(318)论开穴的“深浅”说明
五输穴生理电位值与《黄帝内经》三焦为决渎之官
五输穴生理电位值与《黄帝内经》三焦为决渎之官李光华：五输穴．是针灸在临床上最常用的特定穴之一。
特别是在子午流注按时配穴中占有重要的位，为历代医家所重视。
为了探讨和验证古典针法子午流注中关于经气盛衰、流注开合的理论，笔者对42侧健康受试者的五输穴．根据子午流注纳子法开穴原则，分别按流注时辰进行了生理电位值的测定，现将实验结果分析报道如下。
1对象和方法1．1宴验对泉随机选择42倒健康受试者．其中男20例．女22例；年龄最小14岁，最大67岁，平均33．2岁。
随机分为青年组19例。
中年组15倒．老年组8例。
1．2实验方法本实验用经改装后的JDL一2型晶体管直流点送治疗仪．分别连续测定出每个受试者在l天12个时辰的流注经脉及与其相表里经脉的五输穴生理电位值．并进行详细的记录。
穴位见表1。
2实验结果2.l流注经穴与表里经穴电位值测定的对比通过对42例7560穴次生理电的测定．发现12经脉流注经穴的电位总值，比与其表里经脉的电位总值高出1302mA，经统计学处理。
P<0.01。
同时发现，在各个时辰里流注经与表里经呈现明显的同步电位变化。
见表2。
2．2井荣俞经合电位值关系的对比将42倒的井荥俞经台各穴的电位值分别相加后进行比较．便可清楚地看到在每相邻的两组之间都有着明显的递增趋势．经统计学处理，P <0．01。
有非常显著的意义．见表3。
3讨论子午流注法，是干百年来应用于针灸治疗的古典针法之一，在临床上有其独特的疗效。
在<内经)中虽没有指出子午流注这一针法，但其所用的十二经六十六穴、气血流注出入的名称和作用，以丑阴阳盛衰和时令的配台等内容．均已有详尽的阐述。
如(灵枢r本输)日：“凡刺之道．必通十二经络之所终始，络脉之所划处．五输之所留。
六腑之所与合．四时之所出入．五脏之所溜处…”…<灵枢·官针)亦有“故用针者，不知年之所加，气之盛衰，虚实之所趁．不可以为工也”。
这说明了人体的生理病理变化和自然界的规律是分不开的。
点穴论——精选推荐
点⽳论俗话说，三年寻龙，⼗年点⽳，是讲明点⽳位不容易也。
本⼈在点⽳过情经历了⼗⼋年的实践经验总结出如下的验证结果。
龙⽳之灵，在⽴于阴阳之点，⿁尾为妇为阴，来龙为夫为阳，⽳靠⿁尾乃阴阳之⾃然，龙楼宝殿⾏龙，则凤阁睡床结⽳，注，(尖峰成排为龙楼，⼭峰圆顶为凤阁，平顶之⼭为宝殿，帐砂抱处是睡床。
)点⽳法宝，⽯龙求坭⽳，坭龙求⽯⽳，⾼处来龙低处结，低处来龙⾼结⽳，⽊星来龙⾦枝⽣出求⽟叶，⽕星来龙⽳有泉，⾦星来龙天巧⽳，⽔星来龙⽯⽕奇，⼟星来龙现戊⼰，左边开窝右边宜，龙跟⽔⾛为吉，⽳逆来⽔为荣。
真龙⾏度，必是五星变换，龙⽳必受五⽓，五星来龙必向五星⼭。
龙⽳必现五⾊⼟，⼀⼲⼀湿，⼀阴⼀阳，⼀⽯⼀坭，是⼭川融结之精华，龙⽳有阴阳之⽓，随四季⽽为风升，⽽为云降，华如⽇，结如⽉，因⽣⽓⽽现万物之象，称太极圆晕⽓体。
定⽳位，脉⾏昌妓，多结尽头，⼤地妙间中妙⼥，定缩腰间，清奇之龙脉定有结作，窝钳必求腌，乳突定开腮，奇龙异⽔，定宜回抱，敷毡筑⽓，⽅定为真。
远砂观其形势，近护取⽽有情，龙真⽳的，不拘⾼⼭平地，得局紧藏也能推贵出富，莫兼旱局⽆⽔，得⽓聚有仓库，左右砂抱有情，⽔⼝紧闭关栏，也发巨富万千，出贵。
