道德经与老子智慧
《老 子》的道德经感悟读后感
《老子》的道德经感悟读后感《＜老子>的道德经感悟读后感》《道德经》，这部传颂千年的经典之作，犹如一座蕴藏无尽智慧的宝库，每次打开都能让人有新的感悟和收获。
老子以其深邃的思考和简洁的文字，为我们描绘了一幅关于宇宙、人生和社会的宏大画卷。
开篇的“道可道，非常道；名可名，非常名”便让人陷入深深的思考。
这似乎在告诉我们，真正的“道”是无法用言语完全准确表述的，那些能够被轻易说出和定义的，往往并非其最本质的内涵。
这让我意识到，在生活中，我们所追求的许多东西，或许都只是表面的、暂时的，而真正重要的、永恒的“道”，需要我们用心去体会和领悟。
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，这一段论述让我明白了世间万物都是相互依存、相互转化的。
没有“无”，也就无所谓“有”；没有“难”，“易”也失去了意义。
就如同我们在面对困难时，往往会觉得痛苦和艰难，但正是这些困难，让我们在克服它们之后，更加珍惜成功的喜悦和轻松。
而且，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，福与祸也并非绝对，它们在一定条件下会相互转化。
这让我懂得了在顺境中要保持警惕，在逆境中不要绝望，因为一切都在变化之中。
在为人处世方面，《道德经》也给了我许多启示。
“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，老子将最高境界的善比作水，水滋润万物却不与万物相争，甘愿处于众人都厌恶的低下之处。
这让我反思自己在与人相处时，是否能够像水一样，保持谦逊、包容和无私。
我们常常为了一点蝇头小利而争得头破血流，却忘记了真正的成功和幸福并非来自于争斗和索取，而是来自于奉献和付出。
“知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强”，了解他人是一种智慧，了解自己才是真正的明智。
能够战胜别人只能说明有力量，能够战胜自己才是真正的强大。
在现实生活中，我们往往更容易看到别人的缺点和不足，却很难正视自己的问题。
只有不断地自我反省、自我超越，才能不断提升自己，成为一个内心强大的人。
老子道德经心得体会(精选5篇)
老子道德经心得体会（精选5篇）篇一：老子道德经心得体会篇一道德经是一部言仅5000字的中国古代哲学巨著，它虽是老子所著，但也是中国古代劳动人民智慧的结晶，它是由老子从劳动人民群众的生活实践中总结出来的。
道是道理，德是品德。
道德经讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。
道德经既有社会科学，也有自然科学的道理。
明白了道德经，个人、家庭、国家、世界都能够少走一些弯路。
保护地球，长治久安。
道德经中的道与无为提到的比较多。
道是宇宙间万事万物运行变化的发展规律。
无为，就是事物在循着它的规律发展的时候，不要人为地干涉它。
无为并不是什么也不做，什么也不管，无为就是把握规律，顺势而为。
对于个人来说，道德经的内涵就是带着一颗爱的心，随性而为。
不刻意去追求什么，尽量怀着善良的心去做事。
一个人学会做人了，有爱的心，而且能够认清事物发展的规律，认真去做事，想不成功都难。
人必须有信仰，才会不容易偏离方向。
有信仰，懂科学，就不会偏离方向。
关于做人，一个小孩长为一个大人，它应该秉着什么信念来成长，我从我同学的博客中找到了答案，我认为非常经典。
小宝，妈妈相信随着你的成长你会懂得很多待人处事的道理，你会接触到这个纷繁的世界，你会有自己的兴趣和爱好，你会有自己对世事的判断和鉴别能力，你也会有自己逐渐清晰的人生观，妈妈不会过多地要求你和束缚你，何况妈妈至今也对很多事情感到迷茫和模糊，妈妈也在不断的阅历和成长，也还在逐渐修正自己的人生观，但妈妈知道一点，人内心要有自己的信仰，那就是做一个正直、善良、有爱心的人，妈妈也希望你如此，只有这样你才能拥有内心的坚强和力量，妈妈现在以及将来很长一段时间对你所做的一切也都是为了强大你内心的力量，妈妈相信拥有了内心的坚强和力量，你就可以是一个快乐的人，这也是妈妈唯一的诉求。
