纳兰性德诗词《采桑子·明月多情应笑我》原文译文赏析
纳兰性德《采桑子.白衣裳凭朱阑立》
纳兰性德《采桑子.白衣裳凭朱阑立》
白衣裳凭朱阑立，凉月趖西。
点鬓霜微，岁晏知君归不归？
残更目断传书雁，尺素还稀。
一味相思，准拟相看似旧时。
译文：身穿白衣靠红色栏杆而立，使人感觉到凉意的月亮已流向西方。
长久的思念使鬓角已经有白发出现，年末了不知你回不回来。
快到天明眼睛望断远方带来书信的鸿雁，音信稀少。
还是只有相思，约定见面时还和从前一样没有改变。
作者：纳兰性德（1655－1685），清代词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。
字容若，号楞伽山人，大学士明珠长子。
出生于满州正黄旗。
原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之讳，改名性德。
自幼天资聪颖，18岁考中举人。
康熙十五年（1676）年中进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。
随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。
诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。
曾把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，后人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑为《纳兰词》。
赏析：此篇形象勾勒，景物描写，心理刻画，处处表现其“一味相思”的情结。
词平淡语浅而流美深婉。
这是一首岁末怀念故人之作，纳兰身穿秋季的长衫伫立窗前，看西沉的月色，盼大雁送来故乡的书信。
世事如风，古人早已离去，但又仿佛还在眼前，曾经的一切都只是回忆······。
古诗采桑子·海天谁放冰轮满翻译赏析
人教版一年级下册语文阅读理解带答案一、课外阅读太阳和彩虹刚下过雨，太阳出来了，天上出现了一道七色彩虹，人们都赞美虹。
彩虹听了就骄傲起来，说自己比太阳还美丽。
太阳对彩虹说：“你美丽，这是真的。
不过，要是没有我也就没有你。
”彩虹不相信，反而更加骄傲了。
太阳摇摇头，躲进云里，彩虹立刻不见了。
1．短文共有（____）个自然段。
2．“你美丽，这是真的。
不过，要是没有我也就没有你。
”句中的“你”指的是_____，“我”指的是_____。
（填序号）①太阳②云③彩虹④雨3．虹不见了，是因为A．彩虹到别的地方去了。
B．人们都赞美彩虹。
C．太阳躲进云里去了。
二、阅读展示台。
画圈圈一圈、两圈、三圈，谁在水上画圈圈？哦，是小蜻蜓在排练。
四圈、五圈、六圈，谁在水上画圈圈？哦，是小鱼在吹泡泡。
七圈、八圈……许多圈，谁在水上画圈圈？哈，是小雨点儿在蹦跳！1．短文中写了________、________和________在水面上画圈圈。
2．连一连。
小蜻蜓在蹦跳小鱼在排练小雨点儿在吹泡泡三、阅读检阅台。
星期天下午，我坐在阳台上画画。
我先用绿色的水彩笔在纸上画了一片森林。
森林碧绿碧绿的树木长得非常茂密。
我又在森林的上方画了蓝蓝的天空。
天空中还飘着一朵洁白的云。
接着我在森林里画了几只小鸟，黄黄的羽毛，尖尖的嘴巴，很有趣最后，我给图画取了一个名字：《小鸟的家》。
1．短文一共有_____个自然段，请在每个自然段的前面标上序号。
2．“我”画了哪些事物？请用“○”圈出来。
3．读一读，连一连。
碧绿的蓝蓝的洁白的黄黄的天空森林羽毛云4．我还想在图画《小鸟的家》上画_______、_________。
四、阅读短文，回答问题。
小青蛙不小心掉到了枯井里。
