尊重生命周国平的阅读材料
尊重生命阅读答案
篇一：尊重生命阅读答案
1、本文的论点是：――――――；作者是如何证明这一观点的？
2、如何理解人们首先应当拥抱生命，然后再去索取民主、自由、人权、平等这些昂贵的礼物。
？
3、想一想应该怎样理解最后一段话？
参考答案见下页篇二：尊重生命阅读答案
西南政法大学教授周国平《尊重生命》有句经典名言热爱生命幸福之本；同情生命道德之本；敬畏生命信仰之本人文精神强调人价值要受尊重即敬畏生命、尊重生命下列观点与此相符a．人会说工具 b．存天理灭人欲c．人万物尺度 d．信奉圣经献身上帝答案：c篇三：尊重生命阅读答案
篇四：尊重生命阅读答案
枫叶红，秋已深，冷月泣露花无魂，千里婵娟能几人？抛红豆，寄谁人？ --题记月弄疏影，暗香浮动，夜色把...
篇五：尊重生命阅读答案
10. 尊重自己的生命。
（或“尊重生命”。
）意思对即可（2分）11. “似乎”指揣测，表示不确定语气；“实在”指确实，起强调作用。
意思对即可。
（要突出词语在表意上的作用，而不是单独解释其意思，两个词语各1分）12. 对比论证（正反论证）（1分），拿对自己负责的人和对自己不负责任的人对比，强调了对自己的人生负责任，才是对自己生命的最大尊重。
意思对即可。
（2分）13. 把生命都用于追求物质的东西，然后又来消费这些物质的东西，把生命完全用来满足物欲，这其实是在使用生命，甚至是在糟蹋生命，决不是在真正享受生命。
（这些哲人明白生命对物的需要其实是十分有限的，如果把生命都用于追求物质的东西，这决不是在真正享受生命。
）（核心点：真正享受生命就不能过分追求物质。
周国平《和少年朋友探讨人生的两个话题》中考议论文阅读练习及答案(2020年甘肃省兰州市中考题)
周国平《和少年朋友探讨人生的两个话题》中考议论文阅读练习及答案（2020年甘肃省兰州市中考题）（二）阅读下面的文章，完成16～18题。
（14分）和少年朋友探讨人生的两个话题周国平一①亲爱的少年朋友，我想和你们探讨关于生命的真理。
②人来到世上，首先是一个生命，生命是每个人最宝贵的东西，这似乎是一个人人都懂的道理。
可是许多时候，人们不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活，这些社会的堆积物遮蔽了生命，人们把它们看得比生命更重要，为之耗费了一生的精力。
③那么，请允许我说：生命的真理是——单纯。
作为自然之子，生命的需要原是简单的，无非是与自然和谐相处，健康，安全，以及爱情、亲情等自然情感的满足。
复杂，是对生命的真理的背离。
人间的各种争斗，人生的诸多烦恼，都因这个背离而起。
④生活在今天这个时代，我希望你们保持清醒，不被时代的风气绑架。
你们要想一想自己的生命真正需要什么。
当然，你们处在生命的早期，渴望卓越和辉煌。
你们尽可以去创造不平凡，去争取成功，但是请记住，倘若成功使你们的内心和生活都变得过于复杂，失去了生命的单纯，这个成功实际上是失败。
⑤每个人都只有一次生命，都是一个独一无二、不可重复的存在。
在如何活的问题上，你必须自己做主，盲从舆论和习俗是最大的不负责任。
在人世间的一切责任中，最根本的责任是对你自己的人生负责，真正成为你自己，活出你独特的个性和价值来。
二①亲爱的少年朋友，我想和你们探讨关于成长的真理。
②处在少年时期，一个人的身体和心灵都在发生着急剧的变化，你们的身心内部会萌动一百种欲望，它们使你们兴奋又感到无助。
你们向外求助，周围的成人世界会发表一百种主张，它们使你们困惑而无所适从。
③那么，请允许我说：成长的真理是——自我教育。
是的，你们现阶段的主要任务是学习和接受教育，惟因如此，我要让你们现在就记住这个真理：一切学习本质上都是自学，一切教育本质上都是自我教育。
教育是心智成长的过程，你们要自己做这个过程的主人，这便是自我教育的涵义。
《最大的教养,是尊重自己爱的人》阅读练习及答案
（四）阅读下文，完成16—18题。
（12分）最大的教养,是尊重自己爱的人①周国平曾说过：“对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔是种教养。
