子午流注法
最全！子午流注养生法与经络动态图（珍藏版）
最全！子午流注养生法与经络动态图（珍藏版）子午流注养生法“子午流注”是注重时间条件，以自然界周期现象，与人体气血周期的情况相配合的一个中医理论。
《黄帝内经·灵枢经》：“经脉流行不止，与天同度，与地同纪”，“经脉十二者，以应十二月。
十二月者，分为四时”。
《子午流注口诀》：肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申膀酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。
经络：十二经脉的循行走向：手三阴经从胸走手，手三阳经从手走头，足三阳经从头走足，足三阴经从足走腹（胸）。
一、肺寅，即寅时（凌晨3点-5点），熟睡。
对应的是肺经，此时肺经当令，是人体阳气的初始，也是人体气血由静变动的开始。
此时不要急于起床，这样有助于阳气的生长，为白天的劳作打好基础。
肺经旺，熟睡，并在梦中深呼吸。
胸到拇指为肺经，手臂内侧属阴经;呼吸免疫掌控中，缺水敏感鼻不通; 体热出汗背有痘，干燥痰多下咽痛;感冒发冷体内空。
二、大肠卯，即卯时（凌晨5点-7点），早起喝水上厕所。
对应的是大肠经，此时大肠经当令，曙光初放，是起床的最好时机。
先伸展肢体，接着慢慢坐起，坐在床上一会儿，并做一些养生保健的小动作，如叩齿、搓面、转肩、指弹后脑等等（叩齿300次，转动两肩，活动筋骨，先将两手搓热，擦鼻两旁、熨摩两目六七遍；再将两耳揉卷五六遍；然后以两手抱后脑，手心掩耳，用食指弹中指、击脑后各24次），然后起床洗漱，洗漱后马上喝一杯温开水，以助排便。
用木梳梳发百余遍，有醒脑明月的作用。
食指腋窝大肠经，手臂外侧属阳经;消化神经掌控中，它要不痛腹胀痛;便秘口干肩颈痛，体热痔疮加头痛。
三、胃辰，即辰时（上午7点-9点），不吃早餐胃生病。
对应的是胃经，此时胃经当令，胃液分泌旺盛，有利于消化，是享受早餐的最佳时机。
早餐宜食粥，宜淡素，宜饱。
饭后，徐徐行走百步，边走边以手摩腹，老年人脾胃虚弱，轻微活动和按摩腹部可促进肠胃蠕动，增强消化。
胃经位于胆经前，三指距离到经中;口腔糜乱牙肿痛，口干口臭腹胀痛;体热打嗝喜食冷，大便干燥且不通。
子午流注(针法)详解
第一节子午流注的涵义与源流一、子午流注的涵义[子午]原是对立的名词，用以代表天地、山泽、风雷、水火、春秋、寒暑、日月、夜半与日中两时辰等的表示相对关系的符号。
如“子午面”，“子午线”，“子午道”，“子时午时”。
[子午的意义]1.子午代表阴阳：是阴阳的总称。
子阴午阳，子午是阴阳的起点与分界线。
子为阳之始，午为阴之始。
2. 子午代表时间：一天之中，子为夜半（23～1点），午为日中（11～13点）。
[如图]?/P>一年之中，子为农历11月（冬至为十一月），午为农历5月（夏至为五月）。
3. 子午代表气候寒热：子时寒，午时热。
4. 子午代表十二地支：如子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，均以子午为推算的开始。
5. 子午代表人体气血流行的阴阳盛衰。
[如图][流注]流指水流，注指注输、灌注。
这里具体是指将人体的气血循环比作水流，以出井、流荥、注输、行经、入合作喻，说明人体气血就象水流一样，始出为井，渐成细流为荥，水流如由浅入深灌注为输，渐而水流在通畅的河流中通行即称为经，最后如百川汇合入海即所入为合，以示脉气的流行经过。
[子午流注]为子午流注针法的理论依据，它是从时间角度认识人体生命现象，即十二经脉的气血流注盛衰规律的一种学说。
人体气血循行，周流出入，如流水般，或从子到午，或从午到子，随着时间先后的不同，阴阳各经气血的盛衰，也有固定的时间，气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰。
泻则乘其盛，补则随其去，逢时为开（气血流注开穴的时间，谓之逢时），过时为阖（某穴开时已过，谓之过时，则穴闭），定时开穴，补虚泻实，把握时机，调和阴阳而治病。
[如图][子午流注针法]是以时间为主要条件的一种特殊配穴治疗方法。
