大红灯笼高高挂
舞剧《大红灯笼高高挂》作品赏析
舞剧《大红灯笼高高挂》作品赏析摘要：一、舞剧《大红灯笼高高挂》简介二、舞剧剧情及主题解析三、舞蹈编排与表现手法四、舞美设计与音乐亮点五、作品的艺术价值与影响六、总结与推荐正文：一、舞剧《大红灯笼高高挂》简介《大红灯笼高高挂》是一部由中国著名舞蹈家张艺谋执导的舞剧作品，创作于1997年。
该舞剧改编自同名小说，讲述了20世纪初中国封建家庭中一个三妻四妾的家庭琐事。
舞剧以充满寓意的大红灯笼为象征，展现了那个时代女性命运的波折与悲剧。
二、舞剧剧情及主题解析舞剧围绕着封建家庭中的女主角颂莲展开，讲述了她嫁入豪门后遭受的种种苦难。
作品通过描述颂莲与其他妻妾的争风吃醋，展现了封建社会对女性的压迫与摧残。
舞剧中，大红灯笼既是喜庆祥和的象征，又代表着女性们无尽的痛苦与渴望。
作品深刻揭示了封建社会中女性的不幸命运，呼唤女性的觉醒与解放。
三、舞蹈编排与表现手法舞蹈编排独具匠心，充分利用了中国传统舞蹈的动作元素，融合了现代舞蹈的表现手法。
舞蹈动作夸张而富有张力，生动展现了封建家庭中女性们的矛盾心理。
同时，通过对角色性格的刻画，使观众对不同身份的女性产生共鸣。
表现手法上，舞剧巧妙运用了大红灯笼这一象征物，使之成为剧情发展的关键线索。
四、舞美设计与音乐亮点舞美设计大气磅礴，以红色为基调，展现了中国传统文化的韵味。
舞台上，大红灯笼的布置既美观又寓意深刻。
音乐方面，作品融合了中国传统音乐与西方现代音乐元素，为舞剧增色添彩。
音乐的运用恰到好处，使观众在欣赏舞蹈的同时，感受到强烈的情感共鸣。
五、作品的艺术价值与影响《大红灯笼高高挂》舞剧凭借其独特的艺术表现，成为当代舞坛的经典之作。
作品不仅凸显了女性在社会历史中的地位与命运，还为中国舞蹈事业的发展提供了新的思路。
自上演以来，舞剧收获了众多好评，对中国舞蹈界产生了深远影响。
六、总结与推荐《大红灯笼高高挂》是一部具有较高艺术价值的舞剧作品，通过生动的舞蹈表演、寓意深刻的主题以及精美的舞美音乐，展现了封建社会女性的苦难命运。
舞剧《大红灯笼高高挂》作品赏析
舞剧《大红灯笼高高挂》作品赏析作者：王婷来源：《青年文学家》2013年第13期摘要：《大红灯笼高高挂》是一部经典之作，现已被戏剧、舞蹈等搬上舞台。
文中将戏剧与舞剧形式的《大红灯笼高高挂》进行对比以及作品分析，包括服装、道具以及剧情等。
关键词：舞剧；大红灯笼；戏剧作者简介：王婷（1991-），女，汉族，北京师范大学艺术与传媒学院舞蹈系，2010级本科生，舞蹈学专业。
[中图分类号]： J705 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2013）-13--01早在很久以前看过大红灯笼高高挂的电影，这在90年代也应该算是比较有冲击力的电影创作，也是张导一向导片的习惯，用老故事一次次冲击这观众的视觉以及内心。
《大红灯笼高高挂》芭蕾舞剧版同样也是张艺谋导演的大作，是根据之前的电影来改编的。
但在舞剧中不可能出现台词以及特效，有不少效果都没得以展示，因此在舞剧中人物也因此精简到陈老爷、大姨太、二姨太、三姨太、和京剧武生及其他伴舞。
