浅析现代建筑空间中的诗性设计表达
诗词在建筑方案设计
诗词在建筑方案设计诗词是中国古代文化的瑰宝，它以其优美的语言和深刻的意境，代表了中国人独特的审美情趣和精神追求。
在建筑方案设计中，诗词可以为建筑赋予灵魂和情感，提升建筑的艺术性和文化内涵。
首先，诗词可以为建筑赋予情感和灵魂。
建筑是一门艺术，它需要通过形式、结构和空间来表达设计师的思想和情感。
诗词作为一种文学形式，具有丰富的情感和意境，可以通过与建筑相结合，增添建筑的艺术性和感染力。
例如，苏轼的《赤壁赋》中有“江浦初逢胜事满，县人新得美名彰”等描述自然景色和人物情感的诗句可以用来描述一个有历史意蕴和情感共鸣的建筑。
其次，诗词可以提升建筑的文化内涵。
建筑是文化的承载者，它不仅要满足功能需求，还要展现社会、历史和文化的特征。
诗词正是中国传统文化的重要组成部分，通过将诗词的意象、意境和哲理融入建筑设计中，可以使建筑具有更深层次的文化内涵。
例如，杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的“人类有情天地宽，岂虑幽绝非余情”等诗句可以用来表达人与自然、人与社会的关系，赋予建筑更加丰富的内涵。
此外，诗词还可以启发建筑设计的创意和表现手法。
建筑是一门创意艺术，需要设计师有独特的创意和表现手法。
诗词作为文学形式，其表达方式和结构可以为建筑设计提供一种新的视角和灵感。
例如，李白的《登金陵凤凰台》中描述的金陵城楼的壮丽景色可以激发设计师打造壮丽、宏伟的建筑形象；而辛弃疾的《破幽州原上人》中饱含悲壮情感的诗句可以激发设计师创造富有情感共鸣的建筑。
综上所述，诗词在建筑方案设计中具有重要的作用。
它可以为建筑赋予情感和灵魂，提升建筑的艺术性和感染力；它可以丰富建筑的文化内涵，使其成为文化的载体；它还可以启发建筑设计的创意和表现手法，提供新的视角和灵感。
因此，在建筑方案设计中，应当充分利用诗词这一宝贵的文化资源，让建筑更加富有艺术性和文化内涵。
当代室内陈设艺术中唐宋诗词意境营造研究
当代室内陈设艺术中唐宋诗词意境营造研究《唐宋诗词》中值得启发室内设计的灵感非常丰富，在当下室内设计中，许多设计师利用唐宋诗词结构、视觉语言等各类要素，提炼出富有文化底蕴的室内设计作品，建立起了一种深刻、独特的文化美学。
本文拟以《当代室内陈设艺术中唐宋诗词意境营造研究》为题，通过探讨唐宋诗词中具有特殊文化符号的意境，结合当代室内设计的创新思维，剖析当代室内设计艺术中唐宋诗词意境营造的内涵与策略。
二、唐宋诗词文化意境营造方式1、把握诗词结构精神，整合艺术思维唐宋诗词是中国文学精粹，它把人们的精神追求、思想观念、艺术要求结合在一起，形成一种有独特的文化精神。
在当代室内设计中，设计师可以利用诗词意象、文学结构、文字凝练等，融入设计思路，把握诗词的精神，营造出独特的室内文化艺术空间。
2、强调唐宋诗词的文化艺术内涵从唐宋诗词的神韵语气、诗歌节奏等方面来看，它不仅具有独特的文学美，而且充满文化艺术内涵。
设计师在营造室内文化艺术空间时，要强调这些文化艺术内涵，将它们融入空间设计中，使室内环境与室内装饰的形态能更加完整、有机地表现出来，努力营造意境vibrance。
3、运用视觉语言提炼室内文化唐宋诗词通常都采用简洁而富有想象力的视觉语言，它能够帮助设计师将文字信息转换为可视化信息，在室内艺术营造中可以做到生动表达、传达充满情感的室内文化精神。
设计师可以运用视觉美学，将诗词中的艺术思维与实际空间连接起来，给人以室内艺术审美的新感受。
