高宇翔公开课:致女儿的信PPT语文
《致女儿的信》PPT课件六

课文讲解
1、“我”为什么没有正面回答女儿 的提问,却说到了我的少年时代和祖母玛 利亚所讲的故事,这样写有什么好处?
“我”用自己成长的 经历和一个生动的故事告 诉女儿关于“爱情”的话 题,能使抽象的概念变得 深入浅出,形象生动。
2、 故事中提到上帝在创造人后, 三次来到人间,他从人的眼神中先后读 到了哪三种不同的东西?想一想,三者 之间有什么联系?为什么把它们放在一 起来解释“爱情”?
作品
苏霍姆林斯基一生著作颇丰,主要有 《学生的精神世界》和《全面发展的人的 培养问题》。
读准字音
忐忑(tǎn)( tè ) 曙光(shǔ ) 一抔黄土( póu )
麦穗( suì ) 伫立( zhù ) 怒不可遏( è )
整体感知
1~4段:女儿提出问题及“我” (父亲)对此的态度。
5~24段:回忆从前祖母给“我”讲 过的故事,得出爱情是什么的答案。
你知道哪些关于爱情的成语?
海枯石烂、地老天荒、举案齐眉、 信誓旦旦、执子之手,与子偕老、 投我以桃 报之以李、辗转反侧 、 如胶似漆、永结同心、情投意合 甜言蜜语、一心一意
《孔雀东南飞》 《梁山伯与祝英台》 《魂断蓝桥》 《罗密欧与朱丽叶》 《泰坦尼克号》 《廊桥遗梦》 《乱世佳人》
爱情是这样美好,是人类最伟大的情感, 但是过早地摘取爱情的果实,我们能收获甜 美吗?请你就早恋现象谈谈自己的认识。
拓展阅读
《上邪》
我欲与君相知 长命无绝衰 山无棱 江水为竭 冬雷震震夏雨雪 天地合 乃敢与君绝
有一天,柏拉图问老师苏格拉底什么 是爱情,苏格拉底叫他到麦田里走一遭, 在走的过程中不能再回头重走,在途中可 以摘一棵最大最好的麦穗,但只能摘一棵。 柏拉图觉得此事很容易办到,便充满信心 地往前走,谁知过了半天没有回来。最后, 他垂头丧气出现在老师跟前,诉说空手而 回的原因:难得看见一株看似不错的,又 不知是不是最好的;因为只可以摘
《致女儿的信》八年级上册语文PPT课件

三、你了解吗?
苏霍姆林斯基是 苏联(国籍)教育家, 出生于一个
农民家庭, 一生著作颇丰, 主要把有整个心灵献给孩子
《
给》教师的一百条建议
《学生的精神世界》《
》等。
环节二:
读一读 议一议 讲一讲
阅读、思考:
作者为什么要用书信回答女儿的问题? 为什么不直 接回答, 却讲了一个自己少年时从祖母那听来的故 事?
谛 ——以人的方式去爱!
环节三:
阅读与拓展
阅读所给资料, 思考:
什么是爱情?
拓展
根据自己的理解, 以你喜欢的形式, 说说:
什么是爱情?
