敕勒歌教案
敕勒歌教案(优秀6篇)
敕勒歌教案(优秀6篇)《敕勒歌》教案篇一教学目标：1、指导学生借助注释理解诗句的意思。
2、指导学生有感情地朗读和背诵课文。
3、启发学生体会诗歌语言的简洁朴素，风格的雄浑豪放。
4、引导学生展开想象，感受草原的富饶、广阔和美丽，激发学生热爱生活、热爱大自然的情感。
教学重点：1、理解诗意，感受意境。
2、体会这首诗歌的语言特点。
教学方法：朗读悟意，启发想象。
课时安排：一课时教学过程：一、导入新课。
蓝天以其辽阔深邃使人向往，高山以其巍峨雄伟令人震撼，大海以其宽容恒久给人启迪，美丽的草原又将带给我们什么呢？今天，我们学习北朝民歌——《敕勒川》，感受草原的魅力。
二、简介《敕勒歌》的文学常识《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。
敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。
南北朝时敕勒族相当繁盛，史书记载有十二个部落。
而歌中的敕勒川就是今天的'呼和浩特市周围的广大地区。
北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。
传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
三、1.请学生借助注释扫除字词障碍，正确朗读，理解诗意。
2、检查；①正确读出下列字词的读音敕勒（chì lè）穹庐(qióng)见牛羊(xiàn)天似（sì）笼盖(lǒng)②说说对句意的理解。
辽阔的敕勒川在阴山脚下。
天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。
苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹过，牧草低伏，露出了正在吃草的肥硕的牛羊。
强调：见，通“现”，显现，四、启发引导学生想象，感受草原的辽阔富饶，体会情感。
1、通过读诗，你从诗中看到了什么？它们都有什么特点？草地、天空、蒙古包、牛羊。
天空的特点是苍苍，草地的特点是茫茫，这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得辽阔无边。
敕勒歌公开课优秀教学设计7篇
敕勒歌公开课优秀教学设计7篇【敕勒歌教学设计】小学语文二年级上册《敕勒歌》教学设计(部编人教版新版)教学目标：1.通过反复诵读和探讨，感受诗歌中具有地域特色的美景。
2. 吟诵诗歌，体会诗歌中蕴含的情感。
教学重点：1. 结合自己的体验，把握诗歌的写景特色。
2. 朗读、背诵诗歌，体会诗歌所表达的情感。
教学难点：体会草原人对大草原的深厚情感。
教学过程：一、板书课题，出示目标同学们好，今天我们共同走进广袤的大草原，一起聆听一首穿越千古的天籁之音。
学习这首诗歌我们要完成以下任务。
（板书课题，出示目标）二、结合注释，掌握常识结合课下注释，掌握以下要点：1.选自《杂歌谣辞》，《乐府诗集》卷八十六。
2. 《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到五代的乐府诗，兼集先秦歌谣，共一百卷。
传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
3.“乐府”是汉朝掌管音乐的机关，最早设立于汉武帝时。
其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。
后来，人们将乐府采集的诗篇成为乐府，或称乐府诗、乐府歌辞。
三、音视导入，学生自读同学们，大家从“北朝民歌”中能读出什么信息呢？明确：《敕勒歌》是一首北朝时期的北方少数名族的民歌。
提到少数民族，我们对于我们的民族兄弟还是不太了解。
因为他们有着和我们完全不一样的生活。
下面，我们欣赏一段记录他们生活的视频片段。
[师引导]他们有他们的语言，他们有他们的音乐，他们有他们的文化，他们有他们的生活，他们有他们的性格，他们有他们的家园。
曾经，他们是蛮荒、粗野、无情、落后的象征，了解了他们，也许，你也会深深的喜爱上塞北那一方土地！我们的预习任务是默写这首诗歌，下面，我们一起来默写。
（三名同学到黑板默写。
纠正错误，落实字词音形义）大草原是怎样的一番景象呢？在《敕勒歌》里你能读出来吗？下面，请你大声的阅读一分钟，然后说说你读到了哪些景物。
（生自由阅读1分钟后，说出诗歌中描绘的景物）[师将诗中出现的景物标上重读符号]四、反复诵读，把握节奏和韵律通过多种形式的诵读，引导学生把握诗歌的节奏和韵律。
敕勒歌教学设计 5篇