三、当代室内设计艺术中唐宋诗词意境营造的策略1、重视室内文化视野建设从室内文化视野出发，设计师应以唐宋文学文化特色为构思出发点，运用灵活的室内设计策略，将文学精神、文化痕迹等融入室内空间，虚拟出一种室内文化氛围，并将之以充满节奏意义的文学情调与艺术感染力贯穿于实际空间结构中，以此来激发观者的情感感受。
2、实现室内装饰与文学融合将文学与室内设计相融合，是当代室内设计艺术中唐宋诗词意境营造的关键点。
古诗词意境在现代室内设计中的应用
的 优 秀 设 计 ， 是 也 有 一 些 “ 郭 先 生 ” 于 文 化 障 碍 而产 生 但 东 由
接 以书 法 的 形 式体 现 ，有 的是 以具 有 诗 词 意境 的 图 画作 为装
饰 ， 画 上 题 有 一 些 诗 句 。由于 古 诗 词 特 有 的 高 度 概 括 文 化 性 ， 图
使 得 空 间一 旦有 其 身 影便 会 增添 几 分 高雅 与 内涵 的韵 味。 音 乐是 动 画模 拟节奏 和 情景 的 重要 手段 ，
造 室 内意 境 。
二 、 诗 词 在 现 代 室 内 设计 应 用 中常 见 的 问题 古
了 喜 剧 色 彩 。经 典 动 画 片《 和 老 鼠》 不 难 发 猫 中
现 音 乐 在 动 画 片 中 的喜 剧 魅 力 。片 中 大 多 是 音
乐贯 穿 ， 少有 人 员 的配 音 ： 速 的钢 琴 音是 很 急
千 古 风 流 人 物 ”就 这 一 句 不 断 重 复 充 蚀 了 整 个 墙 面 ， 么 看 ， 怎
就 不 能 生 动 地 表 现 出 来 。 音 乐 对 于 动 画 ， 可 既
以 很 好 地 渲 染 片 子 的 气 氛 ， 强 感 染 力 ， 可 增 也
都 觉 得 像 一种 咒 语 ， 意境 全 无 。 古诗 词 不 是符 号 ， 它是 具 有 灵 魂 的 ～种 美 ， 调 重 复 反 而 会让 人产 生 审美 疲 劳 。 单 ３ 、张 冠 李 戴 这 里 主 要 是 讲 意 境 的张 冠 李 戴 问题 ， 如 一 个 装饰 很 喜 例
以诗词文化为借鉴的当代室内设计探究
中国古诗词是炎黄子孙的精神财富和文化基因，是历史变 迁的委婉记录和前人精神生活的真实写照。如今，诗词大多以 书籍、陈设、电视节目等形式进行推广，其传播方式与受众群体 较为单一。设计师通过提炼诗词文化，运用现代设计语言传达 其内在的中国精神，无疑是一个很好的探索方向。
一、诗词意象与意境之间的关系
意象可以归纳为言、意观感情。总的来说，意象是灌 注了创作者的意志、情感、理想等复杂心理因素的再造性形象， 是创作者情感外化的一种表现形态。
意境较之意象可谓“只可意会，不可言传”，它通过客观物象 与主观感情，引导读者与现实保持一定距离，从而进入另一个艺 术世界。意境最早出现在诗歌批评中，《诗格》将其归纳为三境： 一曰物境，即眼睛能看见的景物；二曰情境，即被某物所触动而 产生某种感情；三曰意境，便是强调审美主体的联想，着重诗人 的主观情意。宗白华将意境与建筑、绘画、音乐等文艺研究相结 合，作为研究的核心概念。
意象作为具体的物象构成了诗歌意境，是意境中的一个部 件。如果将意境比作一栋建筑，意象就是夯实基础的砖石。有 学者认为，意境不过是意象的扩展与升华，意象和意境之间是一 种递进与提高的关系。文艺界虽然对意象与意境二者的关系众 说纷纭，但究其根本，二者相辅相成。
