生活与哲学第二单元第一轮复习课件1

第二单元 探索世界 与追求真理
制作 李毅明
第四课：探究世界的本质
世界是物质的，物质是运动的， 运动是有规律的。 第五课：把握思维的奥妙 意识及特点，意识具有能动作用， 人具有主观能动性
考点六十三：探究世界的本质
1、哲学的物质概念 2、哲学的运动概念 （1）自然界的物质性 （1）运动和物质的关系 （2）人类社会的物质性 （2）绝对运动与相对静止 （3）世界的物质性（原理） （4）哲学的物质概念 3、物质运动的规律 （1）规律的概念 （2）规律的客观性和普遍性 （尊重客观规律与发挥主观能动性）
易错知识点： 1.物质的唯一特性是运动。
×
客观实在性是物质的唯一特性,运动是物质的根本 属性。 2.所谓静止就是不变。 片面 哲学上的静止是相对的、有条件的、暂时的。主 要是指事物的位置或者性质在一定时期、一定条 件和范围内没有发生变化。但是一旦超出这一 限制,就会发生变化。 整个物质世界是绝对运动与相对静止的统一,完全 不变的事物是不存在的。
B
3、物质运动的规律 （1）规律的含义 事物运动过程中本身所固有的本质的必然的稳 定联系 固有的
－不是主观赋予或是上帝创造
本质的
必然的 稳定的
－不是表面的、现象的、外在的
－是确定不移的，不是偶然的 －具有重复性，不是多变易逝的
【注意】不要把符合规律的现象，当成了规律。
（2）规律的客观性和普遍性原理 原理内容：规律是事物运动过程者固有的本质的 必然的稳定的联系。规律是客观的，不以人的主 观意志为转移。规律既不能被创造，也不能被消 灭。 规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维， 在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的 规律
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“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。 这说明 A. 自然界和人类社会都是有规律的 B. 自然界和人类社会遵循同样的规律 C. 自然规律和社会规律都是古今不变的 D. 自然现象和社会现象都是循环往复的
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（江苏卷24）荀子说：“天不为人之恶寒也辍 冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明 A．世界的真正统一性在于它的物质性 B．自然界先于人和人的意识而存在 C．自然界的事物是按自己的意志行事的 D．万事万物是不以人的意志为转移的
（2）运动和静止的关系
①什么是静止？课本P32
辩证唯物主义所讲的静止是运动的特殊状 态，是相对的，有条件的，它有两方面含义： 一是指事物在它发展的一定阶段和一定时期， 根本性质没有发生变化。 二是指事物相对于某一参照系来说，没有发生 某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没 有进行某种特殊的运动。
与不可知论
注意：
多样性 运动 客观实在性 可知性 永恒性 ①物质的唯一特性、 根本属性、 一般属性 无限性
②物质与具体的物质形态
③客观存在与客观实在的关系
②具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什 么 ? 两者是个性与共性、一般和个别、抽象和具体的的关系
区别（1）哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。 既不能创造，也不能消灭，是永恒的 （2）具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观 实在性）之外，还具有自己的个别特性。可以被改造的， 有生有灭。 联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出 来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质 形态中，并通过具体的物质形态表现出来。
易错知识点：自然界是客观的，所以，人要顺从 自然
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（2）人类社会的物质性
①就人类社会的产生来说，人类社会是物质世界 长期发展的产物。劳动创造了人和人类社会。 ②就人类社会的本质来说，人类社会的构成要素 主要是：地理环境、人口因素和生产方式（生产 力和生产关系）。它们的形成、存在、发展并非 由人所左右，它们都是客观的物质要素，是一个 客观的物质体系，它具有物质性。
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（海南卷）由“嫦娥一号”卫星拍摄的月面图像 覆盖区域属于月球高地，长约460公里，宽约280 公里，分布有不同大小、形态、结构和形成年代 的撞击坑。从唯物论的观点看，这幅图像佐证了 A．神话的产生是缺乏客观根据的 B．月球与地球具有相同的物质结构 C．各种唯物主义物质观的科学性 D．世界物质统一性原理的正确性
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（江苏卷）“少年安能长少年，海波尚变为 桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了 A．运动是永恒的、绝对的和有条件的 B．运动是物质的唯一特性 C．运动是物质的固有属性和存在方式 D．运动江卷27）每天都会有新的盐分进入海水， 海水中也会有一些盐分进入海床沉积层。新注 入的盐分数量与海水里跑掉的盐分数量互相抵 消，海水的平均溶盐浓度保持稳定。这表明 ①量变是质变的必要准备 ②质变是量变的必 然结果 ③静止是一种特殊的运动 ④物质是 运动的物质 A．①② B．③④ C，②③ D．①④
【方 法 论】我们要承认人类社会的客观性，在改造社会 的时候，要尊重社会发展的规律，顺应社会发展的潮流。 【反对错误倾向】反对把人们的主观动机或某种神秘的力 量看成是社会发展的最终决定力量， 反对否定人民群众创造历史的英雄史观。
易错知识点：自然界是物质的,人为世界是意识的产物。
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自然界先于人类而存在,具有客观物质性。人为世 界的产生是改造客观物质世界的结果,离开客观物 质世界,不可能产生人为世界,故人为世界同样具有 客观物质性。
