高中历史必修三 第3课 汉代的思想大一统 学案
高中历史必修第3课汉代的思想大一统导学案设计
《第3课汉代的思想大一统》导学案学习目标1.阅读教材，了解黄老思想在汉初的地位，具体内容；结合所学知识，理解黄老思想的特点、影响、衰落的原因。
2.了解“罢黜百家，独尊儒术”主张的提出，掌握新儒学的内容和独尊儒术的影响。
重点难点重点：黄老之学的基本特征；董仲舒的新儒学体系。
难点：西汉统治思想的演化及其原因课前热身提问上节课问题：古代的治国思想？秦朝的治国思想是哪家？秦始皇严刑峻法导致民怨沸腾，秦朝短命而亡。
汉朝的统治者又会采用哪家思想来治国呢？今天我们来共同学习第3课，汉代的思想大一统。
1.黄老之学（1）名称由来：（2）内容：（3）特点：（4）政治地位衰落的原因及标志：2.董仲舒新儒学（1）形成（思想来源）：（2）内容：（3）特点：（4）影响：课堂训练1.汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。
凡米石五千，人相食，死者过半。
高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。
天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。
——《汉书.食货志》回答：汉初实行黄老之学的背景？2．材料一：都鄙廪庾（lǐn yǔ）皆满，而府库余货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可校（jiaò)，太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”。
——《史记·平准书》材料二：古者诸侯不过百里，强弱之形易制。
今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从（纵）以逆京师。
今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。
——《史记·平津侯主父列传》材料三:“匈奴未灭,何以家为！”——霍去病请分别用一句话概括三则材料的主要内容。
3．材料一：“天子受命于天，天下受命于天子。
”（《春秋繁露·为人者天地》）“受命之君，天意之所予也。
”（《春秋繁露·深察民号》）材料二：“观天人相与之际，甚可畏也。
国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。
高中历史三第3课 汉代的思想大一统(教案1)
第3课汉代的思想大一统【课标解读】课标阐述：知道汉代儒学成为正统思想的史实.课标领会：本课通过从“西汉初的黄老之学”和“罢黜百家，独尊儒术”两个方面介绍了新儒学在西汉被重视、推崇和发展为正统思想的过程。
它继承了先秦孔孟儒家思想，又对后世儒学发展产生了重大影响1、历史史实:理解概念：天人感应、君权神授、“大一统”学说、三纲五常、太学、董仲舒。
理解记忆:董仲舒对儒家思想的改造内容，西汉儒学教育的发展.2、历史史论：分析董仲舒对儒学的改造与时代需要，探讨儒学在西汉“独尊”的因素. 从秦“法家治国"到汉“儒家治国”的变迁,探讨其体现的治国理念的变化.3、历史史识：探讨“大一统"学说及其对中华民族的深远影响.分析董仲舒儒学成为正统思想对中华文明的深远影响。
【本课分析】一、知识能力了解“罢黜百家,独尊儒术”主张的提出、内容及其影响；探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。
二、过程方法运用典型史料，创设历史情境，培养学生获取有效信息,归纳总结考点,分析评价历史现象的能力。
三、情感、态度、价值观通过董仲舒的新儒学思想认识其进步思想对稳定社会、增强民族自尊心和历史责任感方面产生的积极作用。
重点：“罢黜百家，独尊儒术”的主张及影响。
难点：对董仲舒新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
【教学过程】一、导入新课:新闻报道:2009年11月8日儒学大师董仲舒的故乡河北衡水举行公祭大典，纪念这位上伟大哲学家、思想家、教育家、政治家诞辰2200周年。
董仲舒在历史上有何作为？后人为何如此尊重他？同时,运用课件展示西汉印象图片。
北京奥运西汉丝绸之路电影《汉武大帝》董仲舒公祭大典1★“设计小贴士"：把久远的历史人物运用新闻视频和文字报道，拉近与学生的距离，激发学生的历史问题探究的主动性。
