六年级语文上册第六单元29《安塞腰鼓》拓展知识安塞腰鼓简介素材冀教版
《安塞腰鼓》知识点
千里之行，始于足下。
《安塞腰鼓》知识点《安塞腰鼓》是一首流传于陕西安塞地区的民间艺术歌曲，下面是关于《安塞腰鼓》的一些知识点：1. 腰鼓：腰鼓是中国传统民间乐器之一，起源于古代的军事节令乐器，后来发展成民间舞蹈乐器。
腰鼓以鼓面为主要发声部分，鼓面由牛皮或羊皮制成，鼓的身体由木材制成。
2. 安塞：安塞是陕西省延安市的一个县级市，位于黄土高原上。
安塞以腰鼓舞蹈闻名，被誉为“腰鼓之乡”。
3. 历史渊源：《安塞腰鼓》有着悠久的历史渊源，据传始于唐代的长庆年间，而在明清时期得到了大规模的发展。
现在的《安塞腰鼓》乃是民间传承的结果。
4. 剧情梗概：《安塞腰鼓》描绘了一个战乱年代的英雄故事。
故事发生在明末边塞，男主角安塞腰鼓由于深爱着娇妻顾惜荷，拒绝了国家的征辟，被严刑拷打而死。
悲痛之下，顾惜荷化身为魂灵，呼唤着忠魂安塞重回人间。
最终，在上苍的眷顾下，她成功地唤醒了丈夫的灵魂，两人重聚并共同战胜了外敌。
5. 表演形式：《安塞腰鼓》是一种组合了歌唱、舞蹈和音乐的综合性民间艺术形式。
演出时，舞者们身着传统服饰，手持腰鼓，伴随着鼓点和歌声，展开精彩的舞蹈表演。
6. 技艺要求：《安塞腰鼓》的表演要求舞者有较高的舞蹈功底和节奏感，要求手腕柔韧灵活、肩膀和腰部协调自如。
同时，舞者还要具备较强的音乐和歌唱素养，以确保舞蹈和音乐的完美结合。
第1页/共2页锲而不舍，金石可镂。
7. 传承与保护：《安塞腰鼓》作为中国非物质文化遗产，得到了国家的重视和保护。
当地政府也给予了一定的支持和扶持，鼓励传承和发展这一传统艺术。
8. 影响与推广：《安塞腰鼓》曾多次参加国内外的艺术交流活动，受到了广泛的好评。
它不仅展现了中国民间艺术的魅力，也丰富了中国文化的多样性。
近年来，越来越多的人开始学习和关注《安塞腰鼓》，推动了这一艺术形式的传播和推广。
9. 腰鼓文化节：为了更好地传承和弘扬《安塞腰鼓》，安塞地区每年都会举办腰鼓文化节，吸引了大批的游客和文化爱好者。
安塞腰鼓介绍
安塞腰鼓又名“打腰鼓〞，安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进展，磅礴的气势，精湛的表现力令人醉，被称为“天下第一鼓〞。
1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡〞。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2009年10月1日那天安塞腰鼓参加了国庆六十周年天安门广场的群众游行演出。
安塞腰鼓是安塞三绝之一。
并编成冀教版语文教科书六年级上中第二十九课和教版语文6上语文书中第十四课《安塞腰鼓》。
安塞腰鼓 - 概述安塞腰鼓，沉重、强烈的鼓声，欢快、健美的舞姿，充分表达了陕北人民豪迈粗犷的性格特征和坦荡炽热、坚韧不拔的精神风貌，具有极强的震撼力和艺术感染力。
据有关资料记载，远古时代黄河流域各部落的男性，常用一中空之树杆包以羊皮，携于腰间，击之以驱赶野兽。
后来，又用于报警和作战。
到春秋战国时达到鼎盛，且以国为最。
以后各代多用刁：边塞守卫，击之以报警号令和助战。
到了宋代，多用于边关。
早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进展表演。
安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进展，磅礴的气势，精湛的表现力令人醉，被称为“天下第一鼓〞。
1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡〞。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
安塞腰鼓是安塞三绝之一。
今天的安塞县，就是当年北宋与西夏国(今)的边界，为安定边塞方设“安塞县〞。
“安塞腰鼓〞也因以得名，历千年而不衰，并且成为具有深厚群众根底的民间艺术。
据调查，安塞县12万人口中，约有1万户人家有腰鼓，会舞弄者达五六万之众。
[1]安塞腰鼓 - 历史开展安塞腰鼓安塞腰鼓源远流长，寻根溯源，还得从鼓说起。
鼓是精神的象征，舞是力量的表现，鼓舞结合开舞蹈文化之先河。
精编冀教版小学六年级上册语文《安赛腰鼓》教案三篇
冀教版小学六年级上册语文《安赛腰鼓》教案三篇篇一1、有感情地朗读课文,把握文章基调,感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2、理解文中短句及排比句的运用,体会文章的节奏美、诗意美。