积累
一、名人谈爱情 二、诗歌中的爱情 三、美丽的爱情传说 四、动人的爱情故事
概述故事: 上帝三次来到人间, 从人的眼神中先 后 看到了什么? 上帝的态度有哪些变化? (抓重点词) 理解: 做一个幸福的人, 只能是在你成为有 智慧
人的就人成的了时大候地。上的上帝。
作者认为“爱情”是什么? 找出文中能体现作者爱情 观的语句。
小结:
作者用了一个充满诗意 的故事, 阐释了爱情ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ真
致女儿的信
做一个幸福的人, 只能是在你成为有智慧 的人的时候。
只有能以人的方式去爱的人, 才成为真正 的人。
——苏霍姆林斯基
环节一:
考考你
一、你会读吗? 繁衍( yăn ) 刹( chà)那间 麦穗( suì) 忐忑(tăn tè ) 一抔( póu )土 伫( zhù)立
二、你会写吗? bó(勃 )然大怒 迷huò(惑 )不解 怒不可è( 遏) 无与lún( 伦 )比 níng( 凝 )视 shŭ( 曙 )光
《致女儿的信》ppt课件

3.当女儿向“我”询问“什么 是爱情”时, “我”对此的态 度如何? 提示: “我”把女儿提 出的问题看成是女儿长大的 标志,同时“我”对女儿的 成长表示高兴,并给予充分 的尊重。
《孔雀东南飞》《梁山 伯与祝英台》《简爱》 《罗密欧与朱丽叶》《泰 坦尼克号》《廊桥遗梦》 《乱世佳人》等。 课外观赏
心灵感悟
过早地摘取爱 情的果实,我们 能收获甜美吗? 我来就早恋现象 谈谈自己的认识。
作 业
同学们,爱是美好的情感,人 的全部道德都可以在爱情上反映出 来。爱情是人类文明的产物。根据 自己的理解,你以自己喜欢的形式, 说说你对爱情的理解。可以是一段 随笔,更可以是一篇文章。
考考你
忐忑 tǎn tè shǔ 曙光 u 一抔黄土 pó yǎn 繁衍 suì 麦穗 伫立 zhù 怒不可遏 è zhuà ng 一幢
忐忑:心神不定。 真谛:真实的意义或道理。 宿愿:一向怀有的愿望。 怒不可遏:愤怒得抑制不住。 伫立: 长时间站着。
整体感知
1.阅读文章,注意揣摩写信人的心 理和语气,整体把握文章:
与同学对话
你对这封信的内容还有哪些 不明白的地方?
1、文中的父亲为什么要用书信的形式来回
答女儿“什么是爱情”这个问题?
书信含蓄,便于说理
2、怎样理解“只有能以人的方式去爱的人,
才成为真正的人”?
这是人之为人,而不是动物的根本 标志,人类的爱情不仅为繁衍后代,还 要给对方以幸福,它包含“忠 诚”“心灵的追念”等人性的光辉.
书信含蓄便于说理这是人之为人而不是动物的根本标志人类的爱情不仅为繁衍后代还还要给对方以幸福它包含忠诚心灵的追念等人性的光辉
《致女儿的信》ppt课件(9页)(1)

《致女儿的信》自主课说课稿尊敬的各位领导、专家、同仁,大家好:今天学校安排我来上课,我感到很荣幸;更让我觉得荣幸的是,我有机会向在座的领导、专家、同仁讨教求学。
所以,我恳请在座的各位:知无不言,言无不尽。
哪怕是拍砖、扔臭蛋都没关系的。
我这人臭毛病不少,但我也有一大优点,就是别人说我是个内心强大的人。
所以,你们话说的重一点,直接一点,我都hold的住的。
《致女儿的信》是九年级上册第二单元的最后一篇课文,是一篇自读课文,自读课文我一般用一课时完成,但这篇课文我想安排两课时。
主要原因是前段时间,两位班主任发现班上惊现“爱情帮”:五六个男同学在各人的手上用圆规“刺青”,有文字的、有字母的、有图案的,主题都与“爱情”有关。
他们这个年龄正是憧憬爱情的季节,那什么是爱情?如何树立正确的爱情观?这不仅关乎学业,更关乎成长,甚至关乎一生的幸福。
而平时很少有人与他们开诚布公、心平气和地探讨这个敏感的话题。
所以,从“育人”的角度,我自作主张地将它调整为两课时,也不知是不是合理?众所周知,我们学校在各级领导的关心、支持下,在借鉴杜郎口模式的基础上,历时三年,自主研发了新的课堂模式——“166动车课堂”,这个课堂有一大原则:“先学后教,以导定教”,用教研室傅帮军主任的话说,是“传统课堂的颠覆”,是以前课堂的一个大翻转。
原先的课堂是“先教后学,以教定教”,现在是完全地颠倒过来,培养学生自主学习的能力,使他们获取终身学习的动力,而不能再像以前那样,让学生被动地学习,被动地接受,仅仅成为知识的容器。
按照这个原则,如果是两课时的话,一般采用“自主课+展示课”的模式,可是我们出去学习的时候,看到的都是“展示课”;学校引领教师把握的也是“展示课”。
那自主课到底长得怎么样?不知道!我能想到的有两种可能:要么是自习课——学生独立完成导学案,要么是传统课——老师讲解导学案。
到底哪种好呢?我两种都作了为时一周的尝试,效果都觉得不太好。
我首先尝试的是“自习课”——学生独立完成导学案。
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40、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
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26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一, 也是成 功的利 器之一 。没有 它,天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ,徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿.丘吉 尔。 30、我奋斗,所以我快乐。--格林斯 潘。
谢谢!
