观看中国传统中的家规—范仲淹感悟体会
《中国传统中的家规——范仲淹专题》学习心得体会
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以下是XXX我为大家搜集整理的201X学习范仲淹家规心得体会，希望对大家有所帮助!【《中国传统中的家规范仲淹专题》学习心得体会1】我们的范氏传统家风，第一个，忧国忧民，以天下为己任;第二个为人忠诚耿直，谦逊谨慎今天带你来主要是看下我们范家大院，看下我们范氏的传统家风家规。
今后你不管走到哪里，不要忘记你是范家的后代。
已经记不起从什么时候开始，范氏家族里谁家有孩子长大了，谁家有人要外出开创事业，他们的长辈都会把他们带到这里来，很庄重地给他们讲家族的规矩。
尽管这些道理他们从小到大都不知道听了多少遍，但这样的仪式感还是让他们体会到一种特殊的意义。
这里，就是位于四川省德阳市罗江县的范家大院。
200多年前的清朝雍正年间，范仲淹的第20代孙范养源携家人从广东来到这里，经过几代人的努力，家道中兴，买下田产，修建了这座大院。
范家从此在这里开枝散叶，如今，散落在罗江的范氏后裔已有两万多人。
家风，是一个家族灵魂的延续。
每年的春分时节，范氏家族的后人都会从四面八方汇聚到范家大院，重温先忧后乐的家国情怀，传承廉俭一生的范氏家风。
范仲淹是北宋时期著名的思想家、政治家、军事家和文学家，他为官几十年，几度沉浮，官职遍历朝中重臣和地方要员。
但他一生清廉守正，持俭忍穷，乐善好施，被称为大忠伟节，前不愧古人，后可师来者。
身为北宋名臣，范仲淹以卓越的文韬武略，整顿吏治推行新政，建立功勋造福百姓。
坚持做人、做官、做事上不欺骗君主，下不欺骗百姓，中不欺骗自己的良心。
在他看来，既然享受俸禄，由民供养，自当勤勤恳恳、清清白白地为国分忧、为民办事。
【《中国传统中的家规范仲淹专题》学习心得体会2】翻开历史的篇章，漫漫岁月，记载了多少圣贤大德的精彩和智慧;苍茫大地，书写了多少能人志士的雄韬武略。
观看范仲淹家规心得体会
观看范仲淹家规心得体会篇一：观看范仲淹家规心得体会这么多年来，我在罗江这个地方工作接触了很多范氏的族人，不管他们是什么职业、什么岗位，他们都继承了这个家风，做出了很好的成绩。
千百年来，以廉俭为核心的范氏家风一脉相传，成为中国传统文化中的耀眼明珠。
范家大院石柱上镌刻的自喜奂轮光世泽，还崇廉俭绍家风楹联，映射的正是范氏家风中以俭养廉，以俭助廉的思想精髓。
在罗江县，范氏家风不仅得到了实实在在的传承，而且在一百多年的时间里，范氏后人还不断完善，先后制定了《范氏家规》十三条，《新定家规》十条。
让一代一代身体力行。
如今的范家大院，已经成为范氏后人的精神家园，他们遵从祖训，默默地将廉俭的操守融入了他们的日常生活，他们无论身处何方，都会感到有一种力量在召唤他们，让他们常回来看一看，回来喝一口老井里甘甜的家乡水，记住范氏血脉的源远流长。
【孩童诵读：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐】范仲淹，一句先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，成为后世仁人志士理想人格的精神典范，今天的范家大院，也早已超越了范家的院落，成为无数有识之士的精神家园。
篇二：观看范仲淹家规心得体会翻开历史的篇章，漫漫岁月，记载了多少圣贤大德的精彩和智慧;苍茫大地，书写了多少能人志士的雄韬武略。
穿越千年时空，我们仿佛听见了先忧后乐的呐喊;掀开岁月的雾幔，我们仿佛看见了不以物喜，不以己悲从容而优美的身影。
范仲淹，字希文，苏州吴县人，谥号文正，世称范文正公，是北宋时期著名的政治家、思想家、军事家、文学家和教育家。
南宋理学大师朱熹的评价是：本朝唯范文正公振作士大夫之功为多。
毛泽东同志也曾这样评价范仲淹：中国历史上有些知识分子是文武双全，不但能够下笔千言，而且是知兵善战。
范仲淹就是这样的一个典型。