⼀般定⽳为，阴来阳受，阳来阴受，即，窝中突，突中窝是也。
根据周围青龙⽩虎砂，和明堂前⾯案台位⽽定⽳位，⽳场有⼤有⼩，最⼩为三四⼗公分，⼤的⽳场⼗⽶⼋⽶⽆定准，龙⽳⼩好定⽳，龙⽳场⼤有难度，上下左右，⽤罗盘定出天⼼⼗字的太极中⼼点为定⽳位。
开⾦井的深浅，看左右和前⾯案台⽽定⽳位，青龙⽩虎砂两边要有贴⾝砂，坐⽳位看得过案为宜，看⾦井⼟⾊新鲜有五⾊⼟为佳⽳。
⽳位是龙脉之出⽓⼝，乘⽣⽓就是个道理，⽐如，仙⾻葬中⽳位，仙⾻会变黄或红⾊，⼲净新鲜，⾦⽃不沾坭。
（）⽳位⼜叫钱眼，古时候师傅是⽤坭砂作龙⽳，徒弟⽤筷⼦把铜钱眠串起才算学到位，我师傅为百分之⼋⼗，即，龙⽳串钱眼，⼗个铜钱串中⼋个钱眼，师傅考我，成绩也是⼋成。
定准龙⽳是不容易，每坟⽳位都有不同之处，必须祥细看准龙⽓是沉，是浮，龙⽓沉⾦井要开深些，龙⽓浮⾦井要浅些，有些要⽤坭填葬等，看龙⽓较复杂，本⼈因⽂化有限，不能⽤⽂字表达出來，要到现场较为实际。
基本开穴方法
基本开穴方法基本开穴方法子午流注针法在应用时有三种基本开穴方法，若按天干来开穴为纳甲法（纳干法），若按地支开穴为纳子法（纳支法），还有一种就是养子时刻开穴法，分别介绍如下：（一）纳甲法1. 按时开穴法：首先必须将患者来诊的日时干支推算出来，然后结合十二经脉流注和五输穴的相生顺序开穴。
如甲日胆经主气，在甲戌时开胆经井穴窍阴，甲戌的下一个时辰是乙亥，为阴时，阳日逢阴时则闭，无穴可开；再下一个时辰是丙子，属阳，阳日遇阳时则有穴可开，按经穴相生的顺序，胆属木，木能生火，小肠属火，故应用开小肠经穴，窍阴属金，金能生水，小肠经的水穴是前谷，故丙子时当开前谷;丙子时后是丁丑时，属阴，无穴可开; 再下一个时辰是戊寅时，属阳，本着经生经、穴生穴的规律，应开胃经的俞穴陷谷，根据返本还原的规律，同时要开胆经的原穴丘墟；再下一个时辰是已卯属阴，无穴可开；再下一个时辰是庚辰，属阳，按经穴相生，应开大肠经阳溪穴；下一个时辰是辛巳，属阴，无穴可开；再下一个时辰是壬午，属阳，按经穴相生，当开膀胱经委中，再下一个时辰是癸未，属阴，无穴可开；最后一个阳时是甲申，甲日两见甲叫日千重见，因为天干10 个，经脉12 条，十天干不够配十二经，所以必须反复重见，即甲日重见甲，乙日重见乙……。
五输穴依次开完后，重见如何开穴？甲申如何开穴?这就要根据阳经气纳三焦，阴经血归包络和阳经纳穴他生我，阴经纳穴我生他的规律来开穴。
凡是阳干重见必是纳入三焦而开三焦经穴；阴干重见必定纳入心包络而开心包经穴。
根据阳经纳穴他生我的原则，甲申时应开三焦经的水穴液门。
为了便于临床运用，前贤拟定了子午流注逐日按时定穴歌，将纳甲法按时开穴全部列出，现录于下。
1. 甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荣，戊寅陷谷阳明俞返本丘墟木在寅。
庚辰经注阳溪穴，壬午膀恍委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
2. 忆日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
基本开穴方法