虽然妈妈今天对你说这些还为时过早，但妈妈希望有一天你能读懂的时候，别忘了妈妈的话。
对于一个家庭，那就是大家都怀着善心做事，而且不要把自己周围的人往坏的想，你是一个好人，别人也没你想的那么坏。
读老子心得体会
读老子心得体会老子的《道德经》是中国古代哲学经典之一，它以独特的文字风格和深邃的思想内涵而被广泛传播和研究。
在阅读《道德经》的过程中，我深深感受到了老子的智慧和对人生的独特见解。
首先，老子强调了“无为而治”的思想。
他认为，宇宙万物自有自然而然的运行规律，人应该尊重这种规律，顺应自然，不去过分干预。
这种“无为而治”的理念在我们现代社会也有着重要意义。
我们常常在追求功利和效率的过程中，忽略了自然的规律和个体的需求。
与其不断努力地改变和控制外界，不如学会如何顺应自然、调适自己。
这样，我们才能获得真正的平和和内心的宁静。
其次，老子强调了“无名之名”的重要性。
他认为，一切事物都有其本质，但我们不能过分附加于名称和外表上。
事物的真正意义和价值应该从内在发掘，而非过度追求表面的名利和虚荣。
这种思想在我们现代社会也有着重要的借鉴意义。
我们常常在追求外在的成功和物质的享受的过程中，忽略了自己内在的需求和追求。
与其过分追逐虚无的名利和荣誉，不如沉淀自己内心，找到真正属于自己的价值观和追求。
同时，老子还强调了“无欲则刚”的思想。
他认为，人应该追求内心的清净和平和，不要被欲望所驱使。
只有在拒绝欲望的追求下，我们才能获得真正的自由和力量。
这种思想对于我们现代社会也有着深刻的启示意义。
我们常常在欲望的驱使下追逐物质的享受和权力的追求，但随之而来的却是焦虑、压力和失去方向感。
只有拒绝欲望的驱使，我们才能真正找到内心的平和与自由。
此外，老子还强调了“柔弱胜刚强”的思想。
他认为，柔和、温和的态度能够使事物在和谐中发展壮大，而过于强硬和刚强只会带来冲突和破坏。
这种思想对于我们现代社会也有着重要的启示意义。
我们常常在追求权力和竞争的过程中失去了与他人相处的灵活和友善。
只有以柔克刚，我们才能在与他人交往中取得真正的力量和有益的结果。
最后，老子还强调了“虚静无为”的思想。
他认为，人应该保持内心的虚静和平和，不要追求过分的物质欲望和权力追求。
老子道德经心得感悟五篇
老子道德经心得感悟五篇《道德经》在中国几乎是家喻户晓，两千多年来一向影响着人们的思想和生活。
读书就应与时俱进，不断吸取新鲜营养，但同样也不能放下对传世经典和传统文化的学习。
读高中的时候，我以前粗略的读过老子的这本著作，但只是一知半解，似懂非懂，之后随着生活阅历的丰富，慢慢的体会多了一些。
万事皆有“道”，如为官之道、从商之道，还有此刻流行的养生之道等等，大到治理国家、管理企业、小到为人处世和个人生活，都离不开“道生之、德畜之、物行之，势成之”的道理――就是说事物产生之后，要用道德去培养它，用实际行动去支持它，并且依照形势去发展它。
老子在《道德经》中赋予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以无穷无尽，就是因为它的本性是柔弱。
如果把它运用到我们的生活中，就是柔弱胜刚强。
柔弱与刚强是一对矛盾体，那么柔弱是如何战胜刚强的呢它需要忍耐和克制，需要韬光养晦、忍辱负重，需要年复一年的付出。
“水滴石穿”的道理大家都明白，水是至柔的东西，但是它却蕴含了无穷的力量。
海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
其实，正是因为柔弱，它才蕴含着无穷的潜力，才能够永远充满活力。
就像柔弱的小草，在狂风暴雨中随风飘摇，却永远不会折断，而高大强壮的树木，却很容易被大风摧折。
历也有很多的故事说明了这个道理。
刘邦因为有柔弱的性格，处处留意谨慎，每次大难临头都化险为夷，项羽虽然骁勇善战，可惜他狂妄自大，到头来却身败名裂，乌江自刎。
