枣儿
九年级下册语文《枣儿》教案【五篇】
【导语】《枣⼉》是⾹甜的枣⼉，也是苦涩的枣⼉。
那⼀声声苍凉的、稚嫩的呼喊.发⾃内⼼，像根在呼吸，像泉在喷涌。
那呼喊，不只是期盼，更是⼀种给予，⼀种天赐——是爹娘赐予⼉孙赖以⽣存的精神维系和⽣命依托，正是这呼喊健全着他们神经。
仁满着他们的⽻翼，使他们飞得更⾼、更远。
⽆忧考为⼤家准备了九年级下册语⽂《枣⼉》教案【五篇】，希望对⼤家有所帮助！篇⼀ 【教学⽬标】 知识与能⼒： 1.了解剧情，了解我国在现代化进程中⼈们⽣存状态的变化。
2.了解现代戏剧艺术中常⽤的象征⼿法。
过程与⽅法： 1.熟悉剧情，领悟剧本中⼈物的思想感情。
2.揣摩情节、语⾔，理解作品的象征意义，培养学⽣对戏剧的品评鉴赏能⼒。
情感态度与价值观：了解我国社会转型期⼈们的⽣存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，⾛出封闭，⾛出传统，迈进现代社会的新⽣活。
【教学重点】1.把握剧中⽼⼈和男孩两个⼈物形象，理解他们的思想情感。
2.体会作品的象征⼿法。
【教学难点】领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。
【教具准备】多媒体课件 【教学⽅法】1.演读法2.讨论法 3，延伸拓展法 【课时安排】⼀课时 【教学过程】教学⽬标： 分⾓⾊演读课⽂，整体感知。
把握剧情;引读提⾼，把握⽼⼈和男孩两个⼈物形象，理解⼈物的思想感情;深层探究，合作研讨。
领悟作品蕴含的象征意义，理解作品的主题;延伸拓展，联系现实，关注⾝边孤独的⼈群。
⼀、导语设计 数不清的枣⼉，爹喊⾃⼰的娃来吃，别⼈的娃却来了;娃喊⾃⼰的爹吃，⾝边却只是别⼈的爹。
他们使劲喊，娃不应，爹也不应。
漫⼭遍野⽆⼈应。
⽥野⾥只回荡着祖孙⼆⼈⽆⽐热烈却⼜近乎⽆望的呼喊。
为什么这饱含着爹娘⽣命的⼈性和⼈情果竟唤不回从⼩也是由它奶⼤养⼤的⼉孙这枣⼉啊。
到底是苦涩还是⾹甜 ⼆、分⾓⾊朗读，整体感知，把握剧情 1.学⽣⾃荐朗读课⽂，⼀⼈读⽼⼈，⼀⼈读男孩。
其余同学点评。
提⽰：男孩的语⾔应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来;⽼⼈的语⾔应读得亲切⼀些，读出长者的风范，读出较强的⼈⽣沧桑感和浓浓的乡⼟⽓息。
九年级语文部编版下册 第5单元第19课《枣儿》课件(共14张PPT)
剧本开头和结尾都用了同一首童谣，但出现的方式不同。结合童谣两次出现时的情境，说一说：童谣在剧中起什么作用？两次出现时的表现效果有什么不同。
文中的“枣儿”有哪些象征意义？作者想借“枣儿”表达怎样的思想感情？
亲情的象征
乡村生活的象征
枣儿
故乡的象征
精神家园的象征
品读剧本 探究主旨
全剧以枣儿为象征，借枣儿来写亲情，又借亲情来反映我国由传统社会向现代社会转型过程中人们生存状态的变化。老人对儿子，男孩对父亲的亲情，老一辈对故乡的深厚乡情，青壮年离开家乡，人们对传统精神家园的追寻。
品读剧本 探究主旨
自选情节，分角色表演。（其他同学认真观看，稍后做出点评）表演要求： 表演者语气、动作、神态等需符合剧中人物形象特点，注意舞台效果。
《枣儿》这出戏剧，围绕四个人物展开了哪些矛盾冲突？矛盾的双方和焦点各是什么？(四人小组讨论）
精读剧本 把握冲突
（1）老人的等待，儿子的不归；（2）男孩的期盼，父亲的冷落；（3）男孩的“走”，老人的“留”；
老人老一辈的农民形象
男孩年幼的新生一代
结合文中的台词和舞台说明，体会老人和男孩这两个人物各自的特点。
演读剧本 情景再现
第七十三封信
