王小波素材
王小波语录
王小波语录王小波语录400句王小波语录精选（一）：1、人生在世会有种种的不顺意，但我们要学会在幸福与不幸中做出选择。
--王小波2、话语权属于阳的一方，它当然不会说阴的一方任何好话。
--王小波《王小波全集》3、在社会伦理的领域里我还想反对无趣，也就是说，要反对庄严肃穆的假正经。
据我的考察，在一个宽松的社会里，人们能够收获到高雅，收获到精雕细琢的浪漫；在一个呆板的社会里，人们能够收获到幽默--起码是黑色的幽默。
--王小波《沉默的大多数》4、历史就是对已知史料的最简无矛盾解释。
从定义上说似乎只能用一部历史所有的历史学家都该失业了。
史料就是文献，考古学的发现，历史学家的陈述。
治史的两种态度：科学态度是什么就说什么，二是党性态度，是什么就偏不说什么。
--王小波《白银时代》5、简而言之，他在装神弄鬼，吓唬别人，可是装到了之后，连自我本来的样貌都忘掉了。
--王小波《青铜时代》6、然而，你劝一位自以为已经明辨是非的人发展智力，增广见识，他总会觉得你让他舍近求远，不仅仅不肯，还会心生怨恨。
--王小波《思维的乐趣》7、我像一切生在革命时期的人一样，有一半是虐待狂，还有一半是受虐狂，全看碰见的是谁。
--王小波《革命时期的爱情》8、我说过，生活这个词有很古怪的用法：在公司内部，我们有组织生活团体生活。
在公司以外，我们有家庭生活夫妻生活。
除此之外，你还能够去体验生活。
实际上，生活就是你不乐意发生但却发生了的事……和真实不真实没有关系。
--王小波《白银时代》9、指标这种东西，是一切浪漫情调的死敌。
--王小波《黄金时代》10、真是就是无法醒来--王小波11、我们有伟大友谊，一齐逃亡，一齐出斗争差，过了年又见面，她当然要分开两腿让我趴进来。
所以就算是罪孽，她也不知罪在何处。
更重要的是，她对着罪恶一无所知。
--王小波《黄金时代》12、至于沉默的理由，很是简单。
就是信可是话语圈。
从我短短的人生经历来看，它是一座声名狼藉的疯人院。
当时我怀疑的不仅仅是说过亩产万斤粮炸过精神原子弹的那个话语圈，而是一切话语圈子。
王小波名人名句语录(精选30句)
王小波名人名句语录（精选30句）1、我们应当在一起，不然就太伤天害理啦！2、有一次，你说爱我。
那一瞬间，我以为是永远。
3、这是与生俱来的积习，根深蒂固。
放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望。
4、一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。
你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样他，因为这是违背人类的天性的。
5、在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。
在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。
砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶；我觉得后一种罪过更大——没了橄榄油，顶多不吃色拉；没有思想人就要死了。
6、好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。
7、我们总在最不懂爱情的年代，遇见最美好的爱情。
8、世界上最残忍的事，不是没遇到爱的人，而是遇到却最终错过；世界上最伤心的事，不是你爱的人不爱你，而是他爱过你后，最后却不爱你。
9、我要找出一些响亮的句子，像月光一样干净。
10、我的放假里总是黑着灯，这如它过去总是亮着灯。
11、越不好干的工作，就越是要干，应该有这种精神。
相比之下，今天的电影院经理，一门心思地只想放商业片，追求经济效益，不把社会效益、宣传工作放在心上，岂不可耻！12、真正的成就是自己争取来的，而不是分配的东西。
13、现在的年轻人看到此处，必然会猜到：那一年我考上了，要不就不会写这篇文章。
他们还会说：又在写你们老三届过五关斩六将的英雄事迹，真是烦死了。
14、假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。
15、中国传统的士人，除了有点儿文化之外，品行和偏僻小山村里二十多岁守寡的尖刻老太婆也差不多。
16、在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。
17、我真不知道怎么才能和你亲近起来，你好像一个遥不可及的目标，我琢磨不透，追也追不上，就坐下来哭了。
王小波语录
王小波语录（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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关于王小波格言语录(通用40句)