是的，范仲淹就是这样的一个典型。
那么，是什么成就了范仲淹的文韬武略呢?是什么哺育了范仲淹高尚的精神品格呢?范仲淹幼年丧父，母亲因贫无依，改嫁进士朱文翰，范仲淹也改从其姓，取名朱说。
学习范仲淹家规心得体会1000字3篇
学习范仲淹家规心得体会1000字3篇学习范仲淹家规心得体会1000字【1】近日，通过观看中国传统中的家规之范仲淹专题片，我深感作为一名党员领导干部，在政治思想和世界观方面需要时刻提醒自己，不能放松理论学习，不能放松自身修养和素质的提高，不能放松工作生活中的小节问题。
只有时刻牢记党的宗旨，时刻将党和人民的利益放在高于一切的位置，才能树立起党的威信和党的形象，才能心为民所想，情为民所系，权为民所用。
作为一名在经信系统工作多年的党员干部，我将严格按照规定，从严要求，以身作则，和广大党员干部一道，营造风清气正的工作氛围。
本人就算好廉政帐教育活动学习情况，谈几点个人体会。
一、对算好民心帐重要性的认识无数历史事实告诉我们:得民心者得天下，失民心者失天下。
中国共产党发展壮大的历程，是一部依靠群众、发动群众的生动历史;党长期执政的历程，是一部为了群众、服务群众的鲜活历史。
正因为我们党始终坚持为人民服务的根本宗旨，并且创造性地贯彻于革命、建设和改革的历史进程中，贯彻于我们党的全部工作、全部活动中，我们党才得到了最广大人民群众的真诚拥护。
改革开放以来，随着经济社会的发展、物质财富的丰富、执政环境的优化，有的党员干部发生角色错位，在心里上由公仆变为主人，自认为可以主宰群众、支配群众、代表群众，对群众利益漠不关心，甚至滥用人民群众赋予的权力以权谋私、贪污腐化，从根本上脱离了群众。
范仲淹二岁而孤-《范仲淹家规》观后感(共11篇)
范仲淹二岁而孤|《范仲淹家规》观后感（共11篇）范文一：范仲淹的民本观北宋（文学）家范仲淹不仅从政（阅历）丰富，而且执政理论深湛。
笔者读毕《范仲淹全集》中的《用天下心为心赋》，感慨良多，一个古人的胸襟，政治与民心，权力与百姓，竟然如此哲理深蕴，真谛明晰。
有些话是抽象的，具有指导性；有些话是具象的，具有操作性；有些话借鉴了历史的镜鉴；有些话布满了辩证的思索。
以上四个层次，即使角度不同，从总体上都体现了民本精神，几可视为古代版的群众路线。
先看第一层次。
“达彼群情，侔天地之化育；洞夫民隐，配日月之照临”，“不以己欲为欲，而以众心为心”。
极其精辟凝练。
这一思想特殊是对“爱将众同，乐于人共”的强调，不仅体现了一贯的“先忧后乐”的奉献精神，其思想不也是一切顺应人民意志，一切服务人民利益，与人民休戚相关，与人民同甘共苦，与人民同其爱憎吗！我认为，范仲淹的这些论述，较之《尚书》中的“民为邦本，本固邦宁”，唐太宗的“水可载舟，亦可覆舟”，更接近我们今日的政治现实。
从范仲淹的“视以四目，而明乎中外；听以四聪，而达乎远迩”，联想到《尚书泰誓中》中的“天视自我民视，天听自我民听”，可以想见，在一些怀抱民本主义理念的古人看来，天意即民意。
再看其次层次。
范仲淹的“政必顺民”、“礼皆从俗”、“爱将众同，乐于人共”是总的精神追求，这些具有现代政治因子的思想如何贯彻呢？他从实践与操作层面提出了要求。
一是“审民之好恶，察政之否臧”，这让人想起小平同志“人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民兴奋不兴奋、人民答应不答应”这四条原则，而这被小平同志作为制定方针政策的动身点和落脚点。
在这一基础上，“有疾苦必为之去，有灾难必为之防”，才能真正赢得民众真诚的信任与拥护。
二是“彼惧烦苛，我则崇简易之道；彼患穷夭，我则修富寿之方”。
这里的“彼”指民众，“我”指官方。
范仲淹将民众的不满与担忧分为两个方面，一为贫困，一为苛政。
而这与二战时美国总统罗斯福“免于匮乏”、“免于恐惊”的两大自由仿佛有着相通之处。
观看范仲淹家规心得体会范文4篇【精选】
