二十四节气按阴历还是阳历

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二十四节气与农历闰月的关系

今天是阴历闰六月的第一天，虽然我们90后这一代人现在很少用阴历和农历（农历是阴阳合历，并不等同于阴历）来计时了，但是相信家里的老人还是会念叨今天初几了，会说今年有闰六月了夏天会格外长之类的话。

事实上我对于二十四节气和闰月这一话题产生兴趣就是起源于和外婆的对话，加之最近确实热到熔化，所以这对于我这样的胖子极不友好的闰六月就让我不得不和它较劲一番。

事实上最早的时候我关注的只是闰月的问题，初中的时候一次外婆就和我说过，说她小时候数学学很好但是一直搞不懂为什么阳历四年只有二月一天的闰日，而阴历每三年就会闰一个月呢？她问了当时的数学老师，老师被她问倒了（好吧其实是不是该问地理老师，但是那时候的农村能上学就很不错了，还能奢求什么呢？）。

她难住了老师还觉得颇有些得意，但是问题还是没有得到解决呀，这就成了她一直以来的一个疑问。

60年后她说起这个问题，当时还初中的我也是一头雾水，老师没讲过呀，虽然自己也好奇过，但实在对阴历没什么兴趣。

但那一天早上我似乎就突然开窍了，我当时是这样给外婆解释的：阳历每四年闰一天是因为地球绕太阳真正的公转周期是365天6小时多一点，也就是说实际上一年应该有365天外加6个多小时，但我们使用的阳历就是标准的365天，这样算下来四年就多了24个小时，所以需要另外加上一天，这就是每四年二月会有一个闰日的原因了。

而传统使用的阴历因为是按照月亮的阴晴圆缺来计时的，所以和阳历最大的区别就在于阴历的大月只有30天，小月只有29天，按照我们从小背诵的阳历“一三五七八十腊，三十一天永不差”的大小月判据，阴历的一年就只有7×30+5×29=355天（阴历二月算是小月，只有29天）。

这样和阳历对比的话一年就少了十天，那么每三年叠加起来就会少一个月三十天，所以阴历会每三年有一个闰月，将缺少的三十天补回来。

外婆听了我这样的解释明显很满意，但是我又突然想到那到底闰月出现有没有规律可循呢？怎么判断到底每三年会闰哪一个月？我当时没再把这个疑问说出来，我怕这又成为外婆的另一个心结，何况我也认为阴历实在是没啥大的用处。

二十四节气与中国农历的关系

二十四节气与中国农历的关系中国农历是中国传统的历法，其起源可以追溯到古代的夏朝时期。

中国农历将一年分为十二个月，每个月的长度与月亮的周期相符。

同时，农历也与人们的农业生产密切相关，因此农历的精确与否对于农民和社会生产具有重要意义。

在中国农历中，二十四节气是一种特殊的时间划分方式，它在农历中标志着不同的气候和自然现象的出现，对农民进行农事活动的指导起到重要作用。

二十四节气的起源可以追溯到古代的中国，这种时间划分方式是根据太阳在黄道上的运行情况而定的。

它将一年划分为二十四个等长的时期，每个时期标志着某种特定的气候和自然现象出现。

这些特定的时期与农业生产息息相关，它们包括了一些重要的农事活动，例如耕种、种植、收割等。

二十四节气的出现为农民提供了指导，使他们能够在正确的时间进行相应的农业工作，从而提高产量、保证农业生产的顺利进行。

中国农历中的二十四节气与农民的生活息息相关。

这些节气的名称中蕴含着丰富的农业知识和生活智慧，例如，春分表示太阳直射点移到赤道上方，意味着春季到来，适合进行耕作；夏至表示太阳直射点移到北半球最北边，这是一年中最热的时期，需要注意防暑降温；秋分表示昼夜平分，寓意着秋季的来临，是丰收的季节。

这些节气不仅对农民有着重要的意义，也对其他方面的生活活动产生了深远的影响。

二十四节气与中国农历的关系也体现在农历的节气年表中。

在中国农历的年表中，每个月的第一个节气都被视为该月的节气。

例如，正月的第一个节气是立春，二月的第一个节气是雨水，以此类推。

这种时间划分方式使得中国农历中的节气与阳历日期有一定的关联，人们可以通过农历节气的变化来感受到季节的变迁和气候的转换。

这种日常生活中的观察与节气的变化密切相关，同时也促进了人们对自然环境的关注和研究。

总的来说，二十四节气是中国农历中的一种独特的时间划分方式，它标志着不同的气候和自然现象的出现。

这些节气对于中国农民进行农事活动起到了重要的指导和作用。

同时，二十四节气也与中国农历的年表紧密相关，它使得农历中的节气与阳历日期有一定的关联，方便人们进行日常生活中的时间观察和记录。

二十四节气是农历吗

竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气是农历吗篇一：二十四节气为何是阳历而不是阴历二十四节气为何是阳历而不是阴历众所周知，我国有二十四节气，其中颇为重要的一个是“清明佳节”。