关于王小波格言语录（通用40句）1、这好像还不错，起码还肯骗骗我。
2、在黑铁时代人们总是在等待着什么。
3、我们应当在一起，不然就太伤天害理啦！4、人活着总要有个主题，使你魂梦系之。
5、贫穷是一种生活方式。
言下之意是说，有些人受穷，是因为他不想富裕。
贫困是一种生活方式，富裕是另一种生活方式；追求聪明是一种人生的态度，追求愚蠢则是另一种生活态度。
在这个世界上，有一些人在追求快乐，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聪明，另一些人在追求愚蠢。
6、你生了气就哭，我一看见你哭就目瞪口呆，就像一个小孩子做了坏事在未受责备之前目瞪口呆一样，所以什么事你先别哭，先来责备我，好吗？7、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。
8、生活是个缓慢受捶的过程，而锤炼之后是灰烬还是精华就仁智各异。
9、这种感觉最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物这一不幸的事实。
最能说明你是一件货物的事就是：人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无需向你解释或征得你的同意。
10、这个世界终究会是银子的。
11、如果一本书，不能对读者的价值观产生影响，那他就没有存在的意义。
12、满天都是星星，好像一场冻结了的大雨。
13、我们俩都不是什么美男美女，可是心灵和智力上有种难以言传的吸引力。
我起初怀疑，一对不美的人的恋爱能是美的吗？后来的事证明，两颗相爱的心在一起可以是美的。
14、你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由权利吧。
15、我发觉我是一个坏小子，你爸爸说的一点也不错。
可是我现在不坏了，我有了良心。
我的良心就是你。
16、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。
17、人活在世界上就像一些海绵，生活在海底。
海底还飘荡着各种各样的事件，遇上了就被吸附到海绵里，因此我会记得各种事情。
18、所谓努力，就是忘掉自己在干什么，只顾去做。
19、我们俩吵架时，仍然是不着一丝。
王小波名人语录句子 (精选30句)
王小波名人语录句子（精选30句）1、一辈子都在弄他的那片土地，那只猪，结果自己也变成了一块土，一只猪。
2、知识分子有话从来不明说，嫌这样不够委婉。
3、这道理很简单，要想获得现实的快乐，总要有物质基础，嘴说是说不出来的：哪怕你想找个干净厕所享受排泄的乐趣，还要付两毛钱呢。
4、我向来不怕得罪朋友，因为既是朋友，就不怕得罪，不能得罪的就不是朋友，这是我的一贯作风。
由这一点你也可猜出，我的朋友为什么这么少。
5、一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫。
6、别人的痛苦才是艺术的源泉。
而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。
7、只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日。
8、其实，我一直都在你身后，就差你一个回头。
9、我很讨厌我自己不温不凉的思虑过度，也许我是个坏人，不过我只要你吻我一下就会变好呢。
10、人想要干点什么或者写点什么，最重要的是不必为后果操心，只要你有了这个条件，干什么，写什么都成，完全不必长得漂亮或者写的好。
11、人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。
12、一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
13、假如你不走到墙外面来，就永远不知道有这样一些景象。
假如你不走出这道墙，就以为整个世界是一个石头花园，而且一生都在石头花园里度过。
当然，我也说不出这样有什么不妥。
14、静下来想你，觉得一切都美好得不可思议。
15、人既然活着，就有权保证他思想的连贯性，到死方休。
16、中国传统的士人，除了有点儿文化之外，品行和偏僻小山村里二十多岁守寡的尖刻老太婆也差不多。
17、你有种美好的信念，我很尊重，但是要硬塞给我，我就不那么乐意。
18、人类学和社会学告诉我们的是：假如我们真想知道，是可以知道的。
19、任何受过一点科学训练的人都知道，这世界上简直找不到什么不言而喻的事。
20、假设别的东西不能保持人的乐观情绪，幽默感总能。
21、痞是不好的，但其根源不在道德上，真正的原因是贫乏。
22、谁也管不住我爱你，真的，谁管谁就真傻，我和你谁也管不住呢。
2023年王小波经典语录