基本开穴方法子午流注针法在应用时有三种基本开穴方法，若按天干来开穴为纳甲法(纳干法)，若按地支开穴为纳子法(纳支法)，还有一种就是养子时刻开穴法，分别介绍如下：(一)纳甲法1.按时开穴法：首先必须将患者来诊的日时干支推算出来，然后结合十二经脉流注和五输穴的相生顺序开穴。
如甲日胆经主气，在甲戌时开胆经井穴窍阴，甲戌的下一个时辰是乙亥，为阴时，阳日逢阴时则闭，无穴可开；再下一个时辰是丙子，属阳，阳日遇阳时则有穴可开，按经穴相生的顺序，胆属木，木能生火，小肠属火，故应用开小肠经穴，窍阴属金，金能生水，小肠经的水穴是前谷，故丙子时当开前谷;丙子时后是丁丑时，属阴，无穴可开;再下一个时辰是戊寅时，属阳，本着经生经、穴生穴的规律，应开胃经的俞穴陷谷，根据返本还原的规律，同时要开胆经的原穴丘墟；再下一个时辰是已卯属阴，无穴可开；再下一个时辰是庚辰，属阳，按经穴相生，应开大肠经阳溪穴；下一个时辰是辛巳，属阴，无穴可开；再下一个时辰是壬午，属阳，按经穴相生，当开膀胱经委中，再下一个时辰是癸未，属阴，无穴可开；最后一个阳时是甲申，甲日两见甲叫日千重见，因为天干10个，经脉12条，十天干不够配十二经，所以必须反复重见，即甲日重见甲，乙日重见乙……。
五输穴依次开完后，重见如何开穴?甲申如何开穴?这就要根据阳经气纳三焦，阴经血归包络和阳经纳穴他生我，阴经纳穴我生他的规律来开穴。
凡是阳干重见必是纳入三焦而开三焦经穴；阴干重见必定纳入心包络而开心包经穴。
根据阳经纳穴他生我的原则，甲申时应开三焦经的水穴液门。
为了便于临床运用，前贤拟定了子午流注逐日按时定穴歌，将纳甲法按时开穴全部列出，现录于下。
1. 甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荣，戊寅陷谷阳明俞返本丘墟木在寅。
庚辰经注阳溪穴，壬午膀恍委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
2.忆日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
3.丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可法黄，壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。
论穴及葬法——精选推荐
笔者按：尹先生所著“论穴”之法，是传统意义上的“认穴”之法。
为提高风水学之基础水平，“认穴”亦不可不知。
一勺子曰：来龙如树干，行度似枝叶，其结穴，则花木之果实也。
故善取水果者，不问其树干之拂云干霄与否？枝叶之敷荣繁茂与否？但见有果实，而正值成熟时候则采之矣。
龙有龙运，水有说运，砂有砂运，穴有穴运，运到时，即成熟时候也。
倘不识木果为何物，时从树干枝叶妄作拟议，吾恐硕大且蕃，有目未视，而剖干伤校，以求硕果。
为人扦穴，多陷败绝，哀哉！（树有结果之树，有不结果之树，要先经“龙法”区别。
）开花结果虽不离乎树干枝叶，世固有树大干耸而绝，不结子者；亦有枝稀叶疏而偏多结实者。
故上卷论龙，总从落蒂处，详其情状。
并非舍枝干，以求果实。
正欲规果实，以溯干叶耳。
（“穴”结蒂处，无蒂则无穴，实与干枝无关。
蒂者，脉气所至之处也。
）得脉乘气，以上九条之要，皆在结蒂处讨消息耳。