它也是我国的传统节日。

从根本上说二十四节气指的是阳历，节气是由地球公转时所在的位置所决定的。

地球公转一周为黄经360°，当地球达到黄经0°的时候则定为春分，再后每运行15°为一个节气，一共分为二十四节气。

因此节气在阳历上的时间是固定的，可是由于闰年的存在，所以节气在一定能程度上是相差一两天的。

在我国西汉时期，《淮南子》一书中就曾经明确的记载了完整的二十四节气。

一年十二个月，每月以30为基本天数，这正是结合了农历一月为29.5天参考标准的，它是反映物候变化，指导农时的阴阳历。

二十四节气中，我们以“立春“为例：以“立春”一年的开始，而在农历（阴历）当中正月一日才是一年的开始，由此可见如果把一年的开始定为一月一日和一年的开始定为“立春”它们几乎是自相矛盾的。

除非“立春”和正月一日是同一天，而这种可能在历史当中几乎是微乎其微。

或者说不可能。

从公元前221年到今天，在有据可查的两天多年时间里，龙年的除夕和立春重逢的日子只在个位数上。

但是如果按照阳历而言，“立春”都在每年2月的3到5日。

这也就是二十四个节气要用阳历而不用阴历的原因。

我们所说的二十四节气，说起来是农历的节日。

但是，我们只能以阳历的方式来确定下来。

所以，当某些事物无法用这种方式接受的时候，或许我们可以换一种思维。

可以使我们的视野更开阔。

篇二：农历二十四节气详解农历二十四节气节气起源农历是阴阳合历，自从西汉太初历开始完整写入农历，是农历的太阳历成分，是农历（阴阳合历）标度太阳运动的成分，农历二十四节气是历算家安照农历的规则，通过实际观测用天文算法计算的，和农历的阴历成分无关的，农历的月份和十二中气是基本对应的，而十二节气可出现在农历的上个月后半月和本月的上半月中。

二十四节气农历推算

竭诚为您提供优质文档/双击可除二十四节气农历推算篇一：农历二十四节气详解农历二十四节气节气起源农历是阴阳合历，自从西汉太初历开始完整写入农历，是农历的太阳历成分，是农历（阴阳合历）标度太阳运动的成分，农历二十四节气是历算家安照农历的规则，通过实际观测用天文算法计算的，和农历的阴历成分无关的，农历的月份和十二中气是基本对应的，而十二节气可出现在农历的上个月后半月和本月的上半月中。

农历二十四节气是在四时八节基础上发展起来的。

殷、周之交已分四时，春秋时代已有分至启闭八节。

到战国晚期就形成了完整的二十四节气体系（天文位置已确定）。

二十四节气是中历确定月名月序和设置闰月的凭藉，也是农事活动的主要依据。

节气由太阳位置决定，反映太阳的视运动。

西汉初年制定的《太初历》，二十四节气起了非常重要的作用，明确以没有中气的月份为闰月，调整了太阳周天与阴历纪月不相合的矛盾。

后来，该历法经由西汉末刘歆改造而成《三统历》[4]，又历经多个朝代的改进，基本形式没变。

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。

每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。

其中，每月第一个节气为“节气”，即：0101立春、0201惊蛰、0301清明、0401立夏、0501芒种、0601小暑、0701立秋、0801白露、0901寒露、1001立冬、1101大雪和1201小寒等12个节气每月的第二个节气为“中气”，即：0102雨水、0202春分、0302谷雨、0402小满、0502夏至、0602大暑、0702处暑、0802秋分、0902霜降、1002小雪、1102冬至和1202大寒等12个中气。

