儒家思想与中国传统文化
儒家思想与中国传统文化
儒家思想与中国传统文化儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，对中国社会和人民的思维方式、价值观念、道德准则以及社会组织和政治制度等方面产生了深远影响。
1200字以上的的论文，我们可以从儒家思想的基本原理、核心价值观以及其对中国传统文化的贡献等方面展开论述。
儒家思想的基本原理体现在“仁者爱人”，即通过培养个体的道德修养和人伦关系的和谐来实现社会的和谐。
仁为儒家思想的核心概念，代表了人之为人、心之为善的本性。
儒家强调人伦道德，强调家庭和社会中人与人之间的正当关系，特别是君臣、父子、兄弟、夫妻等关系。
通过恪守这些关系中的道德要求，可以实现个体和社会的和谐发展。
儒家思想的核心价值观体现在“以学为本，以德为先”。
儒家主张通过学习和修养来培养个体的道德品质和才能。
通过学习，个体可以接受正确的道德观念，了解社会规范和行为准则，从而实现自身的完善。
同时，儒家倡导君子之德和文治，即推崇高尚的品德和勤政的治理方式。
儒家主张通过仁义礼智信等美德的修养，使个体具备高尚的品格和能力，成为合格的君子。
儒家思想的核心价值观为中国传统文化奠定了道德准则和价值导向。
儒家思想对中国传统文化的贡献体现在多个方面。
首先，儒家强调家庭伦理和家族纽带，强调家庭的稳定和和睦，注重家族传统和家族责任。
这种家庭意识和家族观念在中国社会中广泛存在，为中国传统文化奠定了基础。
其次，儒家思想强调教育的重要性，倡导“教育无远近，贵在持久”。
尊师重教的传统在中国社会中深入人心，不仅推动了中国古代文化艺术的发展，也培养了一代又一代的人才。
再次，儒家思想强调君臣关系和政治道德，提出“君君，臣臣，父父，子子”的原则，倡导君主首先要成为德才兼备的君子。
这种思想形成了中国传统政治制度中帝王儒学和士人官职等的基本模式。
最后，儒家思想对于社会组织和公共道德也发挥着重要作用。
儒家重视礼仪，主张恪守社会规范和仪式，注重个体与社会的和谐关系。
这种重视礼仪和社会关系的观念在中国传统文化中得到广泛传承，影响着中国人的行为方式和社交礼仪。
浅谈儒家思想对中国传统文化的影响
浅谈儒家思想对中国传统文化的影响中国传统文化历经千年不衰，深刻影响了中国人的价值观和文化观念。
其中最重要的思想之一就是儒家思想。
作为中国传统文化的重要组成部分，儒家思想对中国传统文化产生了深刻的影响。
本文将从儒家思想的核心理念、儒家思想对中国社会的影响、儒家思想对中国戏曲的影响等角度进行探讨。
一、儒家思想的核心理念儒家思想的核心理念是仁爱。
儒家的“仁”包括人与人之间的“仁”，以及人与天地之间的“仁”。
在儒家的思想体系中，仁被认为是人类之间最基本的关系。
儒家认为，只有通过仁，人与人之间的相互关系才能得到协调与和谐。
在儒家思想中，“仁爱”被发挥到了一个非常深刻的境界，不仅包括了人与人之间的关系，还包括了人与自然之间的关系。
儒家的另一个核心理念是“道德”。
儒家认为，道德本质上是人们生活中的规则和准则，是一种涵盖了所有社会生活的伦理标准。
在儒家的思想体系中，社会生活中每个人都应该遵循道德的准则，按照一定的规则进行社会生活。
除此之外，“克己复礼”以及“敦品”也是儒家思想的核心理念，这些理念可以说是儒家思想的精髓所在。
儒家思想的这些核心理念，在很大程度上影响了中国传统文化的价值观。
二、儒家思想对中国社会的影响儒家思想对中国社会历史上产生了深刻的影响，尤其是在古代的封建社会中。
在儒家思想的引导下，中国社会形成了一种礼仪之邦的特点，使得中国社会具有了独特的道德风貌。
儒家思想的核心理念“仁爱”，对中国社会中人们对“仁义道德”的约束起到了非常重要的作用。
因此，中国社会风气非常注重尊老爱幼、孝敬长辈、关心弱势群体、乐善好施等等。
此外，儒家思想也对中国社会的政治思想产生了深刻的影响，主张“天下为公”的政治理念，宣扬“孔孟之道”，主张国家应该重视人民的福利，以人民为本。