属于时间医学的范畴。
是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础，根据出井、流荥、注输、行经、入合的气血流注，盛衰开阖的原理，配合阴阳、五行、脏腑理论，运用天干、地支推算逐日按时开穴的一种古典针刺取穴方法。
中心内容：择时——依据气血流注的盛衰时间为主体。
子午流注(针法)详细讲解
第一节子午流注的涵义与源流一、子午流注的涵义[子午]原是对立的名词，用以代表天地、山泽、风雷、水火、春秋、寒暑、日月、夜半与日中两时辰等的表示相对关系的符号。
如“子午面”，“子午线”，“子午道”，“子时午时”。
[子午的意义]1.子午代表阴阳：是阴阳的总称。
子阴午阳，子午是阴阳的起点与分界线。
子为阳之始，午为阴之始。
2. 子午代表时间：一天之中，子为夜半（23～1点），午为日中（11～13点）。
[如图]?/P>一年之中，子为农历11月（冬至为十一月），午为农历5月（夏至为五月）。
3. 子午代表气候寒热：子时寒，午时热。
4. 子午代表十二地支：如子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，均以子午为推算的开始。
5. 子午代表人体气血流行的阴阳盛衰。
[如图][流注]流指水流，注指注输、灌注。
这里具体是指将人体的气血循环比作水流，以出井、流荥、注输、行经、入合作喻，说明人体气血就象水流一样，始出为井，渐成细流为荥，水流如由浅入深灌注为输，渐而水流在通畅的河流中通行即称为经，最后如百川汇合入海即所入为合，以示脉气的流行经过。
[子午流注]为子午流注针法的理论依据，它是从时间角度认识人体生命现象，即十二经脉的气血流注盛衰规律的一种学说。
人体气血循行，周流出入，如流水般，或从子到午，或从午到子，随着时间先后的不同，阴阳各经气血的盛衰，也有固定的时间，气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰。
泻则乘其盛，补则随其去，逢时为开（气血流注开穴的时间，谓之逢时），过时为阖（某穴开时已过，谓之过时，则穴闭），定时开穴，补虚泻实，把握时机，调和阴阳而治病。
[如图][子午流注针法]是以时间为主要条件的一种特殊配穴治疗方法。
属于时间医学的范畴。
是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础，根据出井、流荥、注输、行经、入合的气血流注，盛衰开阖的原理，配合阴阳、五行、脏腑理论，运用天干、地支推算逐日按时开穴的一种古典针刺取穴方法。
中心内容：择时——依据气血流注的盛衰时间为主体。
子午流注纳甲法
子午流注纳甲法
摘要：
1.子午流注的概念
2.子午流注的作用
3.子午流注与中医经络的关系
4.子午流注在实际生活中的应用
5.子午流注的养生意义
正文：
中医学中有一个叫做“子午流注纳甲法”的概念，它揭示了人体气血在十二时辰内的运行规律。
子午流注是指人体内的气血在每天十二个时辰（每个时辰相当于现在的两个小时）中，按照一定的顺序在经络中流动。
这种流动规律与自然界的阴阳变化相呼应，体现了中医学的天人合一思想。
子午流注的作用主要体现在调节人体脏腑功能、保持阴阳平衡和预防疾病等方面。
根据子午流注的规律，每个时辰都有相应的脏腑经脉当令，即此时该脏腑的功能相对较强。
例如，早晨5-7 点是大肠经当令，此时排便有助于身体健康；上午7-9 点是胃经当令，此时吃早餐有利于营养吸收。
因此，遵循子午流注的规律，合理安排作息时间，有助于保持身体健康。
子午流注与中医经络密切相关。
中医认为，经络是气血运行的通道，而子午流注则是指气血在经络中的运行规律。
根据子午流注的规律，中医可以诊断和治疗疾病。
例如，在某个时辰出现病症，可能是由于该时辰对应的脏腑经脉出现问题，中医师会根据这一规律进行诊断和治疗。
在实际生活中，子午流注的规律也可以指导我们的作息和养生。
比如，在
早晨5-7 点，大肠经当令，此时起床排便有助于身体健康；在晚上11 点到凌晨1 点，胆经当令，此时保持安静、充足的睡眠有利于胆汁分泌和排毒。