”最好的教养，不仅是对陌生人彬彬有礼，更重要的是尊重自己最爱的人。
因为你最亲近的人，只有你才懂得如何去爱。
②当我们牙牙学语或蹒跚学步时，父母的每一句话、每一个微笑和鼓励，都能给我们带来莫大欢喜。
但不知从何时开始，父母的生活离我们越来越遥远，有委屈从不向儿女吐露，哪怕生病了也只是默默地吃几片药，还在孩子面前假装一副若无其事的样子。
这背后，其实是父母对子女深深的爱与依赖。
面对这种爱与依赖，我们又做了什么呢？③我们从乖顺听话的孩子，变成了独立、叛逆的成人，有时甚至让语言变成一把利器，不经意间的一句话，很可能在父母的内心狠狠地刺了一下，看似平常，伤人却深。
很多子女都认为自己比父母强，却忽视了父母的经验与学历无关，这是必须亲身经历过才能拥有的体验。
这些话不仅会让他们伤心，还会让他们因年老产生的自卑感加重，觉得自己没用，恐惧落后于时代。
父母给了我们生命，含辛茹苦把我们养育成人。
没有父母，哪有我们？④小时候，父母是我们的老师，教我们吃饭走路，从来没有嫌弃我们笨，父母老了，我们应该做父母的老师，做到百问不烦，这其实也是一种孝道。
“孝顺”两个字千百年来被我们挂在嘴边，但现代社会很少有人认真思考过它们的含义。
“孝”体现了下对上的爱和尊重，“顺”要求孩子在顺服父母的基础上进行沟通。
如果在子女的内心里没有这个“顺”字，那么很容易在沟通中丧失谦卑和尊重。
⑤每当父母因为某件事教育我们时，好多孩子会说：“我知道了，别说了，你说的我懂”等不耐烦的话，其实父母只是希望我们过得更好。
直到我们为人父母后才明白，原来我们也是这么教育自己的孩子。
对父母多一些体谅，等他们哪天不管我们了，不再教育我们的时候，我们会发现生活会更加难过。
⑥鲁迅一生狷介耿直，从来都是心口如一，从不违心屈从，唯独对自己的母亲妥协过，哪怕是最平常的起居生活，也是极为妥帖、恭顺。
【课外阅读】论尊重生命
【课外阅读】论尊重生命生命是盛开在地球上最美丽的花朵，我们每一个人的存在都是地球上的一朵生命之花。
生命自大自然中孕育而生，是艰难危险的，其中任何一个微小的环境变化，都会使生命出现夭折。
我们常慨叹生命的无情与短暂，因而倍加珍惜，然而在你小心呵护自己生命的同时，是否意识到他人生命也同样可贵，是否也会同样珍惜并尊重他人的生命。
近些年，因意外事故死亡的人数逐年增加，我们在慨叹生命脆弱和短暂，并为之惋惜的同时，是否应在另一方面引起我们的思考。
是什么是这些无辜的生命陨落，是什么在摧毁我们的生存环境，是什么让我们感到岌岌可危？一、生存权利人人享有南京大屠杀的惨痛历史，深深烙印在每一个国人的心中，对中国人来说那是一段灰暗惨痛的年代，我们看到了生命的脆弱和不堪一击，看到了那些对生命蔑视和残忍的人，看到了国人所受的屈辱与迫害，也让我们看到在生命面前我们每个人是如此的渺小和脆弱。
面对残酷的历史，我们本应倍加珍惜生命的存在，然而历史并没有激起我们对生命的敬畏和珍视，面对现代社会发生的许许多多残忍无情的生命事故，让我们不得不加以反思。
2004年风华正茂的云南大学学生马加爵连杀宿舍四人，造成极其惨烈的杀人事件，这就是震惊国内的马加爵事件。
这种对他人生命极其残忍的迫害，不仅给他人造成了伤害更是对他自己人生的毁灭，他扭曲的心理背后正暴露出现代大学生人生价值取向的偏差，让我们对当代大学生的价值观和人生观产生忧虑，大学生本应是社会未来的创造者，是社会美好的象征，他们承载着希望和未来，是推动社会发展的动力之源。
然而现代大学生中出现的各种违背道德事件，正折射出大学生这一群体中存在着严重的问题，他们的道德意识正走向下坡，这让我们意识到在对大学生进行基本的书本教育同时，加强大学生生命教育刻不容缓。
2009年2月云南省一名青年在看守所离奇死亡，当地公安部门称其与狱友玩躲猫猫游戏时头部受伤致死，被称之为“躲猫猫事件”。
2010年2月河南鲁山县一男青年因涉嫌盗窃被公安机关带走，3天后死于看守所，身上有多处伤痕，乳头被割。
周国平尊重生命阅读答案
周国平尊重生命阅读答案尊重自己，尊重生命。
