艺术概论 艺术本质论共41页
艺术本质论
艺术作品具有一定的市场价值，可以作为商品进行交易和流通。
经济价值
随着科技的发展，艺术将与科技更加紧密地结合，出现更多新的艺术形式和表现手段。
科技融合
随着全球化的进程，不同文化背景下的艺术将更加频繁地交流与融合，形成更加多元的艺术格局。
全球化趋势
随着社会的发展，人们的审美需求将更加多样化和个性化，促使艺术家创作出更多具有个性和特色的作品。
人文、科学、理性
总结词
文艺复兴时期的艺术注重人文主义精神，以科学方法和理性思维为基础，追求自然真实和人性解放，展现了人类对自我和世界的深入探索。
详细描述
总结词
多元、实验、反叛
详细描述
现代艺术突破传统界限，形式多样，观念新颖，强调个体表达和实验精神，反叛传统审美观念和社会规范，反映了当代社会的多元性和变革性。
05
CHAPTER
艺术的种类与形态
绘画艺术的历史悠久，从洞窟壁画、宗教绘画到现代的抽象绘画和观念绘画，绘画艺术的形式和风格不断演变。
绘画艺术的种类繁多，包括油画、水彩画、版画、素描等，每种绘画形式都有其独特的表现力和技法。
绘画艺术是以二维空间为主要表现方式的艺术形式，通过色彩、线条和构图等手段创造视觉形象，表达情感和思想。
艺术反映生活
艺术作品是对现实生活的反映和写照，通过艺术家的创作，将生活中的典型形象和事件进行加工和再现，使观众能够从中了解和认识社会生活的各个方面。
艺术影响生活
艺术作品不仅是对生活的反映，同时也能够对人们的生活产生影响。优秀的艺术作品能够启迪思想、陶冶情操、丰富心灵，提高人们的审美和文化素养，对人们的生活产生积极的影响。
详细描述
巴洛克风格起源于17世纪的意大利，追求更为丰富和华丽的艺术形式。在建筑、音乐和绘画等领域，巴洛克风格采用复杂的细节、动态的构图和强烈的明暗对比，表现出一种激情四溢和戏剧性的美。
艺术概论王宏建艺术本质论自整超全
精心整理
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第一章艺术本质论
马克思对艺术本质的分析：一种社会现象、历史现象，特殊的的社会意识形态、特殊的生产形态，社会生活在艺术家头脑中的能动的审美的反映的产物。
分为三个层面，社会本质，认识本质，审美本质。
社会
的关系，它们在上层建筑所处的地位是不一样的。
（政治在上层建筑中处于关键地位，它与经济基础关系极为密切；艺术远离经济基础，不能直接反映经济基础，只能通过政治中介才能联系经济基础）（3）经济基础主要通过政治的中介影响艺术，艺术
（1）道德是人们根据自己的社会地位和阶级关系而形成的关其在艺术作品中的对于社会生活的反映（2）艺术反过来又可以影响和改造人们的道德观念，起到移风易俗的作用（3）进步的艺术总是努力反对旧道德，建立新道德，目的是建立新的经济基础，破坏旧的经济基础。
精心整理 （1）艺术与宗教是两种不同的社会意识形态，宗教利用艺术相推动发展，互相影响，互相作用，互相渗透的关系。
（2）宗教对艺术影响根本上来说是对艺术的否定，主要在于宗教利用艺术为自己服务，它的教义必然对艺术严
加约束，把艺术当成吹捧和巩固自己的手段，宗教限制了艺术发展的自由和独立性（2）宗教对艺术否定中又包含对自身的否定，当艺术重新获得独立性，反过来利用宗教实现自己本质。
（3）宗教对艺术的影响很大，但最终决定宗教和艺术发展的只（1）哲学影响艺术。
（2）艺术反映哲学，并且对世界观的形成。
优质实用教学课件精选艺术概论艺术的本质与特征
第二章 艺术的本质与特征
（三）情感体验是艺术欣赏中审美共鸣的基础
艺术生产的全过程包括艺术创作、艺术作品和艺术欣赏。 艺术情感就像是一条无形的纽带，把艺术创作与艺术作品、艺术创作紧 紧地联系在一起，共鸣共振于艺术的审美形象中。 艺术作品是一种情感的凝缩，情感是艺术的核心内容。
第二章 艺术的本质与特征
1. 艺术情感是追求人类本性自由的情感 2. 艺术情感是包含社会历史内容的个人情感 艺术情感不仅仅是一般个人的情感，更是具有人类普遍性的、无功利 性的共有的情感。它包括人之常情的喜怒哀乐和爱恨情仇等。艺术作品要动 之以情，贵在情真。而真切的情感是没有国界的，人类共有的崇高的情感主 要包括爱情、亲情、友情和乡情，其中爱情被认为是人类永恒的主题。
（一）情感冲动是艺术创作的原始动力
艺术家最早的创作冲动表现为强烈的情感冲动。这种情感冲动，一旦作用于艺术家 的思想领域和创作过程，就有可能转化为艺术作品。也只有艺术形象饱蕴着浓郁的真情 实感，才有可能激起欣赏者的情感共鸣，才可能燃起欣赏者的情感火花。
第二章 艺术的本质与特征
（二）情感世界是艺术表现的主要内容
第二章 艺术的本质与特征
（三）艺术的审美性体现为内容美和形式美的统一
作为艺术的一种特性，艺术美注重形式，但并不脱离内容， 它是两者的有机统一。每种艺术都有自己特殊的形式美。（例如 “黄金分割”）
艺术的形式美，不能脱离艺术的内容美，因为艺术的形式美 在于它生动鲜明地体现出了其内容的美。（“迁想妙得”、“以 形写神”、“凡画山水，意在笔先”）