结蒂处之消息既固，则花果之或结树梢，或吐干旁，或垂叶底，或生枝间，无非真结。
而此卷之正穴、怪穴，与葬法、作法，则竟将花样绣出矣。
语虽简略，其金针暗度之意，愿普天下孝子慈孙自领取焉。
一、正穴（窝、钳、乳、突）１．窝穴：穴星开口。
凡四格：深窝、浅窝、阔窝、狭窝，皆以左右两掬均匀为正格，左右不同为变格。
其体有二：张口窝，左右不交会；藏口窝，左右交会。
四格之形，各有俯仰不同：身俯，则须窝中微有乳，穴就乳脉。
面仰，则须窝中微有突，穴就突顶。
凡开口穴，其灵光合聚于中，有太极晕；余气分行于外，有毡唇；雌雄相顾，有阴阳；血脉交通，有气脉。
惟要弦棱伶俐，两掬弯抱。
不然则落槽、偏陷、懒坦、空亡、无脉、无气、无灵光，谓之虚窝、假窝，最值详辨。
２．钳穴：穴星开脚。
有五正格：直钳、曲钳、长钳、短钳、双钳。
有三变格：仙宫，边直边曲；单提，边长边短；叠指，边单边双。
八格各有二体：一是钳中微乳，乃乳穴变来者；要两边界水明白，顶头圆正，最忌乳头粗硬，界水淋头，脚下漏槽，左右折陷，元辰直长。
基本开穴方法
基本开穴方法基本开穴方法子午流注针法在应用时有三种基本开穴方法，若按天干来开穴为纳甲法（纳干法），若按地支开穴为纳子法（纳支法），还有一种就是养子时刻开穴法，分别介绍如下：（一）纳甲法1.按时开穴法：首先必须将患者来诊的日时干支推算出来，然后结合十二经脉流注和五输穴的相生顺序开穴。
如甲日胆经主气，在甲戌时开胆经井穴窍阴，甲戌的下一个时辰是乙亥，为阴时，阳日逢阴时则闭，无穴可开；再下一个时辰是丙子，属阳，阳日遇阳时则有穴可开，按经穴相生的顺序，胆属木，木能生火，小肠属火，故应用开小肠经穴，窍阴属金，金能生水，小肠经的水穴是前谷，故丙子时当开前谷;丙子时后是丁丑时，属阴，无穴可开;再下一个时辰是戊寅时，属阳，本着经生经、穴生穴的规律，应开胃经的俞穴陷谷，根据返本还原的规律，同时要开胆经的原穴丘墟；再下一个时辰是已卯属阴，无穴可开；再下一个时辰是庚辰，属阳，按经穴相生，应开大肠经阳溪穴；下一个时辰是辛巳，属阴，无穴可开；再下一个时辰是壬午，属阳，按经穴相生，当开膀胱经委中，再下一个时辰是癸未，属阴，无穴可开；最后一个阳时是甲申，甲日两见甲叫日千重见，因为天干10个，经脉12 条，十天干不够配十二经，所以必须反复重见，即甲日重见甲，乙日重见乙……。
五输穴依次开完后，重见如何开穴？甲申如何开穴?这就要根据阳经气纳三焦，阴经血归包络和阳经纳穴他生我，阴经纳穴我生他的规律来开穴。
凡是阳干重见必是纳入三焦而开三焦经穴；阴干重见必定纳入心包络而开心包经穴。
根据阳经纳穴他生我的原则，甲申时应开三焦经的水穴液门。
为了便于临床运用，前贤拟定了子午流注逐日按时定穴歌，将纳甲法按时开穴全部列出，现录于下。
1. 甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荣，戊寅陷谷阳明俞返本丘墟木在寅。
庚辰经注阳溪穴，壬午膀恍委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
2. 忆日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
基本开穴方法