还有勾践“卧薪尝胆”、韩信“胯下之辱”的故事，都说明了这个道理。
弓满易折，人强易亡，柔弱胜刚强。
试想，假若当年越王勾践不忍辱负重，意气用事，何来日后东山再起，报仇称霸同样，要是韩信不受跨下之辱，冲动之下拔剑杀人，之后的结果恐怕是以身偿命，默然消失，就没有以后叱咤风云，击败霸王项羽流芳百世的将军了。
“野火烧不尽，春风吹又生。
”小草是柔弱的，但是它的生命是顽强的。
在抗日战争中，当时弱小的中国忍辱负重，最终战胜了强大的日本侵略军。
老子道德经心得体会5篇
老子道德经心得体会5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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道德经老子心得体会7篇
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《老 子》的道德经感悟读后感
《老 子》的道德经感悟读后感 《＜老子>的道德经感悟读后感》 《道德经》这部被誉为“万经之王”的古老经典，如同智慧的明灯，穿越了千年的时空，依然照亮着我们前行的道路。每一次阅读，都像是一次心灵的洗礼，让我在纷繁复杂的世界中找到一份宁静与指引。
开篇的“道可道，非常道；名可名，非常名”，便如同一把神秘的钥匙，开启了探索宇宙与人生真谛的大门。它让我明白，真正的“道”是无法用言语完全表达的，那些能够被定义和描述的，往往并非永恒不变的真理。这使我在面对生活中的种种现象时，不再急于给它们贴上固定的标签，而是学会以一种开放和包容的心态去理解和接纳。
“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随”，老子用简洁而深刻的语言，揭示了事物相互依存、相互转化的关系。在生活中，我们常常会陷入二元对立的思维模式，认为好与坏、成功与失败是截然分开的。然而，道德经让我懂得，没有“无”就无法体现“有”，困难与容易也是在相互对比中存在的。当我遭遇挫折时，不再一味地沮丧，而是看到其中蕴含的转机和成长的机会；当我取得一些成绩时，也不会骄傲自满，因为知道这不过是相对的成功，还有更高的境界等待着去追求。
“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”，这句话让我深刻反思自我认知的重要性。了解他人或许能显示出一定的智慧，但真正的明智在于清晰地认识自己。在竞争激烈的社会中，我们往往把精力放在战胜别人上，却忽略了战胜自己才是真正的强大。只有不断克服自己的弱点和不足，才能实现内心的成长和进步。我开始审视自己的性格、习惯和思维方式，努力改正缺点，提升自己的品德和能力。
“上善若水，水善利万物而不争”，水的品性给了我极大的启示。水滋润万物却不与万物相争，总是流向低处，这种谦逊和无私的精神让我感动。在与人相处时，我尝试着像水一样，以温和、包容的态度对待他人，不刻意争强好胜，而是在默默奉献中实现自己的价值。同时，水的柔顺也让我明白，在面对困难和压力时，不必过于刚强，要学会灵活变通，以柔克刚。
《老 子》的道德经感悟读后感
《老子》的道德经感悟读后感《＜老子>的道德经感悟读后感》《道德经》这部传颂千古的经典之作，宛如一座智慧的宝库，每次翻阅都能让人有新的领悟和收获。
老子以其深邃的思想和简洁的文字，为我们揭示了宇宙万物的运行规律以及人生的真谛。
开篇的“道可道，非常道；名可名，非常名”便让人陷入深深的思考。
它似乎在告诫我们，真正的“道”是难以用言语完全表述清楚的，那些能够被轻易定义和描述的，并非永恒不变的“道”。
这让我意识到，在生活中，许多事物的本质往往隐藏在表象之后，需要我们用心去感悟和体会，而不能仅仅依赖于表面的言语和定义。
“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随”这段话，展示了老子对于事物相互依存、相互转化的深刻洞察。