2023年王小波经典语录2023年王小波经典语录11、一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫——王小波《沉默的大多数》2、总而言之，假如对我的那种教育完全成功，换言之，假如那些园丁、人类灵魂的工程师对我的期望得以实现，我就想象不出现在我怎能不嗜杀成性、怎能不残忍，或者说，在我身上，怎么还会保留了一些人性。
好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。
这是我人性尚存的主因。
至于话语，它教给我的是：要横扫一切牛鬼蛇神，把“文化革命”进行到底。
当时话语正站在人性的反面上。
假如完全相信它，就不会有人性。
——王小波《思维的乐趣》3、一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
——王小波《思维的乐趣》4、你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。
——王小波《爱你就像爱生命》5、不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。
——王小波《爱你就像爱生命》6、当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。
——王小波《爱你就像爱生命》7、每个人的贱都是天生的，永远不可改变。
你越想掩饰自己的贱，就会更贱。
唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。
——王小波8、假如你真正爱过书的话，你就会明白，一本在你手中待过很长时间的好书就像一张熟悉的面孔一样，永远也不会忘记。
——王小波9、真实就是无法醒来。
不管怎么哭喊怎么大闹，就是无法从那样的梦中清醒过来，这就是现实——王小波10、那一年我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。
我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。
——王小波11、伦理道德的论域也和其他论域一样，你也需要先明白有关事实才能下结论，而并非像某些人想象的那样，只要你是个好人，或者说，站对了立场，一切都可以不言自明。
不管你学物理也好，学数学也罢，都得想破了脑袋，才能得到一点成绩；——王小波《思维的乐趣》12、其实我根本不像表面上那样天真——王小波《白银时代》13、我以为，每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。
王小波经典语录_优美段落素材
王小波经典语录1、善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德根基，我愿选实事求是。
2、人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。
3、萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。
4、我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
倘能如我所愿，我的一生就算成功。
5、罗素先生云，真正的伦理原则是把人人同等看待。
6、然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。
这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。
7、这些事使我想到了福柯先生的话：话语即权利。
这话应该倒过来说：权利即话语。
8、一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
9、照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。
这真是金玉良言。
但是在这世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。
这话很卑鄙，很自私，也很诚实。
10、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。
11、我认为低智，偏执，思想贫乏是最大的邪恶。
而聪明，达观，多知的人，比之别样的人更堪信任。
12、此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱的价值领域。
13、对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德的精英更为重要。
14、我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。
