部编版七年级下册语文第20课《古代诗歌五首》课文原文、知识点及教案
最新部编人教版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首》教学设计
部编最新版七下第20课《古代诗歌五首》教学设计《古代诗歌五首》古代诗歌的学习重在诵读，老师要在这一课中引导学生通过诵读品味诗歌的节奏和韵律，可以采用自读齐读配乐朗读等多种形式，要注意体会五首诗歌的哲理和蕴含的感情，教学中可以按照“理解基本内容，体会诗人情感，补充相关资料，联系生活实际”这样的学习线索，帮助学生理解诗歌中的哲理和情感，注意落实背诵默写，并引导学生学以致用。
【知识与能力目标】1.有感情的朗读诗歌，体会诗歌的节奏和韵律；2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理；3.背诵默写古诗词，用正楷默写，体会书写的美感；4.在写作中可通过引用诗句，增加文采。
【过程与方法目标】【情感态度价值观目标】1.理解诗歌的内容和诗人的思想感情；2.培养积极乐观的人生态度。
【教学重点】1.有感情的朗读诗歌，体会诗歌的节奏和韵律；2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理；3.背诵默写古诗词，用正楷默写，体会书写的美感。
【教学难点】体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。
1.多媒体课件；2.布置预习，熟读或背诵诗歌。
第一课时一、介绍作者导入：陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学家，初唐诗文革新人物之一。
字伯玉，汉族，梓州射洪(今属四川)人。
因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
解职归乡后受人所害，忧愤而死。
其存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首。
二、初读《登幽州台歌》。
提示：《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞的情绪。
语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
请同学们齐读，争取读出诗中的情感。
登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
三、分析诗歌内容：请一名同学说说诗歌大意。
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
教师补充分析：“前不见古人，后不见来者。
”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
部编本人教版语文七年级下册第五单元第20课《古代诗歌五首》教案(第二课时)
登高是看不见、摸不着的一种抽象的情感。登高诗歌往往通过借景抒情、托物言志等方式寄寓着一个个的“登高”主题。苦闷、壮志、豪迈，在诗人的笔下都融入了永恒的登高中。愿我们多读书，“登‘书’山而小天下”。齐背三首诗，下课。
用图片导入营造氛围，创设情境。同时让学生介绍作者和背景实则是为了“温故知新”，便于提高学生的参与度。
教案序号：课题：20、古代诗歌五首（第二课时）
教学目标：
1、把握节奏，有感情地朗读、背诵诗歌。
2、能够利用想象还原诗歌所描绘的景象，更好地理解蕴含哲理的诗句。
教学重点：
把握作者思想情感。
教学难点：
品析蕴含哲理的诗句。
师生活动
设计意图
一、导入
1.“五岳”导入，欣赏泰山风光图片。
3.诗题叫《望岳》，诗中句句都是写“望”字。品读思考，杜甫实际上望到了哪些景象？请同学们任选一联说一说。
明确：
首联：望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。（这是远望）
颔联：望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。（这是近望）
颈联：望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。（这是细望）
尾联：会当凌绝顶，一览众山小。（这是希望）
介绍五言诗基本朗读规律，再通过范读、自读环节的推进，便于让朗读指导落到实处。