下面小编为大家带来《尊重生命》阅读题目及其参考答案的内容，希望大家喜欢。
《尊重生命》阅读原文朋友们：久违了。
这些天埋头整理一本书，是上海文艺出版社要在8月初上海全国书市推出的《周国平人文讲演录》，时间太紧，无暇他顾，一分钟前总算完成。
从今天起，我选摘一些内容在这里刊登。
顺便说一下，个别人在我的博客上没完没了地打无聊的口水仗，我敬请你们自重，谢谢。
《周国平人文讲演录》选载1 尊重生命(上) 一、生命是最基本的价值讲人文精神，讲尊重人的价值，第一条就应该是尊重生命的价值。
为什么呢?因为生命是最基本的价值，是人生其他一切价值的前提和基础。
对于每一个人来说，生命是最珍贵的，没有了生命什么都谈不上。
这个道理应该说是不言而喻的。
一个最简单的道理是，每个人只有一条命，在无限的时空中，在宇宙的永恒运动中，每个人只有一次机会活到这个世界上来。
认真说来，其实每一个人在这个宇宙间产生的机会几乎等于零。
我有时想，我能够生到这个世界上来，这真一件不可思议的事情。
如果我的父亲和母亲不认识就不会有我，他们认识了没有结婚也不会有我，他们结了婚不在某个特定的时刻做爱还是不会有我。
一直往上推，母亲的父亲和母亲，父亲的父亲和母亲，一直推到最早的老祖宗，里面只要有一个因素改变，就不会有我。
你说这个机会是多么的小，几乎等于零。
但是，我总算生出来了，可是，我如此偶然地来到这个世界，却又必然地要离开这个世界，我死了以后，这个宇宙间再也不可能第二次把我产生出来了。
这么一想，你可能觉得生命是一种非常虚幻的东西，也可能觉得生命是一种非常珍贵的东西。
不管怎么说，人珍惜自己的这个只有一次的生命，我认为是最正常的，是特别可以理解的。
那么，我们应该将心比心，对于别人的生命，对于每一个生命，我们都要想到他只有一次机会，如果他失去了生命，他就再也没有第二次机会了。
所以，我们每个人对自己的生命要珍惜，对别人的生命要关爱。
周国平阅读理解及答案
周国平阅读理解及答案周国平阅读理解及答案周国平生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。
这个世界既充满着机会，也充满着压力。
机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。
我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。
年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。
世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。
所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。
在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。
我想，人生也是如此。
你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。
这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。
在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。
有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。
对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。
一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。
所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。
有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。
