夏商西周春秋战国法律制度
中国法制史期末复习重点详解
精诚所至，金石为开.中国法制史期末复习重点详解（最终版）第一章夏商法律制度夏代● 法典：“禹刑”，夏代法律的总称，中国最早的奴隶制法。
《左传·昭公六年》说：“夏有乱政，而作禹刑”。
“禹刑”可能是启及其后继者根据氏族晚期习俗陆续改造、积累的习惯法，以禹为名表示对夏族杰出祖先和开国之君的崇敬。
● 罪名制度：昏、墨、贼，杀：昏、墨、贼是夏朝的三种罪名，杀是刑名。
“己恶而掠美为昏”；“贪以败官为墨”；“杀人不忌为贼”。
自己有了罪而掠取别人的美名是昏；贪婪而败坏职责是墨；杀人而没有顾忌是贼。
可见，昏、墨、贼是三种罪名。
犯此三罪者，依照夏朝法律要处以死刑。
● 监狱(P28)据《竹书纪年》载：“夏帝芬三十六年作圜土；”。
从此夏朝有了正式的监狱。
圜土：夏、商、西周监狱的名称。
监牢的形象名称，在地下挖圆形的土牢或在地上围起圆形土墙，以监禁罪犯，防止其逃跑。
《史记·夏本纪》载，夏桀曾将商汤“囚之夏台”，则夏台可以说是夏朝中央监狱的名称。
据说夏在都城阳翟“均（钧）台”还设有中央直辖的监狱。
商代● 法典(P30)：《汤刑》是商代成文刑书，也是商代法律的总称。
《左传·昭公六年》说：“商有乱政，而作汤刑”。
汤刑并非汤所制定，而是后人为纪念先祖以其名命之。
它是因乱政而作，主要是关于如何镇压奴隶和平民反抗的规定。
● 刑罚制度(P31)从《荀子·正名》“刑名从商”的说法来看，商代的刑罚制度似乎已形成体系，并且直接影响到后世。
根据文献记载，这一刑罚体系以五刑制度为主，包括墨、劓、刖、宫、大辟等刑名。
（一）大辟：（1）戮（2）炮烙：强迫人在烧红的铜格上赤足行走。
（3）醢：把犯罪者捣成肉酱。
（4）脯：把犯罪者晒成肉干。
（5）劓殄：把犯罪者本人及其后代都杀掉。
（6）剖心、剔刳（二）肉刑：（1）墨刑：在犯罪者的面部或额上刺刻后，涂以墨色。
（2）劓刑：割掉鼻子的刑罚。
（3）剕刑：也叫刖刑，就是断足的刑罚。
法制史知识点总结
法制史知识点总结法制史是研究法律制度的发展演变过程及其规律的学科，它涵盖了从古代到现代的各个时期和不同国家地区的法律制度。
以下为大家总结一些重要的法制史知识点。
一、中国古代法制史1、夏商周时期夏朝是中国第一个奴隶制国家，其法律制度带有浓厚的原始习惯法色彩。
商朝在法律制度上有了较大发展，出现了“刑名从商”的说法。
而周朝则实行“礼治”，周公制礼，将礼作为规范社会秩序的主要手段，同时也有“九刑”等刑罚制度。
2、春秋战国时期这一时期是中国法制的变革时期。
郑国子产“铸刑书”，打破了“刑不可知，则威不可测”的传统。
魏国李悝制定了《法经》，这是中国历史上第一部比较系统的成文法典，对后世立法产生了深远影响。
3、秦汉时期秦朝奉行法家思想，实行严刑峻法，统一法律，颁布了秦律。
汉朝初期采用“无为而治”的黄老思想，汉武帝之后“罢黜百家，独尊儒术”，法律制度开始儒家化，形成了“春秋决狱”等制度。
4、三国两晋南北朝时期这一时期法律制度的重要发展是“律令分修”，法律形式逐渐多样化。
北齐的《北齐律》对后世的法典编纂影响较大。
5、隋唐时期隋朝的《开皇律》在篇章体例和内容上都有创新。
唐朝的《唐律疏议》是我国古代法律的集大成者，其结构严谨、内容完备、影响深远，是中华法系的代表。
6、宋元明清时期宋朝注重编敕，法律形式灵活多样。
元朝在法律上具有民族歧视的特点。
明朝的《大明律》和清朝的《大清律例》在继承前代的基础上有所发展，但总体上封建法律制度逐渐走向衰落。