观看《中国传统中的家规——范仲淹专题》带您走近那些充满温情和智慧的传统家规，汲取精华、去除糟粕，延续和弘扬中华民族的“家国”文化;吐故纳新、与时俱进，涵养新时代的良好家风，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。
下面是整理的4篇最新的观看范仲淹家规心得体会，欢迎阅读！范仲淹家规心得体会【1】通过观看《中国传统中的家规》范仲淹专题片，我明白了要围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。
这是我们党在新的历史条件下准确把握国际国内形势，妥善应对考验、化解风险，运用马克思主义建党学说加强党的建设的重大举措，对于我们进一步加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设，进一步密切党同人民群众的血肉联系，促进党员干部做到求真务实、清正廉洁，具有极其重要的作用。
我们要准确把握关于教育实践活动的部署和要求，将其作为推进党的建设新的伟大工程的一项基础工程，切实抓紧抓好。
一要常葆“为民”情怀。
首先，态度要亲民。
力戒那种“坐着轿车转一转，隔着玻璃看一看，看完回来吃顿饭”走马观花、隔靴搔痒般的“走基层”方式;要真正扑下身子，深入基层，“走进群众身边，走进群众农田，走进群众心间”，与群众平视对话，近距离聆听群众呼声，始终把群众最盼、最急、最怨、最难的问题铭记于心。
其次，方式要便民。
主动换位思考，多设身处地为群众着想，少点“机关病”、“官僚态”，多点便民“直通车”和“微笑服务”，不作秀、不折腾、不扰民，切切实实为群众工作生活服务。
最后，措施要惠民。
想问题、做决策要把实现、维护和发展群众利益为根本出发点和落脚点，以群众赞成不赞成、满意不满意、高兴不高兴为衡量标尺，看老百姓究竟得了多少实惠，收入是不是增加了，生活是不是改善了，保证人民群众共享发展成果。
二要常行“务实”作风。
“古今兴盛皆成于实，天下大事必作于细。
范仲淹家规心得体会（8篇）
范仲淹家规心得体会范仲淹家规心得体会(8篇)当我们经过反思，对生活有了新的看法时，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。
那么心得体会怎么写才能感染读者呢？以下是小编为大家收集的范仲淹家规心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。
范仲淹家规心得体会1作为一名光荣的人民教师的我，回顾自己的教育教学生涯，时刻不忘自己的教师身份，做到严以律己，以身作则。
本学期，学校组织全体教师学习了廉洁文化进校园的有关活动，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了很深的认识：第一、献身教育，为人师表教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。
现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。
论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。
第二、通过学习廉洁文化进校园的有关精神，我加深了对廉洁的认识：廉洁，即公正不贪，清白无污。
廉洁是教师立教之本，作为一名光荣的人民教师，要带头宣传廉洁文化，把廉洁带进课堂，让学生从小树立廉洁意识，并且要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，时刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。
唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。
第三、自我约束、廉洁从教教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。
孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。
关于范仲淹家规心得体会（精选9篇）
关于范仲淹家规心得体会（精选9篇）关于范仲淹家规篇1根据上级法院部署，我院于近期组织开展了廉洁司法警示教育。
通过学习文件、通报，观看道德宣传片《中国传统中的家规——范仲淹》让我获益匪浅。
直面阴暗固然令人痛心，但以史为鉴乃强基所必需。
在当前推进政法干警核心价值观教育实践活动中，乃至今后长期的司法活动和社会生活中，作为国家工作人员，特别是作为一名正义化身的人民法官，我应当“后师不忘前车之鉴”，善于从反面典型中吸取教训，时时刻刻警醒自己，努力提升自己的精神境界和道德素养。
一要始终保持良好的学习习惯。
在倡导终身学习的当今社会，学习几乎成为全民的自觉行动，故对于一名党员干部来说，尤应把学习作为必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力。
不学习，思想就无法进步，能力就无法提高，方法就无法改进，做出的决策可能失之偏颇。
说实话，我们也常常看到一些党员干部在学习上静不下心来，总以工作忙为借口推三阻四，走形式主义，结果是“只闻学习响，不见学习水平涨”。
好多东西，只有静下心来细细研读，细细体味，才能有所思，有所获。
大量反面的案例告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就容易浮躁，静不下来;而心不静，欲望就容易膨胀，就会拒绝不了诱惑，乱方寸，最终被诱惑的绳索绊倒。
综观好多“倒下”的干部，在反省时都痛心疾首地提到把精力过多地用在“应酬”和“社交”上，而没有潜心攻读政治和业务书籍，以致最终迷失自我，迷失方向。
因此，作为法院干警，必须要坚持认真学习，从书本上学，从实践中学，既要努力钻研法律、钻研业务理论，更要脚踏实地，认认真真学政治、学做人，这样才能求得真实学，增长真才干，在经济建设和社会发展的汪洋大海中常葆一帆风顺。
二要始终坚守廉洁自律的行为规范。
一心为民、两袖清风，公正审判、清正廉明，这是一名法院干警最基本的行为准绳。
组织上一直教育我们要廉洁奉公、严格自律，也时常为大家敲警钟，我们一定要铭记在心。
党员干部不廉洁，不仅会破坏党群关系，败坏党在人民群众心目中的形象，更会严重损害党和国家的利益。
范仲淹家规学习心得体会3篇
范仲淹家规学习心得体会3篇范仲淹是北宋杰出的政治家、军事家、文学家。
他一生忧乐人生、改革弊政、清正廉洁。
下面是店铺带来的范仲淹家规学习心得体会，欢迎大家阅读。
篇一：范仲淹家规学习心得体会暑假里我读了一个故事，故事的名字叫《勤学自律的范仲淹》。
大概内容是这样的：范仲淹出生在江苏一个贫困人家，两岁时他的父亲就去世了，母亲带着他改嫁到一户姓朱的人家。
到了上学的年龄，由于继父实在也不富裕，范仲淹只有通过自学来识字。
白天，他去别人家帮工，晚上就点上小油灯来读书。
有一天，他看到一个免费招学徒的布告。
就赶紧跑进去请求老师收他为徒，老师说我的学生必须很刻苦才行，你能做到我就收你为徒。
范仲淹说老师我什么苦都能吃。
就这样老师收他为徒了。
有一天晚上，范仲淹仍在挑灯夜读，老师见他很用功，晚上又没吃东西，就从厨房里拿了一张大饼给他。
看到他专心致志的样子不想打扰他，悄悄地放到他面前石桌上就走开了。
范仲淹一点也没有觉察到。
当他起来踱步思考问题时候随手拿起了面饼，但又放下了。
虽然肚子饿得咕咕叫但由于也不知是谁放在这儿的，他看了两眼又专心致志地读书了。
篇二：范仲淹家规学习心得体会作为法官，一方面是“诉讼爆炸”带来的繁重工作，常常处于“案未结、情难稳、心难安”的压抑状态;一方面是有限的收入，有时还遭受当事人的误解，甚至诋毁;我们既能通过鲜活的案件亲眼目睹社会的阴暗面，还要应对形形色色的诱惑和侵袭。
面对这些，如何确保廉洁司法，不仅需要“把权力关进制度的笼子里”，更要把“不能腐”的防范机制升华为“不愿腐”的自律机制。