36、自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢,但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
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tǎn tè
• 心神不定的,七上八下的。 • 忐忑不安 • 在(什么时候),(谁)忐忑不安。
上帝
• 是宇宙的创造者泛指主宰天地宇宙的神,是 超自然的最高的神,代表天或者等同于天。
安置 ān zhì
• 使人或物得到适当的安排 • (什么)被安置在(哪里)(干什么)。
传宗接代 chuán zōng jiē dài
•
从前,这个问题也同样使我不能平静。在我 少年和进入青年早期的时候,祖母玛利亚是我最 亲近的人。她真了不起。 我心灵中所获取的一切 美好的、智慧的、诚实的东西应该都归功于她。 她在战前去世了。是她在我面前打开了童话、祖 国语言和人类美德的世界。有一次,在初秋宁静 的夜晚,我和她坐在一棵枝叶繁茂的苹果树下, 望着向温带飞去的鹤群, 我问道:“奶奶,什么 是爱情?” • 奶奶善于用童话解释极其复杂的难题。她那 双乌黑的眼睛显露出沉思和不安的神情,不知为 什么,她用一种特别的,从未有过的目光看了我 一眼。
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“上帝为什么要发怒呢?”我问了奶 奶一句。 • “是因为没有经过请示就创造了一种 他自己闻所未闻、见所未见的东西。你还 是往下听吧!五十年后上帝同大天使加夫 里拉又来了。这次他看到,原来有窝棚的 地方已盖起一幢圆木造的房子,荒地变成 了果园,地里一片金黄色的麦穗,几个儿 子在耕地,女儿在收麦子,孙子们在草地 上嬉戏。老头儿和老太婆坐在屋前,时而 望望红艳艳的朝霞,时而你看看我,我看 看你,相互传情。上帝在这对男女的眼中 看到了无与伦比的美和更大的力量,其中 还含有一种新东西。
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“'这是什么呀?’他向大天使加夫里 拉问道。 “'这是爱情。’ “'爱情是什么意思?’ “大天使无可奈何地耸耸肩。上帝走 到男人和女人面前追问他们,什么是爱情 。可是,他们也无法向他解释。于是上帝 勃然大怒。 “‘好呀!看我不惩罚你们才怪!从 现在起你们就要变老。一生中的每时每刻 都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有 !五十年后我再来,看看你们眼睛里还留 存着什么东西,该死的人……’”
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千百万女性,尤其那些十四岁少女,怀着 一颗忐忑的心在思考着:什么是爱情?每个人 对他的理解各不相同。每个男青年,当他们已 萌发成年男人的气质时,也都在思考着这个问 题。现在,亲爱的女儿,我给你的信再不是从 前那种信了。我的宿愿是把生活中的智慧,也 可称之为生活的本事传授给你。但愿父辈的每 一句话如同一颗小小的种子,从中萌发出你自 己的观点和信念的幼芽。
• 对某事非常疑惑,很不理解
惊慌不已
• 感觉惊吓、慌乱,自己已经无法控制住自 己了
大天使加夫里拉
• 是俄罗斯神话中天使的头目,长着9只 翅膀,俗称“九翼天使长加夫里拉”
无可奈何 wú kě nài hé