二、中国近代法制史1、清末变法修律清末为了挽救统治危机，进行了大规模的变法修律，颁布了《钦定宪法大纲》、《大清新刑律》等一系列法律。
这次变法修律标志着中国传统法律体系向近代法律体系的转型。
2、民国时期北洋政府时期法律制度混乱，军阀割据，各自为政。
南京国民政府时期制定了一系列法律，形成了“六法全书”体系，但本质上是维护国民党统治和大地主大资产阶级利益的工具。
三、外国法制史1、罗马法罗马法是古代罗马奴隶制国家法律的总称，对后世法律制度的发展产生了极其深远的影响。
中国法制史背诵知识点
中国法制史需要背诵知识点第一章中国法律起源和夏商法律制度1、禹刑：夏朝法律制度的总称。
2、圜土：夏、商、西周监狱的总称。
3、夏朝法律制度的主要内容：（1）“夏有乱政，而作禹刑”。
4、商朝的主要立法：“商有乱政，而作汤刑”汤刑：商朝法律制度的总称5、奴隶制五刑：墨、劓、刖、宫、大辟（重点）6、商朝王位继承制度的发展变化：商朝末期：嫡长继承制——就是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
”指的是父亲死后，将王位传给正妻生的长子，是中国古代的主要继承制度。
7、商朝立法指导思想：神权法（重点）第二章西周的法律制度1、九刑：西周实行的九种刑罚：墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑2、田里不鬻：西周初期土地所有权的一种制度，天下土地的所有权归周天子一人所有，诸侯和臣属对分封的土地只有占有、使用权而无处分权，不许买卖。
3、囹圄：西周监狱的名称4、《九刑》：西周成文刑书的统称。
“周有乱政，而作九刑”5、西周的司法机关：中央：大司寇——全国最高司法机关小司寇——中央直辖地区的司法机关士师——国都之内的司法官吏地方：乡士、遂士6、西周定罪量刑的原则（1）耄悼之年有罪不加刑（2）区分眚、非眚、非终、惟终（重点）（3）罪疑从赦（4）刑罚世轻世重：“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”，刑罚手段的运用要以形势而定，要视治安状况的优劣而分别实施。
7．西周时期的“狱”指刑事案件，审理刑事案件称为“断狱”；“讼”指民事案件，审理民事案件称为。
“听讼”。
8．西周时期的“五听”指断案时判断当事人陈述真伪的五种方式，即辞听、色听、气听、耳听、目听。
说明西周时期已经注意到司法心理问题并将其运用到司法实践中。
一．西周的“以德配天，明德慎罚”思想（重点）①内容：1．“上天”只把统治人间的“天命”交给那些有德者；一旦统治者失“德”，也就失去了上天的庇护，新的有德者就会应运而生，取而代之。
（2005年63题B项考）2．“德”的要求主要包括三个基本方面：敬天、敬祖、保民，也就是要求统治者恭行天命，尊崇天帝与祖宗的教诲，爱护天下的百姓，做有德有道之君。
第五讲春秋战国时期的法律制度(公元前770年~公元前221年
第三节 战国时期的法律制度