反对错误倾向： ⑴反对片面夸大人的主观能动性、否认 规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误； ⑵也要反对片面夸大规律的客观性，忽视 人的主观能动性、无所作为的形而上学错 误。
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孟子在《寡人之于国也》中说道：“不违农 时，谷不可胜食也；斧斤以时入山林，材木 不可胜用也。”这说明 A．改造世界必须按客观规律办事 B．尊重自然规律就能有效地改造自然 C．自然界的变化发展规律是客观的 D．尊重客观规律必须以充分发挥主观能动 性为基础
× 规律是客观的,其存在和发生作用不以人的意志
易错知识：1、规律有好坏之分
2.规律是客观的、无条件的、永恒存在的。
为转移,因而规律无好坏之分。规律可以给人们 带来积极的作用,也可以带来消极的作用,但不等 于规律有好有坏。
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规律是客观的。其存在和发生作用不以人的意志为转移,不 能人为地创造、改造、改变或消灭规律。但规律的存在和 发生作用是依赖一定条件的。
（3）世界的真正统一性就在于它的物质性
世界的物质性（原理）
[世界观]
①自然界是物质的； ②人类社会的产生、存在、 发展及其构成要素都具有客观的物质性；③人的 意识是社会的产物,它是在劳动中伴随人和人类社 会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界 的真正统一性就在于它的物质性。
【方法论】：世界的物质性原理要求我们，想问题、 办事情要坚持一切从实际出发，使主观认识与客观实 际相符合．
（4）哲学物质的概念
物质的概念
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所 反映的客观实在。 物质的客观实在性 物质的可知性
物质有客观实在性，无 物质的唯一特性 论人们是否感受到或是 划清了界限 物质和意识的唯一 否承认他的存在，它都 区别 是客观存在的，不以人 与唯心主义划清了 意志为转移。 界限
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方法论1：规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵 循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。一旦 违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚；
方法论2：在客观规律面前，人并不是无能为 力的，人可以在认识和把握规律的基础上根 据规律发生作用的条件和形式利用规律，改 造客观世界。 方法论3：实事求是，一切从实际出发。既要 尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性， 把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来， 把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结 合起来。 （规律客观性与人的主观能动性辩证关系原理)
注意：不是多数和少数、整体和部分的关系。
③客观存在与客观实在的关系是什么? 区别：
客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道 不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的 特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概 括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、 意识现象。 客观存在是相对于主观而言，它既可以指具体的物质形 态，也可以指具体的思想。对于任何人来说，客观存在 的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。
②运动和静止的关系
原理内容：运动是绝对的、无条件的和永恒的。静 止是相对的，有条件的和暂时的。静止是运动的特 殊状态，任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。 方法论：要求我们用运动、变化、发展的观点看 问题,要看到事物相对静止的存在。 反对错误倾向：反对割裂绝对运动和相对静止统 一性的观点。只承认静止而否定运动，是形而上 学的不变论； 只承认绝对运动，否认相对静止，是相对主义和 诡辩论。
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（全国卷）某农牧区由于长期滥垦草原、超载放牧，不仅 没有改变经济 落后的面貌，反而导致自然环境的严重破 坏，草原承载力急剧下降。践行科学发展观以来，农牧民 改变以往的经济发展方式，根据当地自然条件种植沙柳资 源林，大力发展沙柳加工业，不仅促进了经济发展．也保 护了生态环境。农牧民落实科学发展观，建设生态文明取 得明显成效，得益于他们： ①以经济效益为中心，积极 促进沙柳产业发展 ②尊重自然规律，完整地保护当地的 自然面貌 ③从该地实际出发，因地制宜发展沙柳种植 业 ④发挥自觉能动性，做到人与自然的和谐相处 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
1、哲学的物质概念
（1）自然界的物质性
①自然界的一切事物是按照自身所固有的规律形成和发展 的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世 界的组成部分。 ②宇宙间根本不存在什么上帝，当然也不会有上帝和诸神 创造世界的活动。
【方 法 论】承认自然界的客观性，在利用自然、改造自 然的时候，要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自 然和谐相处。 【联系实际】落实科学发展观，正确处理人和自然的关系；
联系：
客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观 实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、 意识现象。