区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。
自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。
换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。
如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。
周国平谈教育
周国平：学校最应教的三种教育一、生命教育：实现生命的价值生命教育包括体育，以健康的身体为目标。
但，一个人假如仅仅身体健康，却不懂得热爱生命，尊重生命，享受生命，健康有何意义？所以，我主张把体育扩展为生命教育，生命教育的目标是培育对生命的尊重。
怎样才算尊重生命？我想，一是要珍惜自己的生命。
现在学校里屡屡发生中学生、大学生、研究生自杀的事件，这里面当然也有学生自己的原因，就是把生命看得太轻，一时想不开就结束了自己的生命。
尊重生命还包括享受生命。
从某种意义上说，享乐主义是准确的。
我上大学时，大学生是不准恋爱的。
现在大学生在这方面已经很自由了，不过太自由也有弊病，你可能沉湎在花前月下。
我不反对即时行乐，关键是行怎样的乐。
另外，尊重自己的生命，最重要的是要有对自己生命负责，有意义地度过一生。
教育的第一个目标，应该是使学生成为热爱人生的人，同时也是善良的人。
生命教育如何展开，还需要好好研究，基本内容应该是引导学生善待自己的生命，由此推己及人，善待一切生命。
二、智力教育：实现头脑的价值现在对智育流行一种狭隘的理解，就是把它仅理解为知识的灌输，甚至归结为考试的分数、职业的技能。
这样做仅仅把宝贵的头脑当成了一个容器、一个工具。
智育的真正目标应该是让学生的智力得到健康成长，使他们懂得享受智力生活的快乐。
鼓励孩子的好奇心人的智力品质中，第一重要的品质是好奇心。
好奇心是天生的，每个人在智力成长的一定阶段上都会显现。
大人对待孩子这样的提问一般是三种态度：一种是置之不理，一种是顶回去，还有一种是自以为聪明地给孩子一个简单的回答。
这些做法都很粗暴，其实很多问题都是没有答案的，对待孩子提问的最好办法就是鼓励孩子继续想。
我看过一个笑话，我觉得编得很有意思。
在一个国际夏令营里，老师让孩子们讨论一个问题，题目是“世界粮食匮乏问题”，孩子们都不明白这个题目，但原因不同。
美国孩子问：什么是世界？他太狂了，美国就是一切，不知道美国之外有世界。
坚守周国平阅读练习及答案
坚守周国平阅读练习及答案①现代世界是商品世界，我们不能脱离这个世界求个人的生存和发展，这是一个事实。
但是，这不是全部事实。
我们同时还生活在历史和宇宙中，生活在自己惟一的一次生命过程中。
所以，我们不能只用交换价值来衡量，在投入现代潮流的同时，我们要有所坚守，坚守那些永恒的人生价值。
②生活在现代商业社会里，文人弃文从商也好，亦文亦商也好，卖文为生也好，都无可非议。
我们应做到的是，在卷入商品大潮的同时有所坚持。
③自从商业化浪潮席卷中国大陆以来，关于“文化失落”“人文精神失落”“知识分子失落”的悲叹不绝于耳。
对于此类谈论，我始终感到比较隔膜。
我相信，一个够格的文化人，不论他是学者还是作家艺术家，他必定是出于自身生命的根本需要而非物质利益从事精神文化创造的。
在精神文化领域内，他不会没有困惑，毋宁说正因为在人类精神生活和生存意义问题上他比常人有更深刻的困惑，所以才在此领域内比常人有更执著的探索。
然而，也正因为此，在是否要关注精神价值和从事精神创造这一点上，他决不会因为世态的变迁而发生动摇。
如果一个人知道自己的志业所在并且一如既往地从事着这一志业，如果他在此过程中感觉到了自己的说明意义与历史责任的某种统一，那么，应该说他在精神上是充实自足的。
信念犹在，志业犹在，安身立命之本犹在，何尝失落?他的探索和创造原本是出于他的性情之必然，而不是为了获取虚名浮利，种瓜得瓜，何失落之有?④一个人一旦省悟人生的底蕴和限度，他在这个浮华世界上就很难成为一个踌躇满志的风云人物了。