3、理解文中一些句子的深刻含义,深入体会作者所歌颂的生命力量。
重点、难点：1、理解文中短句及排比句的运用,体会文章的节奏美、诗意美。
2、理解文中一些句子的深刻含义；引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。
教学设想：1、安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术,充满原始的意味和浓郁的乡土气息,采用多媒体教学,给学生形象的直接的感受。
要注意调动学生的情绪,调动学生的想象力,使学生进入角色。
2、这是一篇气势恢弘的散文诗,有着雄浑伟奇的画面,更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言,对这样的文章,先指导学生朗读,从诵读中体会它的气势,实现整体感悟。
然后启发学生自己发现文章的内容美、形式美,通过讨论,揣摩句子含义,实现语言文字的内化。
整个过程以“朗读”一线贯穿,让学生在不知不觉中受到熏陶,完成教学。
3、在语文学习活动中凸现学生主体精神,力避教师烦琐讲解,突出新课程理念。
教学方法：1、诵读2、想象3、研讨教学准备：利用多媒体课件,加强直观性,提高教学效果。
教学过程：一、创设情境,导入新课导语：俗话说：“一方水土养一方人,一方山水有一方风情”,承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓,以其奔放的动作、铿锵的节奏演绎着一曲生命和力量的赞歌！欣赏腰鼓表演的片段,感受它的恢弘气势和铿锵激越。
看美景——（通过播放安塞腰鼓录像,给学生以形象的感受,调动学生的情绪）。
请学生谈一谈观感,可以从声响、画面等方面谈。
二、朗读课文,整体感知读美文——1、教师范读课文。
铿锵激越的朗读能深深感染学生,许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。
因此,教师应教给学生朗读的方法,并多让学生朗读。
2、请根据文中描述,对安塞腰鼓进行概述、评价。
好一个的安塞腰鼓！（空缺处可填词、短语、句子）3、整篇文章极富震撼力,文章中一个排比接一个排比,一个高潮连一个高潮,大家从中体味到了什么？A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。
2020年秋六年级语文上册《安塞腰鼓》教案冀教版
安塞腰鼓1．正确通畅地朗诵全文，有感情地朗诵课文第1～ 4 自然段。
2．学会本课 6 个生字，两条绿色线内的 1 个字只识不写。
理解由生字构成教课的词语。
目标3．初步感觉安塞腰鼓的魅力，理清课文的条理。
4．学习课文 1～ 4 自然段，感觉安塞腰鼓表演前的寂静、后生们的特点。
教课掌握生字词，读通课文，初步初步感觉安塞腰鼓的魅力、诗意美。
要点教课感觉安塞腰鼓表演前的寂静、后生们的特点。
难点教课先学纲要、 PPT【先学纲要】准备见《高效讲堂》第 14 课。
学情 1. 学生课前预习工作比较好，大多能正确、流畅地读课文。
剖析 2. 关于生字词，大部分学生能读准音，认清形，经过查阅工具书理解词义。
思虑与调整教课过程（二次备课）一、突显导入兴趣点，乐学新知1.赏识安塞腰鼓表演视频，谈谈感觉。
2.《安塞腰鼓》是我国今世作家刘成章写的一篇抒怀散文。
课文为我们描绘了安塞腰鼓这一独到的民间舞蹈艺术。
全文气概恢宏，语气连接，节奏明快，写出了安塞腰鼓壮阔、豪迈、火烈的特点。
二、出示学习目标，学有方向1.学会本课的 6 个生字，两条绿线内的一个字只识不写。
理解由生字构成的词语。
2.能正确流畅地朗诵课文，练习给课文分段并概括段落大衣。
3.学习课文第一部分（ 1— 4）感觉捶鼓前的沉着与寂静。
三、打破自学阻碍点，顺畅阅读1.检查预习成效，指读词语。
高粱骤雨酸枣树搏击战栗陌生茂腾腾咝溜溜流苏亢奋惊叹不已戛但是止理解：“流苏、惊叹不已”的意思，指名回答。
指导“骤、搏”的书写。
2.沟通文中的长句.预设：紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，仿佛素来未曾响过。
骤雨同样，是急促的鼓点；旋风同样，是飞扬的流苏；乱蛙同样，是蹦跳的脚；火花同样，是闪射的瞳仁；斗虎同样，是强壮的风韵。
当它戛但是止的时候，世界出奇地沉寂，以致令人感觉对她十分陌生。
3.谈谈安塞腰鼓给人的感觉。