在《大红灯笼高高挂》舞剧中，分为四幕。
序--大宅院中，老爷命人点亮灯，一个年轻的女大学生被强行塞进花轿做三姨太。
上轿前，她想起青梅竹马的恋人——戏班子里年轻的小生。
第一幕--迎亲的喜庆气氛中，大姨太与二姨太怀着复杂的心情接纳这位新人。
洞房花烛夜，新来的三姨太拼命抗争，但终于没能摆脱悲剧的命运；第二幕--唱堂会，打麻将，老爷领着姨太们终日消磨时光。
新来的三姨太利用短暂的机会与昔日恋人相会，两个年轻人的恋情被居心叵测的二太太发现了；第三幕--年轻人继续偷偷相爱相会，二姨太告密。
老爷当场捉拿了这对大胆越轨的恋人。
二太太想趁机恢复失去的宠爱，但老爷并不领情。
二姨太冲动之下，不顾家法，私自抢夺了象征老爷权势的点灯棒，将红灯笼点亮。
愤怒的老爷命人将触动家法的二姨太处死；尾声--那对年轻的恋人与二姨太同时被带到行刑现场，在死亡面前，他们尽释前嫌，以宽容和爱彼此紧紧拥抱。
很明显，芭蕾舞剧不能像电影一样可以通过语言来明确表达主人公的性格、思想与心情。
大红灯笼高高挂赏析
《大红灯笼高高挂》赏析大红灯笼高高挂，是张艺谋早期作品，也是他所有作品中我最喜欢的一部，其剧改编自《妻妾成群》。
整个片子从头到尾都充斥着红色灯笼，可是这象征喜庆与温暖的红色并没有给人带来丝毫温暖，相反，却给人一种狰狞血腥之感，红色预示着女人不幸的开始，一个鲜活命运将被封建主宰；影片从头到尾都没看见过老爷的脸面，但他的身影却是无处不在的。
就像黑暗封建势力，虽然表面上无迹可寻却处处可见。
黑暗封建势力操控这一切，女人们无处躲藏。
看完这片子，我感觉十分的压抑，不论是从色彩还是情节，高墙内就是一个大染缸，无论多么美好的女子，进入了那里，都会被污染。
于是乎，我为自己所处在新时代而感到庆幸，同时也为她们的不幸感到悲哀。
整个片子人物刻画的个性鲜明，大太太是一个非常传统的女性，她是善良的，在听到颂莲19岁时会说声阿弥陀佛，她也是无奈的，自己年老色衰，不能阻止丈夫纳妾，但她是正室，又有一子，所以，他的地位是稳固的，她也不用参与什么后庭斗争，可是儿子常年在外，丈夫也不陪她，她也是孤独的。
二太太是一个表面上是一个平易近人，实际却是一个阴险狡诈之人，因为没生下儿子，怕自己地位不稳，她陷害颂莲和三太太，害她最终疯了，暂时稳住了她的地位，可是五太太一进门势必又是一场你争我斗。
三太太是一个本性不坏，非常有特点的一个人物，她为了自己的生活选择了高医生，这种行为是像当时的封建制度，也就是所谓的规矩发起了挑战，然而其最终还是死了，死在了斗争之中，死在了封建制度之下。
四太太颂莲是一个有学问的大学生，在继母的劝说下嫁到陈家，她骨子里有一种骄傲和反叛，可是这最终也被大宅门内的斗争而同化，为了争宠，她假装怀孕，最终事情败露，酒后失言，她害死了三太太，在目睹三太太被杀的情景，她疯了。
可以说她是一个悲情的人物，是千百年来活在内宅女人的一个缩影。
雁儿可以说是影片中最惨的一个角色了，每天做着当四太太的梦，直到颂莲的到来，但是她并没有从梦中醒来。
雁儿对颂莲可谓是羡慕，嫉妒，恨，以至于帮助二太太。
【五年级作文】大红灯笼高高挂
【五年级作文】大红灯笼高高挂