15、不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣地事啊，要把这件趣事从生活中去掉，倒不如把我给阉了。
16、假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
17、尤瑟纳而女士借阿德里安之口云，当一个人写作或计算时，就超越了性别，甚至超越了人类—-当你写作和计算时，就是在思考。
18、人活在世上，自会形成信念。
对我本人来说，学习自然科学，阅读文学作品，看人文科学的书籍，乃至旅行，恋爱，无不有助于形成我的信念，构造我的价值观。
王小波书籍语录摘抄
王小波书籍语录摘抄《白银时代》/1/ 我们总是枪毙一切有趣的东西。
这是因为越是有趣的东西，就越是包含着恶毒的寓意。
/2/ 实际上，生活就是你不乐意它发生但却发生了的事……和真实不真实没有关系。
/3/ 希腊神话里说，白银时代的人蒙神的恩宠，终生不会衰老，也不会为生计所困。
他们没有痛苦，没有忧虑，一直到死，相貌和心境都像儿童。
死掉以后，他们的幽灵还会在尘世上游荡。
/4/ 对不相信的事情说不在意：这就是我保全体面的方法。
/5/ 生活是天籁，必须凝神静听。
/6/ 文明社会一环扣一环，和谐地运转着，错一环则动全身。
/7/ 小孩子不会愤怒，只会不开心。
/8/ 被人拿刀子逼住，这无疑是种生活。
/9/ 活下去的诀窍是，保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
/10/ 失意的人总是喜欢做梦。
/11/ 假如有一个地方如此急迫地欢迎你，最好还是别进去。
/12/ 女人上街总是像猎人扛枪进了山一样，但是猎取的目标有所不同。
/13/ 任何不能令人满意的东西，不值得我们屈尊。
/14/ 我们都认为，什么感情要是可以随时表演给人看的必定是肉麻的。
/15/ 就像一个伤口已经结了疤，假如没有新东西落进去，也就不会疼痛了。
/16/ 这个人像白痴一样笨，像天才一样聪明，在这两方面都是无与伦比的。
/17/ 我总是从反面理解世界。
早上起来时，我数数，同时也是把灵魂注入了肉体。
/18/ 我觉得爱情里有无限多的喜悦，它使人在生命的道路上步伐坚定。
/19/ 世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。
/20/ 诗人的定义就是措辞不当的人。
/21/ 你的生命的活力在吸引我，我不由自主地要到你那里去，因为你那里有生活，有创造，有不竭的火，有不尽的源泉。
/22/ 不一定要你爱我，但是我爱你，这是我的命运。
《爱你就像爱生命》/23/ 我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。
它真讨厌，只有一点好，爱你。
/24/ 祝你今天愉快。
你明天的愉快留着我明天再祝。
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王小波王小波出生于北京一个革命知识分子家庭。
此时正值“三反”运动间,家庭境况突发变故对他影响很大创造性作家:王小波生平王小波是中国富有创造性的作家之一, 他是中国近半世纪的苦难和荒谬所结晶出来的天才。
他的作品对我们生活中所有的荒谬和苦难作出最彻底的反讽刺。
他还做了从来没有人想做和做也没才力做到的事:他唾弃中国现代文学那种“软”以及伤感和谄媚的传统,而秉承罗素、伊塔洛•卡尔维诺他们的批判、思考的精神,同时把这个传统和中国古代小说的游戏精神作了一个创造性的衔接。
王小波的文学创作独特,富于想像力之余,却不乏理性精神,特别是他的“时代三部曲”。
“时代三部曲”是由三部作品组成,分别是《黄金时代》、《白银时代》和《青铜时代》。
在整个三部曲系列中,他以喜剧精神和幽默风格述说人类生存状况的荒谬故事,并透过故事描写权力对创造欲望和人性需求的扭曲及压制。
至于故事背景则是跨越各种年代,展示中国知识分子的命运。
事实上,王小波最过人之处, 无疑是随心所欲的穿梭古往今来的对话体叙述, 并变换多种视角。
表达手法方面, 他擅于用汪洋恣肆的笔触描绘男欢女爱, 言说爱情的动人美丽场景及势不可挡的威力。
其成名作《黄金时代》,文学界的评誉甚高,中国社会科学出版社副编辑白桦更说:“《黄金时代》把以前所有写性小说全枪毙了! ”他的小说其实一直不大被出版社接受, 也是因为文章中的性描写。
其实这些文字不如贾平凹等人的小脚文学来的露骨, 也不如其它人写的一样媚俗, 只是比较直率罢了。
在新时期文学领域中, 性禁忌依然存在, 这原因涉及到中国人的文化传统、社会心理、伦理价值等一些更深的层面。
抛开以上热点不谈,从没有看到有人用这样的笔法写作。
在王的小说中, 你可以看到, 历来文学所谓真实性的规则全都被从容跨越了, 他用了不同的修辞方式来写小说, 大量的即兴发挥、错位的角色语体,寓庄于谐,寓文雅于粗野。
读者可以在其中感受澎湃的想象力。
王大多数以第一人称叙事, 而这个人总是个生活中不顺心、受委屈的家伙。