敕勒歌教学设计篇10教学目标：1、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、结合图画了解古诗的大致意思，想象四野苍茫的景象，感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活。
3、初步了解吟诵，练习吟诵古诗，体会诗中所表达的思想感情，感受中华文化瑰宝的魅力，激发学生热爱祖国传统文化的情感与传承文化的责任感、使命感。
教学重难点：了解古诗的大致意思。
感受诗中意境以及对古诗吟诵的认知、练习。
教学道具：草原风光图片、歌曲，PPT教学过程：四部教学法：读韵味——明诗意——-写意境——-吟诗情一、情景导入，丰富认知播放草原风光的歌曲图片，带学生进入学习的情景。
师：同学们，草原的风光美吗?今天，咱们就一起到敕勒川去看看草原的美景。
北朝有人用简单的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。
就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧!师(板书诗题)：齐读诗题。
二、练习朗读，读出韵味1、师：听师范读《敕勒歌》(配乐)注意听清字音和节奏。
2、学生划节奏自由练习读。
3、多种形式的读古诗：同桌互读，男女赛读，四人小组内合作读古诗。
合作要求：①按组号顺序依次读古诗，别人读时要认真听。
②读完后选出读得好的同学作为本组代表参加朗读展示。
学生自由练读，指名读。
师：我听出来了，阴山可真高呀!真是“敕勒川，阴山下”。
还有谁想读?4、师：说说他读得怎么样?(他读得又流利又有感情。
听了他的朗读，我觉得草原很大!)师：男生把阴山的雄伟高大读出来了，女生把草原的辽阔无边读出来了，男女生都得第一!三、再读古诗，品悟诗意1师：让学生再读课文，由诗入画。
结合课文注释，说说在这首诗里，你看到了哪些景物?生：这是一幅图画，远远的是雄伟的阴山，向天空看蓝天白云，美丽的草原无边无际，天地相接，轻风一来，牛壮羊肥，若隐若现，2四人小组合作，有感情地描述诗境：(课件展示草原风景)生：“在一望无垠的大草原上，满眼青绿，无边无际地延伸开去，只有那同样辽阔的天宇，如同蒙古包一般从四面低垂下来，罩住浩瀚的草原。
小学二年级上册语文《敕勒歌》教案3篇
小学二年级上册语文《敕勒歌》教案3篇Teaching plan of Chile song小学二年级上册语文《敕勒歌》教案3篇前言：语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。
语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。
本教案根据语文课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。
便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。
本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1：小学二年级上册语文《敕勒歌》教案2、篇章2：小学二年级上册语文《敕勒歌》教案3、篇章3：小学二年级上册语文《敕勒歌》教案篇章1:小学二年级上册语文《敕勒歌》教案北朝民歌课文内容：敕勒川/阴山下/天似穹庐/笼盖四野/天苍苍/野茫茫/风吹草低见牛羊作家作品常识：《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。
歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周围的广大地区。
北有大青山挡风，南有黄河迂曲补水，乃是游牧民族十分向往的冬夏两宜的肥美牧场。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要记录了两汉到唐五代的乐府诗和先秦歌谣，共一百卷。
传世名篇佳作众多，如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
教学设想：本篇课文是首民歌，仅仅有27个字，却有极大的艺术感染力，给我们描绘了一幅壮阔，富饶，幸福安康的草原生活，本课从语言到意境可谓浑然天成，它风格朴素、意蕴真淳，语言浅近明快。
所以本课以阅读欣赏为主，以课件为辅助给学生美的的体会进而美的教育。
教学目标：1读懂诗句，体会诗中的思想感情。
2有感情的朗读这首诗，感受诗中所描绘的景色;学习用动静结合来体现草原美的写法。
《敕勒歌》教案
《敕勒歌》教案一、教学目标：1. 理解和背诵《敕勒歌》这首古代名篇。
2. 了解《敕勒歌》背后的历史背景及文化内涵。
3. 培养学生鉴赏古典文学的兴趣，提高学生的文学修养。