中国美学一直追求“言有尽而意无穷”的艺术境界，当代设 计师通过对传统文化的研究，可以传承、弘扬中国美学。探讨和 剖析中国古典诗学，可以使其成为当代室内设计中审美意境的 新媒介。
以诗词文化为借鉴的当代室内设计探究
□李 芹 张乘风
摘 要：中国古诗词映射出民俗文化、建筑文化等，是人类感情、思维的存在样式之一。因此，诗词意象在室内空间中的运用及其 意境的体现是一个值得研究的课题。该文通过绿植、灯烛、隔断等意象探究室内陈设上的诗学意境之美，分析东方意境的营造，旨在 使传统诗词文化在当代室内设计中得以延续，在现代的高楼大厦间重寻属于中国人自己的生活方式与空间。
如何在建筑设计中实现诗意和美学
如何在建筑设计中实现诗意和美学
在建筑设计中实现诗意和美学，就是要在设计的过程中，融入一种理想的文化氛围，让建筑有一种自然艺术的感觉。
首先，建筑设计者应该确定外部环境的景观，这可以通过搭配不同的色彩、形状来创造出不同的效果。
其次，应考虑内部空间的布局，既要给人一种舒适的感受，又能体现一种美学情趣。
布置摆件、利用自然光线、使用天然材料和色彩都可以营造出一种独特的氛围。
此外，还可以使用雕塑、声音、艺术装置、剧场或镜子等元素来完成建筑的装饰，增强空间的表现力，使其有一种艺术家般的设计元素，使整个建筑更富有诗意和美学。
最后，应将其与环境相结合，使其受到景色、自然平衡来创造出艺术和谐的空间。
通过上述方式，就可以使建筑设计更加美学，具有诗意风格，更能承载文化氛围，营造出一种艺术性、时尚性、人文性的空间，为人们带来更多情感愉悦的体验。
诗意中的现代都市
诗意中的现代都市在喧嚣的城市中，似乎很难找到一丝诗意的存在。
然而，如果我们细心观察，会发现即使在现代都市中，仍然有许多诗意的存在。
诗意并不仅仅出现在古老的田园诗中，它也可以融入到繁华的城市生活中。
本文将探讨现代都市中存在的一些诗意的元素，从中发现城市中的美与情趣。
首先，现代都市的建筑本身就是一种诗意的存在。
高耸入云的摩天大楼，流线型的设计，犹如艺术品般的建筑外观，都可以给人带来美的享受。
无论是纽约的帝国大厦，还是巴黎的埃菲尔铁塔，这些建筑物都是城市的地标，也是城市中的艺术品。
它们的存在赋予了城市独特的风貌，让人们为之驻足观赏，感受其中的艺术与美感。
其次，现代都市的公园和花园也是诗意的存在。
尽管城市充满了钢筋混凝土的建筑，但城市规划者们仍然非常注重为城市创造绿地。
在繁忙的都市生活中，绿色的公园和花园成为了人们放松心情的场所。
这些绿地中绽放着各种各样的鲜花，郁郁葱葱的树木为城市增添了绿意。
在这些绿色中，人们可以感受大自然的美，享受清新的空气，和家人朋友一起度过美好的时光。
再者，现代都市中的街头艺术也是一种诗意的存在。
街头艺术是艺术家们在城市的角角落落创作的，他们用涂鸦、壁画等形式来表现自己的观点和情感。
这些艺术品给城市增添了独特的氛围，也让人们的步行之间充满了惊喜和美感。
当我们走在街头，看到墙壁上绚丽的涂鸦、建筑上的艺术装饰时，我们不禁会停下脚步，用心感受这些艺术品所传递的信息和情感。
此外，现代都市中的文化活动也是诗意的存在。
音乐会、展览、电影节等各种文化活动让人们在繁忙的工作之余，还能享受艺术的熏陶。
这些活动丰富了人们的精神生活，不仅展示了城市的文化底蕴，也激发了人们对美的追求。
参与这些文化活动，人们可以感受到音乐的魅力，欣赏到优秀的艺术作品，增长知识的同时也获得美的满足。
总的来说，尽管现代都市存在许多问题和挑战，但我们不应忽视其中的诗意存在。