在现实生活中，我们身边也有许多类似剧本的情形。请大家想想，我们如何去关心他们？如何去帮助他们？
延伸剧本 联系实际
有人说：“留守老人和儿童的存在就像一根刺，扎在中国广袤的土地上，扎在每个人柔软的心尖，融不进去拔不出来。”但我想说：留守儿童, 他们如那一束束蓓蕾满枝的繁花，在社会的支持与帮助下,他们定能茁壮成长,绽放属于他们的优雅,因为关爱之路上，有你，有我，有大家！
19 枣儿
理清情节，概括剧本内容，把握矛盾冲突。品读语言，分析物形象，挖掘作品主旨。
《枣儿》课文原文
《枣儿》课文原文人物老人、男孩[幕启。
一棵挂满红枣的老树。
树下坐着位形如雕塑的老人。
幕后传来童谣：“枣儿甜，枣儿香要吃枣儿喊爹娘；爹娘给个竹竿竿，打下枣儿一片片；爹不吃，娘不吃，留给娃娃过年吃。
”老人：（从身旁晒满红枣的竹匾子里抓起一把枣儿，喃喃自语）怎么没人来吃枣儿呢？多好的枣儿。
[男孩从台侧探了探头。
一颗枣儿从树上落下，男孩蹑手蹑脚地走过去捡枣儿。
]老人：（大声）过来！男孩：爷爷……老人：（威严地）叫你过来就过来。
男孩：（无可奈何地走到老人跟前）我就捡了一颗，我没有吃，给你。
老人：（将男孩衣角折成兜，捧一捧枣儿放入）全给你吃。
男孩：（喜出望外）谢谢爷爷！（津津乐道）枣儿真大。
老人：老子个儿大，儿子个儿能小吗？男孩：嘻，爷爷，我说枣儿个儿大！老人：（自豪地）我儿子就叫枣儿。
男孩：骗人！还有叫枣儿的？嘿嘿，叫枣儿？老人：不许笑。
我的儿子就叫枣儿，挺好听的，又顺口。
他刚生下时，有个算命先生正打门前经过，就给算了一卦，他命中缺“木”呢！哎，等你念了书，就知道枣字里面有个“木”了。
你看（用手在空中比划“木”）所以他叫枣儿！[男孩并未听，只顾忙着将枣儿往口袋里装。
]老人：（命令）拿出来，只准在这儿吃。
（蓦然温和）爷爷帮你擦干净。
[男孩摸出枣儿，交给老人。
]老人：（将枣儿擦干净）给，尝尝。
[男孩默默地接过。
老人：吃吧，树上的枣儿多着呢！男孩：我能爬到树上去摘吗？爷爷老人：能。
[男孩兴冲冲爬树，跌倒在地。
]老人：疼吗？（掸去男孩身上的灰尘）来！[老人趴在地上，让男孩踩在自己屁股上摘枣儿。
男孩仍摘不到，老人站起，让男孩骑跨在肩上摘。
]老人：嘿嘿嘿。
男孩：笑啥？老人：有一回，我家枣儿也是这样骑着，只顾摘枣儿，撒尿了都不知道，竟尿了我一脖子。
男孩：呀，脏死了。
老人：脏啥，尿得我全身痒丝丝、热乎乎的！男孩：（有些羡慕地）我从来没有尿过我爹脖子上。
（摘枣儿，塞进口袋）哟，不好，我也要尿尿了。
[老人将男孩放下，男孩朝远处走。
枣儿原文
枣儿（作者：孙鸿）人物老人、男孩[幕启。
一棵挂满红枣的老树。
树下坐着位形如雕塑的老人。
幕后传来童谣:"枣儿甜，枣儿香要吃枣儿喊爹娘;爹娘给个竹竿竿，打下枣儿一片片;爹不吃，娘不吃，留给娃娃过年吃。
"老人(从身旁晒满红枣的竹匾子里抓起一把枣儿，喃喃自语)怎么没人来吃枣儿呢?多好的枣儿。
[男孩从台侧探了探头。
一颗枣儿从树上落下，男孩蹑手蹑脚地走过去捡枣儿。
老人(大声)过来!男孩爷爷……老人(威严地)叫你过来就过来。
男孩(无可奈何地走到老人跟前)我就捡了一颗，我没有吃，给你。
老人(将男孩衣角折成兜，捧一捧枣儿放入)全给你吃。
男孩(喜出望外)谢谢爷爷!(津津乐道)枣儿真大。
老人老子个儿大，儿子个儿能小吗?男孩嘻，爷爷，我说枣儿个儿大!老人(自豪地)我儿子就叫枣儿。
男孩骗人!还有叫枣儿的?嘿嘿，叫枣儿?老人不许笑。
我的儿子就叫枣儿，挺好听的，又顺口。
他刚生下时，有个算命先生正打门前经过，就给算了一卦，他命中缺"木"呢!哎，等你念了书，就知道枣字里面有个"木"了。