基本开穴方法基本开穴方法子午流注针法在应用时有三种基本开穴方法，若按天干来开穴为纳甲法(纳干法)，若按地支开穴为纳子法(纳支法)，还有一种就是养子时刻开穴法，分别介绍如下：(一)纳甲法1.按时开穴法：首先必须将患者来诊的日时干支推算出来，然后结合十二经脉流注和五输穴的相生顺序开穴。
如甲日胆经主气，在甲戌时开胆经井穴窍阴，甲戌的下一个时辰是乙亥，为阴时，阳日逢阴时则闭，无穴可开；再下一个时辰是丙子，属阳，阳日遇阳时则有穴可开，按经穴相生的顺序，胆属木，木能生火，小肠属火，故应用开小肠经穴，窍阴属金，金能生水，小肠经的水穴是前谷，故丙子时当开前谷;丙子时后是丁丑时，属阴，无穴可开;再下一个时辰是戊寅时，属阳，本着经生经、穴生穴的规律，应开胃经的俞穴陷谷，根据返本还原的规律，同时要开胆经的原穴丘墟；再下一个时辰是已卯属阴，无穴可开；再下一个时辰是庚辰，属阳，按经穴相生，应开大肠经阳溪穴；下一个时辰是辛巳，属阴，无穴可开；再下一个时辰是壬午，属阳，按经穴相生，当开膀胱经委中，再下一个时辰是癸未，属阴，无穴可开；最后一个阳时是甲申，甲日两见甲叫日千重见，因为天干10个，经脉12条，十天干不够配十二经，所以必须反复重见，即甲日重见甲，乙日重见乙……。
五输穴依次开完后，重见如何开穴?甲申如何开穴?这就要根据阳经气纳三焦，阴经血归包络和阳经纳穴他生我，阴经纳穴我生他的规律来开穴。
凡是阳干重见必是纳入三焦而开三焦经穴；阴干重见必定纳入心包络而开心包经穴。
根据阳经纳穴他生我的原则，甲申时应开三焦经的水穴液门。
为了便于临床运用，前贤拟定了子午流注逐日按时定穴歌，将纳甲法按时开穴全部列出，现录于下。
1. 甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荣，戊寅陷谷阳明俞返本丘墟木在寅。
庚辰经注阳溪穴，壬午膀恍委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
2.忆日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
开四关之浅识
是以阴阳乃变化之父母,精气乃人身之先形,阳施而阴受,造化之机乃由阴阳之精气而成。
《素问上古天真论》云:“丈夫八岁肾气实,发长齿更;二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和故能有子”。
《金匮要略》云:“男子脉浮而涩,为无子,精气清冷。
”《易》曰:生生之为易。
《太极图说》则本易义认为,二气交感,化生万物,万物生生而变化无穷焉,惟人也得其秀而最灵。
故云天地万物无不由阴阳二气交感而生。
天地氤氲,万物化醇,男女构精,万物化生,此造化自然之理。
盖乾坤之道,阴阳相和两精相构而有子嗣,设阴阳乖戾,或以偶有其偏,二气不得相和,则虽构精亦无以生子,故景岳云:“阴阳二气最不宜偏,不偏则气和而生物,偏则气乖而杀物”。
由上观之,人类繁衍后代,有赖乎肾脏之精气,是以,阳不施则阴无以受,阳不生则阴何以长?精气清冷者,真阳不足也,生化之权乃由乎阳气,故精气清冷而无子也。
然则何以使其精气旺盛而得施于阴?其义有二:一则温补先天之精气,即所谓“形不足者温之以气,精不足者补之以味”。
二则当补之后天脾胃之气。