本环节的韵译、说诗眼（“望”字）、炼字、赏句，按照鉴赏诗歌由浅到深、由易到难的层次推进，符合学生由简单到复杂的认知规律。
在理解诗歌的基础上，再回归作者及写作背景，更能让学生透过诗歌与诗人对话。同时，结合视频配音美读及齐读背诵，可以让学生通过画面直观感受内容，很容易把学生带入到教师预先设计的情境中。
在诗歌教学中，比较阅读能发挥极大的作用，常常能使学生对不同作家各自的风格或同一作家特有的风格有更深的理解。此环节就是立足于“登高”素材（陈子昂登台、王安石登塔、杜甫登山），总结出此类诗歌的异同点，可以借此培养学生大量阅读的习惯和分类积累的能力。
【部编版】七年级下册语文：第20课《古代诗歌五首》教案(下)
【部编版】七年级下册语文：第20课《古代诗歌五首》教案（下）一. 教材分析《古代诗歌五首》是人教版七年级下册语文教材中的一篇课文，包含了五首经典的中国古代诗歌，分别是《春晓》、《登鹳雀楼》、《乌衣巷》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《江南逢李龟年》。
这些诗歌涵盖了唐代和宋代的不同风格和主题，反映了古代文人对自然景色、人生哲理的思考和感悟。
本节课将引导学生领略古代诗歌的魅力，培养他们对文学的热爱和欣赏能力。
二. 学情分析七年级的学生已经对古代诗歌有一定的了解，通过之前的学习，他们能够理解和欣赏一些简单的古代诗歌。
然而，对于这些诗歌的深层含义和文化背景可能还不够熟悉。
因此，在教学过程中，需要引导学生深入理解诗歌的意境和情感，激发他们对古代诗歌的兴趣。
三. 教学目标1.知识与技能：能够理解和背诵五首古代诗歌，掌握诗歌的基本朗读节奏和韵律。
2.过程与方法：通过分析诗歌的语言、形象和情感，培养学生的文学鉴赏能力和审美能力。
3.情感态度与价值观：感受古代诗歌的魅力，培养对文学的热爱和对中国传统文化的认同。
四. 教学重难点1.重点：理解和欣赏五首古代诗歌的意境和情感。
2.难点：分析诗歌的语言特色和文化背景。
五. 教学方法1.情境教学法：通过多媒体展示诗歌相关的图片和音乐，营造情境，帮助学生更好地理解和欣赏诗歌。
2.互动式教学法：引导学生积极参与课堂讨论和诗歌创作，激发他们的学习兴趣和创造力。
3.案例分析法：通过对具体诗歌的分析，引导学生掌握诗歌的鉴赏方法和技巧。
六. 教学准备1.多媒体课件：制作与诗歌相关的图片、音乐和视频，用于课堂展示和情境营造。
2.诗歌文本：准备五首诗歌的文本，标注好朗读节奏和韵律。
3.参考资料：收集相关的诗歌解析和文化背景资料，用于课堂分析和拓展。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用多媒体展示春天的美景，引导学生感受春天的气息。
然后提问：“你们知道哪些关于春天的诗歌？”学生回答后，引出本节课的主题《古代诗歌五首》。
部编人教版语文七年级下册 第20课《古代诗歌五首》名师教案
《古代诗歌五首》教案核心素养1.语言建构与运用品析、背诵经典诗歌，学习诗歌凝练的语言。
2.思维发展与提升理解诗歌大意，学会品读诗歌。
3.审美鉴赏与创造感受诗歌中意蕴深刻的句子，分析其丰富内涵。
4.文化传承与理解通过本课的学习，尝试窥探中国古典诗歌文化，继承和发扬优秀文化传统，了解诗人的思想情感以及政治抱负。
教学设计第一课时教学目标：1、把握节奏，有感情地朗读、背诵诗歌。
2、掌握诗歌主要内容，理解诗意及作者的思想情感。
3、学会运用一般的诗歌鉴赏方法：诵读——理解（译读）——品析。
教学重难点：教学重点：掌握诗歌主要内容，理解诗意及作者的思想情感。
教学难点：学会运用一般的诗歌鉴赏方法：诵读——理解（译读）——品析。
教学方法：讲授法讨论法教学过程：引入新课中国是诗歌的王国，唐代又是中华民族诗歌最为鼎盛的时代，优秀的诗歌即是诗人心志胸怀的体现，更是我们窥探中华文化的重要途径。
今天我们一起来学习两首极具代表性的唐诗——《登幽州台歌》《望岳》。
我们先来学习第一首《登幽州台歌》。
《登幽州台歌》1、读懂诗歌（1）通读诗歌。
（注意字音、停顿和语调）学生自读，探索技巧。
明确：前/不见/古人，后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠，独/怆（chuàng）然/而/涕（tì）下。
语调：痛苦、孤独；语速：低沉、缓慢；重音：不见、悠悠、怆然、涕下。
学生自读自评，教师点拨。
（2）变形比读。
（比比哪种表达效果更好）原诗：前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