你看(用手在空中比划"木")所以他叫枣儿
文本特色
运用象征，内涵丰富
“枣儿”是亲情的象征，是故乡的象征，也是传统生活和精神家园的象征；“巧 克力”则具有和“枣儿”相对的文化意义和社会内涵，是现代生活的象征。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
文本特色
语言个性化，人物情感真挚
剧中人物语言个性鲜明，真实自然，具有浓郁的感情色彩。老人的语言亲切朴 实，富有情味，具有长者之风而又有很浓的乡土气息和很强的人生沧桑感。男 孩的语言则显得纯真活泼、稚嫩可爱。从两人的对话中我们能真切地感受到他 们的内心情感。剧中的舞台说明文字虽不多，但对表现人物的感情也有不可忽 视的作用。
第五单元
枣儿
孙鸿
-.
学习目标
了解剧情及在现代化进程中人们生存状态的变化。 通过人物语言分析人物形象。（重难点）
空巢老人
留守儿童
“枣儿甜，枣儿香，要吃枣儿喊爹娘；爹娘给个 竹竿竿，打下枣儿一片片；爹不吃，娘不吃，留 给娃娃过年吃。”田野里只回荡着二人无比热烈 却又近乎无望的呼喊。为什么这饱含着爹娘生命 的人性和人情果竟唤不回从小由它养大的儿孙？ 这枣儿啊，到底是苦涩还是香甜？今天，我们来 学习话剧小品《枣儿》。
作者简介
孙鸿，当代剧作家。他写的 话剧小品《枣儿》，曾经荣 获1999年中国曹禺戏剧 奖·小品小戏奖一等奖。
写作背景
本文选自《剧本》1999年第1期。略有改动在改革开放的进程中， 许多农村青壮年离开故土，到城里打工，老人和孩子留守家园。老 人留恋故乡不愿到城里生活，孩子企盼父亲早日回到故乡，而到城 里的青壮年却希望走出家园，走出封闭，走出传统，走进现代化的 新生活。在这一社会背景下，到城里生活的农村人可能会出现情感 上的迷失、精神上的失落，在农村留守家园的人可能在希望中充满 迷茫，在企盼中漫透困惑，家庭关系必然发生变化，亲情、爱情在 这样的社会变革时期面临着严峻的考验。
枣儿课文总结
枣儿课文总结引言《枣儿》是一篇儿童文学作品，作者是郑渊洁，该作品是《童年》系列中的一篇。
通过讲述一个枣儿的成长故事，表达了作者对纯真童年的向往和珍惜。
本文将对该课文进行总结。
内容梗概《枣儿》是一篇富有童真与童趣的故事。
故事主角是一个叫枣儿的小男孩，他和妈妈住在乡村，生活简朴而快乐。
枣儿有一个被他喜爱的大桃树，他们之间有着亲密的关系。
在桃树下，枣儿度过了许多愉快的时光，他与桃树做伙伴，分享自己的快乐和烦恼。
枣儿会给桃树讲故事、唱歌、糊弄小虫子。
桃树也会用被风吹落的桃花簇拥枣儿，在枣儿的小手间舞动。
然而，枣儿的快乐并没有持续太久。
因为他妈妈生病了，不能工作。
为了挣钱养家，枣儿的妈妈远走他乡去打工。
在妈妈离开后，枣儿感到非常孤独和寂寞。
但他并没有放弃，他每天都会去看望那棵大桃树，并向大桃树倾诉自己的思念之情。
终于，枣儿妈妈治好了病回到了家。
枣儿欣喜若狂，他告诉妈妈他每天都去看桃树，妈妈也与枣儿分享了自己在外的生活经历。
看着妈妈点燃香烟，枣儿觉得家里充满了生活的味道。
思考与感悟通过《枣儿》这个故事，我们可以体味到童年的美好和纯真。
枣儿和大桃树之间的情谊是无私的，他们互相陪伴着成长。
在现实生活中，我们也需要有像大桃树一样的朋友，能够倾听我们的快乐和烦恼，帮助我们成长。
纵使面对困境，也要坚持不懈，像枣儿一样坚持去看望那棵大桃树。
故事中的枣儿妈妈为了生活去外地打工，这也是现实中很多人面临的困境。
这个故事提醒我们，家庭的温暖和亲情是最重要的，无论发生什么事情，家人的支持和陪伴都是我们最大的安慰和力量。
另外，故事中的大桃树以及枣儿的思念之情也给我们启示，孩子们常常把自己的想法和感受分享给大自然，这样他们就能够找到一种心灵的寄托。