他幽默机敏, 理性清澈, 在内心状态和角色地位上最接近游离于主流的个体知识分子,这种性格的叙事者,也有易于辨识的语言风格。
王本身是个“能文能武”的人, 曾是个知识青年, 上山下乡过, 赴美深造过——他的本职是个名牌大学数学讲师, 写这一手好文不输任何敢称大师的人, 这种角色在中国文坛上也是绝无仅有的。
王小波所虚构的艺术之美, 以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念,已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地。
以人为本王小波“以人为本”的精神立场对于今天的现实道德生活亦有一定的指导意义。
群体之人, 是当前坚持“以人为本”的重心所在, 具有很强的操作意义和现实意义。
“集体第一,个人第二”作为道德准则是无可挑剔的, 但不能无限泛化, 甚至发展到“目中无人”———忽视了个人的存在。
个体之人更应受到尊重。
人权, 其精髓是“个体的权利”。
面对强权, 个人是弱者。
更容易受到侵犯。
所以, 整体的人, 往往是“沉默的大多数”; 而不平则鸣甚至铤而走险的人, 则主要是个体的人。
所以, 我们虽然不能说“以人为本”就是“以个人为本”, 但必须清醒地看到个体的存在; 要反对极端个人主义, 但也要反对个体虚无主义。
因此我们认为王小波强烈的人权意识渗透在其作品之中，对我们认识人本主义具有一定的现实意义。
王小波的《白银时代》、《黑铁时代》, 这些反乌托邦小说都凸显出作家对国人生存状态的关怀。
张扬人的价值，人的尊严以及人的自然本性的人本主义思想。
人权意识已经成为世界性问题。
反乌托邦小说所揭示的正是“个人”的危机。
无论《白银时代》, 还是《黑铁时代》, 主流群体中的每个人都已失去了一个个体的地位, 处于一种被奴役的地位。
人性在这个特殊的时代中遭遇前所未有的抑制，为什么会这样呢？是极权, 是那种被置于至高无上的绝对权力造成的。
王小波以这个文革这个特殊的时代为突破口揭示出了我们民族传统文化中存在的荒谬的生存体验, 作者对这段荒唐历史进行了反思与批判。
其二，理性与知识的现实意义。
理性不仅是王小波思想以及人生哲学的核心，也是他的性格特点。
他本是个欣赏逻辑学、数学、科学的人，终身追求着理性与知识。
这我们可以从《有关“错误的故事”》、《科学与邪道》、《科学的美好》、《对待知识的态度》等杂文了解到王小波的思想观点。
王小波把文革时期作为其作品的时代背景，这与他崇拜理性有着密切的关系。
传统文化以道德为宗旨，从道德价值的角度来剖析世界。
这种看法当然有着它先进性的一方面，然而这种看法我们认为是片面的，而且是有害的，同样也必然造成一系列不合理的现象：中国传统文化认为儒家学说是救世良方，道德价值是社会的基础，社会的稳定是最重要的，从而对自然科学知识缺少必要的尊重，以致于我们在自然科学的发展落后于发达国家数百年。
对道德判断来讲, “假设善恶是可以判断的, 那明辨是非的前提就是发展智力, 增广知识”。
因此, 知识分子有责任帮助社会, 向社会提供自己的意见。
这就是王小波强烈的社会使命感。
王小波对知识分子的看法是双重的。
一方面, 他同情无数知识分子, 比如马寅初和老舍, 因为有过生活于不理智时代之不幸。
另一方面, 作为讲绝对原则, 给老百姓灌输不合理思想的人, 知识分子也往往犯“建立关押自己的思想监狱”之罪。
总而言之, 王小波倡导以现实、理性为导向:“对于一位知识分子来说, 成为思维的精英, 比成为道德精英更为重要”。
与此相反, 作为一个自由派, 王小波看问题的立场是个人主义的。
中国近代以来的一个重要错误是不充分发展个人主义与文化多元化。
要真正解决中国从古到今的弊病, 我们必须关注人，尊重人, 使人性的光辉得以宣扬。
从上述的讨论, 我们可以看得出王小波为中国知识分子提出的良方, 在一定程度上, 我们可以说这种观点是以理性主义为根基。
如在《沉默的大多数》就是这样嘲讽反科学的现象：“从我记事开始，外面总是装着高音喇叭，没黑没夜地乱嚷嚷。
从这些话里我知道了土平炉可以炼钢，这种东西和做饭的灶相仿，装了一台小鼓风机，嗡嗡地响着，好像一窝飞行的屎壳螂。
炼出的东西是一团团火红的粘在一起的锅片子，看起来是牛屎的样子。
有一位手持钢钎的叔叔说，这就是钢。
那一年我只有六岁，以后有好长一段时间，一听到钢铁这个词，我就会想到牛屎。
从那些话里我还知道了一亩地可以产三十万斤粮，然后我们就饿得要死”。
王小波就是通过这样的诙谐的笔锋，对愚昧进行无情的嘲讽，其科学理性的宣扬，体现了一个知识分子的良知，王小波的这种努力更具有深刻的现实意义。
王小波对理性的强调，笔者认为是合理并且必要的。
其意义在于，理性可以帮助我们真正摆脱陈腐过时的价值观，产生真正的时代精神。
当理性与人性的发生冲突时。
“人有权拒绝一种虚伪的崇高，正如他有权拒绝下水去捞一根稻草。