心灵不正，岂能正人?心灵既正，人自端正!因而说廉洁司法始于正心。
法官正心首先要清醒认识自己的职业风险。
法官是一个与敬畏和光荣、神圣和崇高相连的职业，我们没有理由不为自己拥有这一职业而自豪和骄傲。
但当今的法官职业具有着高危度的风险，因为刑事案件涉及被告人的人身自由，民事案件涉及当事人的财富得失，行政案件涉及公权力和私权力的强烈对抗，当事人都怀着对法官的莫大期望，有的当事人会动用自己的资源，或金钱、或权力、或名望、或人事关系，甚至无所不用其极，试图来影响法官，以达到自己的目的，当投入未能换来预期的回报，其就会反过来狠“咬”一口。
《中国传统中的家规--范仲淹专题》心得体会(通用3篇)
《中国传统中的家规--范仲淹专题》心得体会（通用3篇）《中国传统中的家规--范仲淹专题》心得体会--第1篇通过观看《中国传统中的家规——范仲淹》我深刻体会到，作为一名党员领导干部，在工作中要做到自律、自省、自强，时时刻刻严格要求自己，自觉铸就强大内心，陶冶高尚情操。
一要强化自律意识。
党的以来，党风廉政建设和反腐败斗争工作以及党的群众路线教育实践活动提出了新思路、新理念、新要求、新部署。
作为新时期一名合格的党员领导干部要能够把握大势，统一思想，认清当前的严峻形势，增强政治敏锐性，更要收敛自身行为、严格要求自己，提高遵纪守法的自觉性，增强自律意识，从自身做起。
在工作中，要严格履行工作程序，要有担当精神，要有攻坚克难的精神。
在日新月异的形势和环境下，特别是我们党办系统的党员干部，更要坚定理想信念，强调干部要敢冒风险、敢于担当，不怕做决策、不怕得罪人，敢抓敢管、敢做敢为，视风险为常态，仁者无敌、勇者无惧，在直面风险、化解风险中推动各项事业不断阔步前进。
二要坚持自省精神。
“转职能、转方式、转作风”是当前中央纪委、省纪委、市纪委对改进工作的总体要求。
我们要把“转职能、转方式、转作风”与自身的实际工作结合起来，积极创新。
转职能，重在找准定位，将履行职责的范围归位到党章和行政监察法的规定上来，坚决将不该管的工作交还给主管部门，坚决纠正越位、缺位、错位的现象。
转方式，重在转变观念、改进方式，将心思和精力凝聚到监督检查、执好纪、问好责、把好关上来。
转作风，重在务求实效，坚持高标准、严要求加强自身建设，深入调查研究，掌握实际情况，求真务实、真抓实干。
三要铸就强大内心。
打铁还须自身硬”，作为一名新时期合格的党员领导干部要有坚定的理想信念，要注重自身的党性修养锻炼，坚持勤政廉政，以身作则、清廉自律，在执行“八项规定”、纠正“四风”和党的群众路线教育实践活动问题的整改上带好头。
进一步提升自身的综合能力，消除特权思想和特权行为，增强纪律和规则意识，完善内部管理制度，坚持严格要求、严格管理、严格教育、严格监督，用铁的纪律来要求自己。
观看范仲淹家规专题片心得体会【精选】
中华民族自古以来就重视家庭。
“国家”是中华民族特有的概念。
“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。
治国从治家开始。
“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。
以下是观看《中国传统中的家规——范仲淹专题》心得体会 2篇，欢迎阅读！一翻开历史的篇章，漫漫岁月，记载了多少圣贤大德的精彩和智慧;苍茫大地，书写了多少能人志士的雄韬武略。
穿越千年时空，我们仿佛听见了“先忧后乐”的呐喊;掀开岁月的雾幔，我们仿佛看见了“不以物喜，不以己悲”从容而优美的身影。
范仲淹，字希文，苏州吴县人，谥号“文正”，世称“正公”，是北宋时期著名的政治家、思想家、军事家、文学家和教育家。
南宋理学大师朱熹的评价是：“本朝唯正公振作士大夫之功为多。
”毛泽东同志也曾这样评价范仲淹：“中国历史上有些知识分子是文武双全，不但能够下笔千言，而且是知兵善战。
范仲淹就是这样的一个典型。
”是的，范仲淹就是这样的一个典型。