四、掌握文章主旋律，顺清脉络1.谈谈文章是按什么次序来写的。
沟通：事情发展次序2.依据（敲鼓前）（敲鼓时）（敲鼓后）的次序把文章分红三段。
六年级语文上册第六单元29《安塞腰鼓》精品教案冀教版
安塞腰鼓
【教学目标】
知识与能力目标：
1．正确认读文中注音的生字。
2．能正确、流利、有感情的朗读课文。
过程与方法目标：
通过小组合作、探究，多媒体资料，在美读中品赏领悟安塞腰鼓独特的魅力。
情感态度价值观目标：
凭借课文的语言材料，让学生了解安塞腰鼓的磅礴气势和蕴涵的生命力，感受黄土高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。
【教学重难点】
让学生感受安塞腰鼓的独特魅力，感受黄土高原后生的粗犷、豪迈、开放的性格。
【教学时间】一课时
【课前准备】多媒体课件
【教学过程】。
六年级语文上册第六单元29安塞腰鼓课件冀教版
相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一 切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人 生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥
协的信念。
谢谢观看
生字 注 音
亢奋（ kàng）晦暗（ huì ）羁绊（ jī ） 烧灼（zhuó）冗杂（ rǒng ）蓦然（ mò ） 震撼（ hàn）磅礴（ pángbó ） 戛然而止（ jiá ）
休息时间到啦
同学们，下课休息十分钟。现在是休息时间 休息一下眼睛，看看远处，要保源自好眼睛哦~站起来动一动 对身体不好哦~
小学复习课件 六年级语文上册第六单元29安塞腰鼓课件冀教版
刘成章，陕西省延安
人。现任中国散文学会常
务理事。代表作《羊想云
彩》。
安塞，位于 我国陕西省 北部
学习目标
1.感受安塞腰鼓的雄浑气势。 2.通过朗读课文体会文中表现出来的 生命中奔腾的力量和阳刚之美。 3.理解排比修辞手法在文章中的
作用。
高原上，爆出一场多么 、多么 、多么 的舞蹈哇——安塞腰鼓。
3.找出课文中点明中心的一句话。
它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、 活跃和强盛。
总结
本文写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、 火烈的特点，赞美了安塞腰鼓强健的 舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。 表达了作者赞美陕北高原人们粗矿、 豪迈、开放的性格特征的思想感情。
2021/4/2
9
用“ 的安塞腰鼓”对安塞腰 鼓进行评价。（可填词、短语、句子， 在课文中找）
说说文章是从哪四个角度来展示 安塞腰鼓的艺术魅力的。
用“我发现……美， 因为……”的句式叙述对 课文的理解。
1.安塞腰鼓表演前的情景是：
人
性格：
神情：
腰鼓：
安塞腰鼓课文原文及知识点
千里之行，始于足下。
安塞腰鼓课文原文及知识点《安塞腰鼓》是中国古老的传统戏曲剧目之一，是陕北地区特有的节日民间舞蹈。
剧本内容独具特色，舞蹈形式独特，以腰鼓为主要乐器，结合唱念做打的表演方式，展现了陕北人热情奔放、朴实真挚的民间风情。
以下是《安塞腰鼓》课文的原文及相关知识点解析。
《安塞腰鼓》课文原文：高天原以北，宜川雪山巅。
蓬壶山下泾水流，望峰不觉挥银蓝。
遥见秦军了无声，犹闻子规啼好耐人寻。
桃李芬芳射阳历，隐隐陵谷喧鼓音。
高原野见千骑黄，冯唐易与赵韩亲，捧心承歌德馨香炳。
怀云轻拂野塞翁，未辞府印初长鸣，塞北草秀雪山青。
新城学旧曲，还如初见李将军。
知识点解析：1. 高天原以北，宜川雪山巅。
高天原以北指的是陕北地区，宜川指的是陕西省宜川县，雪山指的是陕北地区的巍巍雪山。
2. 蓬壶山下泾水流，望峰不觉挥银蓝。
蓬壶山下泾水流，描述的是陕北地区蓬壶山下的泾水流动之景，望峰指的是远观陕北的高山，挥银蓝形容山脉在远处仿若银蓝色。
3. 遥见秦军了无声，犹闻子规啼好耐人寻。
秦军指的是秦朝的军队，了无声表示秦军已经不存在了，犹闻子规啼形容子规的叫声依然在耳边回荡。
第1页/共2页锲而不舍，金石可镂。
4. 桃李芬芳射阳历，隐隐陵谷喧鼓音。
桃李芬芳射阳历，指的是桃花、李花绽放的美景，隐隐陵谷喧鼓音形容人们在陵谷中已经能听见鼓乐的声音。
5. 高原野见千骑黄，冯唐易与赵韩亲，捧心承歌德馨香炳。