中国年，是一盏盏火红的灯笼，是一幅幅火红的对联，是一张张火红的剪纸，还是一
个个中国人火红的生活。
春节里所有火红的灯笼都是我最喜欢的。
每年春节前，家家都会挂起预示着吉祥如意的大红灯笼，我姥爷家的灯笼会比别人家
稍早几天挂起来。
农历十二月二十三日不仅是传统习俗的小年，也是接灶神的日子，也是爷爷的生日。
在这一天到来之前，我们全家都会赶往1000多公里外的爷爷家庆祝。
晚饭前，舅舅拿出
已经准备好的红灯笼，来到阳台，踩上高脚凳，连接电线和红灯泡，挂上红灯笼。
这时，
我和爷爷奶奶的三个助手在一旁指挥着“下、右、高”。
红灯笼挂得很高。
当电源打开时，房子被红色笼罩，四张笑脸在节日的色彩下显得更加温暖和快乐。
厨房里忙忙碌碌的人群
中传来了姨妈“准备吃饭”的清脆声音。
家里十几个人围坐在大圆桌旁吃饭聊天。
阳台上
的红灯笼陪伴着我们，静静地听着快乐的声音。
爷爷家的门框又高又大，所以红灯笼也买的很大，一般都是爸爸和四爸两个人一起挂。
我这个小帮工任务就更重了，一会儿找绳子，一会儿拿剪子，还要帮忙看位置，忙的我是
不亦乐乎。
最让我开心的是，爸爸会在院子里的屋檐下和晾衣绳上挂满迷你红灯笼。
到了
晚上，一个个红彤彤的小精灵，闪着她那明亮的眼睛仿佛在对我说着：春节快乐，全家幸福！
挂上红灯笼，新年就要到了！。
《大红灯笼高高挂》PPT课件
陈扬配乐。其作品自然朴实，
具有清新淡雅的风格。 波澜壮阔。苏童的故事留下来了，而气氛全变了。
白描式的，婉约的，内敛的江南风格，变成了冲
突激烈的西北豪情；江南阴柔腐朽的陈家花园，
搬到了西北山西气派的乔家大院；娇小任性的颂
莲，变成了高大刚烈的巩俐。张艺谋以独立的导
演审美情趣来割舍着小说，他先是剥掉小说的衣
来相当自然。稍稍的克制，使较为 饱满的配乐与抒情很好地发挥了它
物时候，多使用中近景，人物只占画面的小部分，而后景则是那高大的 陈家围墙，这样的画面，让人感到深处其中的人物的渺小，彷佛人物被 湮没在高大的建筑中，给人一种沉重的，不可抗拒的宿命感。
们的作用。
在画面的构图上，画面多为幽闭的四方形，人物至于画面中心，具有意 喻之意，意为：囚！
演的人物设置来看，我们可以读出一点，那就是继母和老爷都 不是什么光明的形象，而他们在影片中则可视为是封建家长制 的代表，他们没有特写，没有露面，但他们却能决定一个人的
弟弟的去世、丈夫也离她而去，剔 红似乎逃不脱她的“断掌”命运。 不时有人物离去，让我在某刻以为
命运，导演在这里向我们表达这样一个观点：封建的余毒仍在， 而且依然起到相当重要的作用。
服，再是削去其肌肉，最后只留下一个骨架，然
后再重新赋予新的肌肤和生命。无论是四姨太颂
莲，还是二姨太卓云，三姨太梅珊，甚至丫鬟雁
儿，所有的纸上美女，到了电影里就变成了血肉
之躯，但是她们的命运却都像美丽的蝴蝶一样，
不是被扭曲就是被摧残——都是短寿的。颂莲的
反叛和好胜性格，终使她败在深谋远虑，笑里藏
刀的二姨太手里。家庭中的争宠风波，导致女侍
她一辈子也不能忘却的爱恋。她没有抵 恨，而结局不外或死或疯的故事，这故
大红灯笼高高挂赏析 PPT课件