在我们的生活中，没有绝对的有或无、难或易、长或短、高或下。
成功与失败、快乐与痛苦、富裕与贫穷，这些看似对立的概念，其实在一定条件下可以相互转化。
当我们处于困境时，不应绝望，因为困境中往往蕴含着转机；而当我们身处顺境时，也不能骄傲自满，要警惕可能隐藏的危机。
“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。
水的品质给了我极大的启示。
水滋养万物，却不与万物争功争利，总是流向低处，甘愿处于人们所厌恶的地方。
这让我想到，做人也应该像水一样，拥有包容、谦逊和无私的品质。
在与人相处时，多为他人着想，不与人争斗，以平和的心态面对生活中的种种不如意。
同时，水的适应能力也值得我们学习，它能够根据环境的变化改变自己的形态，无论遇到什么阻碍，都能坚定地向前流淌。
我们在生活中也会遇到各种各样的困难和挑战，只有像水一样灵活适应，才能不断前行。
“知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强”让我明白了了解他人固然重要，但了解自己才是真正的智慧。
能够战胜别人只能说明有力量，能够战胜自己才是真正的强者。
在现实生活中，我们常常把目光放在与他人的比较和竞争上，却忽略了对自己内心的审视。
只有不断反思自己的行为、思想和情感，认识到自己的优点和不足，才能不断完善自己，实现自我超越。
道德经中的老子思想分析
道德经中的老子思想分析在中国古代哲学中，老子被认为是道家思想的代表人物，他撰写的《道德经》被誉为中国古代文化的瑰宝之一。
老子的思想旨在探讨人类社会的本质以及人与宇宙间的关系，对后世思想家产生了深远的影响。
本文将对道德经中的老子思想进行分析，探究其精髓所在。
一、非言语意义老子认为语言是有限的，它不足以表达真正的感受和经验，因此我们需要通过非言语的形式来感知世界。
在道德经中，老子多次提到“道”，他认为“道”是超越语言和思维的存在，只有通过直觉和体验才能真正了解它的本质。
老子将“道”描述为无以名之、天下萬物的根源、存在于一切事物之中，但又超越事物本身。
老子的思想深受道家观念的影响，而“道”这个概念也被广泛应用于中国传统文化中。
道家认为道是世界的本源，先天之物，永恒之理。
在道德经中，老子用一系列比喻和隐喻来描述“道”的本质和特征，其中最经典的比喻就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
他认为“道”是创造一切的根源，涵盖了无限的可能性，进一步演化为天、地、人三大部分，然后再延伸出万物。
这个过程远超过了我们能够理解的范畴，它展示了人类智慧的极限和道家哲学的深度。
二、自然无为道德经中，老子最为重视的就是“道”的自然状态，也就是“无为而无不为”。
他认为自然界自有其规律，而这些规律是自然而然地形成的，不需要人为地干预。
他认为，只有在尊重自然运转的基础上，才能得到最好的结果。
老子强调自然界的微妙和奥妙，他的思想与后来的宗教观念相类似，教人们要停止自我追求，遵循自然的流动而不是人为干预。
在社会关系中，老子也强调了无为而治的原则。
他认为，如果领导者能遵循自然的规律，即自然无为的方式，在领导战争、治理国家等方面都能取得很好的结果。
这个思想显然与当今社会的管理策略有所不同。
现代社会更加看重人类活动的影响，并通过各种手段来控制或引导人类行为。
但是，仍有一些领导者从“道”的角度去思考社会治理，将其作为参考方向，不断努力。
三、功利主义在思想中，功利主义是一种利益最大化的思想方法，强调通过最大化利益来决定某一决策是否正确或正确。
道德经中老子对人性善恶的原文与解析
道德经中老子对人性善恶的原文与解析在古代中国哲学经典《道德经》中，老子对于人性的善恶有着独特而深刻的见解。
老子认为人性本源于道，而道是善良、无私和谦逊的根本。
本文将探讨《道德经》中相关的原文，并对其中的观点进行解析。
一、人性本善的论断道德经第三十七章中，老子写道：“道常无为而无不为。