他不急不慌，在井里唱起了歌。
一头大象听见了从井里传出的歌声，觉得很奇怪，就走过来朝井里问：“谁在里头唱歌？”“是我，小青蛙！”小青蛙赶紧说，“大象伯伯，快救我出去吧！”大象问：“你掉进井里，怎么还有心思唱歌啊？”小青蛙说：“我唱歌是因为我相信人们听到我的歌声，一定会来救我的。
古诗采桑子·谁翻乐府凄凉曲翻译赏析
古诗采桑子·谁翻乐府凄凉曲翻译赏析《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》作者为清朝诗人纳兰性德。
其古诗全文如下：谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
【前言】《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》是由清代词人纳兰性德所写的一首描写爱情的词。
作者借景抒情，抒发了对妻子的深深怀念及内心缱绻深情与忧愁。
被誉为“时代哀音”，“眼界大而感慨深”。
【注释】（1）翻乐府：指填词。
翻，按曲调作歌词，白居易《琵琶行》：“为君翻作琵琶行”；欧阳修《蝶恋花》：“红粉佳人翻丽唱，惊起鸳鸯，两两飞相向。
“乐府，本为汉代管理，祭祀、巡行、宫廷所用音乐的官署，亦称由官署采集来的民歌为乐府。
后来将一切可以入乐的诗歌均称为乐府，容若词中取其广义，代指词。
（2）瘦尽句：意思是说眼望着灯花一点一点地烧尽散作灯花，彻夜不眠。
（3）萦怀抱：萦绕在心。
（4）谢桥：谢娘桥。
相传六朝时即有此桥名。
谢娘，未详何人，或谓名妓谢秋娘者。
诗词中每以此桥代指冶游之地，或指与情人欢会之地。
晏几道《鹧鸪天》：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
”纳兰反用其意，谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了。
【翻译】是谁在翻唱着凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
不知道是什么事萦绕心怀，难以放下，醒时醉时都一样无聊难耐，就是梦里也没有到过谢桥。
【鉴赏】纳兰的词中有一部分爱情词很朦胧，又无本事可寻，所以很难确定其所指。
这首词便是这样。
从词里所描写的情景来看，很像是对一位情人的深深怀念。
通篇表达了一种百无聊赖的意绪。
此阕《采桑子》无一字绮词艳语，而当中哀艳凄婉处又动人心魄，明说是“瘦尽灯花又一宵”，然而憔悴零落的又何止是灯花而已？不是不知何事萦怀抱，而是知道也无能为力。
解得开的就不叫心结，放得下的又怎会今生今世意难平？纳兰容若这样深情的男子，哀伤如雪花，漫天飞舞不加节制，悼亡之作苏子之后有纳兰，可是容若之后谁还能做悼亡的凄凉曲？嫁了这样的男人不要想着白头到老，因为情深天也妒，注定要及早谢幕留爱情佳话来让人怀念。
采桑子原文翻译及赏析
采桑子原文翻译及赏析采桑子原文翻译及赏析1采桑子·拨灯书尽红笺也拨灯书尽红笺也，照旧无聊。
玉漏迢迢，梦里寒花隔玉箫。
几竿修竹三更雨，叶叶萧萧。
分付秋潮，莫误双鱼到谢桥。
翻译夜深，把油灯拨亮，在红笺上写满思念，却依旧感到空虚无聊。
长夜漫漫，时钟滴答作响，即使在梦中与爱人相见也总有所阻隔。
三更了，窗外的雨打在修竹上，一片风雨之声。
将我的思念交付给秋潮，千万不要误了双鱼到谢桥之期。
解释采桑子：词牌名，又名“丑奴儿令〞“丑奴儿〞“罗敷媚歌〞“罗敷媚〞等。
正体双调四十四字，上下片各四句三平韵。
另有四十八上下片各四句两平韵一叠韵；五十四字上片五句四平韵，下片五句三平韵的变体。
红笺：一种制做精致的小幅红纸，常作为题写诗词、请柬等用。
玉漏：玉制的计时器，即漏壶。
寒花：寒冷时节所开的花，一般多指菊花。