不过，如果他对天下事仍有一份责任心，他在世上还是可以找到他的合适的位置的，“守望者”便是为他定位的一个确切名称。
以我之见，“守望者”的职责是，与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，瞭望和关心人类精神生活的基本走向。
⑤在历史的进程中，我们同样需要守望者。
你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，指点江山，去充当各种名目的当代英雄。
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尊重生命周国平的阅读材料
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《周国平人文讲演录》选载1 尊重生命(上) 一、生命是最基本的价值讲人文精神，讲尊重人的价值，第一条就应该是尊重生命的价值。
为什么呢?因为生命是最基本的价值，是人生其他一切价值的前提和基础。
对于每一个人来说，生命是最珍贵的，没有了生命什么都谈不上。
这个道理应该说是不言而喻的。
一个最简单的道理是，每个人只有一条命，在无限的时空中，在宇宙的永恒运动中，每个人只有一次机会活到这个世界上来。
认真说来，其实每一个人在这个宇宙间产生的机会几乎等于零。
我有时想，我能够生到这个世界上来，这真一件不可思议的事情。
如果我的父亲和母亲不认识就不会有我，他们认识了没有结婚也不会有我，他们结了婚不在某个特定的时刻做爱还是不会有我。
一直往上推，母亲的父亲和母亲，父亲的父亲和母亲，一直推到最早的老祖宗，里面只要有一个因素改变，就不会有我。
你说这个机会是多么的小，几乎等于零。
但是，我总算生出来了，可是，我如此偶然地来到这个世界，却又必然地要离开这个世界，我死了
以后，这个宇宙间再也不可能第二次把我产生出来了。
这么一想，你可能觉得生命是一种非常虚幻的东西，也可能觉得生命是一种非常珍贵的东西。
不管怎么说，人珍惜自己的这个只有一次的生命，我认为是最正常的，是特别可以理解的。
那么，我们应该将心比心，对于别人的生命，对于每一个生命，我们都要想到他只有一次机会，如果他失去了生命，他就再也没有第二次机会了。
所以，我们每个人对自己的生命要珍惜，对别人的生命要关爱。
生命不但是珍贵的，而且是神圣的，因为生命的来源是神秘的。
自然科学有三大难题，第一个是宇宙的起源，第二个是生命的起源，第三个是大脑的起源。
这三样恰恰最要紧的东西，它们是真正的创世秘密，自然科学并没有揭示谜底，最多只能提出假说，而且是很不圆满的假说。
比如说，关于宇宙的起源，霍金用大爆炸理论来解释，现在这个宇宙产生于大爆炸，大爆炸把以前的信息全部吸收了，大爆炸以前的宇宙历史等于不存在了，我们所了解的宇宙是从大爆炸以后开始的。
那么，实际上他所说的是我们认识所能达到的范围内的这个宇宙的起源，大爆炸把以前的信息全部吸收了，并不等于以前的宇宙不存在，那个宇宙的起源仍然是一个谜。
当然，如果宇宙是永恒存在的，就无所谓起源的问题，但是，对于人类思维来说，这个没有开端、没有起源的宇宙更是一个不可思议的大谜。
关于生命的起源，我们也只有各种各样的假说，有一种猜测是来自外星，可是问题依然存在，外星上的生命又来自哪里。
你说基因、脱氧核糖核酸是生命的基础，但基因的起源又是一个难解的谜。
还有一个难题是人脑的起源，达尔文用进化论来解释人的产生，但是他自己承认，人的大脑、人的理性
是怎么形成的，这是进化论中一个“缺失的环节”，进化论无法解释。
所以，我倾向于认为，这三个大问题可能是大自然的永恒秘密，它们不是科学问题，而是哲学问题、信仰问题，自然科学恐怕永远提供不了最后的谜底。
按照基督教的说法，这些问题是人的理性不能解决的，你就不要绞尽脑汁去思考了，你相信上帝就行了。
世界和生命都是上帝创造的，所以生命是神圣的，你对生命要有敬畏之心。
按照佛教的看法呢，每一个生命都是很偶然地产生的，是一种缘，因缘而起，因缘而灭，很偶然的因素凑在一起产生了生命，这些偶然的因素消散了，生命也就不存在了。