“节气”和“中气”交替出现，各历时15天左右，现代人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

农历二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。

七言绝句春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

中国农历的24节气

中国农历的24节气中国农历的24节气是中国传统文化中的独特概念，它们以太阳历定年，以农历分为四季，每个季节又划分为6个节气，共计24个节气。

这些节气不仅反映了中国古代农民对天文气候变化的观察，更表达了中国人民对于四时交替、自然律动的敬畏和热爱。

本文将逐一介绍中国农历的24节气，让我们一起领略神奇的中国传统文化。

立春：立春是每年二月初四或初五，是农历春季的开始。

在这一天，太阳黄经达到315度，标志着阳气开始增长，寒冷的冬天即将过去，万物复苏。

立春的到来意味着春耕备耕的开始，人们开始展开新的希望和计划。

雨水：雨水是每年二月十八或十九，是立春后的第一个节气。

雨水时节，天气转暖，水汽凝结成雨水，预示着春天的降临。

雨水对于农业来说十分重要，因为它为作物的生长提供了必要的水分。

惊蛰：惊蛰是每年三月初三或初四，是立春后的第二个节气。

这时，春雷开始响起，冰雪开始融化，蛰伏的昆虫也逐渐苏醒。

惊蛰象征着春天真正来临，大自然开始焕发勃勃生机。

春分：春分是每年三月中旬，太阳到达黄经0度。

春分这一天，昼夜长短相等。

在春分时节，阳光直射赤道，北半球开始入春。

人们常说的“踏青”正是在春分时节，人们欣赏着春天的美景，感受着大自然的新生。

清明：清明节是每年4月4日至6日之间的节日，也是农历的第5个节气。

清明时节，大地回暖，百花争妍，是人们祭扫祖先、追思亲人的时刻。

在这个节气里，人们还会踏青郊外，享受大自然的美好。

谷雨：谷雨是每年四月中旬，太阳到达黄经30度。

谷雨时节，雨水增多，正是稻谷和小麦生长的关键时期。

农民们把握谷雨时机，种下禾苗，盼望着即将到来的丰收季节。

立夏：立夏是每年五月初，太阳到达黄经45度。

立夏意味着夏天的正式开始，气温逐渐升高，农田里的庄稼也开始蓬勃生长。

此时正是许多水果蔬菜的上市季节，人们也可以在此时享受到大自然的丰盈。

小满：小满是每年五月中旬，是夏天的第二个节气，太阳到达黄经60度。

小满的意思是农作物开始成熟，但尚未达到全熟状态。

二十四节气为什么是阴阳历

二十四节气为什么是阴阳历我国古代劳动人民由实践创造的与农业生产有密切联系的24个节气，每个节气都有气候变化的意义，即：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

人们又把它们分为12个节气和12个中气，即上列的24个名称的排列中，单数的是称节气，双数的称中气，总称二十四节气。

那么为什么有很多人认为二十四节气是阴历的呢？·首先，在解答这个问题之前，我们首先要学习区分四个概念：阳历、阴历、公历、农历；再接触个新词:阴阳历。

·阳历是根据太阳来的。

它是以地球绕太阳公转一周作为计算时间的单位，即一个“回归年”，计365天5小时48分46秒，等于365.2422天。

那么这365.2422天就是阳历的一年。

在我们实际使用中，谁也不可能去过那0.2422天（想过也没法过啊），为了使用方便，就将365天作为一年。

其典型代表为现在世界通用的公历。

·阴历是根据月亮来的（因为月亮又叫太阴），它是人类最早使用的历法。

是以月亮的圆缺变化的周期作为计算时间的单位，即一个“朔望月”，约29.53天（29.530589天）。

同理，规定大月30天，小月29天。

与阳历不同：阳历是先保证平均历年等于365.2422天，再把一年分为12个月；而阴历是先保证平均历月等于29.53天，再以12个月合为一年。

所以，阴历的一年有354天,比阳历的一年（回归年）少了近11天。

这样，相对于阳历或节令，阴历的日期大约每年都提前11天，造成的直接后果是阴历有时候是在冬天过年，有时候是在夏天过年。

由于太别扭，日期与季节不对应，不利于农业生产，因此农历早就被多数民族所抛弃。

现在伊斯兰民族使用的回历就是一种具体的阴历（他们也同时使用阳历）。

这时有人可能要问了，阴历这么别扭怎么还能被人类最早使用呢？很简单，古代人观察月亮比观察太阳省事，周期也短。

中国的农历中的24节气是阳历

中国的农历中的24节气是阳历，公历是阳历的一种。

农历是定朔定气的立法，而现行公历叫做格里历，与1582年10月15日实行。

与现行公历的前身儒略历的换算规定为：儒略历1582年10月4日的下一天定为格里历10月15日，从4年1闰改为400年97闰（四年一闰,百年不闰,四百年再闰），这样经过3333年才有一天的误差。