• 另外，作为本片其中的一条老规矩“锤 脚”的声音，也间接的被导演当作了电 影的配乐，锤脚的声音响彻陈家宅院内 外，一方面是让没有被老爷点灯的太太 们听，表达一种在这个院子久了如果不 能被锤到脚欲望难忍，一方面是让观众 听，在听锤脚声音的同时，去观察每个 太太的内心活动以及想法，把观众带入 导演所营造的意境当中去。
交替使用。大红，本来是大吉大利在中 国被认为最喜庆的颜色，在这里却成了 一种束缚，一种压迫。黑，最深沉安全 的颜色，却笼罩上了一层黑暗的封建势 力。白，那么纯洁透明的颜色，却上演 了人世间的世态炎凉，成了死亡的舞台， 如此的凄凉。
• 蓝色象征着封建社会的凶残和黑暗，大 红灯笼总是被深蓝色的砖瓦墙所包围封 闭，也揭示出作品的主题，所谓红色喜 庆的背后，是飞蛾扑火的象征，实质是 被落后的封建思想所束缚，广大被压迫 的女性最终不能逃脱悲惨的命运。
• 看完影片我们还在为剧中人物的命运而 感叹和挣扎，被“挂灯笼”、“捶脚”、 “吃饭”以及阴沉的陈家高宅压得透不 过气来，我们也在电影传递给我们的批 判中进行着深深的反思……
• 一开始的迎亲的乐曲，萦绕在整个大院的锤脚 的声音，梅珊的几个空灵的唱段，处处都透着 悲哀与凄凉，预示着不可避免的悲剧。影片最 后迎来了下一个夏天，三太太已经被逼死，四 太太颂莲也已经疯了，五太太又将迎来这样的 命运，灯笼又要被挂起，此情此景又将会上演， 影片在女生哼唱，加上深沉的大提琴伴奏和锣 鼓声的欢快声中结束，更加深刻的表现了人物 的悲剧命运。红灯高挂，宿命已定，她们不过 都是他人眼中的一场戏，曲终人散。
• 而最终导致颂莲和其他太太，甚至丫鬟 雁儿变化的罪魁祸首就是陈家的老规矩。
这是一群被规矩束缚的女人，这也是一
群牺牲在封建社会制度下的女人。整部
影片拍摄的环境非常单一，就是陈家一
舞蹈欣赏-赏析《大红灯笼高高挂》
舞蹈欣赏-赏析《大红灯笼高高挂》
《大红灯笼高高挂》是由中央民族歌舞团原创演出，采用民族韵律舞及篮子跳，融合
了电影动作镜头以及芭蕾舞等表演元素。
作品同时传递了对祖国发展的向往，正是因为这
种表达方式，《大红灯笼高高挂》在舞蹈界中获得了不少褒奖，以及歌唱舞蹈历史上属于
独树一帜的荣耀。
从概要的面描述上可以看出，作品融合了电影动作镜头以及芭蕾舞等表演元素，融合
了民族舞蹈与芭蕾舞，使舞蹈戏剧具有独到的艺术视角。
舞台效果也比较出彩，将舞台灯光、排场、音乐和表演手法结合在一起，营造出非常把握的舞台气氛，让观众掉入到一种
愉快的情绪中去。
此外，舞蹈的演绎也别具意趣。
比方说电影动作技巧的运用，以及芭蕾
舞中优美的体式和精美的节拍处理，使得表演充满动感，令观众们会心一笑，进而增加观
赏乐趣。
作品从曲调上来说，采用的是民族韵律舞，快速连贯的节拍，给人以轻松活泼的感觉，更能够够让观众更容易融入，感受到作品中沉稳、浪漫、热情的气氛。
在曲调上作品更是
取得巧妙的结合，民族元素把作品带到了另一种更丰富的舞台，舞者们展开出的旋转、跳
跃等动作更是拉近了观众和舞蹈之间的情感交流，带给观众古老的气息和活力。
在表演中，舞者们都非常认真，双腿展开、臂展开，接着转动腰腹、上下翻腾，舞蹈
中运用细节处理来表现出童趣、任性、自然的气息，使人能够融入到作品的历史传统氛围