二、教学重点：1. 理解《敕勒歌》的诗意和情感，领悟其深层次的文化内涵。
2. 背诵并解析诗中的主要意象和表达方式。
三、教学难点：1. 分析《敕勒歌》中的诗歌语言和修辞手法，理解其独特的韵律和节奏。
2. 理解《敕勒歌》所描绘的历史场景和人物形象。
四、教学过程：1. 导入（5分钟）教师可以通过简单的问答或背景介绍来引起学生对《敕勒歌》的兴趣。
可以提问：你们听说过《敕勒歌》吗？对它了解多少？2. 学习课文（40分钟）- 第一遍阅读：让学生先默读整首诗，了解大致内容和诗的韵律。
- 第二遍阅读：学生朗读诗歌，教师解释生词和短语，帮助学生理解诗的意境和文化内涵。
- 第三遍阅读：学生模仿教师的语调和节奏，跟读整首《敕勒歌》。
- 诗歌分析：教师分析诗中的主要意象、修辞手法和表达方式，引导学生深入思考。
- 历史背景介绍：教师简要介绍《敕勒歌》的历史背景和作者的生平，帮助学生更好地理解诗歌的意义。
3. 思考与讨论（20分钟）针对《敕勒歌》的主题和文化内涵，教师可以组织学生进行思考和讨论：- 《敕勒歌》中的诗意和情感是什么？这首诗表达了什么？- 诗中的意象和修辞手法如何增强了诗歌的表达效果？- 你认为《敕勒歌》对中国文化和历史有何意义？4. 扩展活动（30分钟）- 学生分组，选择一首古代诗歌进行朗读和解析，展示其诗意和文化内涵。
- 邀请一位专家或学者进行讲座，解读《敕勒歌》的历史背景和文化内涵。
- 学生创作自己的诗歌作品，尝试运用《敕勒歌》中的意象和修辞手法。
五、课堂总结：通过本节课的学习，学生对《敕勒歌》的文化内涵和诗歌语言有了更深入的理解。
同时，通过参与讨论和扩展活动，学生的文学修养和创造力也得到了提高。
六、作业：1. 背诵《敕勒歌》并写一篇读后感。
敕勒歌教案7篇
敕勒歌教案7篇敕勒歌教案篇一目标导航1、会认“敕”、“勒”、“穹”、“笼”、“见”5个字。
2、正确、流利地朗读古诗。
背诵古诗。
3、结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔和游牧民族的生活。
想象四野苍茫的景象。
设计说明“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”强调的是朗读在学古诗中的重要性。
初读古诗时，要求学生自身对照拼音，做到读准字音，把诗句读正确，读通顺。
利用课件播放大草原的风景，引导学生在图中了解诗句的意思，让学生的耳、脑、口、眼协调活动，从中感受到诗中所描写大草原的美丽和辽阔无边以和牧民富足的生活，从而渐入古诗意境。
课堂描述：一、谈话导入师：同学们一定去过不少地方，看过不少的美景。
什么样的景色给你留下的印象最深呢？生1：我去过汉口江滩，那儿的景色很美。
我还在那里放了风筝的。
生2：我到过张家界，那儿的山泉可以喝，喝起来很清凉。
生3：我到咸宁的星星竹海去玩过，那里的竹子很多就像一片竹子的大海，所以就叫星星竹海。
师：看样子，大家去过的地方还真不少。
你们去过美丽的大草原，见过草原的。
美丽景色吗？生（深思一下，摇摇头小声）：没去过。
师：今天，咱们就一起到敕勒川去看看草原的美景。
北朝有人用简单的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。
就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧！师（板书诗题）：谁来读读诗题？生（纷纷举手，请一生读）：敕勒歌（“敕”读成了平舌音）。
师（给“敕勒”注上拼音）：看看拼音，再来试试。
生：敕勒歌。
师（笑了）：这次读准了！（又请几名学生读，齐读诗题）诗写得可美了！我们一起来读读吧！（师在黑板上写了“39”，生立刻翻书）二、初读古诗师：大家**地读一读古诗，借助拼音把每个字音读准，把诗句读通顺。
（生迫不和待地**读古诗，师巡视，指导读准字音）师（出示双横线里的生字）：这些字谁会读？生（生举手，请一生读）：“敕”“勒”“穹”“笼”“见”（把“见”成“jiàn”了）师（指着“见”）：看看拼音，这个字在这儿读什么音？生：见（xiàn）师（笑着点点头）：我们一起来读读这个字吧。
《敕勒歌》教案(精选
《敕勒歌》教案(精选一、教学内容本节课选自人教版《语文》七年级上册第三单元第十课《敕勒歌》。
详细内容包括：课文朗诵、生字词学习、课文解析、文章主题探讨。
二、教学目标1. 熟练朗读《敕勒歌》，感受其韵律美。
2. 掌握生字词，理解课文内容，了解北朝时期敕勒人的游牧生活。
3. 通过课文学习，培养学生热爱大自然、热爱生活的美好情感。
三、教学难点与重点重点：课文朗诵、生字词学习、课文解析。
难点：课文主题探讨，理解敕勒人的游牧生活及其所表达的情感。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体设备、黑板、粉笔。