• 奈何:如何,怎么办。 • 指感到没有办法,只有这样了。 • (谁)对(什么)无可奈何。
耸耸肩
化为乌有 huà wéi wū yǒu
• 乌有:哪有,何有。乌:没有。 • 变得什么都没有。指全部消失或完全落空。 • (什么)使(什么)化为乌有了。
一幢
• 一栋,主要用于描述楼等大型建筑物
麦穗 mài suì
无与伦比 wú yǔ lún bǐ
• 伦:类,伦比:类比,匹敌。 • 指事物非常完美,没有能与它相比的同类 的东西。
• • •
亲爱的女儿: 你的问题使我心情非常激动。 今天你整整十四岁了。你正跨越一个界 限,越过它你就是一名成年女性了。你问我 :“爸爸,什么是爱情?” • 一想到我今天已不是跟一个幼稚的孩子 在说话,我的心就跳的益发欢快。你在跨越 这个界限,愿你幸福。但做一个幸福的人, 只能是在你成为有智慧的人的时候。
• • •
“‘这又是什么?’他问大天使。 “‘心灵的追念。’ “上帝手抚胡须,离开了小土丘上的老 头儿。举目向麦田、向火红色的曙光望去: 金黄色的麦穗中站着许多青年男女,他们一 会儿望望火红色的天空,一会儿你看看我, 我看看你,相互传情……上帝久久地伫立凝 视着。随后深深地思索着离去了。从那时起 人就成了大地上的上帝。
•
“什么是爱情?……在上帝创造世界时, 他就把一切生物分散安置在地上并且教会他们 传宗接代,繁衍自己的子孙。给男人和女人都 分了土地,教给他们如何筑造窝棚,又给男人 一把铲子,女人一把谷粒。‘生活下去,繁衍 你们的后代吧!’上帝对他们说道:‘我去忙 自己的事了。一年以后我再来,看看你们这里 的情形。’
•
“刚过一年,上帝带着大天使加夫里 拉就来了。那正是清晨,太阳升起的时候 。他看到窝棚旁坐着 一个男人和一个女人 。他们面前的田地里是一片成熟的谷物。 而在他们旁边放着一只摇篮,摇篮里躺着 熟睡的婴儿。那男人和女人一会儿望望天 空,一会儿你看看我,我看看你,相互传 情。在他们目光接触的刹那间,上帝从那 目光中发现了一种他所不理解的美和某种 从未见过的力量。这种美胜过天空和太阳 、大地和麦田――胜过上帝所创造的一切 。这种美使上帝迷惑不解,惊慌不已。
• 生了儿子可以使家世一代一代传下去
繁衍ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱfán yǎn
• 生物为延续种族所进行的产生后代的生理 过程,即生物产生新的个体的过程。
窝棚 wō peng
• 简陋的小屋。
刹那间 chà nà jiān
• 形容时间极短,几乎是弹指一瞬间。
传情 chuán qí ng
• 传递情意
迷惑不解 mí huò bù jiě
• •
“‘这是什么?’他问大天使。 “‘忠诚。’大天使答道,但还是解 释不清楚。 • 上帝怒不可遏。 • “‘你老得还不够快吗?该死的人, 你活不了多久了。我还要来,看看你的爱 情还能变成什么样!’ • “三年以后,上帝带着大天使加夫里 拉又来到这里。一看,有个男人坐在小土 丘上。他的一双眼睛充满忧郁悲伤的神情 ,但目光中却仍然使人感到一种不可理解 的美和那种同过去一样的力量。这已经不 仅仅是爱情和忠诚了,还含有别的东西。
怒不可遏nù bù kě è
• 愤怒得难以抑制。形容十分愤怒。
追念 zhuīniàn
• 回忆;回想
一抔黄土 yī póu huáng tǔ
• 借指坟墓。
8 致女儿的信
瓦· 阿· 苏霍姆林斯基
• (1918-1970),前苏联著名教育实践家和 教育理论家。他从17岁即开始投身教育工 作,直到逝世,在国内外享有盛誉。