中去，从而更好的领略作品的力量与美感。
总而言之，《大红灯笼高高挂》是一件采用了多种表演元素的非凡舞蹈作品，既代表
了我们的民族文化，又具有十分的魅力和细节性，值得每个观众一起参与这个愉快的舞蹈
盛会。
中国本土的芭蕾舞经典_大红灯笼高高挂_程沫
・199・作为富含中国元素的本土芭蕾舞，《大红灯笼高高挂》完成了芭蕾舞这一艺术形式在我国标志性的转变，得到了国际艺术界的高度认可。
舞剧中中华民族传统艺术表现形式与西方芭蕾舞做了一个近乎完美的融合，使得该剧的戏剧效果更加明显与突出。
一、芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》是中国元素与西方芭蕾的完美结合芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》在西方芭蕾舞这种具有独特艺术形式的舞蹈基础上，融入了我国传统文化与艺术，从而增加了绚丽的色彩以及无限的艺术感染力，得到了中外观众的广泛认可。
（一）中国传统京剧与西方芭蕾的完美结合中国的传统京剧与西方芭蕾的结合可谓是芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》的一大亮点，该舞剧在表演过程中直接将戏台搬上了芭蕾舞台，第一次在芭蕾舞演出中采用了京剧演员表演堂会的戏，真正实现了戏中有戏、台上搭台的独特效果。
在三太太与武生幽会的演绎过程中更是进行了大胆的尝试：将唱戏的前台转变为后台，又将两个人幽会的后台转变成前台，用这种独特的艺术形式实现了前场与后场的完美转换，使得京剧与芭蕾可以同时完整地表现在舞台上面，这是传统的芭蕾舞剧没有办法实现的。
而正是由于京剧与芭蕾的结合十分完美，才使得观者丝毫不会感觉到突兀或者不合情理，在西方芭蕾艺术的氛围之下被中国的传统艺术所感染。
（二）中国传统皮影戏与西方芭蕾的完美结合芭蕾舞剧的第一幕是以洞房花烛夜来表现三太太对命运的抗争，但由于恶势力比较强大最终还是没有摆脱悲惨的命运，为了表现三太太对命运的抗争过程，芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》将中国传统的皮影戏与西方芭蕾舞相结合，三太太与老爷作为两个影子的形式出现，他们二人不断的抗争采用的是舞台上只出现灰色幕布与黑色影子遥相辉映的场景，皮影人物在背光的映衬下显露出比较独特的美感与神韵，这就给观众带来了前所未有的新奇感受。
而皮影戏这一传统艺术形式在近些年的现状不容乐观，呈现出了逐步衰退的现象，该舞剧重新启用皮影这一形式，无疑于唤醒了沉睡的民族艺术，使得沉睡的艺术形式得到了解放与觉醒。
大红灯笼高高挂的舞蹈鉴赏
