【课件】统编高中历史教材教学设计

阅读上述材料，分析宗法制的特点、意义，并根据所学说出与分封制制的关系？
血缘认同，亲疏有别
嫡子继承，迭代有据 互为表里，相辅相成
3.商周时期的社会经济（井田制）
井田制是商周时期的土 地制度，起源于商，兴 盛于西周。
商周时期的农业生产，主要 青铜铸造是手工业生产中的 使用木、石、骨、蚌等材质 主要部门，青铜器种类较多， 的工具，青铜农具极少。 技艺精湛。（青铜时代）
学习要点：
1.
方法：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存来认识。这里需要知道考古
学家对我国新石器时代中晚期文化遗存所作的区系划分。
2主. 线+重点：早期国家产生、发展
中华民族的不断融聚 方法：
商朝讲述“内外服”问题，可涉及神权政治因
素。西周的分封制，说明集权程度不高，显示出比商朝的进步之处。在讲述中国早
免面面俱到
不必面面俱到的讲述，使教材内容更适用于教学。
把握教材结构适 应教材变化
全面把握新教材，注意辅助栏目的运用，避免本末倒置。
由徐蓝、 朱汉国 教授主 编，对 2017版 课程标 准解读。 第六章必修课程“中外 历史纲要”解读，包括 设计思路、课程目标、 内容要求解读、教学建 议、学业要求。
课程解读与单元导语分析： 专题名称及内容解读；单 元导语解读；单元重点及 整体说明；单元教学建议 等…… 内容分析及教学建议：本 课立意、子 母间逻辑关 系、内容取 舍考虑、关 键内容表述 的说明、栏 目内容设置 的考虑……
北京人使用的打制石器
在北京人住过的山洞 里有很厚的灰烬层, 最厚处达6米,灰烬堆 中有烧过的兽骨、树 山顶洞人的生活场景（使用火） 籽、石块和木炭块。
1.从“满天星斗”到六大区域（多元一体）
中国新石器时代的文化，基本可以分 为中原、海岱（齐鲁）、燕辽、江浙 （吴越）、江汉（楚）、甘青、雁北、 华南、岭南、巴蜀10个区域。后四个 区域相对次要。
研读课程标准做 课标对教学的要求基本上是定位在学生对历史问题的认 到有的放矢 识上。这就使我们明确了教学的任务和重点。
设计问题导学引 为解决教材内容多，教学课时少的矛盾，完成立德树人
导学生自学
的教学任务，培养学生的历史学科核心素养，需要设计 学案引导学生自主学习。
合理整合教材避 教师在研究教材的基础上，要对教材进行二次整合，而
分封的对象：
同姓诸侯（鲁晋燕……） 先王之后（宋杞……） 异姓功臣（齐秦楚……）
分封的目的：巩固周室统治（封建亲戚，以藩屏周）
2.西周的建立和统治（分封制、宗法制）
周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦
群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐
集；合为朝觐会同，离为守臣扞
城。
——柳宗元《封建论》
“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大 夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有 分亲，皆有等衰。”
仰韶文化、红山文化、大汶口文化、 龙山文化、河姆渡文化、良渚文化
同：多元性 异：从满天星斗到六大区系
（多元一体）
2.新石器时代的特征（生产力角度）
半坡遗址彩陶鱼纹盆
原始人定居生活场景
河姆渡遗址碳化稻
良渚文化磨制石器
简要说明
根据所学分析新石器时代 有哪些特征？
打磨结合的方法制作石器
从事原始农业，开始定居 生活，出现陶器；
二、从部落到国家——天下为家
1.国家初始形态的出现（万邦古国） 2.夏朝的建立
三.商和西周——天下共主
1.商朝的内外服制度 2.西周的分封和宗法制 3.农业与手工业的发展 4.早期国际的基本特征
简化知识点 凸显教学主线与重点
精选材料设计问题
材料 现在国际上的判断标准是，一个文化能
不能被称为文明，关键在于是否已经进入国家社
——《左传·桓公二年》
01 拱卫王室，巩固统治的作用 02 开发边远地区，扩大统治区域 03 诸侯具有很强的独立性，造成分裂割据
《诗经》曰：“大邦维屏，大宗维翰，怀德 维宁，宗子维城。”
《礼》 曰 ：“宗人将有事，族人皆侍。古者 所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能 率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以纪 理族人者也。”——《白虎通义·德论》
统编高中历史教材教学设计
部编版教材在课堂中较难处理的问题
总体容 量偏大
内容涵 盖面广
知识点 密度大
叙述过 于浓缩
表述不 甚清晰
依据评价体系 立足课程标准 转变思想观念 科学设计方案
转变“教教材”的传统观念，思考如何“用教材教” 转变“怎样教”的固有思路，思考学生“如何学习”
领会高考评价体系——顶层设计（方向引领） 研习新版课程标准——目标导向（有的放矢) 把握教材体例和结构，分析教材各部分功能——工具载体 从学生学习历史的角度，以发展学生历史学科核心素养为目 标，创造性的使用教材——方法途径
思考问题：对于“殷周之变”，你更认同谁的观点?查找相关材料，说明你的观点。
