管理思想史论文
管理思想史论文
管理思想史发展论文摘要通过学习《管理思想史》这门课程了解了西方管理思想的起源、发展、延伸，同时深刻体到西方管理思想的博大精深。
中西方因文化的不同而使管理有很大差异，但正是这些不同使得管理变得丰富多彩，有影无形。
西方的管理实践和思想有着悠久的历史，我们可以借鉴，取长补短，使管理更加有效。
正文在奴隶社会，管理实践和思想主要体现在指挥军队作战、治国施政和管理教会等活动上。
古巴比伦人、古埃及人古希腊人及古罗马人在这方面都有过重要的贡献。
而文艺复兴为管理思想的发展开辟了关阔的空间。
文艺复兴运动促进人的人格得以解放，还以人的本来面目。
作为管理的主体还来人必须要有独立的人格，人和人性只有从宗教的束缚中解脱出来才能在管理过程当中服从理性。
这是管理的文艺复兴为资产阶级进入工业革命准备了条件。
人文主义精神的弘扬，是人类的思想和社会生产力获得了空前的解放。
为管理从经验走向科学提供了可能，以人为本的思想渗透到管理之中。
宗教的改革促进了思想的解放。
这个时期的贸易、航运、海外旅行的空前发展开拓了人们的视野，使局限在狭隘范围内的地中海贸易扩展成为世界性经济活动，商业额和消费品的大量增加，银行业迅速发展，信贷业务发展到异地的支付、兑现的水平，国际贸易、跨国经营、股份公司成为管理的新领域、新模式，从而使管理的内容、范围、方式、途径均发生了极大变化，为迎接工业革命的到来做好了准备。
18世纪60年代开始的工业革命不仅在工业上而且在社会关系都引起了巨大的变化，加速了资本主义生产的发展。
小手工业受到大机器生产的排挤，社会的基本生产组织形式迅速从家庭为单位转向以工厂为单位。
在新的社会生产组织形式下，效率和效益问题，协作劳动的组织和配合问题，在机器生产条件下人和机、机和机之间的协调运转问题，使传统的军队式、教会式的管理方式和手段遇到了前所未有的挑战。
许多新的管理问题需要人们去回答、去解决。
在这种情况下，随着资本主义工厂制度的建立和发展，不少对管理理论的建立和发展具有重大影响的管理实践和思想应运而生。
管理思想史 结课论文
动态平衡：巴纳德系统组织理论的启示【摘要】管理思想史上，美国著名的管理学家切斯特·巴纳德（chester 1.Barnard，1886－1961）是最早使用系统的观点表述组织，并建立一整套意义深刻的系统组织理论体系的学者。
【关键词】巴纳德系统组织理论动态平衡案例启示应用【正文】巴纳德认为，社会的各级组织包括军事的、宗教的、学术的、企业的等多种类型的组织都是一个协作的系统，这些协作组织是正式组织，都包含三个要素：协作的意愿、共同的目标和信息联系。
所有的正式组织中都存在非正式组织，两者是协作中相互作用、相互依存的两个方面。
一个协作系统是由相互协作的许多人组成的。
对于个人目标和组织目标的不一致，巴纳德提出了“有效性”和“能率”两条原则。
当一个组织系统协作得很成功，能够实现组织目标时，这个系统就是“有效性”的，它是系统存在的必要条件。
系统的“能率”是指系统成员个人目标的满足程度，协作能率是个人能率综合作用的结果。
这样就把正式组织的要求同个人的需要结合起来了，这在管理思想上是一个重大突破。
该理论也被称作为“组织协作理论”。
一、巴纳德系统组织理论主要内容与评价（1）组织是一个合作系统。
这一合作系统要通过主管人员的职能来维持。
主管人员的职能主要有：制定并维持一套信息传递系统；促使组织中每个人都能作出重要的贡献，这里包括职工的选聘和合理的激励方式等；阐明并确定本组织的目标。