儒家思想的这些理念对中国古代的统治阶级和经济发展产生了深刻的影响，并对中国历史发展产生了重要的推动作用。
三、儒家思想对中国戏曲的影响儒家思想对中国戏曲发展也产生了深刻的影响。
儒家思想与中国传统文化
儒家思想与中国传统文化“修身、齐家、治国、平天下”是中国古代所有士子的目标。
而这句话正是出自儒家的经典《礼记》。
儒家学说是中国传统文化的主流和重要组成部分，或曰中华主流文化，是凝成中国民族精神的主流，是东亚文明的精神内核。
儒学的这种地位是历史形成的，在两千五百多年前，孔子创立儒家学说，不是凭空创造的，而是在社会的大动乱中通过对三代流传下来的中国传统文化遗产进行反思，认真清理和重新加以诠释而形成的思想学说体系。
孔子提倡“信而好古”和“好古敏以求之”，使儒学具有深厚的历史渊源，成为中国原典的保存者和当时中国传统文化的集大成者。
孔子非常注重实地考察，坚持“察知征信”与“因革损益”的原则，使儒学又具备审慎的因时制变的品格，在中国处在第一次社会形态大变革的时代，儒学应运而生，突出了中华传统文化需要保存、延续和发展的历史必然。
儒家思想之所以一直受推崇也与它所崇尚的价值观分不开。
“仁、孝、义”是儒家道德体系的主要组成。
仁作为儒家文化的创始人，孔子首先提出了“仁”的思想，并以之作为治国使民的基本原则。
“仁”作为儒家道德理论的基本原则，是各种道德规范，道德要求的基本出发点，在众道德体系中居于核心地位。
孝孝是中华民族传统文化的重要内容和特征之一，同时也是儒家伦理思想中基本行为规范和重要道德范畴。
在儒家道德体系中，孝悌是仁德的开始和基础。
“孝”是家庭和谐的重要因素，同时也是一个民族、一个国家文化的重要部分，“孝”更是作为一个人最基本的伦理道德准则。
一个不“孝”的人，何谈为人，更何谈什么道德品行？义义是儒家文化的又一重要价值。
孟子说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。
”这里生命和道义是合理的存在的，但当两者发生冲突或利害关系时，对道义的追求就高于了对生命的追求，在只有牺牲生命才能坚持道义的时候，人就应该舍生取义。
在当今物欲横流的社会中，“信”与“义”作为一枝独秀，将发挥无可替代的作用。
在今天，很多人仍是以这几点来判断一个人的道德修养。
儒家思想在中国传统文化中的地位与发展
儒家思想在中国传统文化中的地位与发展中国传统文化源远流长，其中儒家思想是一条经久不衰的思想文化传承。
儒家思想是中国传统思想的主流之一，而且在中国传统文化中具有重要地位。
无论是在政治、文学、音乐艺术还是时尚潮流等领域，都可以看到儒家思想深深地影响着中国的发展。
一、儒家思想的起源和发展儒家思想源远流长，可以追溯到春秋时期。
当时，孔子是中国儒家思想的创始人，他的思想理念被后来的学者发扬光大，逐渐形成了一套完整的理论体系，即儒家思想。
儒家的思想基本上包含了道德、政治、文化教育等多个领域，涉及面比较广泛。
儒家思想所倡导的“仁爱”、“忠诚”、“孝顺”、“礼仪”等都洋溢着中国传统文化的精髓。
二、儒家思想在政治文化中的应用儒家思想在政治文化中的地位是非常重要的。
自春秋战国以来，儒家思想就成为国家重要的统治文化，直到清朝结束。
儒家经典《大学》中提到：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独廉，而友善之，乡里以为仁”。
可以看出，儒家思想为政治文化提供了非常好的指导。
三、儒家思想在社会文化中的影响与政治文化相比，儒家思想在社会文化中的影响不亚于政治文化。
儒家思想带动了中国传统文化的风格和方式，充斥着中国文化的生命力。
儒家思想所倡导的“人文关怀”、“仁爱之心”等都对中国文化和社会生活产生了影响。
四、儒家思想在教育文化中的应用中国传统教育文化中的儒家思想也是不可忽视的。
儒家思想所倡导的“礼仪之邦”、“诚信立人”等都是优秀教育文化的重要组成部分。