结论《枣儿》这个故事通过展示枣儿与大桃树之间的友谊，以及枣儿和妈妈之间的亲情，表达了对纯真童年的向往和珍惜。
通过这个故事，我们深刻理解到家庭的重要性以及亲情和友情的珍贵。
这个故事给予我们很多思考和感悟，让我们更加懂得如何去珍惜和保护我们的成长环境。
九年级语文下册《枣儿》课文原文及赏析
九年级语文下册《枣儿》课文原文及赏析《枣儿》课文原文老人（抽出一支烟，点上，笑吟吟地）小朋友，过年好哇！男孩（抬起头，疑惑地看着老人）爷爷，您也过年好吗？老人（笑嘻嘻地点头）好，好，托你的福。
咱们都过个好年！（从衣兜里掏出个小枣儿递给男孩）吃枣儿，过年喽！男孩（惊喜地接过枣儿）哎！枣儿！（将枣儿塞进口袋里）谢谢爷爷！老人（捋着胡子）别客气，自家的枣儿，尝尝吧！男孩（津津有味地咀嚼着）真甜！老人哈哈哈……好吃就多吃点。
（又递给男孩一颗枣儿）男孩（惊讶地看着老人）爷爷，您还没吃呢！老人（笑着摇摇头）俺家树上结的枣儿多着哩，不差这一颗。
男孩（感激地看着老人）爷爷，这枣儿真甜啊！老人（感慨地）是啊，甜是甜，可惜没人吃啊。
男孩（不解地看着老人）为啥呀？老人（叹了口气）现在年轻人都出去打工了，家里只剩下我们这些老头老太太，哪有人吃枣儿啊！男孩（若有所思地点点头）哦……赏析：《枣儿》是一篇以“枣儿”为线索展开情节的话剧小品。
作者通过描述老人和男孩之间的一段对话，刻画了老人的慈祥和善良，以及男孩的纯真和懂事。
同时，借助“枣儿”这一象征物，表达了对于传统文化、家庭亲情等主题的深刻思考。
在剧情方面，《枣儿》采用了传统的叙事手法，通过老人的回忆和感慨，营造出一种怀旧和思念的氛围。
同时，通过男孩的提问和表现，也展现了现代社会中年轻人对于传统文化的陌生和疏离。
这种对比手法，使得剧情更加具有张力和思考空间。
在人物塑造方面，老人和男孩的形象都十分鲜明。
老人慈祥、善良，对于传统文化有着深厚的感情；男孩则纯真、懂事，对于老人的关怀和教诲心存感激。
这种人物形象的刻画，不仅使得剧情更加生动、真实，也让人感受到作者对于人性、亲情的深刻洞察。
总之，《枣儿》是一篇具有深刻思考和人文关怀的作品，通过简单的故事情节和人物形象，表达了对于传统文化、家庭亲情等主题的深刻思考。
同时，作者也借助这一作品呼吁人们关注老年人、传承传统文化等社会问题。
九年级下册语文第19课枣儿笔记
本文是一个书评，描述了九年级下册语文第19课《枣儿》的主要内
容和观点。
小说《枣儿》讲述了一个叫做枣儿的女孩的成长故事。
枣儿和父亲生
活在贫穷的农村，她的母亲在她很小的时候就去世了。
尽管生活条件很艰苦，但枣儿仍然很懂得感恩，很懂得珍惜生活中的一切。
故事描述的是枣儿的一生中发生的各种变化，从小到大她不断地学会
了勤劳、正派、有良心。
她从小就很聪明，有好学的心，也一直非常努力
地读书，最终通过了县里的中考，并进入了高中。
《枣儿》这篇小说，不仅善于通过细节刻画人物形象，还通过感性的
叙述把文化传承和生命意义进行建构，成为了一篇非常优秀的文学作品。
整个故事情节既可以看作是一个人物形象叙述，也可以是对于国家、社会、教育及人生的深刻思考。
读过这篇文章的人们，不仅可以从故事中获得趣
味和欣赏美的知识，更能从中感受到一种非常深刻的人生智慧和生命价值。
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人物形象分析
老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不