分付秋潮：谓将这孤独孤独的苦情都付与此时的秋声秋雨中。
双鱼：代指书信。
谢桥：谢娘桥，借指情人所居之处。
创作背景该词的具体创作年份未知。
这首词到底是写给谁的已难以确知。
从词意看，像是对某一恋人而发。
赏析纳兰将一首小词写得情意融融，求而不得的爱情让他感到为难与苦痛时，也令他心中充盈着忽明忽暗的期望。
这首《采桑子》，一开篇便是无聊，写过信后，照旧无聊，虽然词中并未提及信的内容，信是写给谁的，但从“照旧无聊〞这四个字中，就已经可以猜到一二了。
纳兰总是有这样的本领，看似在自说白话，讲着不着边际的胡话，却总能营造出引人人胜的氛同，令读词的人不知不觉地沉沦。
纳兰将自己日常生活中的小事变为一台表演，读者成为了观众，与他一起深思爱恋。
词中的“红笺〞二字透露出纳兰所记挂的人定是一名令他着迷的女子。
红笺是美女亲自制作，特地用来让文人雅客们吟诗作对用的。
不过，诗词中红笺多是用来指相思之情，只要写出红笺，一切便都在不言之中了。
下接一句“玉漏迢迢，梦里寒花隔玉箫〞，引自秦少游的词句“玉漏迢迢尽，银河淡淡横〞。
诗词中，“漏〞一向是寂寥、落寞、时间漫长的意象，在这里也不例外。
《采桑子》的原文翻译及赏析
《采桑子》的原文翻译及赏析《采桑子》的原文翻译及赏析欧阳修，北宋卓越的文学家、史学家，《采桑子》欧阳修晚年退居颍州时写的十首《采桑子》中的第四首，小编提供的欧阳修《采桑子》的原文翻译及文学赏析，希望对你们有帮助。
《采桑子》的原文翻译及赏析1采桑子群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮濛濛。
垂柳阑干尽日风。
笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘栊，双燕归来细雨中。
【白话译文】虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。
回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
【赏析】这是欧阳修晚年退居颍州时写的十首《采桑子》中的第四首，抒写了作者寄情湖山的情怀。
虽写残春景色，却无伤春之感，而是以疏淡轻快的笔墨描绘了颍州西湖的暮春景甚爱颍州西湖风光，创造出一种清幽静谧的艺术境界。
而词人的安闲自适，也就在这种境界中自然地表现出来。
情景交融，真切动人。
词中很少修饰，特别是上下两片，纯用白描，却颇耐寻味。
上片描写群芳凋谢后西湖的恬静清幽之美。
首句是全词的纲领，由此引出“群芳过后”的西湖景象，及词人从中领悟到的“好”的意味。
“狼藉”、“飞絮”二句写落红零乱满地、翠柳柔条斜拂于春风中的姿态。
以上数句，通过落花、飞絮、垂柳等意象，描摹出一幅清疏淡远的暮春图景。
“群芳过后”本有衰残之味，常人对此或惋惜，或伤感，或留恋，而作者却赞美说“好”，并以这一感情线索贯穿全篇。
人心情舒畅则观景物莫不美丽，心情忧伤则反之。
这就是所谓的移情。
一片风景就是一种心情，道理也正在于此。
过片表现出环境之清幽，虚写出过去湖上游乐的盛况。
“笙歌散尽游人去，”乃指“绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随”的游春盛况已过去，花谢柳老，“笙歌处处随”的游人也意兴阑珊，无人欣赏残红飞絮之景;“始觉春空”，点明从上面三句景象所产生的感觉，道出了作者惜春恋春的复杂微妙的心境。
纳兰《采桑子·明月多情应笑我》诗词赏析
纳兰《采桑子·明月多情应笑我》诗词赏析纳兰词·采桑子明月多情应笑我，笑我如今。
辜负春心，独自闲行独自吟。
近来怕说当时事，结遍兰襟。
月浅灯深，梦里云归何处寻。
词译是谁说过，思念是一种痛，一种无可名状，又难以痊愈的痛。
我想，回忆也是。