舞剧围绕三姨太与小生之间对爱情、自由的追求展开的,情节相当曲折;这部舞剧的一大特色就是融合了很多中国文化;剧中玲珑紧致的旗袍,极尽绚丽所能的色彩,动人心魄的旋律,充满特色的布景,新奇紧凑的编排,这一切使大红灯笼高高挂在最短的时间内被世界各界接受和喜爱;芭蕾舞剧大红灯笼高高挂仍是张艺谋导演的大作,是张导根据电影改编的;剧中的主人公被简化为只有陈老爷、大姨太、二姨太、三姨太、京剧武生;舞剧的主要情节为：序幕--幽深的大宅院中,老爷命人将红灯点亮;一个年轻的女大学生被强行塞进花轿做三姨太;上轿前,她想起青梅竹马的恋人——戏班子里年轻的小生;第一幕--迎亲的喜庆气氛中,大姨太与二姨太怀着复杂的心情接纳这位新人;洞房花烛夜,新来的三姨太拼命抗争,但终于没能摆脱悲剧的命运；第二幕--唱堂会,打麻将,老爷领着姨太们终日消磨时光;新来的三姨太利用短暂的机会与昔日恋人相会,两个年轻人的恋情被居心叵测的二太太发现了；第三幕--年轻人继续偷偷相爱相会,二姨太告密;老爷当场捉拿了这对大胆越轨的恋人;二太太想趁机恢复失去的宠爱,但老爷并不领情;二姨太冲动之下,不顾家法,私自抢夺了象征老爷权势的点灯棒,将红灯笼点亮;愤怒的老爷命人将触动家法的二姨太处死；尾声--那对年轻的恋人与二姨太同时被带到行刑现场,在死亡面前,他们尽释前嫌,以宽容和爱彼此紧紧拥抱;大红灯笼高高挂作为中国原创芭蕾的代表作,也是目前为止惟一能够为中国芭蕾赢得国际声望的作品,它已经成为新时期中国芭蕾舞与世界接轨的标志,成为中央芭蕾舞团的品牌之作;它除了用“足尖上的艺术”展示凄婉的戏剧情节外,还采用京剧、民间建筑、旧款服饰、华丽灯光等表现手法,突破了传统意义上的芭蕾程式;在舞蹈中融入了大量的民族舞、现代舞和京剧手法；而舞美是最为人称道的地方,满堂华彩极尽绚丽之所能,在舞剧中大红得到了淋漓尽致地表现,黑白两色,加上深蓝、橙、黄、绿等色的点缀,眩目而不杂乱;灯笼、月亮门、麻将桌、照壁、花轿,无不充满特色而不突兀;色彩娇艳、玲珑紧致的高开叉改良旗袍,剧中极具形式感的４４只大红灯笼,也将人们的审美追求在舞台上表达得淋漓尽致;其次是中国旗袍第一次被搬上芭蕾舞台,三位女主角的旗袍各以红、黄、绿为其主色调,群舞演员则以青蓝色为衬托;旗袍的使用不仅没有影响演员的舞蹈,而且其绚烂的样式、色彩都为舞剧的“中国味”平添了许多意蕴,使演员更显修长挺拔,令人印象深刻;例如,三太太的主题音乐既有青春少女的纯真与美好,又有对不幸命运的暗示与抗争,悠长而沉重；二太太的主题音乐则多变、阴郁低沉,藏着深不可测的心机和旧社会深宅大院里女性注定的悲剧;这部舞剧有着自身的音乐特色,它融合了中国民族音乐,运用了京剧、民歌、民间曲调、民间打击乐、音乐、唢呐和笙独奏;舞剧中有模仿洗麻将的效果声、有家丁乱棍的效果声、有二胡与大提琴的对答、还有京戏青衣幽怨绵长的吊嗓;看似杂乱,但却运用自如,从一种形式进入到另一种形式自然流畅;舞蹈设计突出情节性,借鉴了中国皮影戏的表现手法;其中占了相当大的比重;这部舞剧我感触最深的还是里面演员所穿的服装,在这部舞剧里中国旗袍第一次出现在芭蕾舞台上,旗袍样式色彩让人印象颇深,这更有助于戏剧效果的表达;这部舞剧追求的是“既是芭蕾的又是民族的”;这让我联系到高中政治所学习到民族文化走向世界;当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出,要积极推动中华文化走向世界;推动中华文化走向世界有助于弘扬中华民族优秀文化,增进中国人民与世界各国人民相互了解和友谊的迫切需要；是宣传我国改革开放巨大成就和当代中国人民精神风貌