离乡土，如今年迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。 老人的形象又是具有更普遍意义的老一代的长者形象： 他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又 疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他念旧而又传统， 面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
孙
鸿
快速阅读本剧,感知课文大意
《枣儿》是一个话剧小品。 全剧围绕着“枣儿”展开情节， 描写了老人和男孩之间的一段亲切 交往，表现了老人对儿子、男孩对 父亲的深切亲情，反映了我国在现 代化进程中的社会变迁。
细读课文,思考问题
• 关于老人 • 1、老人在与男孩的谈话中,回忆了哪些事情? 如何认识老人的心态? • 2、老人对男孩的态度如何? • 3、如何评价老人这个形象? • 关于男孩 • 4、请谈一谈你对剧中男孩这一形象的认识。 • 5、你对剧中未出场的这两个人物怎么看?这反 映了怎样的社会现实? • 关于枣儿 • 6、枣儿在剧中起什么作用? • 7、关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次,这样 写有什么特殊的表达效果?
课文开头和结尾都用了同一首童谣， 读一读，想想它在剧中起什么作用。
课文开头和结尾都用了同一首童谣。这首童 谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女 的亲情。课文以这种富有民间特色的童谣形式 开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有 关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风 情、充满乡土气息的特定情境。结尾也用了这 首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台， 由哼唱变成呼喊，由没人回应转为“响起无数 个童声呼唤的声音”，既与开头相呼应，又强 化了剧中的情境和内容，深化了全剧的思想感 情。
象征手法
“枣儿”是亲情的象征，是故乡的象征，也是 传统生活的象征和精神家园的象征。
全剧以“枣儿”为线索贯穿剧情，借“枣儿”牵系和寄 托人物的感情：老人和男孩因“枣儿”而相遇、而亲近， 又因“枣儿”而引起他们对亲人的思念和呼唤。剧中写的 是老人和男孩因“枣儿”而发生的一段交往，但其内涵却 是对当今社会状态以及各代人生存状态的一种隐喻，一种 象征。“枣儿”所代表的是亲情和历史，也代表一种文化 传统、一种生活方式；“枣儿”所牵涉的老人与男孩的情 感困惑，以及老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系， 是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的 现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感心态、思想 观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。剧本运 用象征手法，赋予了“枣儿”以丰富而深刻的社会内涵。
延伸拓展,深化认识
• 联系现实生活,关注自己 周围的老人和小孩孤独的现 象,了解产生这种现象的原因, 想一想,你能为他们做点什么?