建筑、公园、街头艺术以及文化活动都展示了现代都市的美和情趣。
古诗词意境在当代室内陈设设计中的运用分析
学术论坛/ A c a d e m i c F o r u m古诗词意境在当代室内陈设设计中的运用分析包美辉(北海艺术设计学院，广西壮族自治区北海536000)摘要：中国古诗词文化作为国之瑰宝，蕴含着丰富的意境及独特的审美情趣：文章从古诗词文化中汲取室内 陈设设计理念，浅析室内陈设设计中借鉴古诗词意境的价值，挖掘了古诗词意境在当代室内陈设设计中的表 达方式和运用方法，望能对当下的室内陈设设计提供有益启发。
关键词：古诗词；陈设设计；意境营造在室内陈设设计审美多元化的当下，人们对文化 艺术与精致生活产生了更进一步的追求，传统中华民 族文化作为情感表达和审美表达的符号逐渐走入了室 内陈设设计领域。
其中，古诗词作为承载着丰富含义 的形意符号，其所蕴含的独特意境展现了丰富的人文 情感，给予人们强烈的人文熏陶，古诗词中的意象之 美是中华传统美学的精华。
诗人通过古诗词表达自己 的意趣与思想，而这些令人回味无穷的“意”与“境”能对室内陈设设计产生一定的启示意义。
然则，在以 往的传统文化融入室内陈设设计的过程中，往往由于 融入方法刻板、形式单一，仅仅为简单拼凑或缺乏协 调性和统一性，使得古诗词意境在室内陈设设计中的 营造不能合理满足当下全方位、多元化的室内审美与 情感需求。
那么，如何将古诗词意境在当代室内陈设 设计中进行合理、巧妙的呈现呢？以下将就此展开 论述。
1室内陈设设计借鉴古诗词意境营造的价值1.1美学价值理想的室内陈设设计不应仅仅满足人们的功能性 需求，还应具有一定的美学价值，让室内陈设设计使 人怡情悦目，因而，室内陈设设计必须追求以“美”为中心的设计理念。
古诗词意境中包含的布局美、意 象美、色彩美和哲学美等元素，能为人们呈现出中国 古典美学带来的绮丽画卷。
例如，在布局方面，古诗 词写作通常讲究对称，这也是室内陈设设计中和谐理 念的体现，室内陈设设计的对称能赋予空间以宁静、序次之感，为空间带来平衡之美。
在意象方面，许多 古诗词通过对莲的不同描写展示诗人别出心裁的欣赏 情趣及不同凡响的审美态度，“荷叶罗裙一色裁，芙 蓉向脸两边开”“泄香银囊破，泻露玉盘倾”等诗词能拓宽室内陈设设计中意象美营造的思路。
浅析现代建筑空间中的诗性设计表达
89环艺设计荷尔德林说：“人，诗意地栖息在这片土地上。
”[1]随着时代的发展，我们的物质财富愈发丰富，但忽视了精神层面的需要，离我们向往的“诗性世界”越来越远。
目前建筑领域依然没有脱离功能和美感，设计师们很少在建筑中挖掘人与心灵的关系，离构建理想的“诗性”建筑还有一段距离。
本文以建筑中的诗性设计为主题，谈论建筑的本质、诗性空间的营造、建筑与人心灵的关系，从多角度对现代建筑空间中的诗性设计进行初步探究。
一、建筑中诗性设计概述什么是建筑？什么是诗性？现代建筑中的诗性设计是什么？对于这一系列问题，好似永远没有确定且唯一的答案。
本文以建筑空间中的诗性设计为内容，试着从独特的视角去探索分析这些问题。
（一）建筑的本质建筑与我们的生活紧密相关，由于时代的变化，人们对建筑本质也产生了不同的看法，从而影响未来建筑的发展方向。
老子在《道德经》中提出：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
”认为空间即是建筑的本质[2]。
空间的载体是形体，由形体来限定建筑的空间，但是我们不能陷入形式和功能二者的争论里。