新诗：前不见古人，后不见来者。
念天地悠悠，独怆然涕下。
明确：原诗比较好，本诗恰恰是因为保留了这两个字进行了语气上的停顿，所以才使得作者这种悲伤痛苦之情表达的淋漓尽致。
本诗的停顿节奏不同于以往的二三节奏，而是一二二，这种节奏的变化形成了五言中独有的现象，从而有了一种特殊的音韵美。
（3）译读诗歌。
（结合课下注释）学生译读并展示，老师点拨。
明确：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
人教版(部编)初中语文七下第五单元第20课古代诗歌五首《望岳》教案
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与《望岳》相关的主题，如“诗人的壮志与现实生活的联系”。
2.朗读体验：为了加深理解，我们将进行诗歌朗读活动，通过朗读体验诗歌的韵律和情感。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和朗读体验的感受。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
5.培养自主学习能力：鼓励学生在课后自主拓展阅读，养成自主探究、合作学习的良好习惯。
6.增强社会责任感：探讨诗歌中所体现的作者的人生观和价值观，引导学生树立正确的价值观，激发社会责任感。
三、教学难点与重点
1.教学重点
-诗歌朗读与节奏感培养：通过正确朗读《望岳》，使学生掌握古诗的韵律美，理解诗歌的情感表达。
在讲解诗歌主旨时，我尽量将其与学生的生活实际联系起来，让他们认识到古代诗歌在现代生活中的价值。从学生的反馈来看，这种方法还是很有帮助的。但也有学生表示，对于诗歌中的一些抽象意境，他们仍然觉得难以把握。我想在今后的教学中，可以尝试运用更多直观的教具或图片，帮助学生更好地理解抽象的诗歌意境。
在教学过程中，教师应通过多种教学手段，如直观图片、情景模拟、小组讨论等，帮助学生攻克这些难点，确保学生能够理解透彻。
四、教学流程
（一）导入新课（时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《望岳》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在旅途中是否有过登高远望的经历？”这个经历与我们将要学习的诗歌内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索杜甫在《望岳》中表达的壮志豪情。
-诗歌主旨的深层次理解：学生需要从诗歌中提取出作者的人生观和价值观，并联系自己的生活实际进行思考，这对学生的抽象思维和深度思考能力提出了挑战。
部编本人教版语文七年级下册第五单元第20课《古代诗歌五首》教案(第一课时)
武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人做前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。陈子昂内心无比痛苦，他独自一人来到附近的幽州台上，登楼远眺，凭今吊古，写下了这首传世名作。
在反复诵读中，进一步领会诗歌中饱含的深沉的情感和哲思，从而有效激发学生对古典诗歌的热爱之情。
本环节的设计旨在通过知人论世，加深学生对诗歌的理解，从而更好地体味作者的情感。
通过对诗歌意象的分析，读出诗歌中蕴含的诗人的情感，指导学生加深对诗歌的理解，而不是停留在表面。
古诗词的教学要求学生在背诵上下功夫，做到当堂成诵。让学生在畅谈人生启示后进行背诵，实则是让诗歌与当下生活契合，更能加深学生对诗歌的理解。
五、入情景，背诵诗歌
想象一下你就是陈子昂，读出怀才不遇、遭受压抑的悲愤之情，读出个人的渺小、生命的短暂，以及对宇宙无穷的慨叹。
全体起立，做“登台眺望”状，读出“怆然”之情。
教学《登飞来峰》
一、导入
在宋代，也有一位诗人登上高处，极目远眺，抒发了自己独特的感想。他就是宋代诗人、政治家王安石。
1.文学常识介绍。
教案序号：课题：20、古代诗歌五首（第一课时）
教学目标：
1、把握节奏，有感情地朗读、背诵诗歌。
2、掌握诗歌主要内容，理解诗意及作者的思想情感。
3、学会运用一般的诗歌鉴赏方法：诵读——理解（译读）——品析。
教学重点：
掌握诗歌主要内容，理解诗意及作者的思想情感。
教学难点：
掌握诗歌主要内容，理解诗意及作者的思想情感。