遵循子午流注的规律，合理安排作息时间，有助于保持身体健康。
总之，子午流注纳甲法是中医学的重要理论，揭示了人体气血在十二时辰内的运行规律。
十二子午流注
十二子午流注时气血注入肺，卯时大肠辰时胃，巳脾午心未小肠，申属膀胱酉肾位，戌时心包亥三焦，子胆丑肝各定位。
详细：子时(23点至1点)，胆经最旺。
（子时是阴极生阳承前启后，最忌酒色！凡房事不宜此时进行，此时适合睡眠重整阴阳。
）丑时 (1点至3点)，肝经最旺。
（肝为回血之地，此时肝脏排毒化瘀，此时不安息脸色难好，长久之下难免生病。
）寅时 (3点至5点)，肺经最旺。
（因此时肺经旺盛，故有肺病者多此时咳嗽惊醒，这也是为什么吸烟等长期损害肺部者，早起喉咙疼肺疼的原因。
）卯时 (5点至7点)，大肠经最旺。
（大肠经旺盛宜排便，分享一个解决便秘的方法，睡前准备蜂蜜水五百到八百毫升，早起饮下，多能通畅。
）辰时 (7点至9点)，胃经最旺。
（胃开始做事了！要吃早餐，不然容易胖哦！旧时中国人吃二餐，其中必定要吃的就是早餐。
）巳时(9点至11点)，脾经最旺。
（脾主思，此时适合做脑力劳动，适合做一天之中最难的工作。
）午时(11点至13点)，心经最旺。
（此时适合吃饭休息，身体差的要午睡一会哦。
）未时 (13点至15点)，小肠经最旺。
申时(15点至17点)，膀胱经最旺。
（此时适合放松，少许进食有助于晚饭少吃，利于养生。
）酉时(17点至19点)，肾经最旺。
（晚饭不宜多吃，在申时进食后，晚饭可以少吃，多吃晚饭容易营养过旺。
）戌时 (19点至21点)，心包经最旺。
（娱乐放松之时）亥时(21点至23点)，三焦经最旺。
（此时人三焦经旺盛，不宜做太过兴奋的事，宜做洗漱等放松之事准备安眠。
子午流注针法的推算
子午流注针法的推算子午流注针法的推算一、子午流注针法【学习要求】1．了解子午流注的源流和临床意义。
2．掌握子午流注的纳甲法、纳子法的临床运用。
【学习纲要】一、概述子午流注针法是以时间为主要条件的一种独特针刺取穴治疗方法，是我国古代时间医学的重要组成部分。
是古人在人与天地相参、与四时相应的“天人合一”思想指导下，根据脏腑经脉的气血流注、盛衰开阖的规律，以四肢肘、膝关节以下的五输穴为基础，结合阴阳消长、五行生剋、天干、地支的理论，制定的一种逐日按时取穴的针刺方法。
二、子午流注的含义子午流注是从时间角度研究、认识人体生命现象，即研究人体脏腑、经脉的气血流注盛衰规律的一种理论，它是子午流注针法的理论基础。
“子午”二字，具有时间、阴阳和方位等含义。
“流注”二字，是形容自然界水的流动转注，比喻自然界江河湖海水流的汇合和往返不息，也包含宇宙万物的即时变化。
中医学将人体气血循环比作水流，用以阐明十二经脉气血的流注过程。
近代兴起的“生物钟”理论和子午流注两者有相似之处，因而引起国内外学者的研究兴趣，发表了为数可观的论文和专著。
子午流注作为一门古代学说，需要利用现代科学技术进行研究，不断注入新的内容，更新方法，使其日臻完善。
三、子午流注针法的源流子午流注针法是时间治疗学在针灸领域的具体运用，其学术渊源流长。
远宗《内经》、《难经》，创用于宋、金。
1．《内经》，其提出了以干支顺序推算，形成六十环周的岁次，并强调要候其气至再予下针，这样才可如期而愈。
2．《难经》继承了秦汉以前的医学成就，对《内经》理论作了合理的分类，其中《六十四难》、《六十五难》将井、荥、输、经、合明确配合五行和阴阳属性。
《六十九难》根据脏腑、经脉所属五行的母子关系，提出了“虚则补其母，实则泻其子”的治疗原则。
3．西晋皇甫谧在《针灸甲乙经》中补充了心经五输穴，使子午流注针法内容更加完善。
唐·王冰首创运气学说，推动了宋、金干支学说的应用和发展。
4．宋、金时期，由于干支学说的盛行，影响到医学的发展，子午流注由理论逐渐走向临床实践。
介绍一种子午流注针法速算法
介绍一种子午流注针法速算法
子午流注针法是一种古老的速算方法，可以用来进行简单的加减乘除运算。
它最早起源于中国古代，被广泛应用于商业和营销领域。
在这篇文章中，我们介绍一种子午流注针法速算法。
一、什么是子午流注针法?