可以说，从古至今，儒家思想一直是中国传统教育文化的灵魂之一。
无论是在中国传统学校系统还是在家庭教育中，学生都必须要接受儒家思想的熏陶。
五、儒家思想的现代意义儒家思想在现代社会中也具有着重要的作用。
当前，中国正在步入新时代，儒家思想也正逐渐走向现代化。
当前，中国重视的“人文关怀”、“仁爱之心”等思想也包含了儒家思想的精髓。
儒家思想对中国传统文化的影响
儒家思想对中国传统文化的影响中国传统文化是一个源远流长的文化体系，其中儒家思想作为主要的思想流派之一，对中国传统文化产生了深远的影响。
儒家思想强调人际关系、社会秩序和道德伦理，塑造了中国人的价值观和行为准则，影响了社会制度、教育体系、家庭观念以及艺术文化等方面。
本文将从儒家思想对人际关系、社会秩序、道德伦理和文化传承等方面进行论述，以展示儒家思想对中国传统文化的深远影响。
一、人际关系儒家思想提倡“仁爱”，注重人际关系的和谐与亲密。
在儒家思想中，家庭是社会的基本单位，家庭成员之间的关系被视为建立人际关系的基础。
儒家思想强调孝道，重视子女对父母的尊敬和关心，以及兄弟姐妹之间的和睦相处。
这种强调亲情和亲密关系的价值观在中国传统文化中得到广泛传承和弘扬。
二、社会秩序儒家思想注重社会秩序的维护和建设。
在儒家思想中，个人与社会的关系被视为相互依存、相互影响的关系。
儒家思想强调君臣、父子、师徒和朋友等社会关系的维系与和谐。
这种注重社会秩序与稳定的思想观念深深影响了中国传统社会制度和政治文化。
历史上，中国的社会制度多以家族、家长制为基础，其背后的儒家价值观强调了社会秩序和权威的重要性。
三、道德伦理儒家思想强调道德伦理的重要性，主张修身齐家治国平天下。
儒家强调的五常思想——仁、义、礼、智、信，成为中国传统道德观念的基石。
仁义礼智信是儒家提倡的实现人性完善和社会和谐的关键要素。
这种道德伦理观念在中国传统文化中广泛影响，塑造了中国人民的道德品质和行为规范。
四、文化传承儒家思想对中国传统文化的传承和发扬发挥了重要作用。
儒家思想注重教育的重要性，儒家学者提出了“君子”理念，即通过教育和学习培养完善的人格素质。
这种崇尚文化修养和学问的观念在中国的教育体系中得到了广泛应用，至今仍然对人们的成长和发展产生影响。
同时，儒家思想对文化艺术的发展也起到了积极的推动作用，儒家倡导的审美观念、道德观念等在中国艺术文化中得到广泛体现。
总结而言，儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，在人际关系、社会秩序、道德伦理和文化传承等方面对中国社会和个人产生了深远的影响。
儒家思想对中国传统文化的影响
儒家思想对中国传统文化的影响中国传统文化源远流长，其中儒家思想作为其重要组成部分，对整个中国社会产生了深远的影响。
儒家思想强调人伦道德、仁爱、忠诚、孝道等价值观念，在中国社会的发展中起到了重要的推动作用。
本文将从教育、社会伦理、政治治理、艺术文学等方面，阐述儒家思想对中国传统文化的重要影响。
一、教育方面儒家思想对中国人的教育观念产生了深远影响。
传统儒家强调教育的重要性，主张“教育为民之本，为国之基”，提出培养德才兼备的人才。
儒家强调教育的目的在于培养人的完美人格，塑造出孝敬父母、尊师重道、谦虚谨慎、感恩奉献的人格特质。
这种教育观念深入人心，对中国传统教育产生了深远的影响，形成了讲究孝道、尊师重教的社会风尚。
二、社会伦理方面儒家思想对中国社会伦理观念的形成具有重要意义。
儒家强调人与人之间的尊重、理解和和谐，提倡“以礼待人”，倡导社会成员应该遵守各种规范和礼仪。
儒家思想教导人们注重亲情、友情、师生关系等社会关系，追求道德伦理的完美。
这种价值观念深植人心，对中国社会的稳定和和谐起到了重要的作用。
三、政治治理方面儒家思想对中国政治治理产生了深远的影响。
儒家强调“仁政”，即统治者应该以仁爱之心对待百姓，以身作则，以德治国。