人教部编版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首-己亥杂诗》教案
举例：《夜雨寄北》中“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”一句，教师需指导学生分析诗人如何运用景物描绘抒发情感。
（3）诗歌表达方式的掌握：古代诗歌的表达方式与现代文有所不同，学生需掌握古代诗歌的基本表达方式，如对仗、用典等。
2.注重诗歌意境的引导。在讲授新课过程中，我特别强调了对诗歌意境的解读，引导学生感受诗人的情感。通过对比分析、举例说明，我发现同学们对诗歌意境的理解有所提高，但仍有个别同学存在困难。在今后的教学中，我需要更加关注这部分同学，采用更加生动形象的方式帮助他们理解。
3.实践活动的设计要具有针对性。在实践活动环节，我安排了分组讨论、诗词创作等活动，旨在让学生将所学知识应用到实际中。从成果展示来看，大部分同学能积极参与，展示自己的创作成果。但也有部分同学在创作过程中遇到困难，这提示我在活动设计时，要考虑到不同学生的需求，设置难易程度不同的任务，使每个同学都能在活动中得到锻炼。
4.小组讨论的有效性。在学生小组讨论环节，我发现同学们能够围绕主题展开讨论，提出自己的观点和想法。但在引导与启发过程中，我也发现部分同学在思考问题时存在局限性。为了提高讨论效果，我今后需要更加注重引导技巧，鼓励同学们从多角度、多层次进行思考。
5.关注学生的疑问。在总结回顾环节，我鼓励同学们提问，解答他们的疑惑。通过这个环节，我发现同学们在诗歌学习过程中存在的问题，也为我今后的教学提供了方向。在今后的教学中，我要更加关注学生的疑问，及时解答，帮助他们扫清学习障碍。
举例：教师可举例说明五首诗中的对仗手法，如《夜泊牛渚怀古》中“牛渚西江夜，青天无片云”的对仗结构，帮助学生理解和掌握这种表达方式。
人教部编版语文七下第五单元第20课《古代诗歌五首》教学设计
《古代诗歌五首》教学设计教学目标：1.能有感情的朗读诗歌，读出节奏和音韵美。
2.能体会诗歌表达的情感，理解诗歌中蕴含的哲理。
3.能背诵默写古诗词，并学以致用。
教学重点：1.用自读、齐读等形式有感情的朗读诗歌，读出节奏，读出韵律。
2.理解诗歌内容，体会诗歌表达的感情。
教学难点：理解诗歌中蕴含的哲理。
教学准备：课文图画PPT。
教学时数：两课时。
教学过程：一、登幽州台歌(一)幽州台即黄金台，又称蓟北楼，为战国燕昭王所建，故址在燕国的国都，今大兴县。
燕昭王执政后，励精图治，为了使燕国逐渐强大，建黄金台，置金于黄金台上，广招贤士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大。
后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。
(二)作者介绍陈子昂，唐代文学家。
字伯玉。
青少年时轻财好施，慷慨任侠。
24岁举进士，以上书论政得到武后重视，授右拾遗，后世称陈拾遗。
曾因“逆党”反对武后而被株连下狱。
在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。
38岁科辞官还乡，后被县令迫害，冤死于狱中。
陈子昂是初唐诗文革新人物之一。
他反对唐初靡丽诗风，力主恢复汉魏风骨。
他的一些诗，风格苍凉激越，是初唐诗歌革新的前驱者。
(三)写作背景武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征训，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。
武为人轻率，少谋略。
次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遗万人作前驱以击适，武不允。
稍后，陈子昂又向武则天进言，武不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上燕昭王为广招贤士而建的幽州台，极度苦闷忧愤，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。
(四)体悟感情出示任务：通过这首诗的品读，你认为作者当时登上幽州台的时候，诗人有怎样的感想呢?反馈指导：前代的贤君既不可复见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时;当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，(而自己却报国无门、壮志难酬)，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