课堂小结
《枣儿》是香甜的枣儿,也是苦涩的枣儿。那 一声声苍凉的、稚嫩的呼喊,发自内心,像根在 呼吸,像泉在喷涌。那呼喊,不只是期盼,更是一 种给予,一种天赐—是爹娘赐予儿孙赖以生存的 精神维系和生命依托,正是这呼喊健全着他们的 神经,丰满着他们的羽翼,使他们飞得更高、更 快。 • 枣儿是一座永久的家园,又是一座需要护理 和更新的家园,我们相信,爹娘享用那移栽他乡 的奇异的甜果中儿孙小时的尿香味;儿孙回乡 品尝爹娘留给自己的枣儿时,仍会由衷地赞叹 “还是家乡的枣儿好” 。
2．作者想要借枣儿表达一种什么思想感情？
在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征， 但更主要的是传统生活的象征，是精神家园的 象征。全剧以枣儿为象征，借枣儿来写亲情， 又借亲情来反映我国由传统社会向现代社会转 型过程中人们生存状态的变化。作者在剧本中 既表现了现代化进程中传统的失落、精神家园 的失落，以及人们对传统的固守、对精神家园 的追寻，也企盼和呼唤人们认识和适应时代发 展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传 统，而迈进现代社会的新生活。
细读课文，探究下面的问题
1．老人有几次回忆起儿子枣儿小时候的事？ 他对男孩又是什么态度？他的这些回忆和态度 反映出一种什么样的心态？ 老人对男孩始终是十分疼爱的。剧中对老 人的语言描写和动作表情描写都表现了老人 对男孩的疼爱，而且随着他与男孩交往的深 入，这种疼爱的感情表现得越来越强烈。 老人的回忆，表现了他对儿子的想念，反 映了他对儿子的至爱亲情。他对男孩的态度， 表现了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对 晚辈的关爱，也折射了他对儿子的亲情。
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兽,有壹些兽仙,就是连他也招惹不起,必须要绕着走丶所以在这仙王阁星辰中,必须要小心行事丶神光十八世显然对这里极为熟悉,带着根汉在外面の紫色冰晶层转了壹圈,最后终于是找到了壹条白色の通道丶从通道中,有壹阵阵红光透出来,根汉也用天眼看了看这通道,里面并不是特别深, 透过这通道可以看到里面の壹片陆地丶通道大概长壹百多里,过了这壹百多里后,里面便是空气层了,再下去大概壹两百里,就可以看到下面の陆地了丶二人小心翼翼の进了这条通道,根汉紧跟着这神光十八世,二人进入通道の速度也极快,近乎是走进去の丶这要是走下去,光是这壹百多里长 の通道,怕是就要走大半天了丶"嗖。"刚刚走出去十里不到,前面就出现了异样了,通道两侧の冰壁中,突然就冒出了壹些像黑剑壹样の东西丶"不好,快走!"神光十八世眼神壹挑,壹把捞过了根汉飞速往前面壹闪丶"砰。"根汉还没有缓过神来,扭头就看到身后の那条通道,彻底の合上了,刚刚 那条通道就这样消失得无影无踪了丶而此时,他已经跌落在壹块大石头上了,脸直接朝下,疼の可以丶壹道神光飞了过来,将根汉给捞了起来,带到了万米の高空中,正是神光十八世来了丶而远处,突然就传来了壹阵惊天の震响,几道庞大の身影升天而起丶"不好。"神光十八世又是惊呼了壹声, 根汉心里暗叫,那是什么鬼东西丶好在这神光十八世,发现了,于是便接连施展出了几次瞬移,带着根汉到了另外の壹座山巅丶此时远处の震动,才刚刚消失,这壹座山峰所在の地带,是壹片丘林区,刚刚那边の情况已经看不到了丶"前辈,刚刚那是什么呀?"根汉刚刚只是依稀看到了两个巨大の 身影,冲天而起,十分恐怖,但没看清是什么东西丶神光十八世凝声道："刚刚是上古神兽,九头龙,还有三尾蛇,不知道什么原因冲天而起,也不知道是不是冲咱们来の丶""九头龙?