二、讲授新课（一)“罢黜百家,独尊儒术”提出的背景（板书）思考：汉初统治者采用何种方式治理国家？为什么采用这种方式？该方式有何特点？学生总结：①汉初，社会经济困难，百废待兴（秦末农民战争和楚汉相争，当时的社会经济遭到严重破坏），汉高祖推行休养生息政策；②汉初的统治者吸取秦亡（重税、酷刑、徭役兵役繁重）的教训，采取了无为而治的黄老思想。
【2019年整理】岳麓版高中历史必修第3课《汉代的思想大一统》教案
第3课汉代的思想大一统
生：一定文化是一定政治、经济的反映，文化反作用于政治、经济。
教师一边引导学生总结，一边（点击课件）
（点击课件）本课重点：（学生讨论填表）
原因内容本质作用特点
加强中央集权
大一统
天人感应
三纲五常
文化专
制
政治：正统
文化：主流
外儒内法
济之以道
（点击课件）归纳儒家思想的发展线索：
生：春秋时期：产生
战国后期：发展
秦朝时候：受到打击
西汉初年：不受重视
汉武帝以后：正统思想，地位独尊
（点击课件）董仲舒的新儒学与先秦儒学有何不同？
参考答案：（1）理论的重点：先秦儒学重视现实问题（仁、仁政）,而汉代新儒学把儒学神学化。
（天人感应、君权神思维训
练
授）
（2）地位：先秦儒学只是百家之一，而汉代新儒学在政治上占据统治地位，成为传统文化的主流。
（3）汉代新儒学将阴阳家、黄老之学、法家思想融入儒学，是对先秦儒学的发展和改造。
板书设
计
补充资
料
君为臣纲——君臣义
父为子纲——父子亲
夫为妻纲——夫妻顺。
第3课 汉代的思想大一统教学案
第3课汉代的思想大一统教学案第3课汉代的思想大一统教学案课程标准要求、知识与能力●了解黄老思想在汉初兴起的背景，黄老思想的主要内容及影响；知道汉代儒学成为正统思想的史实，掌握董仲舒新儒学的主要内容及影响。
2、过程与方法●通过探究汉朝在不同阶段采用不同统治思想的原因，培养运用经济基础决定上层建筑的观点分析历史问题的能力。
3、情感态度与价值观●通过对汉初政治思想的学习，认识汉初政治的特点，认识人民群众在社会发展中的作用，加深对以人为本的人文主义的理解，培养对劳动人民的尊敬之情。
知识梳理一、黄老之学、背景2、时间3、内容4、作用二、罢黜百家，独尊儒术、原因2、主张3、作用4、影响重点难点解析、新儒学（1）主要：以《公羊春秋》为骨干，融和阴阳家、黄老之学以及法家思想。
（2）主要内容：董仲舒新儒学的基础是“天人感应”学说，认为“人君受命于天”，所以应当“曲民而伸君，曲君而伸天”。
如果人君无道，天就会降下灾异来谴责和威慑；如果人君面对灾异而不思悔改，就会出现“伤败”，因此人君必须仿效天道，实行仁政。
（3）作用：对巩固国家统一，发挥了积极作用，这是汉武帝采纳董仲舒主张的根本原因；“天人感应”学说，对限制君主权力的过度膨胀也能起到一定的作用。
例题汉代儒学和先秦儒学的关系是A完全继承B因循守旧c继承和发展D外在形式的变化答案c规律方法总结汉代儒学继承了先秦儒学的仁政和正名的思想，在此基础上又形成了大一统和天人感应的新思想。
2、分析汉初至武帝时社会经济的变化与汉初统治思想的变化有什么关系？汉初至武帝时，社会经济出现了由残破不堪到一定程度上国富民丰的变化。
与此相对应的是统治思想的变化，即汉初盛行黄老之学，汉武帝时期儒学却取得了独尊地位。
经济的变化为统治思想的变化提供了物质基础，而统治思想的变化正是适应了经济发展的要求。
例题下列有关黄老之学的介绍，不正确的是A黄老之学适应了西汉强化中央集权形势发展的需要B黄老之学，对西汉迅速恢复元气起了积极作用c黄老之学的内容包括“养身”和“治国”两个方面D黄老之学不仅包括道家理论，还融入了儒、道、法等各家内容答案A规律方法总结黄老之学适用于汉初经济残破的局面。
历史：第3课《汉代的思想大一统》学案2(岳麓版必修三)
汉代的思想大一统※目标与结构《课程标准》要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。
知识网络结构：※精析与探究：1．概述黄老之学的思想内容，简析黄老之学成为汉初指导思想的原因和作用。
黄老之学的内容包括两个方面，一个是治身，一个是治国。
强调“无为而无不为”，既尊重自然规律反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”，“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。