艺 术 概 论
第二章 艺术的本质与特征
第一节 艺术的本质
• 历史上关于艺术本质问题的几种主要看法
（一）客观精神说 它把艺术的本质归结为某种客观精神，认为艺术是“理念”或者“客观精神”的体现。 代表人物：黑格尔、刘勰
艺术概论(全)
艺术的本质：1.“客观精神说”认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。
柏拉图认为，理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。
黑格尔美学思想核心“美就是理念的感性显现”2.“主观精神说”。
认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。
康德认为，艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。
他强调艺术创作中，天才的想象力与独创性，可以使艺术达到美的境界。
3.“模仿说”这种观点认为艺术是对现实的“模仿”，发展到后来，更认为艺术是“社会生活的再现”。
亚里士多德认为艺术是对现实的“模仿”。
他首先肯定了现实世界的真实性，从而也就肯定了“模仿”现实的艺术真实性。
4.“再现说”车尔尼雪夫斯基从他关于“美是生活”的论断出发，认为艺术是对生活的“再现”，是对客观现实的“再现”。
车尔尼雪夫斯基的基本论点是艺术反映现实，但他所理解的现实生活，不仅包括客观存在的自然界，而且包括人们的社会生活，使其更加具有深刻的社会内容。
艺术的特征：1.形象性，艺术形象是艺术反映生活的特殊形式①艺术形象是客观与主观的统一。
②艺术形象是内容与形式的统一。
③艺术形象是个性与共性的统一。
2. 主体性，艺术要用形象来反映社会生活，但这种反映绝不是单纯的“模仿”或“再现”，而是融入了创作主体乃至欣赏主体的思想情感，体现出十分鲜明的创造性和创新性。
因而，主体性作为艺术的基本特征之一，体现在艺术生产活动的全过程①艺术创作具有主体性的特点。
②艺术作品具有主体性的特点。
③艺术欣赏具有主体性的特点。
3. 审美性，从艺术生产的角度来看，任何艺术作品都必须具有以下两个条件：其一，它必须是人类艺术生产的产品；其二，它必须具有审美价值，即审美性。
正是这两点，使艺术品和其它一切非艺术品区分开来。
①艺术的审美性是人类审美意识的集中体现。
②艺术的审美性是真、善、美的结晶。
③艺术的审美性是内容美和形式美的统一。
艺术概论 第一章艺术本质论
第一章 艺术本质论
• （五）艺术与宗教、哲学等意识形态的 关系 • 1、艺术与宗教的关系 • 2、艺术与哲学的关系 • 二、艺术与社会生活 • （一）艺术来源于生活是社会生活的反 映 • （二）艺术反映全面的社会生活
第一章 艺术本质论
• 三、艺术与社会生活 • （一）艺术是一种生产形态 • （二）艺术是一种特殊的生产形态―― 精神生产形态
第三节 艺术的审美本质 • 2、艺术是艺术家审美观念的表现形态
• 三、情感在审美中的作用和地位
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第三节 艺术的审美本质 作业： 1、谈谈艺术的形象性、真实性、典型性 及其关系。 2、如何认识艺术的审美本质？ 3、根据自己的理解和体验，谈谈艺术的 审美特征。 4、情感在艺术创造和艺术欣赏中的作用。
第一章
艺术本质论
• 本质是什么？
• 答：是事物的根本性质以及该事物同其他 事物的内部联系。 • 认识艺术的本质，要从艺术的社会本质、 • 认识本质和审美本质三个方面来把握。
• 我们首先从艺术的社会本质来了解艺术本 质。
第一章
艺术本质论
• 艺术的本质就是艺术这种事物的根本性 质，以及艺术这一事物同其他事物如经 济、政治、道德、哲学、宗教等事物的 内部联系。换句话说，艺术的本质，就 是艺术这种事物内部的一种规定性，这 种规定性规定着艺术之所以是艺术，而 不是什么其他的事物。
第一章 艺术本质论
• 所有意识形态的共性：政治、哲学、宗 教、文学、艺术等的发展是以经济的发 展为基础的。但它们又都互相影响并对 经济基础发生影响。
• 三个要点：
• 一、政治、哲学、宗教、文学、艺术等各种 形式的社会意识形态都是经济基础的反映， 都被经济基础决定； • 二、政治、哲学、宗教、文学、艺术反过来 又对经济基础发生影响，即反作用于经济基 础； • 三、各种形式的意识形态之间有时相互影响 的。
艺术概论重点总结
艺术概论第一章艺术本质论艺术的本质:指艺术这种事物的根本性质,以及艺术这一事物同其他事物如政治、经济、道德、哲学、宗教的内部联系。
换句话说,就是艺术这种事物内部的一种规定性,这种规定性规定着艺术之所以是艺术,而不是其他的什么事物。
社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质。
艺术和经济基础的关系:艺术是一种社会意识形态,是经济基础的上层建筑。