（2）组织存在和发展都必须具备三个条件，即明确的目标、协作意愿和意见交流。
（3）要使组织存在和发展，必须符合组织效力和组织效率这两个基本原则。
(4)管理者的权威并不是来自上级的授予，而是来自由下而上的认可。
巴纳德在组织管理理论方面的开创性研究，奠定了现代组织理论的基础，后来的许多学者如德鲁克、孔茨、明茨伯格、西蒙、利克特等人都极大地受益于巴纳德，并在不同方向上有所发展。
对于经理人员，尤其是将一个传统的组织改造为现代组织的经理人员来说，巴纳德的价值尤其突出。
管理思想史学期论文1
管理思想史学期论文浅谈波特-劳勒综合激励模型对教师激励的启示姓名：___________ 班级：___________学号：___________指导老师：___________目录一、波特—劳勒综合激励模型的产生与内容。
2（一）波特-劳勒综合激励模型的产生。
2 （二）波特-劳勒综合激励模型的内容。
3 二、目前我国教师激励机制中存在的问题。
3（一）我国教师激励实践方面。
3 （二）人才激励机制方面。
4 三、波特—劳勒综合激励模型在我国教师激励机制中的应用。
4（一）通过提高效价，从而提高激励水平。
4 （二）通过建立目标，提高期望心理，从而建立激励。
5 （三）公平的报酬机制。
5 摘要。
6浅析波特-劳勒综合激励模型对教师激励的启示摘 要 高等院校是一个集教学、科研、管理和服务于一体的庞大教育系统。
而高校师资管理则是这一大系统下的一个子系统，其目标就是建立一个充满活力的自适应系统，以便持续、高效、低耗地输出功能。
在高校，正确地把握高校教师的需要特征，不断激发教师的创造性和革新精神，运用一整套相应的激励机制，不但可以大大提高教师的工作绩效，而且对提高学校的教育质量、办学水平和办学效益都有着不容忽视的作用。
摘 要：波特—劳勒综合激励模型，教师，启示一、波特-劳勒综合激励模型产生与内容（一）波特-劳勒综合激励模型的产生波特-劳勒综合激励模型理论是由美国行为科学家莱曼·W ·特和爱德华·E ·劳勒1967年在合作发表的《工作绩效对工作满意度的影响》一文中对弗鲁姆的期望理论进行了扩展，提出了一种绩效对满意度影响的理论，如图所示。
绩效对满意度影响的模型这个模型的具体内容是，一个人在干出成绩后，得到两类奖励：一是外在的报酬，包括工资、地位、晋升、安全感等；另一种报酬是内在的报酬，即一个人由于工作业绩良好而给自己的报酬，如感到对社会做出了贡献，对自我存在的意义及能力的肯定，等等。
（二）波特-劳勒综合激励模型的内容1968年波特和劳勒在《管理态度与工作绩效》一书中系统的提出了著名的波特—劳勒综合激励模型，来探寻影响员工工作绩效和满意度的原因（见图1）这个模型的特点是：（1）激励导致一个人是否努力及其努力的程度；（2）工绩效内在报酬 外在报酬工作满意度 所理解的公正报酬作的实际绩效取决于能力的大小、努力程度以及对所需完成任务的理解的深度；（3）奖励要以绩效为前提，不是现有奖励后有绩效，而是必须先完成组织任务才能导致精神或物质的奖励；（4）奖惩措施是否会产生满意，取决于被激励者认为的报酬是否公正。
西方管理思想史论文
在现代管理中,任何组织或部门在其成长和发展的不同阶段都会遇到不同的管理困境,如何解决这些管理困境,已成为组织持续健康发展的关键。
法约尔作为古典管理运动创始人之一,是第一个结合自己的管理实践,系统研究并提出管理理论的人,他的开创性研究,奠定了现代管理理论的基础。
因此,直到现在,对其理论的研究仍具有现实意义。
无论是商业、工业、政治、宗教、战争或慈善事业,在每一种事业中都要有管理,管理原则是管理者的灯塔或者指南。