1.加法运算
（1）找到两个数的十位数位，放置注针，然后在两个数的个位数位上标记。
（2）将注针横移一格，再在每个数的十位数位上标记。
（4）重复这个过程，直到所有的数位都被标记。
（6）如果有余数，则将余数继续累加到更高的数位上。
（1）确定被减数和减数，并将它们按照加法运算的方法分别标记。
（2）从右边开始，将被减数的每个数位减去减数的对应数位上的数。
（3）如果被减数的某个数位小于减数的对应数位，则需要将它前面的一个数位向左借1，并且在减数的对应数位上加上10。
（4）将得到的差按照加法运算的方法标记，并将标记的结果逐位相减。
（3）将得到的数位上的数相乘，并将结果记录在右侧。
（6）重复这个过程，直到除法运算的结果被计算出来。
1.快速：子午流注针法可以通过简单的标记和移动来快速计算。
2.简单：子午流注针法的规则简单，易于理解和掌握。
3.准确：子午流注针法可以确保计算的准确性，并且可以避免错误。
4.适用范围广：子午流注针法适用于不同的运算，包括加法、减法、乘法和除法。
四、总结
子午流注针法是一种古老的速算方法，可以用来进行简单的加减乘除运算，特别适用于商业和营销领域。
它通过简单的标记和移动来快速计算，规则简单、易于理解和掌握，可以确保计算的准确性，并且适用于不同的运算，包括加法、减法、乘法和除法。
(仅供参考)子午流注法
子午流注法子午流注法(acupuncture based on Midnight-Noon Cycle of Qi)，按照日时干支推算人体气血流注盛衰的时间，选取相应的五输穴和原穴进行针灸治疗的方法。
为中医时辰治疗学的内容。
其思想来源于《内经》，具体方法则形成于金元时期。
子午流注的名称，始见于金代阎明广《子午流注针经》(1153～1163)，书中收载了金代何若愚《流注指微针赋》，并加以注解，全面具体阐述子午流注法。
临床常用的有纳甲法和纳子法两种。
此外，还有养子时刻法，则以24分钟为取穴的时间单位，每天轮遍六十六穴，又称为“一日取六十六穴法”。
理论依据十二经脉气血运行状态，根据不同的时间变化而有相应的盛衰变化。
子午是十二地支中的两个时辰，子是半夜，午是中午，是每天阴阳变化的分界点，用它来表示每天的时间变化。
流注，即十二经脉气血运行的过程，以及在十二经脉的井、荥、输(原)、经、合等特定腧穴上所呈现的气血盛衰变化状态。
人体中十二经脉的气血流注及其五输穴、原穴的气血盛衰情况，由于年、月、日、时等时间的变化而相应地有所不同。
根据这个原理，按时选取有关腧穴进行治疗，即为子午流注法。
天干是古代以太阳运转变化记日的文字，为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共10个，称十天干；地支是古代以月亮运转变化记时的文字，为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共12个，称十二地支。
天干地支配合运用，以记述年、月、日、时的变化，形成了中国最早的历法。
天干起于甲，地支起于子，二者相合，顺序推移，即成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……从一个甲子到下一个甲子，需要60个天干地支相合而成的时间单位，称六十环周法，是计算年、月、日、时变化的基础。
运用天干地支符号来表示年、月、日、时，对掌握一年四季气候和昼夜变化规律有一定指导意义。
因此，农历(又称夏历、旧历)至今仍沿用干支纪年。
天干地支配合阴阳，是根据其排列数序的奇数、偶数属性来决定的，奇数(1、3、5、7、9、11)为阳(阳干、阳支)，偶数(2、4、6、8、10、12)为阴(阴干、阴支)。