弗兰克·劳埃德·赖特认为，“空间，连续的成形，是看不见的源泉，所有的旋律来自它，但必须回归于它，超越时间和无限”。
因此，空间便是建筑的本质，其中的物理、意识空间使建筑具有生命、有性格、有诗意。
（二）诗性的概念阐述诗，本是文学的概念，贯穿中华民族文化历史的始终，在词藻、韵律间，透露出情感因素。
诗以其独特的“诗性”及魅力滋润着人们的心灵。
与中西方文化背景不同，西方诗歌更倾向英雄主义、浪漫主义，表达热烈、气势恢宏。
目前，诗已经不仅是文学理论的范畴，而是脱离诗词的限制延伸至各个领域，渗透到建筑、园林、景观等各个层面。
“诗性”好比用简练又饱含意趣的手法表达一种只可意会、不可言传的某种精神意境，比通常的“诗意”更具艺术感染力。
“诗性”也如诗一般，有意象—意境—境界三个层次，从而更能概括突出精神的表达，这也是提出“诗性”的目的所在[3]。
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浅析现代建筑空间中的诗性设计表达作者：周子妍来源：《美与时代·上》2021年第04期摘要：现代建筑对形式主义的追求从未停歇，但在建筑精神层面的探索却十分有限。
目前虽然有些建筑师们在设计的精神层面做了许多努力，但想要实现“诗性设计”还远远不够。
通过案例分析，对建筑本质进行阐释，初步探寻现代建筑中的“诗性”设计的表达方法。
使建筑也能如文学、艺术一般，滋养人的内心，创造出独特的精神力量，从而将这种力量转化为推动人类进步的潜在力量。
关键词：建筑;空间;诗性设计;场所精神荷尔德林说：“人，诗意地栖息在这片土地上。
”[1]随着时代的发展，我们的物质财富愈发丰富，但忽视了精神层面的需要，离我们向往的“诗性世界”越来越远。
目前建筑领域依然没有脱离功能和美感，设计师们很少在建筑中挖掘人与心灵的关系，离构建理想的“诗性”建筑还有一段距离。
本文以建筑中的诗性设计为主题，谈论建筑的本质、诗性空间的营造、建筑与人心灵的关系，从多角度对现代建筑空间中的诗性设计进行初步探究。
一、建筑中诗性设计概述什么是建筑？什么是诗性？现代建筑中的诗性设计是什么？对于这一系列问题，好似永远没有确定且唯一的答案。
本文以建筑空间中的诗性设计为内容，试着从独特的视角去探索分析这些问题。
（一）建筑的本质建筑与我们的生活紧密相关，由于时代的变化，人们对建筑本质也产生了不同的看法，从而影响未来建筑的发展方向。
老子在《道德经》中提出：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
”认为空间即是建筑的本质[2]。
空间的载体是形体，由形体来限定建筑的空间，但是我们不能陷入形式和功能二者的争论里。
弗兰克·劳埃德·赖特认为，“空间，连续的成形，是看不见的源泉，所有的旋律来自它，但必须回归于它，超越时间和无限”。
因此，空间便是建筑的本质，其中的物理、意识空间使建筑具有生命、有性格、有诗意。
（二）诗性的概念阐述诗，本是文学的概念，贯穿中华民族文化历史的始终，在词藻、韵律间，透露出情感因素。
诗以其独特的“诗性”及魅力滋润着人们的心灵。
与中西方文化背景不同，西方诗歌更倾向英雄主义、浪漫主义，表达热烈、气势恢宏。
目前，诗已经不仅是文学理论的范畴，而是脱离诗词的限制延伸至各个领域，渗透到建筑、园林、景观等各个层面。
“诗性”好比用简练又饱含意趣的手法表达一种只可意会、不可言传的某种精神意境，比通常的“诗意”更具艺术感染力。