而农历结合阴阳历的两部分，是定节气的立法，规定冬至为农历十一月的一天，没有误差，但规律复杂，不利于日子的推算。

但现行公历是平历，采用四年一闰,百年不闰,四百年再闰，规定简单明了，便于推算，但准确性较差，春分点会在几天内移动，时间长了会漂移，经过3333年有一天的误差。

举个例子，过了33330年，若按现行公历可能4月15日清明节了。

比较有意思的是，西方以春分作为回归年的起止点，而中国的农历是冬至（历算，不是民用）。

节气与公历统一在一起的是阳历，大家都是阳历的一种，但公历有误差。

只是有点近似罢了。

所以你会发现清明和冬至都有固定的日期段（考虑到现行公历的闰年设置，日期段为前后3天）。

定历与平历的区别举个例子，四年一闰,百年不闰,四百年再闰是平历的历法，而我们假设把公历做个处理（打个比方，实际上是不存在的），从四年一闰,百年不闰,四百年再闰改春分固定在3月21日，若两个春分所在日期间隔365日就不闰，否则闰在2月29日，这就是定历的历法。

定理的特点是准确，但规律复杂，不利于日子的推算。

清明节本来就是按农历中的阳历部分（农历中的二十四节气，属阳历）算的。

首先农历不是的简单阴历，而是阴阳合历。

所以古代中国早就有阳历了，这就是二十四节气。

公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的位置。

二十四节气是根据太阳运行规律（其实是地球公转规律）制定的。

所以属于太阳历。

要知道这个太阳历是世界已知最准确反应太阳规律的历法。

而公历（格里历）也是太阳历。

所以看似“以公历计算”了。

二十四节气解释

二十四节气解释二十四节气是中国古代农历历法中一种特殊的时间划分方式，以太阳在黄道上的位置来确定具体的节令。

每年分为24个节气，每个节气持续约15天，共组成一年的时间周期。

这种时间划分方式有助于人们了解和适应不同季节的变化，并在农事、生活和习俗方面进行相应的安排。

一、立春立春是春季的开始，通常在公历2月3日或4日。

立春标志着寒冬逐渐消退，阳光更加明媚，气温逐渐回升。

在立春这一天，人们会进行一些迎春仪式，如吃春饼、放风筝和拜祭祖先。

二、雨水雨水是春季的第二个节气，通常出现在公历2月18日或19日。

雨水时节，天气变暖，雨水增多，预示着即将进入春耕季节。

人们会积极处理水利问题，提前做好排水工作，以应对雨水季节的来临。

三、惊蛰惊蛰是春季的第三个节气，通常出现在公历3月5日或6日。

惊蛰之时，气温逐渐回升，昆虫开始苏醒，蛇也开始出土活动，因此得名“惊蛰”。

人们会在此时进行一些祈福和驱邪的仪式，以祈求一年的平安和顺利。

四、春分春分是春季的中点，通常出现在公历3月20日或21日。

春分时节，白昼与黑夜的长度相等，标志着春天正式来临。

人们会举行祭祀活动，感谢大自然的恩赐，同时也为了祈求丰收和喜庆。

五、清明清明是春季的第五个节气，通常出现在公历4月4日或5日。

清明时节，万物复苏，百花齐放，人们会前往扫墓祭祖，瞻仰先人，并且清理墓地，祭拜先人的同时也疏通心情，感受生命的轮回和无常。

六、谷雨谷雨是春季的最后一个节气，通常出现在公历4月19日或20日。

谷雨时节，降雨量增加，有利于农田的水分滋润，有助于谷物的生长。

人们会根据节气的变化，调整农作物的种植时间，以确保丰收的希望。

七、立夏立夏是夏季的开始，通常在公历5月4日或5日。

立夏之后，气温逐渐升高，昼长夜短。

人们会在立夏这一天，食用一些有春天味道的食物，如艾蒿粽子，以庆祝夏季的到来。

八、小满小满是夏季的第二个节气，通常在公历5月19日或20日。

小满之时，万物开始茁壮成长，黄埔稻的穗已经充实，小麦也即将成熟。

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篇一：二十四节气为何是阳历而不是阴历
二十四节气为何是阳历而不是阴历
众所周知，我国有二十四节气，其中颇为重要的一个是“清明佳节”。

它也是我国的传统节日。

从根本上说二十四
节气指的是阳历，节气是由地球公转时所在的位置所决定的。

地球公转一周为黄经360°，当地球达到黄经0°的时候则
定为春分，再后每运行15°为一个节气，一共分为二十四节气。

因此节气在阳历上的时间是固定的，可是由于闰年的存在，所以节气在一定能程度上是相差一两天的。

在我国西汉时期，《淮南子》一书中就曾经明确的记载了完整的二十四
节气。

一年十二个月，每月以30为基本天数，这正是结合了
农历一月为29.5天参考标准的，它是反映物候变化，指导
农时的阴阳历。

二十四节气中，我们以“立春“为例：以“立
春”一年的开始，而在农历（阴历）当中正月一日才是一年的开始，由此可见如果把一年的开始定为一月一日和一年的开始定为“立春”它们几乎是自相矛盾的。