子午流注
子午流注子午流注法子午流注就是指人体中的十二条经脉对应着每日的十二个时辰，由于时辰在变，因而不同经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。
人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。
现代时间生物学证明，人体生命现象、生理活动都具有相对稳定的时间节律性，包括季节、昼夜等节律。
有人称此为“生物钟”，反映出人与自然的密切联系。
子午流注是把人的十二条经脉在十二个时辰中的盛衰规律，有序地联系起来，又通过人体的五脏六腑与十二经脉相配的关系，预测出某脏腑经络的气血在某个时辰的盛或衰，环环相扣，按照气血的盛或衰来进行治病养生，使治病养生都有了更强的针对性，从而达到事半功倍的效果。
子午流注将人体气血运行比拟为水流，从子时到午时，随着时间先后不同，人体阴阳盛衰，营卫运行，经脉流注，时穴开阖，都与自然界同样具有节律变化。
阴阳各经气血的盛衰也有固定的时间。
气血盈时而至为盛，过时而去为衰，逢时为开；过时为阖，定时开穴，方可有效地调和阴阳、纠正机体偏盛偏衰。
子午是阴阳对立的两个方面，也是阴阳转化的起点和界线。
一日十二个时辰，人体气血一个时辰流经一条经脉。
流行次序是：寅时肺经——卯时大肠经——辰时胃经——巳时脾经——午时心经——未时小肠经——申时膀胱经——酉时肾经——戌时心包经——亥时三焦经——子时胆经——丑时肝经，最后再流入肺经。
首尾相接，如环无端。
地支与五脏六腑相配:子胆、丑肝、寅肺、卯大肠、辰胃、巳脾、午心、未小肠、申膀胱、酉肾、戌心包、亥三焦。
天干与五脏六腑相配:甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。
十二时辰与十二经络及脏腑的对应关系为：1 、卯时（5点至7点）大肠经旺，有利于排泄。
“肺与大肠相表里。
”寅时（上一个时辰）肺经最旺，肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，吸收食物中水分与营养，排出渣滓。
子午流注针法讲座
子午流注针法的未来发展
科学研究
进一步开展子午流注针法的科学研究，探究其治疗机制和临床应 用效果，为该疗法的推广和应用提供科学依据。
技术创新
结合现代科技手段，对子午流注针法进行技术创新和改进，提高其 治疗水平和可操作性。
国际化推广
将子午流注针法推向国际舞台，促进针灸文化的国际交流与合作， 为更多患者提供优质的医疗服务。
子午流注针法的理论基础
总结词
子午流注针法的理论基础包括阴阳五行、脏腑经络等 中医学理论，强调时间因素对人体经脉脏腑的影响。
详细描述
子午流注针法的理论基础主要源于中医学的阴阳五行、 脏腑经络等理论。它认为人体内部脏腑的功能活动与自 然界的时间变化密切相关，人体的经脉气血也会随着时 间的变化而运行。在不同的时间，人体的经脉气血有不 同的盛衰变化，选取相应的穴位进行针灸可以调整气血 的运行，从而达到治疗疾病的目的。因此，在子午流注 针法的实践中，需要充分考虑时间因素对人体经脉脏腑 的影响，根据不同的时间选择相应的穴位进行治疗。
运针
根据病情和穴位特点，采用适 当的运针手法，调节气血流通。
定位
确定需要针刺的穴位，根据穴 位所在部位的解剖特点，采取 适当的体位和姿势。
进针
使用适当的针具，采用适当的 进针手法，将针刺入穴位。
出针
在留针一定时间后，将针轻轻 拔出，并用消毒棉球按压针孔， 防止出血。
子午流注针法的注意事项
01
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子午流注针法与其他疗法的结合