侯王若能守之，万物将自化；化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
吾将无欲无求，不為王道。
”这段文字中，老子表达了人性本善的观点。
他认为人应该遵循道的原则，处于无为而无不为的状态。
只有侯王能够守住这一态度，万物才能够自然而然地变化；人们应该保持朴素的品性，不为名利所动，不追求权力和地位。
二、人性本恶的观点与人性本善的观点相对应，老子也提到了人性本恶的论断。
道德经第四十八章中，老子说：“为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
无为而无不为。
” 这段文字中，老子指出了学习与道的相对关系。
他认为，随着人们越来越努力地追求知识和技能，他们与道的连接日益疏远。
只有放弃追求和欲望，达到无为的境界，人们才能够从恶的本性中解脱出来，达到一种超越自我的状态。
三、人性的两面性总结《道德经》中关于人性的观点，我们可以发现老子认为人性具有善与恶的两个方面。
在第二十八章中，他写道：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与。
” 这段话意味着一个人如果能够具备善的品质，就不会忍受战争和暴力。
同时，老子也多次提到了无为的概念，认为人们应该超越欲望、追求和功利心，达到一种没有名利和权力欲望的状态。
四、解析与启示老子对于人性善恶的观点不同寻常，他强调了人性本善，但也提到了人性本恶的一面。
他指出，在社会中，人们容易受到物质欲望的诱惑，从而导致道与自我的分离。
但只有超越欲望，追求无为，才能够达到一种解脱的境界。
老子的这些观点对现代社会依然具有启示意义。
在当今社会，人们也面临着诸多挑战和考验。
我们应该从老子的思想中汲取智慧，坚守道义，保持内心的善良和谦逊。
只有如此，我们才能够在纷繁复杂的世界中找到内心的宁静和自在。
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【师资介绍】
姚淦铭
知名国学专家，江南大学文学院教授,原江南大学古代文献研究所所长。姚淦铭教授是中央电视台《百家讲坛》栏目的著名主讲人之一，应央视邀请，先后作了关于《老子》、《国学大师王国维》等系列演讲十八讲，影响了全国数百万
人，好评如潮。姚淦铭还是上海电视台《文化中国》栏目的著名主讲人之应上视邀请，作系列讲座《孔子》三十讲，受到观众的广泛好评，并获“最具亲和力”奖。
老子说：“修之以身，其德乃真。”
十一、恍恍惚惚的成功之道
道德存在是恍惚的。
《老子》：“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。”
译文：大德之人的行止，只顺从“道”。“道”这个东西，是恍恍惚惚的。惚惚恍恍啊，但其中有它的形象！恍恍惚惚啊，但其中有它的实物！深远昏暗啊，但其中有它的精神！那精神是非常真实的，真实中有它的证验。从现今上溯到古代，它的名称没有消除，凭借它认识万物的开始。我凭什么知道万物开始的情形呢？就是凭着这个“道”。
企业中“企”字的道道，“企而不立”的老子智慧。
老子的发展观念与企业管理
老子“千里之行始于足下”的智慧
老子“治大国若烹小鲜”的智慧，宏观上的轻松把握
的不折腾理念，“和”的管理理念
老子“大器晚成”的智慧
“得一”之道。老子说：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞，其致之。天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贞（贵高）将恐蹶。”（39章）
正确对待财富。
五色令人目盲。老子说：“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽，畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨：是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”（12章）