原因：客观上，西汉初年，经济残破，百废待兴；主观上，西汉初期统治者接受秦亡的教训。
实行休养生息政策，黄老之学适应了统治者的这一需要。
作用：黄老无为而治思想的实施，使西汉社会经济得到恢复和发展，到汉武帝时期，西汉社会迅速恢复了元气。
黄老思想作为统治思想，完成了其历史使命。
2．分析汉代董仲舒新儒学思想形成的社会原因，概述新儒学思想的内容和影响。
社会原因：汉武帝在位时期西汉王朝正处于上升时期，但也面临着封建割据势力和匈奴入侵的威胁，社会需要一种思想理论来巩固统一的中央集权，为重建与其相适应的社会秩序服务。
思想内容：针对中央集权的需要，提出“大一统”和和“罢黜百家，独尊儒术”的主张；针对加强君权的需要，提出了“天人感应，君权神授”的理论；针对激烈的阶级矛盾，提出人君要仿效天道，施行仁政。
儒学被汉武帝采纳，在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。
从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
※巩固与拓展一、选择题：（每题四个选项中只有一个符合题意）1．成语“萧规曹随”反映了汉初的施政特点。
“萧规”制定的指导思想是A．儒家的思想B．发家的思想C．墨家的思想D．黄老之学思想2. 对西汉初年黄老之学“无为而治”思想的理解正确的是A．要求统治者以“清静无为”的方式稳定统治B．要求统治者不要统治人民C．要求统治者无所作为，享受荣华D．要求统治者把人民的疾苦放在首位3．董仲舒新儒学的思想基础是A．“仁”的学说B．“天人感应”学说C．“民贵君轻”思想D．“克己复礼”思想4．儒家学说被确立为我国封建王朝的统治思想是在A．战国B．西汉C．东汉D．宋朝5．董仲舒新儒学思想体系的渊源不包括A．阴阳家的思想B．法家思想C．道家思想D．墨家思想6．董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，主要目的是A．确立儒家的思想统治地位B．限制君主权力的膨胀C．以思想上的大一统巩固政治上的大一统D．打击其他学派的力量7．汉武帝之所以采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，其根本着眼点是A．加强君主专制统治B．促进儒家文化的发展C．加强对人民的统治D．加强思想的控制二、非选择题：8. 经过战国、秦朝、汉朝三个阶段，儒家思想从碌碌无为到逐渐成为封建社会的正统思想。
高中历史岳麓版必修3第3课汉代的思想大一统教案(1)
教学设计第3课汉代的思想大一统从容说课中国古代主流思想是儒家思想，董仲舒兼纳百家思想，使它成为新儒学，实现了汉代思想的大一统，此后，儒家思想成为封建王朝统治的正统思想。
因而，“汉代的思想大一统”在古代思想史上具有重要地位。
教材导语部分从问题入手，引导学生了解黄老之学在汉初处于支配地位的背景，同时深入思考，社会现实的需要是思想文化产生发展的主要原因。
思想文化是人类发展深层次的胎记。
本课内容简洁，思想深奥。
教学方法上，要增加图文等形象性材料，加深对黄老之学与新儒学思想内容的识记与理解，通过设疑激发学生探究儒家思想成为封建统治正统思想的原因、影响，从而认识社会存在与社会意识的关系。
教学重点汉代思想的大一统。
教学难点儒家思想取得正统地位的原因和影响。
教具准备 1.多媒体设备及课件。
2.有关黄老之学和新儒学的图片与文字材料。
课时安排 1课时三维目标一、知识与能力1.了解并识记黄老之学、新儒学的主要观点，熟悉汉代思想大一统的过程。
2.通过对黄老之学盛行以及新儒学产生的原因、条件与影响的分析，培养学生综合分析历史现象的能力。
3.通过指导学生阅读有关历史材料，培养学生对历史材料进行阅读、理解、提取有效信息的能力。
二、过程与方法1.利用电教手段（投影、多媒体），为学生提供直观材料，加大对学生的刺激强度，激发学生学习的兴趣，发掘学生学习的内驱力。
2.设疑讨论，引导学生在疑问中探究，在讨论中完善。
三、情感态度与价值观1.黄老之学、新儒学分别盛行于汉初和汉中期，对汉代不同时段的发展都起了推动作用。
2.汉代儒学成为封建统治的正统思想，是中国封建统治延续持久和统一的多民族国家发展的重要原因。
教学过程导入新课导入一：由复习春秋时期和战国时期的思想史导入。
导入二：师儒家思想是中国传统文化中的主流思想。