你曾说过，我像风，放浪不羁，快意人生，时常吹得你的心，无所适从。
你也说过，你像水，微风乍起时，荡起的涟漪中止了你宁静的生活；而当风平浪静后，你也只能端坐如云，重新静守那一湖的寂寞……我笑了，对你说我要做伴你一生的夏夜晚风；你也笑了，水晶般的眸子里潜藏着淡淡的忧伤。
现在我有点懂了，时光变幻，四季交替，哪里又有永远的夏夜和不息的晚风呢？因此我们的故事，注定是一场失速的流离，一场彷徨的关注，一场风花的悲哀，一场美丽的悲剧……谢却荼蘼，起身轻叹，一曲《长相思》勾起来伤心，时光苍茫的洪涛中，一曲一调地演绎着那古老的歌谣——“生死挈阔，与子相悦；执子之手，与子偕老”……评析容若这阕词，清新隽秀，自然超逸，明白如话，非常自然。
但是所写为何，尚有争议。
有人说是怀友之作，由“结遍兰襟”佐证。
——当然，说容若“结遍兰襟”，也并非夸饰之语，他的确广交游，善交游，有很多志同道合的朋友。
而容若本人也是极重友情，他的座师徐乾学之弟徐元文就曾在《挽诗》中赞美道：“子之亲师，服善不倦。
子之求友，照古有烂。
寒暑则移，金石无变。
非俗是循，繄义是恋。
”但是“兰襟”一词，还有别义，晏几道《采桑子》“别来长记西楼事，结遍兰襟”中的兰襟，指的就是美女之衣衫。
元好问《泛舟大明湖》“兰襟郁郁散芳泽，罗袜盈盈见微步”中的兰襟，也是此义。
除此之外，容若此词里还有“春心”“当时事”“梦里云归”等婉曲之词。
但最让人感觉其不似怀友之作的地方还在于，容若此篇多次化用晏几道词句。
凡此种种，都说明此篇合该是写情之作，是追怀过去的一段情事。
首句，“明月多情应笑我”，实为倒装，应理解成“明月应笑我多情”，显然是化用了苏轼的“故国神游，多情应笑我、早生华发”。
《采桑子·明月多情应笑我》纳兰性德.鉴赏
采桑子·明月多情应笑我【清】纳兰性德明月多情应笑我，笑我如今。
辜负春心，独自闲行独自吟。
近来怕说当时事，结遍兰襟。
月浅灯深，梦里云归何处寻。
【作者简介】纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。
其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。
他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。
虽侍从帝王，却向往经历平淡。
特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。
流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
”富于意境，是其众多代表作之一。
【注释】多情应笑我：可笑我有如此多的柔情。
宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“故国神游，多情应笑我，早生华发。
”春心：指春日景色引发出的意兴和情怀。
《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。
”王逸注：“言湖泽博平，春时草短，望见千里令人愁思而伤心也。
”兰襟：芬芳的衣襟。
比喻知已之友。
【白话译文】多情的明月应嘲笑我的无情，嘲笑我辜负了她对我的柔情痴心。
如今她已离我远去，我只能独自一人漫无目的地前行，独自一人悲伤地吟唱。
近来不敢提起当初的事情，那时我还和她情投意合、相亲相爱。
月光凄浅，灯光暗淡，远去的情人就像梦里悠悠飘去的一朵白云，无处追寻。
【鉴赏】纳兰不仅看重爱情，也很注重友情，他“在贵不骄，处富能贫”，短短一生中结交了不少朋友，说他“结遍兰襟”也不算夸大。
他的老师徐乾学的弟弟徐元文在《挽诗》中赞道：“子之亲师，服善不倦。
子之求友，照古有烂。
寒暑则移，金石无变。
非俗是循，繁义是恋。