因肾脏之精气禀赋于先天,成长于后天,正如东垣所谓“真气又名元气,乃先身生之精气也,非胃气不能滋生”。
人类赖先天之肾气而生,得后天之谷气以立,故善治者当于脾胃中求之。
本人毕业后,跟随张子维教授抄方多年,父亲治疗男性不育经验颇丰,效果极佳,依据“先天禀赋足则肾之精气盛,后天谷气滋则肾之精气充”的道理,临床上以“补肾健脾,温阳益气”之法,自拟“嗣子汤”治疗男子不育,使多数男性精子成活率由异常达到正常,最终孕育子嗣,收到很好的临床疗效。
嗣子汤基础方:山药30g,党参、枸杞子、菟丝子、制首乌各20g,淫羊藿、覆盆子15g,茯苓、熟地、肉苁蓉、补骨脂各12g,白术10g,甘草5g。
本方以四君子汤健脾胃、益中气为馈肾之粮,熟地、肉苁蓉、枸杞、覆盆子唯厚以补肾之精,淫羊藿、补骨脂菟丝子温肾阳以助生化之机,山药益虚损而脾肾兼补。
加减:偏于阳虚者,舌质淡,脉多沉细,形寒喜暖,加熟附子、肉桂。
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(318) 论开穴的“深浅”说明
论开穴的“深浅”说明
吴建华
论开穴的深浅说明--- 丁亥年12 月份笔者跟父亲吴贤科为东家迁旧坟
看了很多论坛,关于笔者“迁坟”的那一帖，很多易友都在问，
为什么开穴只挖这样浅，为什么不挖深一些，我能理解，这个提问是理所当然的，做为风水师来讲开穴挖多深是很有学问的，做为杨公风水实践操作过程中在实地要充分了解这点，今天笔者把此话题以杨公风水学术实践操作方法来讲讲。
龙真穴的，天然结穴必有其天数，要找到龙穴后，在下葬时要十分注意下葬开穴挖的深浅。
第一，要看你所找到此地的穴位是不是正穴，是不是假穴，
如果是真穴，那么你得看左右是不是有龙虎护卫，龙虎有" 无情，是本龙龙虎护卫还是外来龙虎护卫。
第二，在开穴之前要仔细看穴位左右的地情地貌，看此穴是否有过人为的破坏，也就是说此穴是不是有被人们开荒时开成田或是开成地。
如果此来龙到此结穴，水法合杨公风水水法，收山出煞，左右护卫均合杨公风水，那么就得确定此穴在哪里，看看因人为开荒为田或为地时是否对此穴开挖过, 如真有人为开荒把此穴开挖过，那么你就得分析此穴是宜再开深穴入葬或开浅穴入葬或是不再开穴只能放在上面加土入葬，或被人为开荒穴位过低了那就得人工把此穴抬高采用补龙法把此穴修复。
所以在杨公风水实践操作过程中是很难的，不能光以一张图片就去判断开这穴开得过深或过浅，只有亲临实地的人才能知通是怎么一回事的，当然排除那些没有实践经验的风水师。
怎么才能看到被人为开荒时影响穴位，一般真龙穴的之地，你要什么就有什么，要吉山有吉山，朝应要马有马山，有吉水就有吉水，自然界中的真龙穴地自然给你配合好的，而不是你能人为去强求的，一个真穴能出团长，那你是无法在此穴中去追求师长之职，一个小富之穴能出一百万的，穴位也只能应此富禄，并非因风水的调整能把只能出一百万的龙穴发挥到一千万，所以天地自有定数人不能违之。
作为有丰富实践经验的风水师也只能根据其真正杨公风水
学术去找到各大小真龙穴地，找到之后也只能好好运用杨公风水学术去调出此穴最合适要坐和朝向，在一穴位风水师当然可放出不同的坐向，在二十四个坐向中到底哪个坐向是此真龙穴的天然所配出来的，那就要有实践操作经验的风水去选择去发现，如放错坐向了那可能会把发富发贵的坟变成发大凶的坟。