在中国历史上，许多帝王都受到儒家思想的熏陶，采取仁政的政治措施，致力于构建和谐稳定的社会秩序。
儒家思想对中国政治的发展起到了重要的作用，为社会的繁荣稳定打下了坚实的基础。
四、艺术文学方面儒家思想对中国传统文学和艺术的发展具有重要推动作用。
儒家思想注重文化的传承和积累，培养了博雅文人的精神风貌。
儒家文化的倡导者们注重修身齐家治国平天下，对于文学和艺术都要求有一定的修养和素养。
在中国传统文学和艺术作品中，儒家思想的影响不可忽视，体现了尊崇人伦、崇尚美德的价值观念。
总之，儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，在中国社会的发展中发挥了重要的作用。
无论是教育、社会伦理、政治治理还是艺术文学等方面，儒家思想对于中国社会产生了深刻的影响。
儒家思想对中国传统文化的影响和价值
儒家思想对中国传统文化的影响和价值中国传统文化，作为一个源远流长的文化体系，经历了千余年的变迁与演化，其中最为重要的一股力量便是儒家思想。
儒家思想虽然起源于孔子时代，但它的影响却一直延续至今，对于整个中国社会以及中华民族的发展都发挥着不可替代的作用。
本文旨在深入探讨儒家思想对中国传统文化的影响和价值。
一、人伦思想儒家思想的核心价值之一是“人伦思想”，他认为，人与人之间的关系是构成社会和谐的基础。
当一个人做好自己的本职工作，同时又能在家庭和社会中积极地扮演自己的角色时，才能实现真正的人生价值。
这种思想对于中国传统文化的影响非常深远，不仅贯穿于中国古代文学、艺术、哲学、教育等方面，同时也在中国人的日常生活中得到了深刻的体现。
在现代社会，随着人们审美观念和生活方式的多元化，儒家思想所呈现的人类关系也在不断地演化，但人伦思想的基本精神则在今天依然具有重要的意义，对于社会的和谐与稳定具有不可忽视的作用。
二、教育思想儒家思想的另一个重要价值体现在教育方面。
在儒家看来，教育是一种使人变得更加完善的过程，也是实现个人和社会发展的基础。
在古代，儒家思想被奉为国家的正统思想，在官方教育中占据着重要的地位。
在今天，虽然儒家思想并没有成为现代教育的正统思想，但它的一些教育理念却仍然流传，如“以人为本”、“格物致知”、“厚德载物”等等。
这些成语不仅源于中国古代，也在现代教育实践中得到了应用。
在当今社会，教育不再只是单纯的知识传授，它更注重培养学生的综合素质，启发学生的自主思考和探究精神。
这也是儒家思想对于现代教育具有深刻影响的原因之一。
三、家庭伦理儒家思想对于家庭伦理的影响同样十分深刻。
在中国传统文化中，家庭是最基本的社会单位，价值观念、个性特点和学业成就等都与家庭成员的社会身份地位紧密相连。
在古代，儒家思想往往被引用于家庭教育之中，用来教导家长和子女该如何相处。
而在现代社会，虽然也出现了一些新型家庭组织模式，但是儒家思想所强调的家庭和睦、尊老敬幼、礼仪廉耻等基本准则仍然深刻地影响着人们的生活方式和行为方式。
儒家思想与中国传统文化
儒家思想与中国传统文化一、引言中国是一个拥有悠久历史和丰富传统文化的国家，而儒家思想则是中国传统文化的重要组成部分。
儒家思想是由孔子和他的弟子们创立和发展起来的，对中国社会和价值观念产生了深远的影响。
本文将探讨儒家思想对中国传统文化的影响及其在现代社会中的地位。
二、儒家思想的核心价值观儒家思想强调道德、伦理和政治的原则，这些原则被广泛应用于中国传统文化中。
儒家的核心价值观包括仁、义、礼、智、信等。
1. 仁仁是儒家思想中最重要的价值观之一，意味着对他人的关怀、尊重和爱。
通过仁，儒家提倡人们应该善待他人，尊重长辈，关心弱者，以实际行动关爱社会。
2. 义义强调人们应该遵守社会道德规范，主张正义和道德的原则。
儒家认为，每个人都应该有良好的品德和行为，以此维护社会的和谐与公正。
3. 礼礼是指规范人们行为和交往的秩序和规则。
儒家认为，通过遵循适当的礼仪和规矩，人们能够建立起和谐、稳定的关系，并维护社会秩序。