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部编版七年级下册语文第20课《古代诗歌五首》课文原文登幽州台歌【作者】陈子昂【朝代】唐前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！望岳【作者】杜甫【朝代】唐岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
登飞来峰【作者】王安石【朝代】宋飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在层。
游山西村【作者】陆游【朝代】宋莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
己亥杂诗（其五）【作者】龚自珍【朝代】清浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
部编版七年级下册语文第20课《古代诗歌五首》知识点登幽州台歌一、作者简介陈子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。
唐代文学家。
因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
陈子昂是唐诗革新的先驱。
他的诗思想进步而充实，语言刚健而质朴，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，对唐代诗歌影响巨大。
现存诗一百多首，其中代表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。
有《陈伯玉文集》传世。
二、故事背景《登幽州台歌》：696年，契丹攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂随军出征。
武攸宜为人轻率，少谋略。
陈子昂进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。
诗人受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。
三、课文翻译前：过去。
古人：古代能够礼贤下士的圣君。
后：未来，后世。
来者：后世重视人才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆然：悲伤的样子。
涕：眼泪。
译文：往前望不到古代礼贤下士的圣君，往后看不到后世重视人才的贤明君主。
想到广阔天地的无穷无尽，我独自悲伤，热泪纵横！四、问题归纳1.“独怆然而涕下”，抒发了诗人怎样的情感？抒发了诗人孤单寂寥、苦闷悲愁的心绪。
2.这首诗歌，句式有何特点？这有什么作用？前两句，每句五字，三个停顿，音节比较短促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气。
后两句，各增加了一个虚词，每句六字，四个停顿，音节比较舒徐流畅，表现了诗人无可奈何、曼声长叹的情景。
全诗句法长短不齐，音节抑扬变化，增强了艺术感染力。
五、课文主题这是一首吊古伤今的悲歌。
全诗并未对幽州台作一字描写，只是抒发了登台感慨，语言苍劲奔放，语调慷慨悲凉，表现了诗人怀才不遇的处境和苦闷悲愁的情怀。
望岳一、作者简介杜甫(712～770)，字子美，自号少陵野老，巩县(今河南巩义)人。
盛唐时期伟大的现实主义诗人，其人被尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
他的诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代由盛而衰的历史。
主要作品有“三吏”和“三别”。
其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
其诗对后世影响深远。
有《杜工部集》传世。
二、故事背景《望岳》：杜甫共写过三首《望岳》诗，分咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。
本课这首五言律诗为第一首。
唐玄宗开元二十四年(736)，杜甫曾在齐、赵漫游，故有此作。