而且，生命如此偶然地产生了以后，它的整个经历是受苦。
所以，佛教提倡对生命要有一种慈悲的心怀。
我想，你可以从不同角度来看生命，可以对生命怀有人道主义的博爱，可以怀有佛教的慈悲，可以怀有基督教的敬畏，都可以，共同之点是尊重生命。
事实上，很多非宗教人士，包括一些哲学家和诗人，一些科学家，都认为生命的来源是神秘的，生命是神圣的。
泰戈尔有一句诗：“我的主，你的世纪，一个接着一个，来完成一朵小小的野花。
”他表达的就是生命神秘的感觉，无论多么微小的生命，它的来源都是神秘的。
人的生命当然更是如此，我是我爸爸妈妈生的，但是单凭他们两人的能力能生出我来吗?肯定不能，实际上大自然不知道运作了多少个世纪才产生了我这么一个人。
当然不仅仅是我，每一个人，地球上的每一个生命，都是这样，都是我们不知道的某种①尊重生命的价值，包括尊重自己的生命和尊重别人的生命。
一个人如果不懂得尊重自己的生命，实际上就不可能懂得尊重别人的生命。
②尊重自己的生命，一个是要珍惜生命，养成健康的生活方式，不做损害生命的事，比如过度疲劳等。
珍惜生命这个道理似乎很简单，其实真正做到并不容易。
我们对于拥有生命这件事情实在是太习惯了，而习惯了的东西我们往往是不知珍惜的。
可能我们平时会做很多损害自己生命的事情，但是直到最后恶果暴露出来的时候，我们才追悔莫及。
很多科学家、企业家英年早逝，往往是因为过于疲劳，如果他们早知道是这个结果，就一定会有所节制，更加珍惜生命。
③另一个是要享受生命。
凡是自然赋予人的欲望都是无罪的，都有权利得到满足。
但是，享受生命不应该停留在满足生理性的欲望，这个层次还太低。
我们应当经常倾听一下自己的生命在说什么，它的真正的需要是什么。
在我们这个时代，人们纷纷把生命都用于追求物质的东西，然后又来消费这些物质的东西，把生命完全用来满足物欲。
这其实是在使用生命，甚至是在糟蹋生命，决不是在真正享受生命。
事实上，物欲是社会刺激起来的，决不是生命本身的需要。
希腊许多哲人都指出一点，就是生命对物的需要其实是十分有限的，中国道家也强调“不以物累形”，这些哲人是生命真正的知音，他们的话值得我们好好想一想。
④尊重自己的生命，最重要的是要对自己的生命负责。
人生有很多责任，对家人负责任，对社会负责任，但最根本的责任是要对自己的人生负责任。
这是一个人在世界上其他一切责任心的根源。
你对自己的人生不负责，会对其他的事真正负起责任吗?会对别人的事情真正认真吗?相反，如果你对自己的人生有强烈的责任心，那么，你对你该做什么事、不该做什么事一定会有严肃的
考虑，对于你认为应该做的事情，你就一定会负起责任。
所以，对自己的人生负责任，这是对自己生命的最大尊重。
(节选自《周国平人文讲演录》，上海文艺出版社)
尊重生命周国平的阅读题目 1.通读全文，请指出本文的主要观点是什么?(2分)
2.文中第②段加点的词语“似乎”和“实在”在表意上分别有什么作用?(2分)
3.文中第④段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)
4.请分析文中第③段“这些哲人是生命真正的知音”这句话的含义。
(2分)
尊重生命周国平的阅读答案 1. 尊重自己的生命。
(或“尊重生命”。
)意思对即可(2分)
2. “似乎”指揣测，表示不确定语气;“实在”指确实，起强调作用。
意思对即可。
(要突出词语在表意上的作用，而不是单独解释其意思，两个词语各1分)
3. 对比论证(正反论证)(1分)，拿对自己负责的人和对自己不负责任的人对比，强调了对自己的人生负责任，才是对自己生命的最大尊重。
意思对即可。
(2分)
4. 把生命都用于追求物质的东西，然后又来消费这些物质的东西，把生命完全用来满足物欲，这其实是在使用生命，甚至是在糟蹋生命，决不是在真正享受生命。
(这些哲人明白生命对物的需要其实是十分有限的，如果把生命都用于追求物质的东西，这决不是在真正享受生命。
)(核心点：真正享受生命就不能过分追
求物质。
)(2分)。