01
02
03
中药治疗
子午流注针法可以与中药 治疗相结合，通过针灸和 中药的协同作用，提高治 疗效果。
推拿按摩
子午流注针法可以与推拿 按摩相结合，通过针灸和 按摩的相互补充，缓解肌 肉紧张和疼痛。
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子午流注法
子午流注法(acupuncture based on Midnight-Noon Cycle of Qi)，按照日时干支推算人体气血流注盛衰的时间，选取相应的五输穴和原穴进行针灸治疗的方法。
为中医时辰治疗学的内容。
其思想来源于《内经》，具体方法则形成于金元时期。
子午流注的名称，始见于金代阎明广《子午流注针经》(1153～1163)，书中收载了金代何若愚《流注指微针赋》，并加以注解，全面具体阐述子午流注法。
临床常用的有纳甲法和纳子法两种。
此外，还有养子时刻法，则以24分钟为取穴的时间单位，每天轮遍六十六穴，又称为“一日取六十六穴法”。
理论依据
十二经脉气血运行状态，根据不同的时间变化而有相应的盛衰变化。
子午是十二地支中的两个时辰，子是半夜，午是中午，是每天阴阳变化的分界点，用它来表示每天的时间变化。
流注，即十二经脉气血运行的过程，以及在十二经脉的井、荥、输(原)、经、合等特定腧穴上所呈现的气血盛衰变化状态。
人体中十二经脉的气血流注及其五输穴、原穴的气血盛衰情况，由于年、月、日、时等时间的变化而相应地有所不同。
根据这个原理，按时选取有关腧穴进行治疗，即为子午流注法。
天干是古代以太阳运转变化记日的文字，为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共10个，称十天干；地支是古代以月亮运转变化记时的文字，为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共12个，称十二地支。
天干地支配合运用，以记述年、月、日、时的变化，形成了中国最早的历法。
天干起于甲，地支起于子，二者相合，顺序推移，即成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……从一个甲子到下一个甲子，需要60个天干地支相合而成的时间单位，称六十环周法，是计算年、月、日、时变化的基础。
运用天干地支符号来表示年、月、日、时，对掌握一年四季气候和昼夜变化规律有一定指导意义。
因此，农历(又称夏历、旧历)至今仍沿用干支纪年。
天干地支配合阴阳，是根据其排列数序的奇数、偶数属性来决定的，奇数(1、3、5、7、9、11)为阳(阳干、阳支)，偶数(2、4、6、8、10、12)为阴(阴干、阴支)。
干支相配，阴干合阴支，阳干合阳支。
运用子午流注法时，则在阳日、阳时开阳经之穴，阴日、阴时开阴经之穴。
再者，干支计时需配合五行、四季，即甲、乙、寅、卯属木为春，丙、丁、巳、午属火为夏，戊、己、辰、戌、丑、未属土为长夏，庚、辛、申、酉属金为秋，壬、癸、子、亥属水为冬。
运用子午流注法，首先要将患者接受针灸治疗的时间(年、月、日、时)所代表的干支找出，然后逐日按时取穴。
在年干支、月干支、日干支、时干支中，以日、时的干支更为重要。
其推算方法，有公式、转盘、指掌、查表推算等方法，根据各人不同的习惯来应用。
对于较少接触子午流注法者，以转盘或查表二法为宜。
此外，在应用此法取穴处方时，必须掌握时间与时辰的转换。
一天有24小时，可用十二地支来代表。
一个地支代表一个时辰，24小时则分为12时辰，即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时(表1，表中时间以北京时间为根据)。