（一）李悝变法 魏国国君魏文侯（前445～前396年在位）是一位很有作为的君主，他 礼贤下士，任人有方，先后任用魏成子、翟璜、李悝为相，乐羊为将，吴起 为西河守，对卜子夏、田子方、段干木等儒者也很尊敬。李悝为战国时期法 家第一人，在其相魏时，他进行了大规模的变法改革，其变法主要有以下内 容： 第一，政治上，废除传统的世卿世禄制，选贤任能。李悝认为治理国家应当 “食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”，根据功劳和才能选拔任用 官吏，赏罚分明。他视那些“其父有功而禄，其子无功而食之”的世袭贵族 为“淫民”，力主“夺淫民之禄，以来四方之士”，建立新型的官僚制度。 第二，经济上，“尽地力之教”，实行“平籴法”。李悝要求农夫努力耕作， 充分发挥土地的效力和潜能，提高粮食产量，扩大收入，从而达到使国家富 强的目的。为了解决丰年荒年粮价不同给百姓造成的影响，他实行了平衡粮 价的“平籴法”，具体做法是：丰收之年国家平价购进余粮储备起来，防止 粮价暴跌伤害农民种粮积极性；灾荒之年国家将储备的粮食平价出售，防止 粮价暴涨影响城市居民的生活。这一做法有效防止了农民破产，限制了商人 囤积居奇的投机活动，维持了国家经济秩序的稳定。 第三，法律上，制定《法经》，推行“法治”。为了限制旧贵族势力，巩固 变法改革成果，李悝制定了一部比较系统的成文法典《法经》，确立了以法 治国的原则精神。 （二）《法经》的主要内容 《法经》是我国历史上第一部比较系统的封建成文法典。 《法经》的基本指导思想是“王者之政莫急。“有军功者，各以率受上爵”。商鞅对秦 国原有爵制进行了改革，重新规定了二十等爵制。按照爵位 高低享有不同的政治、经济特权，还可用爵位抵罪或赎身。 而获得爵位的主要途径就是军功。国君的宗族没有军功也不 能列入公族的簿籍，不能享有贵族的特权。“有功者显荣， 无功者虽富无所芬华”。 第三，重农抑商，鼓励耕织。变法规定，从事农耕纺织卓有 成效者，可以免除本身徭役，而从事商业手工业及怠慢劳动 而致贫困者，可能会被全家没为官奴。此外，秦律中还有诸 如重征商税，禁止商人经营粮食等规定。 第四，焚烧诗书，申明法令。商鞅为了顺利推行变法，曾下 令焚烧儒家经典，打击复古思潮，加强思想控制。 在孝公的支持下，商鞅的变法得以在重重阻力中推行， 并获得了初步成效，“道不拾遗，山无盗贼，家给人足”， 对外战争屡屡获胜。
夏商西周春秋时期法律制度的影响与启示
夏商西周春秋时期法律制度的影响与启示夏商西周春秋时期是中国历史上先秦时期的重要阶段，也是中国法律制度发展的重要时期。
这一时期的法律制度在现代仍有着重要的影响和启示，为我们理解和探究中国传统法律思想和法律制度提供了重要的参考。
首先，夏商西周春秋时期的法律制度有着明显的人文主义特点。
这一时期的法律制度多以限制和规范人的行为为出发点和目的，重视对人的尊重和保护。
如西周时期的礼乐法制就推行了以德治国的理念，倡导以礼制约，以乐化人。
其中礼制重视礼仪规范人们的行为，乐制则注重情感教育和人的精神生活，使人们获得道德、正义和准则正确行为的规范。
这种法律制度的人文主义特点对于现代法律制度的发展和完善具有重要影响和启示。
其次，夏商西周春秋时期的法律制度注重公正和平等。
这一时期的法律制度强调了公正的法律和评判，规定了严格的法律程序和规范的审判程序，以保障人们的基本权利不受非法侵害和损害。
如春秋时期鲁国的鲁仲连案，就表现了当时的审判制度完善、法官公正的特点。
这种法律制度的公正和平等意识在现代法律制度中仍然具有普遍的启示作用。
再次，夏商西周春秋时期的法律制度还体现了比较完备的法律体系和法律规范。
此时期的法律有着比较明确和完整的规范内容，有关生产、生活、人际关系等方面都有相应的法律规定。
如《周礼》中规定了各种法律要求和行政事项，进一步完善了当时的法律体系。
这种规范法律的意识和方法对现代法律规范和法律制度的建设和发展也有相应的借鉴意义。