(艺术这种社会事物是一种相对于物质关系的社会意识形态;是建立在一定经济基础之上。
它反映经济基础,也反作用于经济基础。
)作为社会意识形态的艺术,是建立在一定社会经济基础之上的上层建筑,它的发生和发展,归根到底是为经济基础所决定的。
这种决定作用,表现在艺术的发生和发展上,是经济基础最终决定了各个历史阶段的艺术的主要内容和形态。
艺术和政治的关系:从整个社会历史的发展来看,政治对于艺术有着巨大的影响但是这种影响是在上层建筑领域里的相互影响的关系,不是决定与被决定的关系。
(1)既承认政治对艺术的影响关系,同是又承认艺术最终是由经济基础决定的。
(2)政治与艺术虽然是相互影响的关系,但他们又不是一种平行的关系,他们在上层建筑所处的地位是不一样的。
(3)经济基础主要通过政治的中介影响艺术,而艺术也主要通过政治的中介反作用于经济基础。
艺术与宗教的关系:从社会历史的发展来看,许多艺术现象都同宗教联系在一起。
艺术是两种不同的社会意识形态。
(1)在一定历史时期里,它们是相互影响的(2)在特定的历史条件下,当宗教成为支配的社会意识形态时,宗教对艺术的影响是巨大的,而艺术也反映出一定的宗教观念,给宗教以影响。
艺术反映全面的社会生活:(1)艺术是一种思想关系,一种社会意识形态,思想关系是反映物质关系的,意识形态是反映经济基础的。
(2)作为特殊的意识形态的艺术不同于作为“中间环节”的其他意识形态。
(3)艺术与宗教、哲学等其他更高的、更远离经济基础的特殊意识形态之间有着共性,但它们究竟是不同的社会事物,在上层建筑里分属于不同的部门,彼此不能混为一谈,不能相互替代。
艺术概论 第二讲 艺术本质论1
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二）从学科发展的角度来看
哲学的无所不包
美学从哲学的分离
艺术学与美学的分离
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• "美学之父"
鲍姆加登（又译鲍姆嘉通） （1714—1762）， 1735年首次提出建立美学的 建议，
1750年，写成《美学》，命
名为"Aesthetica"（感性学 ），是美学学科的创立者。
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• "艺术学之父"
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意大利 卡拉瓦乔《水果篮》1596年以前
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荷兰 维梅尔 《戴珍珠耳环的少女》1665年
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中国古代的代表人物及其观点： ◦ 象形文字、八卦、原始绘画；
◦ 西晋文学家陆机："宣物莫大于言，存形莫善于画"；
◦ 南朝宋国画家宗炳："以形写形，以色貌色"； ◦ 南齐画家谢赫："应物象形"、"象物必在于形似"。
艺术概论
• 第二讲 艺术本质论
第一节 艺术本质总论
一、艺术的独立
从人类实践活动与学科的发展两个角度 来看。 一）从人类实践活动的历史发展角度来看
•
中国
艺
"种植"
术
→ "城市的道路""方法 "
（许慎《说文解字》）
种植的方法
"技艺"或"技术"
3
西方
据科林伍德所考，现代英语中的所谓"艺 术"（Art），来自古拉丁语中的Ars，类 似希腊语中的"技术"，或是"技艺"，我们 今天称为艺术的东西，在当时的人们看来 ，不过是一组"技术"或"技艺"而已，例如 作诗的"技术"或"技艺"。
艺术的本质艺术概论
艺术的本质艺术概论
艺术的本质是什么？这是一个长期以来备受争议的问题，也是艺术理论中的一个基本问题。
从最广义的角度来看，艺术可以被定义为人类创造的一种表达形式，通过各种媒介来传达思想、情感、观念和价值观。
艺术可以包括绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、文学、电影等各种形式。
然而，艺术的本质不仅仅是一种表达形式，它还具有更深层次的意义。
一些学者认为，艺术的本质是对美和真理的追求。
艺术家通过创作来表达他们对美的感受和理解，同时也试图揭示真理和真相。
这种对美和真理的追求可以激发观众的思考和共鸣，从而产生更深层次的意义。
另一些学者则认为，艺术的本质是对人类经验的表达。
艺术家通过创作来表达他们对生活、情感、人性等方面的体验和思考，从而使观众能够更好地理解自己和周围的世界。
这种对人类经验的表达可以帮助观众更好地认识自己和他人，从而促进人类的进步和发展。
无论艺术的本质是什么，它都是人类文化的重要组成部分。
艺术可以帮助我们更好地理解自己和周围的世界，同时也可以激发我们的创造力和想象力。
因此，我们应该珍视艺术，支持艺术家的创作，让艺术在我们的生活中发挥更大的作用。