高原野见千骑黄，形容陕北高原上的黄种人们的骑兵队伍，冯唐、赵韩指的是两军的将领，捧心承歌德馨香炳形容他们对故乡的热爱和对战友的忠诚。
6. 怀云轻拂野塞翁，未辞府印初长鸣，塞北草秀雪山青。
怀云轻拂野塞翁，描述的是坐怀不乱的云彩轻轻拂过陕北边塞的老人，未辞府印初长鸣形容他成为了朝廷的官员，但初心依旧，仍然心系边塞，塞北草秀雪山青形容陕北的大地草木茂盛，雪山苍翠。
7. 新城学旧曲，还如初见李将军。
新城学旧曲指的是新城的人们学习古老的曲调，还如初见李将军形容他们对李将军的景仰之情。
六年级语文上册第六单元29《安塞腰鼓》简介拓展知识素材冀教版(最新整理)
安塞腰鼓简介“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间鼓舞形式，尤其是延安地区的安塞县、榆林地区的横山、米脂等地最为盛行，是陕西民间舞蹈中具有较大影响的舞种之一。
安塞腰鼓起源于榆林横山。
在明代后期，由于灾荒与农民起义，安塞已经人烟稀少，现在的安塞人由榆林横山迁过来，也把横山的腰鼓带到了安塞。
安塞腰鼓是一种独具特色的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000多年的历史。
独具魅力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性.安塞腰鼓在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。
豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性与性格。
安塞腰鼓可由上千人一同表演。
早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖.近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典，2009年国庆典礼等大型活动中表演,并赴日本、德国等地进行表演。
尊敬的读者：本文由我和我的同事在百忙中收集整编出来，本文档在发布之前我们对内容进行仔细校对，但是难免会有不尽如人意之处，如有疏漏之处请指正，希望本文能为您解开疑惑,引发思考。
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六年级语文上册第六单元29《安塞腰鼓》拓展知识安塞腰鼓简
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安塞位于陕北高原，那里的腰鼓历史悠久，格调古朴。
人们在欢度节日，庆祝丰收的时候，都要演出腰鼓助兴，每次演出的阵容都很大，一般都有60名左右的鼓手。
有时几个队连在一起，能拉开一两里路距离。
腰鼓手们的装束一律着古代将士的便服，或黄或红包头，素色衣服，显得整齐壮观。
安塞腰鼓场牌很丰富，花样变幻多端，较有代表性的有“童子拜观音”、“绵羊碰头”、“枣核掏心”等。
腰鼓队过街表演时用鼓、锣、铙、钹和锁呐伴奏。
领头的鼓手以哨子指挥，后面的鼓手们随其哨音变换动作。
鼓点雄壮有力，扣人心弦。
鼓手的动作强劲豪放，刚劲洒脱，时而散开，时而聚拢，穿插交替，犹如龙腾虎跃，粗犷狂舒，体现出北方人憨厚、朴实、热情、开朗和坚强的气质。
尤其是鹞子翻身时凌空扬腿的动作，令人叫绝。
打腰鼓主要是打情绪，打耐力。
鼓手打到兴头上，往往忘其所以，便随心所欲地发挥鼓点的节奏，脚步随情绪腾空而起，有如猛虎扑食，更似大鹏展翅。
所以一场腰鼓打下来，连气壮如牛的后生仔也有休克的。
安塞腰鼓起源于春秋以前，原有迎神驱邪之意。
后来发展为民间舞蹈。
北方的冬日地冻天寒，打腰鼓本身就是抗寒，而看那沸腾场面，又何尝不是驱寒的好办法？因此，新年一过，冬闲的农民便以打腰鼓为乐，逐渐成为习俗，继而发展成为文艺表演了。
据说近年来，许多外国人专门到安塞学腰鼓，想从中挖掘出奥秘来，但得其真传者无多，他们总感到胳膊腿不能自如地配合。
早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈大赛最高荣誉大奖，近年来，它先后在第１１届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。
安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。
1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。