”该词上片写出词人低沉黯然的心情，同时还烘托出纳兰怅然若失的心态。
下片描写往事不堪回首，一切过去的都将不再重来。
全词表达了词人对妾侍沈宛的怀念之情。
古诗采桑子·拨灯书尽红笺也翻译赏析
古诗采桑子·拨灯书尽红笺也翻译赏析《采桑子·拨灯书尽红笺也》作者为清朝诗人纳兰性德。
其古诗全文如下：拨灯书尽红笺也，依旧无聊。
玉漏迢迢，梦里寒花隔玉箫。
几竿修竹三更雨，叶叶萧萧。
分付秋潮，莫误双鱼到谢桥。
【注释】①红笺：一种制做精美的小幅红纸，常作为题写诗词、请柬等用。
②玉漏：玉制的计时器，即漏壶。
苏味道《王月十五日》:“金吾不禁夜，玉漏莫相催。
”③梦里句：寒花，寒冷时节所开的花，一般多指菊花。
晋张协《杂诗》：“寒花发黄采，秋草含绿滋。
”玉箫，人名。
唐范摅《云溪友议》卷三：“韦以旷觐日久，不敢偕行，乃固辞之。
遂与言约，少则五载，多则七年，取玉箫。
因留玉指环一枚，并诗一首遗之。
暨五年不至，玉箫乃默祷于鹦鹉洲，又逾二年，泊八年春，玉箫叹曰:‘韦家郎君，一别七年，是不来矣。
’遂绝食而殒。
姜氏悯其节操，以玉环着于中指而同殡焉。
”后人以此为情人订盟之典。
亦称玉箫侣约，如周密《霓裳中序第一》：“人何在，玉箫旧约，忍对素娥说。
”此句是说仿佛在梦中与她相见，朦朦胧胧不甚分明。
④分付秋潮：谓将这孤独寂寞的苦情都付与此时的秋声秋雨中。
⑤莫误句：双鱼，代指书信。
【翻译】夜深，把油灯拨亮，在红笺上写满思念，却依然感到空虚无聊。
长夜漫漫，时钟滴答作响，即使在梦中与爱人相会也总有所阻隔，三更了，窗外的雨打在修竹上，一片风雨之声。
将我的思念交付给秋潮，千万不要误了双鱼到谢桥之期。
【鉴赏】这首词是写给谁的，难以确知。
从词意看，像是对某一恋人而发。
上片说灯下修书，即使写遍了信纸也难尽意，惆怅无聊之极。
而此际偏又漏声迢迢相伴，不但添加愁绪，而且令人如醉如痴，仿佛见到了她的踪影。
下片折转，又回到现实中来，写室外秋雨敲竹，点点声声，更增添了凄苦的氛围。
结处将其渴盼相逢的心愿径吐，虽用典，但疏淡中见密丽，自然浑成。
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纳兰性德诗词《采桑子·明月多情应笑我》
原文译文赏析
《采桑子·明月多情应笑我》
清代：纳兰性德
明月多情应笑我，笑我如今。
辜负春心，独自闲行独自吟。
近来怕说当时事，结遍兰襟。
月浅灯深，梦里云归何处寻。
【译文】
多情的明月应嘲笑我的无情，嘲笑我辜负了她对我的柔情痴心。
如今她已离我远去，我只能独自一人漫无目的地前行，独自一人悲伤地吟唱。
近来不敢提起当初的事情，那时我还和她情投意合、相亲相爱。
月光凄浅，灯光暗淡，远去的情人就像梦里悠悠飘去的一朵白云，无处追寻。
【注释】
多情应笑我：可笑我有如此多的柔情。
宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“故国神游，多情应笑我，早生华发。
”
春心：指春日景色引发出的意兴和情怀。
《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。
”王逸注：“言湖泽博平，春时草短，望见千里令人愁思而伤心也。
”
兰襟：芬芳的衣襟。
比喻知已之友。
【赏析】
纳兰不仅看重爱情，也很注重友情，他“在贵不骄，处富能贫”，短短一生中结交了不少朋友，说他“结遍兰襟”也不算夸大。
他的老师徐乾学的弟弟徐元文在《挽诗》中赞道：“子之亲师，服善不倦。
子之求友，照古有烂。
寒暑则移，金石无变。
非俗是循，繁义是恋。
”该词上片写出词人低沉黯然的心情，同时还烘托出纳兰怅然若失的心态。
下片描写往事不堪回首，一切过去的都将不再重来。
全词表达了词人对妾侍沈宛的怀念之情。
开篇之笔“明月多情应笑我”，几乎令人惊艳。