4. 智儒家思想注重知识和智慧的培养。
儒家认为通过学习和修养，人们能够达到自身的全面发展，并为社会作出更大的贡献。
5. 信信指的是人们应该保持真诚、诚实和可靠的品质。
儒家认为，诚信是建立良好人际关系和社会信任的基础，是个人品德修养的重要方面。
通过上述核心价值观，儒家思想形成了中国传统文化中的道德伦理体系，并对社会行为、家庭关系、教育等方面产生了深远影响。
三、儒家思想对中国社会的影响1. 教育与学术儒家思想强调对知识和智慧的追求，对教育产生了巨大影响。
在中国传统社会中，中国人重视教育，将其视为培养人才和传承文化的重要途径。
儒家思想倡导的教育理念，强调学生应该获得全面的知识和道德教育，以成为有用的社会成员。
2. 社会伦理与价值观儒家思想强调家庭关系、社会道德与礼仪规范。
在中国社会中，儒家价值观对人们的家庭观念、亲情关系、社会义务等方面产生了重要影响。
儒家思想中的家庭伦理观念，如孝敬父母和尊重长辈，在中国社会中扮演着重要角色。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
儒家思想与中国传统文化
春秋战国与诸子百家
《吕氏春秋．用民》：“禹之时，天下万国， 至于汤而三千余国”。
《汉书．贾山传》：“昔者周盖千八百国”
春秋战国时代（前770—前221年）据司马迁说， 春秋时期：有52个诸侯国灭亡了，有36个君主被他 们的臣子杀死。其中有名的是“三分公室”、前391 “田氏代齐”、 “三家分晋”；战国时代：仅剩下
④子张问仁，子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“曰 恭、宽、信、 敏、惠。” 。
⑤ 樊迟问仁。子曰：爱人。”“孝悌也者，其为仁之本与！”〈学而〉
㈢ 、以“仁”为核心的社会观
Ⅰ 为人（为人处世之道—君子观） 107
1.仁者人也，亲亲为大
仁的实质：
爱人
爱人的根本之道（“忠恕之道”，亦称“体仁之方”）：
《礼记》说：“所求乎父，以事子。…所求乎臣，以事
君。…所求乎弟，以事兄。…所求乎朋友，先施之。…”
㈢ 、以“仁”为核心的社会观
Ⅰ 为人（为人处世之道—君子观） 107 4. 时中
中庸之道：执两用中，“执其两端，用其中于民”《中庸》
“师（子张）也过，商（子夏）也不及”，“过犹不及” 《先进》
“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中； 小人之中庸也，小人而无忌惮也。”《中庸》）
㈡ 、孔子的天命观
3、性
《论语．阳货》说：“子曰： ‘性相近也，习相远也。’”
《易传》言性有六条：
辞传上》说：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者 性也。
同篇说：“天地设位，而《易》行乎其中矣，成性存存，道 义之门。”
《说卦传》说：“穷理尽性以至于命。”
义的始要： 尊贤为大
《礼记》说：“门内之治恩掩义，门外之治义断恩。”
㈢ 、以“仁”为核心的社会观
Ⅰ 为人（为人处世之道—君子观） 107
3.礼是仁义的表现形式
礼的实质：
体仁行义的行为规范
仁的亲亲之杀和义的尊贤之等自然产生礼。 《礼记》说：“所恶于上，毋以使下。所恶于下，勿 以事上。所恶于前，勿以先后。所恶于后，勿以从前。所 恶于右，勿以交于左，所恶于左，勿以交于右”。
己欲立而立人，己欲达而达人——推己及人的 肯定方面；
己所不欲，勿施于人——推己及人的否定方面。
爱人的始要： 亲亲为大
㈢ 、以“仁”为核心的社会观
Ⅰ 为人（为人处世之道—君子观） 107
2.义者宜也，尊贤为大
义的实质：
适宜
适宜的根本之道：符合事物的本质和规律。
义作为一种道德规范，主要是就人与人 的社会关系而言的。
㈢ 、以“仁”为核心的社会观
Ⅰ 为人（为人处世之道—君子观） 107 1.仁者人也，亲亲为大