本题重点在于考查学生的历史解释素养可以达到历史解释学业质量水平4，即能够在 独立探究历史问题时，在尽可能占有史料的基础上，尝试验证以往的说法或提出新的 解释。
第1课 中华文明的起源与早期国家
天下为公——石器时代的古人类和文化遗存
——《中外历史纲要（上）教师用书》
三、天下共主——商和西周
《尚书》载，王曰：
1.甲骨文和商朝的统治（内服外服） “封！我闻惟曰：在
貞 王占曰疑 兹乞雨之日允雨 三月
昔殷先哲王……越在 外服，侯、甸、男、 卫、邦伯；越在内服， 百僚、庶尹、惟亚、 惟服、宗工。”
大意：商王因天气反常 而疑怪吉凶，所以进行 乞雨。这天果然下雨， 证明了商王的判断。事 情记录于三月。
现在国际上判断的标准又是 什么？什么说良渚文化已经
就归纳了六个关键词：稻作文明、玉器文明、水 利文明、原始文字、城市文明、早期国家。 我 甚至认为，良渚文化是东方早期一个集大成的文
进入文明阶段？
明。
——浙江省文物考古研究所研究员赵晔答《新京报》记者
素养角度设计教学评价
一种观点认为，殷商时代的一个重要特征是“残民事神”，西周时代是“敬天保民”， 代表是王国维的《殷周制度论》：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。”。 另一种观点认为，殷商其实是中国知识、思想与信仰的主流，而周朝本来是西隅小邦， 后来的发达只不过是继承了殷商的文化。代表是葛兆光的《中国思想史》。
主线1：早期国家发展到统一国家；早期国家的基本特征 主线2：以华夏族为主体的多民族融合；华夏族的形成和发展历程及影响因素等
抓住关键核心内容
第1课的课标要求： 1.1早期中华文明 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它 们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶 级和早期国家的起源特征。
家国一体，华夏认同
OPTION 01
OPTION 02
OPTION 03
贵族政治 王权神权 权力分散
土地国有 贵族占有 集体劳动
早期文字 青铜文化 华夏认同
政治
经济
文化
期国家特征时，要求使用甲骨文、青铜铭文及文献记载等不同材料，知道考古材料
与传世文献在历史研究中的不同作用。
重点：中华文明起源的多元性； 早期国家的特征；
难点：私有制、阶级与国家产生的关系。
搭建知识结构
第1课 中华文明的起源与早期国家
一、石器时代的古人类和文化遗存——天下为公
1.旧石器时代的古人类 2.新石器时代的文化遗存
会的形态，是否具有一套礼仪系统和统治管理的 制度。在这点上国际社会已经达成了共识。良渚 文化虽然没有青铜器，目前也没有成熟的文字，
思考：传统观点认定的人类 进入文明社会的标志是什么？
但是良渚文化出土的玉器，在制作精细程度上一 点不亚于其文明的青铜器。此外，良渚文化也出 现了很多东方文明的因素，浙江省的良渚博物院
二、天下为家——从部落到国家
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲
信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，
使老有所终，壮有所用，幼有所长……是
谓大同。”
——《礼记》
“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各
子其子，货力为己；大人世及以为礼……
是谓小康。”
——《礼记》
部落联盟时期
国家产生
二里头文化遗址从第二期开始发现宫 殿建筑群和宫城。宫城方正规矩，有 中轴线规划。整个宫殿建筑群壮观、 庄严具备了后世宫廷的规模特征，是 权力、地位的象征。……以二里头遗 址为代表的夏文化遗址分布于豫西、 晋南等地区，其晚期与商朝早期二里 岗文化相接，从而为夏朝的存在提供 了考古学依据。
王权：神权与王权相结合，具有神 秘色彩； 中央VS地方：内外服制
(定期向王纳贡;奉命征伐)
2.西周的建立和统治（分封制、宗法制）
▲ 西周分封示意图
（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十
三人。
——《荀子·儒效》
《序列班次入席歃血为盟，共同拥护周 成王为天子。
3.阶级社会的产生（早期国家的形成）
◎良渚古城遗址规划示意图
◎陶寺遗址出土彩绘蟠龙纹陶盆
第城一邑等、级祭以坛大等量公玉共礼空器间随的葬组的织墓需为要代公表共；权力； 第蟠二龙等纹级是随王葬权少代量行玉公礼共器权，力又的有象生征产；工具随葬的； 第第墓三四葬等等规级级模仅 以与以无居少随住量葬规陶品格器的等和殉差石葬异器墓说随为明葬代了为表私代。有表制；产生， 阶级分化—日—益姜明军显《。神巫的世界·良渚文化综述》
天下为家——从部落到国家 天下共主——商和西周
课标要求：通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华 文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他 文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。
一、天下为公——石器时代的古人类和文化遗存