2. 学具：课本、练习本、字典。
五、教学过程1. 导入新课：通过播放草原风光图片，引导学生感受大自然的壮美，激发学生对课文学习的兴趣。
2. 课文朗诵：教师带领学生朗读课文，感受诗歌的韵律美。
3. 生字词学习：学生自读课文，勾画出生字词，教师进行讲解。
4. 课文解析：教师逐句解析课文，帮助学生理解课文内容。
5. 课文主题探讨：引导学生从课文中提取信息，了解北朝时期敕勒人的游牧生活，探讨课文主题。
6. 例题讲解：分析课文中的典型例句，讲解修辞手法，提高学生的语文素养。
7. 随堂练习：学生根据教师提供的题目，进行课堂练习，巩固所学知识。
六、板书设计1. 课题：《敕勒歌》2. 生字词：勒、瀚、阑、起诉、腾格里、穹庐、苍苍、茫茫、见牛羊、天苍苍、野茫茫、风吹草低现牛羊。
3. 课文结构：总分总4. 课文主题：描绘北朝时期敕勒人的游牧生活，表达对大自然的热爱。
七、作业设计1. 作业题目：请运用本节课所学的知识，分析课文中的修辞手法，并举例说明。
答案示例：课文运用了比喻、对偶等修辞手法。
如“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”，形象地描绘了草原的辽阔景象。
2. 课后阅读：阅读其他描绘大自然的古诗文，提高语文素养。
八、课后反思及拓展延伸本节课通过课文学习，使学生感受到了大自然的壮美，了解了敕勒人的游牧生活。
课后，教师应反思教学方法，针对学生的实际情况进行拓展延伸，如组织学生进行户外观察，培养学生的观察力和表达能力。
《敕勒歌》教案(精选8篇
《敕勒歌》教案(精选8篇一、教学内容本节课选自人教版语文七年级上册《敕勒歌》，位于古诗文单元。
详细内容包括：诗歌的朗读与欣赏，了解敕勒民族的历史背景，掌握诗歌中的生僻字词，解读诗句的意象和寓意，感受作者对大自然和民族生活的赞美。
二、教学目标1. 熟练朗读《敕勒歌》，体会诗歌的韵律美和意境美。
2. 学习并掌握课文中生僻字词，了解敕勒民族的历史文化。
3. 领悟作者对大自然和民族生活的赞美之情，培养热爱生活、热爱大自然的情感。
三、教学难点与重点1. 教学难点：诗句的解读和意象的把握。
2. 教学重点：朗读与欣赏，生僻字词的学习，诗歌情感的领悟。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：语文课本、笔记本、字典。
五、教学过程1. 导入：通过展示敕勒川的图片，引导学生了解敕勒民族的生活环境，激发学生的学习兴趣。
2. 朗读：让学生跟随多媒体课件朗读《敕勒歌》，感受诗歌的韵律美。
3. 讲解：详细解读诗句，分析生僻字词，帮助学生理解诗句的含义。
4. 例题讲解：挑选诗句进行详细解析，让学生了解如何解读诗歌意象。
5. 随堂练习：让学生选择一句诗句，尝试自己解读其意象和寓意。
6. 欣赏：分析诗歌中的美，如景色美、情感美等，让学生感受作者对大自然和民族生活的赞美。
六、板书设计1. 诗歌《敕勒歌》2. 生僻字词：勒、穹庐、苍苍、茫茫、见牛羊3. 诗句解读：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
七、作业设计1. 作业题目：请运用本节课学到的解读方法，分析《敕勒歌》中的另一句诗句。
示例：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
答案：这句诗句描绘了广袤的敕勒川，天空湛蓝，草原一望无际。
风吹过，草低伏，露出成群的牛羊。
诗句通过自然景观的描绘，展现了敕勒民族的生活环境，表达了作者对大自然的敬畏之情。
八、课后反思及拓展延伸本节课通过朗读、讲解、例题讲解、随堂练习等方式，让学生掌握了《敕勒歌》的基本内容。
课后，教师应反思教学效果，针对学生的掌握情况，适当调整教学策略。
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敕勒歌
教材分析：
《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌。
诗篇热情地赞美了敕勒草原的辽阔、水草的丰茂和牛羊的繁盛。
此诗意境高远，风格浑朴苍茫，有着丰富的审美内涵。
作品用极其洗练简洁的语言，准确的描绘出敕勒草原的苍茫景象，歌颂了山川风貌，赞美了牧民安居乐业的生活。
教学目标：
1、知识与能力：
了解乐府；读懂诗句，能够想象诗中所描绘的风光。
2、过程与方法：
正确、流利、有感情地朗读古诗，体会诗中所表达的思想感情。
3、情感与价值观：
激发热爱自然、热爱家乡的情感。
教学重点：
1、朗读诗歌；
2、对诗歌思想感情的理解。
教学难点：
“天似穹庐”的比喻所表达的思想感情。