最后，夏商西周春秋时期的法律制度注重家庭、社会、国家之间的和谐关系，在家族制时期、封建社会时期提出了有关家庭、社会、国家、君臣的权力和义务的规范，并反映出对维护社会稳定与发展的关注。
如《周礼》中规定了家庭法、丧葬礼仪、财务管理和人事任免等内容，具有一定的社会维稳和保障社会和谐的作用。
这种法律制度的和谐意识和方法对于当代社会关于家庭友好、社会和谐等方面的探讨和规范有重要的启示作用。
总之，夏商西周春秋时期的法律制度为中国传统法律制度的发展和完善提供了重要的经验和参考。
春秋战国时期法律制度
春秋战国时期法律制度（公元前770年----前221年）一、春秋时期（公元前770---前453年）的法律制度（一）、春秋时期的社会变迁：从公元前770年平王东迁洛邑到公元前453年三家分晋。
始称春秋时期。
“国与国之相攻，家与家之相篡，人与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调”。
（墨子《兼爱中》)“子弑父者有之,臣弑君者有之”.(《孟子》)“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数”。
(《史记·太史公自序》)①政治上，周天子大一统的宗法统治已经动摇。
权力下移，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”，甚至“礼乐征伐自大夫出”。
②经济上，铁器应用，牛耕推广。
井田制破坏，私田出现。
突出特点:1.王纲解纽，“礼崩乐坏”；2.大国争霸，各领风骚。
春秋时期涌现了很多新事物:郡县制取代分封制(秦楚晋)；官僚制度取代世卿世禄(上承君命,下理庶政.仕官而不领土,任职食傣)。
而在法制领域，最引人注目的变化，是郑晋等国掀起的成文法运动。
（二）、春秋时期的颂成文法活动：夏商西周三代，中国法律尚处于习惯法时期。
此时期的一些法律虽经整理编纂，并有文字记录，已成为系统化的法律，但尚不是真正意义上的成文法。
真正的成文法要到春秋战国时期才得以问世。
1、郑国“铸刑书”。
郑国的执政子产是春秋时代的著名政治家。
他有一句名言：“苟利国家，生死以之”。
郑国是一个小国，用论语的话说就是“千乘之国摄于大国之间”，处境十分艰难。
子产以其卓越的政治才能从容周旋于秦晋大国之间。
外御强敌，内修政事，把郑国治理得井井有条。
他治理郑国一年，手段比较强硬，郑国人恨他，编了一首歌谣：“孰杀子产，吾其与之”；三年以后，受到民众的拥戴。
郑国人又编了一首歌谣唱道：“子产而死，谁其嗣之”。
他死后，被孔子称作“古之遗直”；后人尊之为“春秋第一人”。
在礼和刑的关系上，子产主张礼刑并用，宽猛相济。
《左传》昭公二十年记载，子产临死时，对他的继承人说：“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。
夏商西周春秋法律制度
夏商西周春秋法律制度下面按朝代对每一个时期的法律制度做一个总结：（一）夏商法律制度：（1）禹刑，是夏朝法律的总称或代称。
《左传·昭公六年》记载：“夏有乱政，而作禹刑”。
（2）汤刑，是商代法律的总称，泛指商王朝的所有法律、法规和制度。
《左传·昭公六年》记载：“夏有乱政，而作汤刑”。
（3）奴隶制五刑：墨、劓[yì]、剕[fèi]、宫、大辟。
（剕，古代把脚砍掉的酷刑。
大辟拼音：夏商五刑之一，是死刑的总称其执行方法主要是斩首，又称杀罪。