三、课文翻译注释岱宗：即泰山。
泰山又名岱山，是五岳之首，所以又称为岱宗。
夫：无实义，这里起舒缓语气的作用。
未了：未尽，没完。
造化：天地，大自然。
钟：集中，聚集。
昏晓：昏，傍晚，这里是晦暗的意思；晓，天亮。
这里是明亮的意思。
决：裂开。
眦：眼眶。
会当：定要。
凌：登。
一：全。
览：看。
译文泰山到底怎么样啊？从齐到鲁都可看到泰山苍翠的峰峦绵延不断。
大自然把神奇秀美都聚集到泰山，山南山北明暗不同。
(山中)升起层层云气，(看后使人)心胸开阔激荡，睁大眼睛，归巢的飞鸟都尽收眼底。
(我)定要登上顶峰，看众多的山，都显得低矮渺小。
四、问题归纳1.“青未了”写出了泰山怎样的气势？泰山的绵延、高大。
2.颔联中“钟”“割”有什么表达效果？“钟”字将大自然人格化，写出了造物者对泰山情有独钟；“割”字，是夸张的说法，极言泰山之高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上，突出了泰山高耸入云、遮天蔽日的形象。
五、课文主题《望岳》：通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人早年的远大抱负，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。
登飞来峰一、作者简介王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，江西临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。
官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文。
为“唐宋八大家”之一。
其散文雄健峭拔，其诗遒劲清新。
有《临川集》一百卷传世。
二、故事背景《登飞来峰》：皇祐二年(1050)夏，王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经绍兴，写下此诗。
这首诗是他初涉宦海之作。
此时他年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。
三、课文翻译注释千寻塔：很高很高的塔。
寻，古代长度单位，一寻等于八尺。
塔，这里指应天塔。
闻说：这里是听到的意思。
自缘：因为。
译文我登上飞来峰上的高塔，听到鸡鸣声，登上飞来峰，见到日出的奇景。
我不怕浮云挡住远望的视线，因为我站在山峰塔顶的处。
四、问题归纳1.前二句写飞来山上的塔有何特点？又是如何写的？写塔极高；用夸张手法说塔高“千寻”。
又用“闻说”衬托塔的高耸。
天刚破晓，在塔上就可以看到红日初升的景象。
2.后二句用什么表达方式？你如何理解这句的意思？议论；表面写不怕浮云遮住了远望的眼睛，只是因为身在的山峰。
实际包含只有站得高，才能看得远的生活哲理。
从而使人认识到：人不能只有眼前利益，应该放眼大局和长远。
五、课文主题《登飞来峰》：诗人借景抒情、语言生动，从自然情景中很自然地提炼出深刻哲理，含蓄地表现了诗人高瞻远瞩，不畏艰难，立志改革的政治抱负。
游山西村一、作者简介陆游（1125~1210），字务观，号放翁，南宋爱国诗人。
一生力主北伐，忧怀国事。
代表作品有《示儿》《诉衷情》。
二、故事背景《游山西村》此诗写于宋孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陆游因为极力支持张浚北伐，北伐失败，陆游被罢归故里。
诗人心中当然愤愤不平。
对照诈伪的官场，家乡淳朴的生活自然会令作者产生无限的欣慰之情。
此外，诗人虽貌似闲适，却始终忧怀国事。
诗人并未丧失信心，深信总有一天会否极泰来。
这种心境和所游之境恰相吻合，于是产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
三、课文翻译注释腊酒：腊月酿造的酒。
足鸡豚(tún)：准备了丰盛的菜肴。
豚，小猪。
这里指猪肉。
无时：没有一定的时间，即随时。
叩(kòu)门：敲门。
译文不要取笑农家过年的酒不好，丰收年他们请客人也会菜肴丰足。
（我走在山路上）山峦重叠，溪水曲折，（草木茂盛，迷蒙一片）好像没了路，正迷惘间，（忽然眼前一片）绿柳成荫，繁花似锦，又出现一个村落。
将近社日，村里忙着迎神赛会，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们衣着朴素，古风犹存。