三、借鉴法约尔管理思想走出管理困境(一)管理教育理论创造人才法约尔的管理教育理论引起了人们对管理人才的教育与人力资源开发的高度重视。
法约尔强调管理教育的重要性,认为管理能力可以通过教育来获得。
同时,他还注意到管理教育需要全社会、多层面的关注,使之成为各级学校教育的一项组成部分,使年轻人懂得吸取管理经验和教训,逐渐提高管理上的意识和素养。
通过对组织成员进行管理知识的教育和培训,既可以在短期内提升管理人员的管理能力,又能较快地培养管理人才,使组织的管理层后继有人,从而得以正常运行。
此外,法约尔通过分析不同层级的管理者及对其各种能力的要求,发现职务从低到高,管理能力的重要性逐步提高,而对其他能力的要求则会相对下降。
这些管理教育思想对现代管理人才的教育和人力资源的开发具有很大的启发意义。
当今社会和现代组织可以通过对这一思想的借鉴帮助组织育人、留人、选人、用人,促进组织的发展。
(二)管理过程理论理清流程管理过程理论的萌芽使法约尔成为管理过程学派的鼻祖。
管理过程理论渊源法约尔的管理理论。
法约尔提出的管理五种要素,事实上就是管理的五种基本职能,从而形成一个完整的管理过程。
管理过程理论的研究对象就是这种管理的过程和职能。
法约尔开宗明义地把企业的共性摆出来,指出技术职能、商业职能、财务职能、安全职能和会计职能等都不负责制定企业的总经营计划,不负责建立社会组织协调和整合各方面的力量与行为,而这些最为重要的职能应属于管理。
管理思想史论文
管理思想史论文浅谈古典管理理论说到管理，肯定要追溯到它产生的时候和之后发展的历史，前人根据自己的经验和一定的知识，还有当时社会的需求，总结和创造出的管理理论，被后人采纳和进一步完善，至今仍在不断发展。
接下来，就简单评述一下古典管理理论的发展。
19世纪末至20世纪初，随着生产力的发展，自由资本主义过渡到垄断资本主义，企业规模不断扩大，管理日趋复杂；同时，所有者与经营者分离，企业由特殊的雇佣人员进行管理，这就迫切需要职业管理者将过去积累的经验系统化、标准化和科学化。
西方古典管理理论便在这种背景下产生了，其核心代表人物与理论是以泰罗为代表的科学管理理论、以法约尔为代表的一般管理理论和以韦伯为代表的行政组织理论。
随着生产力的快速发展，科技革命的推进，原有的松散的无秩序的管理体制已不能适应企业经济的发展，这就需要更科学更合理的管理方法，在这种情况下，以泰罗为代表的古典管理学派应用而生，在西方企业经济管理界引发了方法的变革和思想的更新。
泰罗、法约尔、韦伯从三个不同角度，即车间工人、办公室总经理和组织来解决企业和社会组织的管理问题，为当时的社会解决企业组织中的劳资关系、管理原理和原则、生产效率等方面的问题，提供了管理思想的指导和科学理论方法。
泰罗早年在工作的时候，发现一些企业生产效率低下，经济效益低，他认为缺乏有效的管理手段是提高生产率的严重障碍。
为此，泰的公正。
原因在于：（1）管理的连续性使管理活动必须有秩序地进行。
（2）以“能”为本的择人方式提供了理性基础。
（3）领导者的权力受到约束，并非无限。
他认为，理想的行政组织体系是所谓官僚制，亦叫“科层制”，强调人与工作的关系。
作为韦伯组织理论的基础，官僚制在十九世纪已盛行于欧洲。
韦伯从事实出发，把人类的行为规律性地服从于一套规则作为社会学分析的基础。
他认为一套支配行为的特殊规则的存在，是组织概念的本质所在，没有它们，将无从判断一个组织的行为。
韦伯理论的主要创新之处导源于他不去纠缠有关官僚制效率的争论，而把目光投向其准确性、连续性、纪律性、严整性与可靠性。