人生当警戒色、音、味等之贪欲
九．老子智慧：吉祥三宝
人生的慈
人生的俭
人生的不敢为天下先
十、老子修身成真之智慧
老子说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之；不笑不足以为道。”（41章）
为什么古今中外都喜欢老子的智慧
老子教企业家人生的双成功
三、《道德经》的哲学智慧
道——常道——非常道
有—无：老子智慧
玄—妙：老子智慧
隐蔽的门——神秘的门——寻觅的门
四、老子教诲的成功之道
道生一二三万
道德物势
生蓄形成
长育亭毒养覆
五、智慧和企业管理
老子《道德经》头头是道
欲取先予的技巧
以柔克刚的技巧智若愚的技巧
1月27-28日，世纪名家讲堂特邀江南大学文学院教授、古代文献研究所所长姚淦铭，用诗化的语言，通俗的比喻，帮助我们学习运用老子智慧，提高人生智慧。
【学习收获】
学习老子的智慧及应用：在工作中摸索以一驭万的道，在生活中遵循龙飞凤舞的进退辩证法，在行动上追求行云流水的境界，在思想上塑造活泼泼的灵性。姚教授领悟老子的哲学：
成功之道也是恍恍惚惚的。
【适合对象】
企业总经理、副总等中高层管理者、国学爱好者
【讲座地点】北京·辽宁大厦（详见开课通知）
【收费标准】3980元人民币/2天/人【费用包括：本次讲座、讲义、午餐等
【报名流程】：请填写末尾的报名表，传真至：收，我们收到传真后即发放《报名确认函》，学员收到《上课确认函》后办理入学、交费等相关手续。
《道德经》与老子智慧
【讲座介绍】
老子是中国的哲学之父，正如国学大师王国维所说：“我中国真正之哲学，不可云不始于老子也。”《老子》又称《道德经》，是中国哲学的元典，是用诗的语言写就的五千言的哲学著作，极其精练地阐述了宇宙、人生、事业中深涵的玄妙之道、规律、原则、方法、智慧等。领导者、企业家、各界人士，如果将老子的一系列智慧，如致虚守静、涤除玄鉴、祸福倚伏等灌溉心田，那么人生的生活一元必定成功。领导者、企业家如果将老子的另一系列智慧，如无为而治、有无相生、自然而然、治大国若烹小鲜等演绎至事业与企业管理，那么人生伟业的另一元也必定成功。
姚教授将老子、孔子、孙子等先哲的智慧和商道、企业管理结合起来作为专题研究，多次在香港大学、北京大学、清华大学、复旦大学、南京大学、上海交通大学、上海财经大学、浙江大学、武汉大学、厦门大学、西南交通大学、西南财经大学、山东大学、南京师范大学的DBA与EMBA，以及宝钢集团、东方航空公司、深圳华为集团、宁煤集团、花旗银行、中国建设银行、工商银行、浦发银行、光大银行、深圳银行、上海申银万国证券公司、中原国学讲坛、大庆油田培训中心等企业家培训班，讲授《老子智慧》、《孔子智慧》、《老子智慧与企业管理》、《孔子智慧与企业管理》等，深受欢迎。
领导者企业家贵得一。
六、处理人际关系
处厚不居薄，处实不居华。
处下之道。
不争而胜之道。
七、使企业家生活成功
企业家生活的成功很重要。
重生、爱生、贵生
现代企业家心灵的“四化”
老子智慧：五Leabharlann 令人目盲老子智慧：祸福倚伏
品尝老子“虚静”的智慧
老子智慧：涤除玄鉴
八、关注生命
老子说：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”（13章）
还为上海市政府、南京市政府、深圳市政府、石家庄市政府，以及鹿邑县、栾川县、诸暨县等政府，某些部队等干部培训、市民学堂讲演，均受到热烈欢迎。
讲座大纲
一、中国哲学之父老子
道家圣人老子
老子名字之谜、出身之谜
老子智慧之谜
老子是孔子的老师
老子之龙和孔子之凤
二、老子的不朽经典《道德经》
老子为什么要写《道德经》
《道德经》讲了些什么
【报名咨询】杜老师13121135903 010-62719327
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