从今以后如果允许趁着月明来闲游，我拄着拐杖随时都会在夜里敲你家的门。
四、问题归纳1.《游山西村》首联渲染了一种什么气氛？渲染出农家丰收后的欢乐气氛和好客的习俗。
农民生活本来贫苦，但遇到丰年也要酿点酒，宰鸡杀猪，庆祝一番，同时也要邀朋友来共庆。
这是多么淳厚的乡风。
“莫笑”一句表现出农民的厚道。
2.颈联描绘了何样的风土人情？写出了山西农村淳朴的风土人情。
村中人穿着朴素正是民风民俗的体现，人们对神灵的崇拜和对美好愿望的企盼使整个乡村洋溢着生机和喜庆氛围。
看到这些情景，诗人感到新奇和亲切。
3.尾联抒发了诗人怎样的感情？抒发了诗人对田园的喜爱和恋恋不舍。
这是全诗的总结，诗人已游了一整天，游兴十足，游意不尽！一个热爱山村秀美景色，与村民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
诗歌言虽尽而意无穷。
五、课文主题《游山西村》表现了农家的殷勤好客和风俗古朴的特点，表达了诗人对田园生活的热爱和向往。
己亥杂诗(其五）一、作者简介龚自珍(1792～1841)，字人，浙江仁和(今浙江杭州)人。
清代思想家、文学家。
代表作有《病梅馆记》《己亥杂诗》等。
二、故事背景《己亥杂诗(其五)》：清宣宗道光十九年(1839)即己亥年，是鸦片战争爆发的前一年，英国利用鸦片入侵，朝廷分为主战与主和两派。
龚自珍越位言事，竭力主战，因而“忤其长官，赋归来”，他辞官南归，后又北上迎取眷属，在往返途中创作了大型组诗《己亥杂诗》。
三、课文翻译注释浩荡：这里形容愁绪无边无际的样子。
吟鞭：诗人的马鞭。
吟，指吟诗。
天涯：天边，形容很远的地方。
落红：落花。
译文满怀离愁看着太阳西下，诗人的马鞭向东一指，前面便是海角天涯。
落花不是没有感情的东西，它化作春泥后滋养更多花儿。
四、问题归纳1.赏析《己亥杂诗》的后两句。
后两句抒情。
落红并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护育新花生长。
作者以落红自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。
景中寓情，情中有景，情景交融。
2.《己亥杂诗(其五)》写了诗人的几种感情？主要写了诗人的两种感情。
一是离别之感。
诗人因为敢于揭露封建社会的黑暗、危机和统治集团的专横腐朽，所以受到排挤，仕途受到挫折，不得不离开京城，奔向遥远的南方，心情是愁苦郁闷的。
二是诗人并未一蹶不振，相反，他要投身更广阔的天地，进行新的奋斗，表现了其不忘报国、为国家贡献自己毕生的精力的精神。
五、课文主题《己亥杂诗(其五)》：抒写了诗人辞官离京时的复杂感情，表现了诗人不畏挫折、不甘沉沦和始终要为国家效力的献身精神。
部编版七年级下册语文第20课《古代诗歌五首》教案登幽州台歌教学目标：1.体味诗的阔大苍凉的意境之美2.理解诗人怀才不遇的苦闷3.诗人的形象教学过程：导语：千金市骨。
燕昭王成为明君圣主的代表，黄金台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。
此后，有多少怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊今，感怀时世。
今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂的一首诗《登幽州台歌》。
一、文学常识：1.这是一首古诗，很少格律限制，形式自由灵活。
2.陈子昂：字伯玉，唐代文学家。
二、读：断句，语速，语调，节奏三、释题，背景陈子昂是一个很有政治头脑和军事眼光的人，武则天当政时，契丹南侵，武则天派建安王武攸宜出兵抗敌，任陈子昂为参军。
陈子昂提出的正确主张武攸宜都不予理睬，结果兵败，但武攸宜不思悔改，反而把失败的责任推到陈子昂身上。
陈子昂内心无比痛苦，他独自一人来到附近的幽州台上，吊古伤今，写下了这首传世名作。
四、赏析1.前两句诗是什么角度写的?“古人”指谁?“来者”指谁?写出了作者怎样的境遇?——时时角度(前、后)。
古人指古代礼贤下士的明君，来者指现代礼贤下士的明君。
“前不见”“后不见”，时间无止无休，而自己的生命短暂，而自己因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。
写出了作者生不逢时，怀才不遇(胸怀才学但生不逢时，难以施展)的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。