①“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。……请问其目。子曰：‘非礼勿 视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’” 《颜渊》
② 仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如乘大祭。己所不欲，勿施于 人。在邦无怨，在家无怨。
③ 司马牛问仁。子曰：仁者其言也仞。
① “儒家者流，盖出于司徒之官。 ” ② “道家者流，盖出于史官。 ” ③ “阴阳者家流，盖出于羲和之官。 ” ④ “法家者流，盖出于理官。 ” ⑤ “名家者流，盖出于礼官。” ⑥ “墨家者流，盖出于清庙之守。 ” ⑦ “纵横家者流，盖出于行人之官。” ⑧ “杂家者流，盖出于议官。 ” ⑨ “农家者流，盖出于农稷之官。 ” ⑩ “小说家者流，盖出于稗官。 ”
春秋战国与诸子百家
㈠.百家之别 冯友兰说： ①儒家者流盖出于文士 ②墨家者流盖出于武士 ③道家者流盖出于隐士 ④名家者流盖出于辩者 ⑤阴阳家者流盖出于方士
⑥法家者流盖出于法术之士
儒家思想与中国传统文化
儒家为什么叫“儒家”？
①“儒”，蔑称，懦弱；
②“儒”，术士，濡，祭祀的人，先要淋浴。 ③“儒”，从人从需，《说文》：“需，须也， 遇雨不进止须也，从雨而。”《易》曰：“云上 于天，需。”《周易》中的“需”卦，乾上坎下， 《彖》曰：“需，须也。险在前也，刚健而不陷， 其义不穷困矣。”。所以，儒，含有不穷困、不 为困难所吓倒，不断进取，积极向上的人之意。 儒家的儒，正是这种不穷困、不为困难所吓倒， 不断进取，积极向上的君子儒，而非小人儒。
孟子曰：“伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠 圣之和者也，孔子圣之时者也。”
㈢ 、以“仁”为核心的社会观
Ⅰ 为人（为人处世之道—君子观） 107 5. “知命” 尽人事而待天命
孔子被隐者嘲讽为“知其不可而为之者”。孔子回复说： “君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
㈡ 、孔子的天命观 1、天（自然之天与意志之天） 《论语．阳货》说：“子曰： ‘天何言哉！四时行焉，百物生 焉，天何言哉？’”
子夏曰：“商闻之：死生有命，富贵在天”。
《先进》说“颜渊死。子曰：噫，天丧 予！天丧予！”。
㈡ 、孔子的天命观
2、命
《宪问》说：“公伯寮诉子路 于季孙。子服景伯以告。…子曰： ‘道之将行也与？命也。道之将 废也与？命也。公伯寮其如命 何！” 命就是命运。孔子则是指天命，即 天的命令或天意。它被看作一种有目的的力 量。但是，后来的儒家，就把命只当作整个 宇宙的一切存在的条件和力量，它们在人类 能控制的范围之外。
七个大诸侯国和少数几个小诸侯国。
百姓渴求和平，万民献计献策，中国的士族阶层 崭露头角，不断献上治国方略，成为“万民师”、 “王者师” ，从而开创了“百家争鸣”的局面。
春秋战国与诸子百家
㈠.百家之别 司马谈与六家 ：
阴阳家 儒家 墨家 名家 法家 道德家
春秋战国与诸子百家
㈠.百家之别 刘歆与十家：
儒家的四个阶段：
先秦子学 汉唐经学 宋明理学 明清实学
先秦子学
一、孔子：圣人、至圣先师
㈠ 生平
孔子，（前551-前479年），生于鲁国，祖先是宋国 贵族、商朝王室的后代。其父叔梁纥（ge），武士， 晚年娶颜氏女征在为妾。《史记》说：“纥与颜氏 女野合而生孔子。”孔子出生不久，其父去世，其 母颜氏带孔子离开陬(zuo)邑，回到曲阜。颜氏年轻 守寡，对孔子教育很严。孔16-17岁时，孔母颜氏去 世。孔子虚心好学、知书达理，创办私学。51岁时 被任命为鲁国的中都之宰、大司寇，夹谷之会后， 摄行相事 。54岁开始周游列国14年。前479年周历4 月11日，英哲溘然长逝，享年73岁。