管理思想史论文5000字
管理思想史论文5000字古典文学常见一词，谓交谈辞章或交流思想。
下面是为你带来的管理思想史论文5000字，欢送阅读。
摘要：本文研究了中国古代、近代和现代的管理思想，比拟了中西方管理思想的差异，以及造成这种差异的原因是中西方文化的不同。
要建立有中国特色的现代化管理体系，需要充分吸收中国文化的精华，开拓创新。
中国的管理思想的研究存在的问题突出表现在研究对象模糊、缺乏史料的考证、不注重时代背景、对各种管理思想之间的关系缺乏梳理等。
加强中国管理思想史学科的建立，能为中国管理思想史提供良好的开展环境和科技、人才支撑。
关键词：中国管理思想史;传统文化;管理方式;研究对象中国的管理思想史是关于中国历代管理活动的一般原那么的思想史，作为四大文明古国之一，我国文化典籍涉及多个方面，如治理国家、战争攻守、教化百姓、文化礼仪以及探究天理、人性等，其中蕴含着丰富的管理思想，有些思想在当今仍起着重要的引导作用。
从时间维度来看管理学，中国管理思想史包括了对古代、近代和现代的管理思想研究。
其中出现的中国古代的儒家、道家、法家和兵家的管理思想在几千年的历史传承中都为现代管理思想打下深深地烙印。
(一)以中国传统文化为中心的中国古代管理思想。
20世纪80年代后，随着以经济建立为中心的根本路线逐步确立，在全国范围内不断深入贯彻落实，企业管理和改革实践不仅需要管理理论支持，更需要具体管理思想的指导。
在引进西方管理思想的同时，我国的学者也开始致力于开发创新中国古代管理思想，研究与总结新的适用于现代社会的管理路子。
1984年，前国家经委在北京召开了中国古代管理思想研讨会，研讨会的召开对中国管理思想研究及其现代应用起到了推动作用。
此后12月成立了全国性的学术研究组织“中国古代管理思想研究会”，该专业学术团体主要从事开掘和研究中国古代管理思想、弘扬中华民族优秀传统文化、为管理现代化效劳。
1984年，杨先举、覃家瑞合作编写的《孙子兵法与企业管理》一书是由中国大陆出版，是中国第一部探讨中国文化遗产在现代经营管理方面应用的著作，中国古代的兵家管理思路独特，方法卓越，有关《孙子兵法》中诸如“庙算”、“七计”、“以正合，以奇胜”等的一些研究成果，其运筹和决策思想对开展中国特色管理理论发挥着重要作用。
管理思想史.论文
目录摘要 (1)开篇 (2)一﹑总揽三国 (3)二、曹操的集权化经营 (5)三、孙权的民主集中制原则 (6)四、刘备艰难创业的放权制 (8)五、回归三国 (9)参考文献： (10)摘要历史滚滚的车轮向前滑过，翻开《三国演义》，我们品读其中的故事与智慧，在市场经济高速发展的今天，其中的管理思想尤其值得我们学习与借鉴，三国的竞争亦与当今企业的竞争颇有相似。
曹操的集权制领导、孙权民主集中制原则下治理、刘备经营所采取的放权制思想等对我们来说又有那些启迪与思考？在下面，我们将一一道来。
由于学者水平有限，文中难免有不少遗漏错误，还望指正批评！开篇“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
”-----------《三国演义》一﹑总揽三国“话说天下大事，分久必合，合久必分。
”《三国演义》开篇明义的写到，纵观中国历史，分分合合造就了历代王朝更替，历史的波澜起伏。
俗话说：“时势造英雄”，在这种分分合合的态势中，竞争应运而生。
说到三国，人们自然而然就想起曹操、孙权、刘备这三个主角。