教学过程：
一、导入：
播放腾格尔的《天堂》，让学生初步感知草原人对草原的热爱。
二、背景资料：
《敕勒歌》是南北朝时北朝敕勒族的民歌，收录在《乐府诗集》中。
乐府，是汉代设立的一个音乐机构，它的任务是制礼作乐、搜集歌辞和训练乐员。
所搜集的配乐的诗歌，就叫乐府诗，有的出于文人之手，有的是民歌。
敕勒族，古代少数民族，今维吾尔族的主要族源，南北朝时期居住在朔州（今山西省北部与内蒙古自治区南部）一带。
这个民族在北方辽阔的草原上，过着逐水草而居的游牧生活，住随时可以搬动的“穹庐”（今俗称“蒙古包”）。
三、诗歌朗读：
1、听范读录音。
2、学生自己读，注意体会感情，把握语气语调。
3、指名学生朗读，师生简单评议。
四、问题探究：
1、可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择“穹庐”？这个比喻表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？
明确：穹庐是草原的特点，牧民用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，非常亲切。
表现了天高地阔、草原辽阔无边、地之四边与天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。
这比喻包含了草原牧民热爱自己的家园、赞美辽阔大草原的情感
2、诗中为什么不写人？是否无人？
明确：突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。
“见牛羊”句暗示
了人的存在。
3、在“天苍苍，野茫茫”的背景下，“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉？表现了大草原的什么特点？
明确：生机感、喜悦感、悠然自在感。
突出草原的韩海苍茫，表现了大草原壮阔草海、牛羊成群的特点。
五、小结：
1、齐读诗歌。
2、这是一首草原的赞歌，它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的草原的无限热爱和赞美之情。
六、拓展延伸：
1、投影展示风景图片。
2、说说自己的家乡。
七、作业：
1、有感情地朗读诗歌，并且背诵默写。
2、书面完成课后练习三。
《敕勒歌》练习题及答案
一、给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。
chìlè（） qiónɡ（）庐见（）牛羊天似（）笼（）盖
二、根据解释写出相应的语句。
1、游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。
（）
2、青色。
（）
3、辽阔，深远。
（）
4、同“现”，呈现。
（）
三、品味下列语句。
1、天似穹庐，笼盖四野
2、风吹草低见牛羊
四、思考探究。
1、可以表现天高地阔的比喻很多，诗人为什么选择穹庐?这其中包含了草原牧民的什么情感?
2、这首诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，请举例分析。
【试题答案】
一、敕勒穹xiàn sì lǒnɡ
二、穹庐苍苍茫茫见
三、
1、环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。
敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。
这种景象只在大草原或大海上才能见到。
这就体现了浓厚的民族和地方色彩。
2、全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这是画龙点睛的一笔，我们看到在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。
时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。
画面开阔无比，而又充满动感，弥漫着活力。
诗没有写人，但读者不会不意识到那遍布草原的牛羊的主人——勇敢豪爽的敕勒人。
他们是大地的主人，是自然的征服者。
只有他们，才能给苍茫大地带来蓬勃生机，带来美的意蕴。
四、
1、穹庐是草原的特点，牧民用自己日日相伴的最为亲近的生活居所来比喻，非常亲切。
这比喻包含了草原牧民热爱自己的家园、赞美辽阔大草原的情感。
2、“天苍苍，野茫茫”是静态的描写。
“风吹草低见牛羊”是动态的，这首诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，这样诗看起来就会显得有生气。