它的创立者是谁？有哪些主要观点？后来还有哪些主要代表？他们怎样继承和发展了儒家思想？生春秋时期的孔子。
主要思想有：①核心——“仁”。
高中历史岳麓版必修三3第一单元第3课汉代的思想大一统教学设计
1.导入：以问题导入，激发学生的兴趣，引导学生思考汉代思想大一统的原因和意义。
2.讲解：详细讲解汉代思想大一统的背景、内容、代表人物及其影响，穿插历史故事，提高学生的学习兴趣。
3.讨论：组织学生分组讨论，比较先秦诸子百家与汉代思想的异同，培养学生的合作意识和批判性思维。
4.分析：通过史料分析，让学生深入了解汉代思想大一统的具体表现，提高学生的历史分析能力。
3.针对汉代思想大一统的现象，结合现实社会，谈谈你对文化传承与创新、思想多元化与统一的认识。要求：观点独到，分析深入，字数在800字左右。
4.请同学们分组，选择一个汉代思想家，为其制作一份简介，包括生平、主要观点、代表作品等。要求：内容准确，形式美观，字数不限。
5.结合所学知识，分析汉代思想大一统对后世的影响，并从个人角度谈谈如何在学习、生活中践行汉代思想家们的优秀品质。要求：结合实际，具有启发性，字数在800字左右。
作业要求：
1.作业内容要紧扣教材，结合课堂所学，注重史论结合，体现历史思维。
2.字迹工整，语言表达清晰，符合学术规范。
3.请同学们认真完成作业，按时提交，教师将及时批改反馈。
3.创设情境，让学生体验汉代思想家的思考过程，培养其批判性思维能力。
通过角色扮演、辩论等形式，让学生站在汉代思想家的角度思考问题，学会从不同角度审视问题，提高批判性思维能力。
4.结合现实问题，引导学生将所学知识运用到实际生活中。
鼓励学生关注现实社会，思考汉代思想对当今社会的启示，如如何看待文化传承与创新、思想多元化与统一等，使历史学习更具现实意义。
5.开展小组合作学习，培养学生的团队合作意识和交流表达能力。
将学生分成若干小组，完成课题研究、讨论等任务，使学生在合作中相互学习、共同成长。
高二历史岳麓版必修三第3课 汉代的思想大一统导学案
第3课汉代的思想大一统【重难点】1.重点：董仲舒新儒学的思想体系。
2.难点：儒学成为中国传统文化的主流。
【知识梳理】一、西汉初的黄老之学1．背景：(1)汉初，经济残破，百废待兴。
(2)适应休养生息政策的需要。
2．地位：从汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老之学一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。
3．含义：(1)构成：“黄”是指黄帝的学说，“老”是指老子的学说。
(2)内容：治身、治国。
(3)主张：强调“无为而无不为”，是一种“积极无为”的哲学观。
4．影响：(1)使汉初社会迅速恢复了元气。
(2)不适应强化中央集权形势发展的需要。
二、罢黜百家，独尊儒术1．背景：(1)社会稳定，经济发展。
(2)汉武帝即位后，进一步开拓大一统事业。
(3)董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议。
2．特点：依据《公羊春秋》学说，融合阴阳家、黄老之学及法家思想形成的新的思想体系。
3．内容(1)《春秋》推崇的大一统是天地之常经。
(2)“天人感应”学说。
既宣扬“君权神授”，又提出人君必须遵循天道，实行仁政。
(3)强调君主施政应以德为主，以刑辅德。
(4)提出“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)、“五常”(仁、义、礼、智、信)。
(1)强调大一统是天地之常经，提出“罢黜百家，独尊儒术”以加强思想统一。
(2)提出“天人感应”说，神化皇权，宣扬“君权神授”。
(3)政治方面：施政应以德为主，以刑辅德。
(4)伦理方面：提出仁、义、礼、智、信“五常之道”为人伦道德标准。
4．影响(1)政治：有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。
(2)思想：①儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准。
②确立了在中国传统文化中的主流地位。
（消极：①结束了百家争鸣局面，阻碍了学术思想的自由发展；②明清时期阻碍科技进步，是近代中国落后的原因之一。