“诗性”也如诗一般，有意象—意境—境界三个层次，从而更能概括突出精神的表达，这也是提出“诗性”的目的所在[3]。
二、诗性对现代建筑空间的影响（一）诗意、画意、建筑意诗是中华民族情感表达的一种方式，通过高度凝练的语言体现历史纪实和情感表达。
诗意是由诗借助意象营造的意境，通过对客观事物的描写引入情感，从而引发情调。
诗可以表达出阴柔美、幽寂美等意境，这种形式也可以运用在建筑中，用建筑的空间去营造它的意境美。
德国剧作家莱辛认为，“诗是时间的艺术，画是空间的艺术”。
中国自古以来是“诗画不分家”，对写意和意境的追求也成为核心，画家利用人物山水寄托自己的情感，以求天人合一。
画家在作画的同时也参与到园林设计中，这种诗情画意之风逐渐参与到建筑和园林中，直接影响了建筑的审美。
“建筑意”这个概念是由梁思成、林徽因在1932年考察中国古建筑时提出的。
表现在诗情画意的氛围里产生的独特建筑形象，与诗画不同，建筑的形象表达更为具象，“意”却更为含蓄。
例如客家建筑，本为居住及防御外敌，但经历了时间的洗礼，现在是历史的见证和地域文化的表达。
如此，空间与时间转变了建筑审美的意境。
（二）诗性设计建筑空间的发展历程20世纪50年代，建筑师们在维持现代主义功能与技术结合的同时，开始注重建筑的艺术感受和生活情绪的表现，直到后现代主义产生了“百家争鸣”。
芬兰建筑师阿尔瓦·阿尔托推动了建筑人情化的发展，并提出“建筑应该同时解决人的生活功能和心理感情需要”[4]。
所以他在材料和结构上极力柔和化，给人以温馨的感觉。
柯布西耶在后期设计的朗香教堂打破了传统建筑理论，在教堂中不设十字架，几近弯曲的墙面上还有很多大小不一的窗洞，营造了一种宗教氛围，打造出一种“唯神无我”的诗意空间。
彼得·卒姆托在瓦尔斯温泉浴场设计中将大量的水、岩石和光融合并强化，使得建筑充满灵动的水和光，凸显了诗一般的宁静。
他更多地关注建筑的精神和人们的情感体验，正如普利兹克奖的评委所说：“他发展了建筑伟大的整体性和永恒性。
”现代建筑冲破了古代的束缚，展现出独特的审美特色。
三、现代建筑空间中诗性设计的表达（一）場所精神的建立——意象场所精神源于古罗马，古罗马人认为每一个本体都有自己的灵魂，始终伴随着人和场所，以此也决定了它们的特性。
场所是对环境的“自我发现”，是由人、环境、建筑构成的一个整体，从而产生有“意”之“象”，建立完整的场所精神。
中国传统建筑和园林受诗画的影响显得“诗情画意”，又因为人们在设计建筑的过程中充分考虑人的感受，心灵的体验超过了建筑功能，使建筑满足基本功能的同时增添了许多灵气，也多了一份文化内涵和审美情感寄托。
对于现代建筑而言，场所的“象”与自然环境、文化传统等因素密切相关，这些因素是建筑设计“造像”的设计原则，从而使建筑获得场所感。
例如，彼得·卒姆托的作品——柯伦巴艺术博物馆，他为了突出建筑的历史价值，将历史遗址包裹在一个建筑内部，仿佛一个纪念物在环境中矗立了很久。
这种设计使人们去面对物质和空间，引领人们脱离凡尘世俗，从精神世界上进入一个神圣的王国[5]。
这种方法使建筑在对比中实现时空上的融合，建立起人与环境的精神联系，产生独特而创新的思维，通过场所创建的“意象”带来蕴含精神的独特诗性空间体验。
（二）诗性空间的营造——意境用“诗”的眼光看待世界，处处充满灵气。
“诗性空间”的气质并非是世俗功利的，而是洒脱的、朴素的，如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。