明月是如此的多情，一定会笑我此时的孤单落寞，辜负春心。
等读到“独自闲行独自吟”这一句，这样的意兴阑珊、茫然心绪，描摹与叙说近
似白话，朴实自然可谓独步天下了。
自古多情的人总是空惹烦恼，所以纳兰的一方闲章刻上“白伤多情”四字，也正是表明了他由于“多情”而常给自己带来失落、烦恼和惆怅。
正是这种失落哀伤之感使他“近来怕说当时事”。
结句的“月浅灯深，梦里云归何处寻”，化用了晏几道《清平乐》中的“梦云归处难寻，微凉暗人香襟。
犹恨那回庭院，依前月浅灯深”，却是平白直浅，流畅自然，意境幽深而不乏优美动人。
该词做得非常细腻，上片写出纳兰低沉黯然的心情，同时还烘托出纳兰怅然若失的心态。
“辜负”、“闲行”、“独自”从这些词语中，能够体会到纳兰内心的寂寞和无聊，只有自己吟唱自己的孤独，因为他人不懂。
而到了下片的时候，词人便解释为什么自己会有如此沉郁的心情，首先是害怕回首往昔，词人害怕提起当日的事情。
因为往事不堪回首，一切过去的都将不再重来，纳兰面对的回忆不过是空城一座，而词人自己，只有在城外兴叹。
这也就是为何纳兰会在月光下愁苦，在灯光下，午夜梦回，依然能够温习往日的岁月。
不论这首词是纳兰作给朋友的，还是沈宛的。
都是词人发自内心的感慨，细腻单纯，干净得几乎透明。
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顾贞观：容若天资超逸，悠然尘外，所为乐府小令，婉丽凄清，使读者哀乐不知所主，如听中宵梵呗，先凄惋而后喜悦。
容若词一种凄忱处，令人不能卒读，人言愁，我始欲愁。
陈维嵩：饮水词哀感顽艳，得南唐二主之遗。
周之琦：纳兰容若，南唐李重光后身也。
予谓重光天籁也，恐非人力所能及。
容若长调多不协律，小令则格高韵远，极缠绵婉约之致，能使残唐坠绪，绝而复续，第其品格，殆叔原、方回之亚乎？
况周颐：容若承平少年，乌衣公子，天分绝高。
适承元、明词敝，甚欲推尊斯道，一洗雕虫篆刻之讥。
独惜享年不永，力量未充，未能胜起衰之任。
其所为词，纯任性灵，纤尘不染，甘受和，白受采，进于沉着浑至何难矣。
王国维：纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。
陈廷焯：容若饮水词，在国初亦推作手，较东白堂词〔佟世南撰，〕似更闲雅。
然意境不深厚，措词亦浅显。
余所赏者，惟临江仙〔寒柳〕第一阕，及天仙子〔渌水亭秋夜、〕酒泉子〔谢却荼蘼一篇〕三篇耳，余俱平衍。
又菩萨蛮云：“杨柳乍如丝。
故园春尽时。
”亦凄忱，亦闲丽，颇似飞卿语，惜通篇不称。
又太常引云：
“梦也不分明。
又何必催教梦醒。
”亦颇凄警，然意境已落第二乘。
《白雨斋词话》
陈梦渠：纳兰词最重名句效应，若之于全词，未必人人都知之。
如：「临来无限伤心事。
」又：「当时只道是寻常。
」又：「人到情多情转薄，而今真个悔多情。
」又：「谁道飘零不可怜。
」又：「人生若只如初见。
」于白话文情感中皆可朗朗上口。
然全词如何，读者未必知。
近代学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。
此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。
北宋以来，一人而已。
”晚清词人况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。
中国历代文人追求对物质性理的认识，并把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来，指导生活、事业、并把它艺术化。
在哲学的理性与艺术的热情的交汇点上有所生发。
纳兰性德也不例外，他以诗词的形式，以杰出的艺术互为观照着他的哲学理念。