）【易混辨析】董仲舒新儒学与先秦儒学的区别(1)与先秦儒学相比，经过董仲舒改造后的汉代儒学，增加了“大一统”思想、“天人感应”、“君权神授”和“三纲五常”等理论，强调神化王权和等级名分，符合加强中央集权的需要。
2016-2017学年岳麓版必修三 第3课 汉代的思想大一统 学案
第3课汉代的思想大一统梯度学习目标课标要求：了解汉代儒学的新发展，知道汉代儒家成为正统思想的史实理解掌握：了解从汉初黄老之学到“罢黜百家，独尊儒术”的原因，知道董仲舒新儒学的内容，理解“罢黜百家，独尊儒术”思想的影响。
综合运用：比较黄老之学和先秦儒学与董仲舒儒学的异同。
新知合作探究知识点一西汉初的黄老之学情景激疑据传中华民族的始祖黄帝活了120多岁，长寿之道在于他平时注意约束自己的思想，不产生过多的欲望，这与道家“无为”思想相似，研究黄帝和老子思想的学派，被称为黄老之学。
黄老之学始于战国，但却盛于西汉。
为什么汉初盛行黄老之学？新知解惑1．背景：西汉初年，经济残破，百废待兴，统治阶级推行①__________政策的需要。
2．含义：指道家学说中的两派。
“黄”是指黄帝的学说，“老”是指老子的学说。
3．内容：一个是治身（养生），一个是②__________。
4．观点：强调“③__________”，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“④__________”。
5．作用：使西汉社会经济得到恢复和发展。
6．黄老之学统治地位的丧失（1）黄老之学不能适应强化⑤__________形势发展的需要；（2）儒家学说经过自我调整，整合出一套为中央集权服务的新的理论体系。
自我校对①休养生息②治国③无为而无不为④因时制宜⑤中央集权重点探究1．汉初采用黄老之学的原因（1）主观原因：西汉统治者接受秦朝暴政而亡的教训。
（2）客观原因：西汉初年，经济残破，白废待兴，统治者不得不采用休养生息政策。
2．黄老之学统治地位丧失的原因（1）是自身的缺陷和不足。
由于实行“君无为而臣有为”的政策，使皇权与相权、中央与地方（郡守、王国）的矛盾日益尖锐。
（2）随着社会稳定，经济发展，黄老之学不能适应强化中央集权形式发展的需要。
（3）儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。
应用提升1．西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。
高中历史必修三第3课汉代的思想大一统教案
《汉代的思想大一统》教案教学目标知识与技能（1）知道汉代儒学成为正统思想的史实，了解“罢黜百家，独尊儒术”主张的提出、内容及其影响。
（2）通过了解董仲舒及其儒学成为正统思想的社会历史背景，培养学生的概括归纳能力，通过比较黄老之学与董仲舒儒学的不同，培养学生分析问题的能力。
过程与方法（1）提取图片和史料信息，拓展教材知识。
（2）组织发动学生通过图书或网上查阅资料，增加学习历史的兴趣。
（3）设置问题，组织小组讨论、比较、分析，探究解决历史问题情感态度与价值观通过对汉代社会由黄老之学占主导地位到“罢黜百家，独尊儒术”的发展状况的学习，使学生认识到中国古代政治与思想是紧密相连的，对一种思想的评价要考虑到它与整个社会背景的关系。
重点与难点重点黄老之学的基本特征；董仲舒的新儒学体系。
难点西汉统治思想的演化及其原因。
教学过程导入新课展示图片董仲舒墓董仲舒是儒学发展史上具有里程碑意义的又一重要人物。
他先后任江都相、胶西王相，58岁时辞官在家讲学著书。
朝廷每有大事，汉武帝便派人向他咨询。
75岁时病逝，武帝亲自为他选择安葬之地，并在陵前修建董子祠。
其墓地在京师长安西郊，汉武帝每次经过那儿，都特意下马致意，因此董仲舒墓地又称为“下马陵”。
董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥？他的学说为什么会受到汉武帝的青睐？新课学习一、西汉初的黄老之学（一）兴起原因1．西汉统治者接受秦朝暴政而亡的教训。
西汉初年，经济残破，百废待兴，统治者不得不采用休养生息的政策。
2．黄老之学适应休养生息政策的需要。
为什么说黄老之学适应了这一需要？经济基础决定上层建筑。
汉初极端贫困的社会经济状况决定了统治者不得不采取与民休养的政策。
刘邦参加过农民战争，对农民战争的力量有着较为充分的认识，也是促使汉初重视休养生息的重要原因。