当然，在找穴位，确定穴位后，风水师要特别注意到后天人
为对此穴的影响，就如我月份给一东家迁坟为例吧，那
个地方左右外来龙虎砂层层护卫，虎绵软但有三层，龙虽只有一层砂但刚劲挺拔盘踞到虎前，在入葬前两天实地观察时，我在此穴跟我父商讨了很多，此地本来是一结穴之地，脉气已注入此穴，此穴为半圆形，在穴前的半圆穴唇下就为斜坡，脉气只注到此为止，但我父亲站在此穴时感觉此穴太低了，玉带绕腰的水都快看不到了，如开穴再深挖入葬了有失杨公入葬开穴之法。
在这种情况下，我问了东家后才得知此穴以前因人工开荒时，在半圆形平地（穴唇）后山上有一线脉下到此平地中止，在开荒时为了扩大此平地的面积向后挖了五六米，在我们入葬开穴之前也看到此地后面有断层，很明显的是被人为深挖过，所以当我跟我父亲商讨此穴为何有些过低时正是此原因。
在此穴被人工挖过后，站在此穴中外面的朝水刚刚能看到见，如再低半米的话此穴已经看不到穴外朝水了，因穴有些低穴
前半圆形的穴唇已经挡住外面之朝水，所以开穴时挖到
米至一米三时开穴挖出五彩石，当时挖到五彩石后我跟父亲叫住挖穴的人不能再深挖了.在这样穴位被人为影响的情况下做为有丰富实践经验的风水师是时常遇见的，那么在人为影响的穴位难道还要深葬吗？所以做为风水师要十分注意这点，要以实际情况来看，穴位低了不宜深葬的就不要深葬，在浅葬过程中开穴以见五色土五彩石为止不能再深挖，当然如果是刚过世的人入葬而不是拿小箱子迁骸骨的话，如在上面我这个实际的地形穴位因人为的影响的穴位上那都可根据实际要求不宜开穴得就地放在地上加土入葬，如还在开穴深葬那么外朝都被穴前的穴唇挡住视线看不到吉水吉朝了，因此在东家日后再去修此坟时我跟父亲还是建议东家把坟修高一点，有能力用补龙补脉之法把穴位坟后被人为挖去的脉土补至坟后，坟离后脉也只两米之距.本来天然真龙穴的并非如此的，所以才有古人传下来的补龙之法，补脉之法的学术传至今。
一个真龙穴的，他因人为影响穴位过低了有时在自己没有再好的吉地情况下只有去利在此地，那么有的穴位因人为因素过低的话，你得增土抬高穴位的也应去抬高穴位，这就是补龙补脉补气之法.
所以讲到入葬的深浅是很有学问的，不把此学术公开来论论
很多易友总是执迷于书本的东西而忽略了实践操作中很重
要的操作经验，月份我跟父亲迁此坟时也正是遇到这样
的地，难道非在这种人为因素已把穴位搞得很低的穴上深挖深葬吧，这样的话本来刚能能见到穴唇外的玉带绕腰之法点都看不到了，在那穴位上临官峰帝旺峰长生峰均能收到，而且穴唇外的大水左水倒右入墓库合杨公水法，穴位左右又有此龙入穴随龙水汇入穴唇外的大水中，随龙水分别为冠带水衰水从来脉山后绕过此穴唇隔其生气后流入外堂之水，左随龙水不太明显，但右随龙水明显从冠带朝来．山水合杨公之法，要贵人有贵人要马有马，朝山如高大朝迎，当时我跟东家说此坟迁后官至团长，而且水合杨公水法入墓库富禄均有，在没有别的龙穴下此穴还是东家自己的福份修来的．
所以在此跟大家论到在做实践操作过程中入葬深浅的一些因果关系及一些经验之谈，朋友们不要太执于书本东西，更不要偏见于
相信别人看法，不能做墙头草，东吹西倒西吹东倒．要以实践操作为准，以实际地形为准，因地制宜，因龙而异，因穴而迁葬．
文/ 吴建华编辑/蔡昂灼）。