那么，是什么成就了范仲淹的文韬武略呢?是什么哺育了范仲淹高尚的精神品格呢?范仲淹幼年丧父，母亲因贫无依，改嫁进士朱文翰，范仲淹也改从其姓，取名朱说。
因继父为人耿直，不趋炎附势，一生不但没做多大的官，而且还被调来调去，范仲淹母子也就相随游居，颠沛流离。
后来，范仲淹来到山东章丘的醴泉寺求学。
“断齑画粥”的典故就记录了当时的情形：范仲淹读书心切，他把醴泉寺丰富的藏书借了出来，然后把自己关在山洞里，足不出户，潜心阅读，常常看书通宵达旦。
为了解决吃饭问题，他每天晚上用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早上凝成冻后，划成四块，早上吃两块，晚上吃两块，没有菜，就切一些腌菜下饭。
就这样坚持三年，终于读完了寺院所有的书。
范仲淹曾在《齑赋》中如此描述当时的艰苦生活：“陶家瓮内，腌成碧绿青黄;措大口中，嚼出宫商角徵。
”《宋史》中有这样的记录：“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。
宋有仲淹诸贤，无愧乎此。
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观看中国传统中的家规—范仲淹感悟体会范仲淹
范仲淹(989年-1052年)，字希文，苏州吴县人，北宋政治家、军事家、文学家、教育家，谥号“文正”，真宗大中祥符八年(1015年)进士，授广德军司理参军，历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、陕西经略安抚招讨副使等职，后官至参知政事(副宰相)，有《范文正公集》传世。
他主持的庆历新政，后来成为王安石变法的前奏;他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时间;他逐步推进教育变革，为国家选拔了大批实用人才，经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础;他倡导的“先忧后乐”思想和仁人志士节操，是中华文明史上流光溢彩的精神财富。
四川德阳范家大院
范家大院位于四川省德阳市罗江县御营镇响石村境内，为北宋伟大的政治家、军事家、文学家和教育家范仲淹后裔居住地，是德阳市境内至今保存最完整、规模最为宏大的清代民居。
清朝雍正年间，范仲淹的第20代孙范养源在“湖广填四川”时从广东携家人入川，后经辗转，从川东至川西，艰苦创业后在罗江县御营镇买下田产，落户响石板，后由其孙修建范家大院，族人在此繁衍生息。
范家大院距今已有200多年的历史，它占地约3500平方米，共有房122间，天井12个，巷子10道，为石木结构，功能齐全，古色古香。
大院左右侧为民居，院前为农田，视野宽阔，前800米左右有
自北向南的黄水河。
大院选址背山面水，负阴抱阳，集中体现了与大自然的和谐之美。
每年春分时节，移居外地的范氏后裔均来到这里祭祀祖先、交流亲情，谨记祖先“先忧后乐”的谆谆教诲，将范氏家规家风传承和发扬下去。
范氏家规
范仲淹的《岳阳楼记》成为千古名篇，至今为世人所传诵，为后世无数立志“养天地正气，法古今完人”的仁人志士所仰慕和效仿。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”诠释了范仲淹以天下为己任，以利民为宗旨，积极进取的思想精髓。
范仲淹治家甚严，亲定《六十一字族规》和《义庄规矩》，并且专门写《诫诸子书》教育自家子弟。
后代依其训导整理形成了《范文正公家训百字铭》，教导儿孙后代做人要正心修身、积德行善，教导族人要和睦共处、相扶相助。
罗江县范氏族人谨遵祖训，不断完善，将范仲淹“先忧后乐”的家国情怀和“谦恭自律”的仁人志士节操融化到族人的日常规范中，并由此制定了《范氏家规》十三条、《新定族规》十条和《范氏传统家风》八条，其内容涉及子孙教育、婚丧嫁娶、礼义廉耻、产业管理、行善布施、奖惩考核等方方面面，要求“凡我范氏族人，以上美德务必代代相传，以保持并发扬我范氏源远流长的优良作风”。