在推算时间与时辰的对应关系时，必须考虑所处地区经度的差异。
天干地支和脏腑经络相配。
由于十二经脉(及其络属脏腑)的气血流注和盛衰变化与时间变化相关，因此天干地支的计时可作经络和日、时的代名词(表2、表3)。
子午流注纳子法
按时辰的地支属性来选取十二经脉五输穴和原穴，每天轮遍十二经脉，是一种按时取穴法，又称子午流注纳支法。
其推算规则以十二地支与十二经脉相配为基础，因此其配穴运算周期为12时辰(即一天24小时)。
具体运用的方法是：①在该经脉经气流注时辰，取该经适当穴位来进行针灸治疗。
如在辰时治疗肝相关的病，辰时为足阳明胃经气血最旺盛的时候，
此时可取足阳明胃经上属木的穴位(因肝有病，而肝属木)三间进行治疗。
②子母补泻取穴法。
在掌握十二经脉五输穴的五行配属基础上，根据“实则泻其子，虚则补其母”的原则来选取相应腧穴。
实证时，在气血流注至患病经脉的时辰，取该经的子穴进行针灸(用泻法)；虚证时，在气血流过患病经脉的时辰，取该经的母穴进行针灸(用补法)；虚实不显著或补泻时辰已过时，则取患病经脉的本穴(与该经具有相同五行属性的五输穴)或原穴来进行治疗(表4)。
如肺经病(肺经在五行属金)，实证可在寅时(一天中，气血流注至肺经最盛时)取子穴尺泽(属水，金生水)，用针刺泻法；虚证可在卯时(一天中，气血刚流过肺经之时)取母穴太渊(属土，土生金)，用针刺补法。
虚实不明显或寅、卯时辰已过时，则取经渠(属金)或太渊(原穴)来进行针灸治疗。
子午流注纳甲法
根据针灸治疗的日、时天干属性，来选取十二经脉五输穴和原穴，且以10天轮遍六十六穴的按时取穴法，又称子午流注纳干法。
①取穴原则和方法：阳日(日天干属阳)、阳时(时天干属阳)取阳经穴，阴日(日天干属阴)、阴时(时天干属阴)取阴经穴。
在应用时，先推算治疗时的年、月、日、时的干支，然后结合十二经脉气血流注和井、荥、输(原)、经、合穴(五输穴)五行相生规律而顺次取穴处方。
临床应用的简便方法很多，较简单的是查表法(表5)。
从表5可见，本法的取穴运算周期为10天(共120个时辰)，其中60个时辰为主穴开穴时辰，共取72个穴次，60个时辰为主穴闭穴时辰。
②合日互用：为了扩大本法的应用范围，可采用合日互用法。
具体方法是，甲与己、乙与庚、丙与辛、丁与壬、戊与癸互为合日，在合日间可以互相应用相同时辰的开穴。
如甲日(阳日)的阴时无穴可开，可用己日相同时辰的开穴来代替；己日(阴日)的阳时无穴可开，可用甲日相同时辰的开穴来代替等(表6)。
在正常情况下(阳日阳时、阴日阴时)所取定的腧穴称为主穴，而合日互用所取定的腧穴则称为客穴。
这大大扩充了子午流注纳甲法的取穴范围和治疗时间。
③返本还原：在开穴的过程中，出现输穴的时候，值日经的原穴或输穴同时为开穴，此时可开的穴位增加一个。
如甲日全天为胆经值日(因甲与脏腑相合中与胆相合)，在甲日所管属的戊寅时开胃经上的陷谷穴，因陷谷穴为输穴，故此时值日经(胆经)上的原穴丘墟同时为开穴，可以选用。
临床应用
①定时治疗：在辨别何经何病的基础上，根据循经取穴的原则来取定相应腧穴，然后根据子午流注法推算出该穴所开的时辰和日期，嘱患者在适用该穴的日、时来诊，进行针灸治疗。
②按时取穴与辨证取穴相结合：首先选取当时的开穴，然后结合辨证取穴加上相关穴位，组方治疗。
如牙痛患者在戊日庚申时来诊，可先取二间穴(用子午流注法)，再配颊车穴(辨证取穴)。
又如耳部病者丁日丙午时来诊，可先取中渚穴，再配翳风穴等。
③原络配穴：在应用某经原穴的同时，配合与之相表里经脉的络穴，组方治疗，可加强治疗作用。
如乙日戊寅时取胆经原穴丘墟，可配以肝经络穴蠡沟。
④迎随补泻：在应用子午流注法时，可配合迎随补泻等针刺手法(见补泻)，以调整气血盛衰。