”这般诗境的产生依赖于主题情感和空间的交融，即“情景交融”。
而建筑的诗性空间，不仅能满足其基本功能，还具备一定的哲学思想，在建筑空间里为人们提供超脱物外的境地，帮助人们体验人生意义，化解内心愁思。
空间之诗是建筑的内在属性，当人们进入一个建筑空间时，最先注意其整体氛围，人们参与空间的“诗性”便被激活，这是宏观的空间诗境。
建筑中的空间布局决定了空间的诗境方向，特定的空间布局可以产生特定的效果。
例如安藤忠雄水御堂的设计，将无形的思想注入空间，整体建筑布局是“沉沦式”的，人们进入这个建筑时，视觉开始减弱并觉得身体下沉進未知的空间，在完全进入地下空间后，人们可以感受到内心的沉思及富有安全感的意境。
这种全新的空间结构和处理方式，让人们在认知空间中感受空间的诗性，将情感寄托于空间中，营造“诗性”的氛围。
（三）精神势能的激发——境界精神势能是诗意的最高境界，是经历感性认识到达精神层面，感受到其力量，是在场所精神和诗性空间之后的提升。
场所精神表达的意象到诗性空间中的意境使人们感受到精神，并感受它的精神势能[6]，“意象”“意境”“境界”的变化过程也是人们感受“诗性”的过程。
在建筑设计中，通过抽象的表达方式引发精神势能，即隐喻的元素在空间的配合下引发人们精神的感悟。
例如，“永恒”无法被直接表达，建筑中的哪些隐喻元素可以昭示建筑的永恒呢？光不会消失，它象征日月，随着时光流逝，在建筑中光和影交织是永恒的存在。
如金贝儿美术馆中对光的巧妙处理方式，使观赏者沐浴在永恒的光芒中，创造出诗性的空间氛围。
水也是永恒的表现，水是生命之源，波澜不惊的平静超乎时间而存在，在建筑中引入水元素可以净化人的心境，在心如止水的思绪中感受永恒的精神[3]。
自然具有无穷的生命力，荣枯就是永恒，自然就像千年柏松一样静静生长，形成自然意志;如柏林犹太人纪念馆中的混凝土柱上方引入了植物，让它自然生长，使人感受到强大的生命力，促使人们获得对永恒的感悟。
这种通过抽象的表达方式激发精神势能，逐渐呈现建筑的“诗性”。
四、结语本文从建筑的本质探究入手，探索建筑空间和诗歌之间的关系。
建筑和诗歌都具有“诗性”内涵，是诗学两种不同的表达，两者之间又相互影响。
诗歌是“诗性”最直接的表达，研究诗歌是最便捷的方式，所以从对诗歌的研究总结拓展到建筑领域，从而找到一种分析建筑空间“诗性设计”的新思路。
通过对既有的研究理论和建筑实例总结出“诗性设计”在现代建筑空间中表达的相关手法，从诗学角度去认识建筑，梳理建筑师在进行“诗性设计”时可借鉴的相关思路。
希望“诗性设计”的概念可以为现代建筑空间提供切实可行的设计方法，未来诗性设计的建筑可以超越建筑本身，为人们提供一个精神的场所，感受诗的存在。
参考文献：[1]刘小枫.人类困境中的审美精神——哲人、诗人论美文选[M].魏育青，等译.北京：知识出版社，1994：30.[2]毛英丽.中东铁路住宅建筑研究[D].哈尔滨：哈尔滨工业大学，2015.[3]尤志川.“诗意空间”在当代地域建筑中的表达[D].长沙：湖南大学，2016.[4]徐洁晴.基于现象学的诗性空间营造策略研究[D].长沙：湖南大学，2018.[5]陈彦.德国科隆柯伦巴艺术博物馆[J].时代建筑，2008（3）：106-113.[6]诺伯舒兹.场所精神——迈向建筑现象学[M].施植明，译.武汉：华中科技大学出版社，2010：18.作者简介：周子妍，苏州大学艺术学院硕士研究生。
研究方向：景观设计。