,树立中国良好国际形象的迫切需要；是展示我国坚定走和平发展道路的信念和决心,扩大我国经济、政治、科技等领域对外交流与合作的迫切需要；是加强国家软实力建设,全面提升我国综合国力的迫切需要;这对于推动中华民族文化走向世界具有重要意义;芭蕾剧大红灯笼高高挂中中国文化与西方文化的恰当融合,这部舞剧也都受到中外舞蹈爱好者的喜爱,更重要的是它向西方国家,向国外传播了优秀的传统的中国文化;文化的传播不仅仅靠国家的努力,个人、团体的作用也是很大的,从细微除一样能传播文化;如舞蹈,它也能融合本国文化,从而走向世界;通过舞蹈鉴赏选修课让我对舞蹈这门艺术有了全新的认识,舞蹈的力量也是巨大的;同时也批判了丑恶的封建制度,它扼杀了年轻的生命和美丽的爱情,评判了旧时代的腐朽的制度,同时也赞扬了为爱和自由勇敢追求的人们;舞剧中给我的印象最深的是红色,火红的大灯笼本是节日的象征,但在女人眼里却是显得那么的刺眼;我认为,红色预示着女人不幸的开始,一个命运将被封建主宰的征兆；大红灯笼高高挂一方面对中国传统社会的家庭结构进行了批判,一方面也继承了部分鲁迅对中国社会黑暗势力的恐怖手段描画;。
大红灯笼高高挂的赏析
浅析从艺术角度看大红灯笼高高挂舞台剧的《大红灯笼高高挂》是第一部用最短的时间被世界接受喜爱的中国芭蕾舞剧，在世界芭蕾舞剧界引起前所未有的震动和争议。
作为中国原始芭蕾的代表作，也是目前为止唯一能够为中国芭蕾赢得国际声望的作品。
舞剧除了用“足尖上的艺术”展示凄婉的戏剧情节外，还采用京剧、民间建筑、旧款服饰、华丽灯光等表现手法，突破了传统意义上的芭蕾程式。
大红灯笼高高挂舞台剧依旧由原创班底的张艺谋、陈其钢、王新鹏、王媛媛等完成，基本结构与故事情节不变，但舞蹈改动过半，尤其加进了大量的新编舞蹈，音乐变动也较大，增加了不少新成分。
在舞蹈中融入了大量的民族舞、现代舞和京剧手法。
改版后的“麻将舞”令舞台一跃成为勾心斗角的场所，响板下奇特的群舞表演，吧赌台上的惊心动魄、大宅门里的飞短流长和扭曲心态表现得淋漓尽致。
在极赋民族特色的芭蕾的交响音乐的同时也融入了变换多彩的电影表现手段。
（1）运用视角暗示的手法将剧中蕴含的内容清晰地展示给了观众。
开场的红灯笼不但与剧名相呼应，更重要的是红灯笼在中国代表着喜庆。
（2）电影蒙太奇表现手法的运用使剧情得发展看起来更加自然生动。
电影版的《大红灯笼高高挂》中所表现得象征手法，是张大导演引导他走向成功的原因之一。
通过区域民族特色民族仪式来感染观众、渲染氛围。
在《大红灯笼高高挂》中表现出来的民族元素、民族意识、以及对历史事件的描写，对表达中国的民族性起了很大的作用，而提供了大量中国文化信息，并初步地探索了中国当代的社会与文化。
《大红灯笼高高挂》的共同之处，其不管是舞台剧还是电影版都在讲述着红色预示着女人不幸的开始，一个命运将被封建主宰的征兆；影片从头到尾都没有看见过宅主任的脸面，但他的身影却是无处不在。
就像是黑暗封建势力，虽然表面上无迹可寻却处处可见。
黑暗封建势力操控这一切，女人们无处躲藏。
在灰黑色罩着的封闭着的院落，在那诡秘的死人屋里，都是显得那么恐怖。
冬天，白雪皑皑，乔氏院落，女人们的勾心斗角越加强烈。