假如这是对的，就对营造或提倡社会伦理的人提出了更高的要求：不能只顾浪漫煽情，要留有余地；换言之，不能够只讲崇高，不讲道理。
”王小波用冷峻的目光，审视事物本质及内在冲突，从人性角度上构建理想的道德标准。
王小波无论为人，为文都颇有特立独行的意味，其作品别具一格，深具批判精神，被人们广泛阅读、关注、讨论并引发了场持久不衰的（王小波热），王小波荒诞不经的想象力和妙趣横生的叙述方式一定会赢得更多的会心的微笑。
王小波生前两获联合报中篇小说大奖，在海外华人文学界获得普遍称誉。
但当其期望进入内地文坛体制时，却遭到了前所未有的冷遇，甚至出版作品都很困难。
王小波在其小说集《黄金时代》的后记中坦承：“本书得以面世, 多亏了不屈不挠的意志和积极的生活态度。
必须说明, 这些优秀的品质并非作者所有。
鉴于出版这本书比写这本书困难得多, 所以假如本书有些可取之处, 当归于所有帮助出版它的朋友们。
”而1997年王小波遽然逝世，成为了王小波现象的开端。
其作品被空前的传播和接受，在民间与知识界都引起巨大反响，作品的发行量至21世纪仍为90年代小说家中的佼佼者。
各种形式的王小波纪念会，作品研讨会层出不穷，一时间王小波现象席卷文坛、文艺界与文学批评界。
王小波现象的爆破点在于其杂文，值得一提的是，其杂文在身前就曾经受到关注。
评论界有把王小波热比作陈寅恪热之后，自由主义浪潮在中国的第二次勃兴。
关于王小波小说价值的讨论，在主流文学批评界一直处于边缘化的地位。
可以说，王小波现象的主要焦点在于其杂文以及其所宣扬的自由主义思潮。
而其小说在文坛的地位与技术性讨论，仍处于悬而不决的地位。
王小波经典语录:1、吃饭喝水和发呆，都属天赋人权的范畴。
假如人犯了错误，可以用别的方法来惩办，却不能令他不发呆。
如不其然，会引起火灾。
2、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。
当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
3、我认为，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。
假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。
此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。
倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。
讲出这样粗暴的话来，我的确感到羞愧，但我并不感到抱歉。
因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。
4、智慧本身就是好的。
有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。
死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
5、这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
6、人活在世界上，就如站在一个迷宫面前，有很多的线索，很多岔路，别人东看看，西望望，就都走过去了。
但是我们就一定要迷失在里面。
这是因为我们渺小的心灵里，容不下一个谜，一点悬而未决的东西。
所以我们就把一切疑难放进自己心里，把自己给难死了。
7、假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。
假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。
所以猪的记性是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。
8、我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。
眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
9、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。
肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。
人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
10、人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。
所以我只求它货真价实。
11、我认为每个人都是有本质的。
想我的本质就是流氓，土匪。
如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。
在学校里做个教员就很不合适了。