丰厚的文化积淀自然吸引范仲淹到此求学。
五年书窗生涯，“不以物喜、不以己悲”、“先忧后乐”的“担当”精神在这里萌芽。
这里是范仲淹思想起源的根本，也是他思想走向成熟的阶段。
他正是从这
里开始踏上了实现人生抱负的道路。
范仲淹不仅提出了治理方略，而且制定了实施计划，他将朝中官员进行严格审查后分派到各路担任监司，让新政在各地的推行能够上下贯通，并能及时监督管理。
但由于新政触及到一些皇亲国戚、权贵大臣、贪官污吏的利益，因此刚一推行就像捅了马蜂窝一样，这些既得利益者纷纷闹了起来，散布谣言，攻击新政。
宋仁宗看到反对的人多，就动摇起来。
范仲淹被逼得在京城呆不下去，就自动要求到陕西防守边境。
庆历新政的失败让范仲淹改革政治的理想受到了很大打击，但是他并没有因为个人的遭遇而感到懊恼。
在边关，范仲淹整肃军队，体恤百姓，并利用战略策略让一直侵扰北宋疆土的西夏安静下来，与大宋和睦相处。
这就是范仲淹“不以物喜、不以己悲”的真实写照，其“利泽民生”的思想正是他“忧乐思想”的立足点和出发点。
范氏家规家风特色有四:一是厚人伦，崇尚孝顺父母、兄弟恭让、勤劳俭朴的持家原则;二是明奖惩，凡对家族有贡献者均以奖励，反之则进行处罚;三是讲公正，对佃户的管理均公正无私，不乱克扣，严禁中饱私囊;四是惠四邻，对于困难的族人、乡亲均应“筹款尽善”。
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范仲淹:胸怀天下先忧后乐
翻开历史的篇章，漫漫岁月，记载了多少圣贤大德的精彩和智慧;苍茫大地，书写了多少能人志士的雄韬武略。
穿越千年时空，我们仿
佛听见了“先忧后乐”的呐喊;掀开岁月的雾幔，我们仿佛看见了“不以物喜，不以己悲”从容而优美的身影。
范仲淹，字希文，苏州吴县人，谥号“文正”，世称“范文正公”，是北宋时期著名的政治家、思想家、军事家、文学家和教育家。
南宋理学大师朱熹的评价是:“本朝唯范文正公振作士大夫之功为多。
”
毛泽东同志也曾这样评价范仲淹:“中国历史上有些知识分子是文武双全，不但能够下笔千言，而且是知兵善战。
范仲淹就是这样的一个典型。
”是的，范仲淹就是这样的一个典型。
那么，是什么成就了范仲淹的文韬武略呢?是什么哺育了范仲淹高尚的精神品格呢?
范仲淹幼年丧父，母亲因贫无依，改嫁进士朱文翰，范仲淹也改从其姓，取名朱说。
因继父为人耿直，不趋炎附势，一生不但没做多大的官，而且还被调来调去，范仲淹母子也就相随游居，颠沛流离。
后来，范仲淹来到山东章丘的醴泉寺求学。
“断齑画粥”的典故就记录了当时的情形:范仲淹读书心切，他把醴泉寺丰富的藏书借了出来，然后把自己关在山洞里，足不出户，潜心阅读，常常看书通宵达旦。
为了解决吃饭问题，他每天晚上用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早上凝成冻后，划成四块，早上吃两块，晚上吃两块，没有菜，就切一些腌菜下饭。
就这样坚持三年，终于读完了寺院所有的书。
范仲淹曾在《齑赋》中如此描述当时的艰苦生活:“陶家瓮内，腌成碧绿青黄;措大口中，嚼出宫商角徵。
”
《宋史》中有这样的记录:“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。
宋有仲淹诸贤，无愧乎此。
仲淹初在制中，遗宰相书，极论天
下事，他日为政，尽行其言。
豪杰自知之审，类如是乎!考其当朝，虽不能久，然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责，使究其所欲为，岂让古人哉!”
应天府书院，位于河南省商丘市，因规模宏大、藏书千卷，并有真宗皇帝亲赐“应天书院”匾额而名满天下，与岳麓书院、嵩阳书院和白鹿书院并称“北宋四大书院”。
应天府书院南北不到100公里的范围内，道、墨、儒三家文化故里不约而同聚合于此。