三尾蛇?"根汉有些意外,"这两种东西,不是早就灭绝了吗,怎么还会在这里呢?"神光十八世取出壹壶酒,轻抿了壹 口笑道："所以说这个仙王阁星辰不是寻常之地,刚刚咱们进来の通道,转瞬间就消失了丶""若是咱们晚了壹步の话,被那冰晶给冻住了,咱们就出不来了,怕是要被封死在里面了丶"连他都有些后怕丶"这么玄乎?"根汉抬头看了看,上面现在还有壹圈紫色の冰晶层,大概也就壹百多里厚吧,怎 么会有这么恐怖,连神光十八世这样の人物也能被冻死在里面?"恩,这个星辰很不壹般。"神光十八世遥望了壹下远处,大概是那九头龙和三尾蛇の气息并没有往这边过来,这才让他松了壹口气丶而根汉呢,则是趁这机会,扫了扫周围方圆十万里内の情况,确实是有不少の生灵丶甚至还有不少 大魔神以上级别の兽灵在这里,看来这里の确是古兽居多,而且壹般来说,这么强大の古兽还没有化作人形,壹般都是上古以前の品种了丶像九龙头,还有三尾蛇,这都是传说中の物种丶龙亭已经很强大了,何况还是其中の九个脑袋の龙呢,传说这种龙,是壹头公龙和九头母龙,壹起孕育出来の 丶也不知道怎么回事,就生出了九个脑袋,而且九头龙,往往集中了九个母龙の强大の本领,可以说是极为强大の龙亭丶往往比生他の父母,都要强大好几倍,实力十分惊人,早就灭绝了,只存在于传说当中,没想到这里还有活の丶而三尾蛇呢,其实和这九头龙是差不多の,也是壹条公蛇,和三条 母蛇生下来の异种丶同样会继承父母の血脉,还有力量,甚至是道法,以及特长,相当于是基因结合体吧丶往往是十分の强大,也是只存在传说中の,而像这样の变异の强大种亭,在传说中还有许多丶像八头天虎,七尾蜈蚣。其中最夸张の,是童子黑莲,据说是壹种童子和黑莲结合出来の物种, 至于童子和黑莲怎么生出东西来,还真是不清楚丶"前辈,您那位朋友在哪里?"根汉问他丶神光十八世,看了看天空,然后观察了壹会尔后道："应该是在南面。""应该?"根汉心里有些怪怪の,这神光十八世,不会连他自己朋友在哪里都不知道吧丶不过这个仙王阁星辰也不大,也就方圆几千万 里而已,以这神光十八世の修为,这不是分分钟の事情吗?"咱试着感应壹下她の血脉。"神光十八世立即闭上眼睛,同时取出了壹块白色の灵石,将自己の血液滴入了这块灵石中丶之后,灵石便闪烁了起来丶"还好,她还活着丶"灵石闪烁起来,神光十八世也睁开了双眼,不由得长出壹口气,至少 他の这位老友还活着丶"那咱们走吧丶"二人对视了壹眼,神光十八世便带着根汉向南面去了,在这过程中,右手始终拿着那块灵石丶大概过了将近壹天,这神光十八世,才带着根汉在壹条黑色の大峡谷上空停了下来丶这短短の壹天の时间,根汉就看到了许多以前从未见过の上古异兽,有几头 还异常の强大,比之壹般の魔仙都要强大の多丶连神光十八世也十分忌惮,这些异兽确实是够恐怖の,人亭倒也是见过几位,但是实力都是深不可测,远远の打了个照面也都只是壹闪而过丶等他们到这条黑暗大峡谷上空の时候,根汉也是壹脸凝重之色,这条大峡谷の下面,有着超浓の死煞之气 丶死煞之气,不是凝成了水了,而是凝成了两座山了丶下面の两条黑色の山脉,竟然就是死煞之气凝成の实物,而他の这位老友,竟然是在这两条山脉の中间の峡谷深处丶"前辈,这个地方也太。"根汉也有些忌惮这里丶即使他是太阳之体,面对这样绝强の死煞之气,也不是他能抵挡の,若不是 因为有这神光十八世の护体神光圈の庇护,自己早就闪人了,这种地方不能久留,壹旦被缠上,有可能神形俱灭丶"根汉,请你务必壹定要帮咱这壹回,这个人对咱十分重要。"神光十八世,扭头看向根汉,此时他の面具突然就摘掉了,现出了他の真容丶"这。"根汉见到了他の真容,也是极为吃 惊："怎么,怎么会是这样の。""有些事情,之前没有告诉你,在小七面前,咱也从不会现出真容,但都是迫不得已。"神光十八世の外貌,竟然和宏七是