）（4）天罚与神判：夏、商两朝（特别是商朝）将宗教意识与神判精神相结合，形成了“天罚”与“神判”制度，这是夏、商诉讼制度的根本特征和基本面貌。
（5）监狱：中国奴隶制时代的监狱大多称为“圜土”，商代因袭夏朝，监狱仍然称为“圜土”，同时另外还设专门关押要犯的监狱，称为“囹圄”。
[líng yǔ]（二）西周法律制度：（1）明德慎罚：西周将天与德、德与刑巧妙地联系在一起，形成“以德配天”原则指导下的“明德慎罚”、“刑兹无赦”和“刑罚世轻世重”的法律思想。
（2）吕刑：“吕刑”也称“甫刑”，记载了穆王命周王朝司寇吕侯进行法律改革的大致情况，是西周中期具有代表性的法典。
（3）九刑：一是指周朝的刑书，另一种含义是指西周刑罚，即墨、劓、剕、宫、大辟五刑加上赎、鞭、扑、流等刑罚，合起来称“九刑”。
（4）礼刑关系：1.礼与刑是西周法律体系中不可分割的两个组成部分，共同构成了当时完整的法律体系。
其中，礼是一种积极的规范，而刑则处于一种被动的地位，二者相辅相成。
2.“礼不下庶人，刑不上大夫”此一法律原则始于西周。
礼不下庶人是指庶人不可能按贵族的的礼仪行事。
而“刑不上大夫”则指大夫以上贵族犯罪，可以获得某些宽宥，在适用刑罚时享有某些特权。
但并不是说士大夫就可以不受刑罚制裁。
（5）刑事立法：A.刑罚适用原则：1.老幼减免刑罚原则：三赦——老、幼、蠢。
2.区分故意与过失、惯犯与偶犯：三宥——过失、不知、遗忘；过失——生；故意——非生；惯犯——惟终；偶犯——非终。
中国法制史年表
中国法制史年表摘要：一、中国法制史年表概述二、中国法制史的主要阶段及其特点1.夏商西周：奴隶制法制2.春秋战国：封建制法制3.秦汉：统一法制4.魏晋南北朝：三国两晋南北朝法制5.隋唐：盛唐法制6.宋元明清：封建法制的成熟与衰落7.民国时期：民主法制的探索8.新中国成立后：社会主义法制的建立与发展正文：中国法制史年表概述：中国法制史是对中国历史上法律制度及其演变过程的研究。
从夏商西周的奴隶制法制，到春秋战国的封建制法制，再到秦汉的统一法制，以及后来的魏晋南北朝、隋唐、宋元明清等历史时期的法制演变，都为我们提供了丰富的研究素材。
民国时期，民主法制的探索为中国法制史增添了新的篇章。
新中国成立后，社会主义法制的建立与发展使我国法律制度进入了一个崭新的时代。
一、夏商西周：奴隶制法制夏商西周时期是我国奴隶制法制的初创时期。
这一时期的法制以习惯法为主，国家立法和司法权往往由君主或贵族行使。
夏商两代的法制以严厉的刑罚为特点，而西周时期则注重礼法并用，强调道德教化作用。
二、春秋战国：封建制法制春秋战国时期是我国封建制法制的形成时期。
这一时期，各诸侯国纷纷变法，进行法制改革。
其中，最为著名的是孔子提倡的礼治思想，以及韩非子主张的法家思想。
这些思想为后世法制发展提供了重要的理论基础。
三、秦汉：统一法制秦汉时期是我国法制史上的一个重要转折点。
秦朝实行统一法制，以法家思想为主导，强调法治。
汉朝继承了秦朝的法制体系，并进行了一定程度的完善和调整。
四、魏晋南北朝：三国两晋南北朝法制魏晋南北朝时期是我国法制史上的一个较为复杂的时期。
这一时期，封建法制有所松弛，法制体系出现了混乱和动荡。
不过，这一时期也为后世法制发展积累了一定的经验。
五、隋唐：盛唐法制隋唐时期是我国法制史上的鼎盛时期。
这一时期，封建法制得到了空前的完善和发展，法制体系严谨、科学。
盛唐法制成为后世学习的典范。
六、宋元明清：封建法制的成熟与衰落宋元明清时期是我国封建法制的成熟与衰落时期。