（二）兴盛时段黄老之学什么时候在西汉兴盛？从汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。
（三）名称由来什么是黄老之学？黄老之学是指道家学说中的两派。
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第3课汉代的思想大一统
【课前学生自主求知篇】
【课标导学】知道汉代儒学成为正统思想的史实。
【重难点预览】董仲舒新儒学的内容和评价
【教法和学法探索】“问题探究法和学案导学法相结合”
【课上师生互动生成篇】
一、西汉初的黄老之学
1、背景：
（1）西汉初年，_______，百废待兴；
（2）适应___ ____政策的需要。
（3）吸取的教训。
2、时间：
从______到_ ___即位约70年的时间
3、内容：
黄老之学是指________中的两派。
“黄”是指_____的学说，在当时的传说中，黄帝善于养生并最终得道成仙。
“老”是指_____的学说。
黄老之学的内容包括两个方面，一个是_________，一个是_______。
3、特点：
黄老之学强调_____________。
既______________，反对___________，又主张____________，倡导___________、____________，是一种__________的哲学观。
4、影响：
黄老政治的实施使_________________。
二、罢黜百家，独尊儒术
1、背景：
（1）随着_________，_________，黄老之学不能适应________________的需要。
（2）_____学说经过一段时间的自我调整，整合出了一整套为___________的新的理论体系。
（3）_______即位后，进一步开拓发展_______事业。
2、新儒学体系
⑴来源：
它是董仲舒依据_________学说，融合_______、________以及______思想而形成的新的思想体系。
⑵内容：
①思想上：提出的主张。
认为《春秋》推崇的________是天地之常经，如果_________，各持一端，就无法___________。
②政治上：提出学说，是新儒学的。
他神化皇权，宣扬_________，人君受命于天，统治天下，所以应当________________。
同时提出，如果人君无道，天就会降下_______加以谴责和威慑。
因此人君必须___________，实行_______。
③伦理道德上：提出。
提出___________________ “五常之道”为人伦道德标准；而___________、__________、__________则为天经地义、绝对不能改变的“王道之纲”。
3、影响：
（1）“罢黜百家，独尊儒术”是中国________和_______上的一件大事。
（2）有利于巩固_________和稳定__________。
（3）从此，儒学确立了在中国传统文化中的_______地位。
【思考探究】董仲舒的新儒学“新”在哪？
【课后双基巩固篇】
1、西汉初，统治者尊崇黄老之学的根本原因是（）
A. 适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要
B. 儒家思想已经过时
C. 统治者对黄帝和老子的敬仰
D. 黄老之学宣扬无为思想
2、下列对于黄老之学中“无为而治”的理解不正确的是（）
A.“无为而无不为”
B.“积极有为”
C.毫无作为
D.“待时而动”
3、汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于（）
A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾
B.它适应了中央集权和国家统一的需要
C.它吸收了各派学说，适应了不同阶层的要求
D.汉武帝对原先的儒家思想不满
4、董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。
”这此，他向汉武帝提出（）
A．天人感应学说；B．君权神授学说；C．独尊儒术建议；D．崇尚法制主张
5、思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”，从根本上反映了（）
A．封建国家由分裂走向统一的趋势B．重农抑商政策限制了商品经济的发展
C．专制主义中央集权制度的逐步加强D．封建制的确立阻碍了思想文化的进步。