三国的竞争，无论是宏观上魏、蜀、吴三国军事上的博弈，还是微观上内部各种资源的潜在较量，翻开三国，无论是作者对每个人物细致入微的刻画，还是展示的各种战争的风起云涌，都在每个读者心中留下浓墨重彩的一笔。
而从管理的角度来看待三国，三国无疑是一部谋略史的写真。
简简单单的一个“谋”字在古代军事战争中显得尤为重要，而纵观当今企业竞争，“谋”的价值成为企业克敌制胜的关键。
风起云涌三国的三国故事带给我们今天许许多多值得借鉴的管理思想，但从三国的政治格局来看，魏、蜀、吴因各自的政治形势、地理环境、力量寡弱等个方面的差异，采取了不同的管理原则。
这种管理原则的差异化，着重体现在三个核心人物上，那就是曹操、孙权、刘备。
这里可以从诸葛亮的《隆中对》上说起，当初刘备三顾茅庐，终于求得诸葛亮的辅佐，而此时诸葛亮早已在心中为刘备谋划起三分天下的格局。
管理理论论文(5篇)
管理理论论文(5篇)管理理论论文(5篇)管理理论论文范文第1篇[关键词]人本管理;管理理论;进展管理科学是人类社会和管理实践进展到肯定历史阶段的产物,是在社会和管理实践对管理理论的需要日益迫切的条件下产生和进展起来的。
随着管理学理论的进展,人本管理理论也与之共同前行。
迄今为止,人本管理的进展共经受了四个阶段:萌芽阶段、进展阶段、完善阶段和确立阶段。
与之相对应的是管理理论的四个进展阶段:古典管理理论阶段、行为科学理论阶段、管理理论丛林阶段和当代管理理论阶段。
1古典管理理论阶段管理理论进展的第一个阶段是于20世纪初开头的古典管理理论阶段。
在这一阶段,以泰罗所提倡的科学管理思想和以法约尔为代表的组织理论学派为主。
1911年美国人泰勒出版的《科学管理原理》一书,提出了“科学管理”,这是管理科学进展的第一个里程碑。
泰勒提倡的科学管理以提高劳动生产率为目标,开创了科学管理的新时代,他本人也被称为“科学管理之父”。
尽管“科学管理”学派意识到了人在工作中的重要性,但是并没有找到合适的方法对待工作中的人,因而也没有消失泰勒所说的“完全的心理革命”来最大限度地满意个人进展的需要。
法约尔对组织管理进行了系统的讨论,提出了管理过程的职能划分理论,他在著作《工业管理与一般管理》中阐述了管理职能的划分,认为管理的职能是方案、组织、指挥、协调和掌握。
古典管理理论是把人看作“经济人”来管理的,过分地强调物质刺激,忽视了人在情感方面的需求,是对人的一种“物化”。
“经济人”又称“唯利人”和“实利人”,指人的行为是为了追求人本身的最大利益,工作是为了经济酬劳。
美国麻省理工学院心理学教授麦格雷戈把传统管理对人的看法及“经济人”假设称作X理论。
X理论中将人看作是天生懒散、愚蠢、胸无大志的,因此,管理者必需对这样的员工实施强制管束,以惩处为主要手段。
虽然古典管理理论把人假设为“经济人”,就是已经开头重视人的心理和行为规律在管理中的作用了,在肯定程度上具有人本管理思想的萌芽,但是,该理论对人的本质的熟悉有很大的局限性和片面性,忽视了人的主体性,存在着客体至上的偏颇,本质上是以“物”为中心的管理。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
管理思想史论文论管子的经济管理思想班级：104班学号：10163305 姓名：张丽丽【摘要】法家管理思想是中国古代管理思想的重要组成部分，管子是法家的一个代表人物,是春秋时代霸政传统的实际开创者。
他的管理思想，不仅独具特色，而且具有高超的智慧，至今仍有极高的借鉴价值。
本文就管子的经济管理思想展开论述。
《管子》一书中认为治国有“三慎”即慎贵、慎民、慎富。
对于慎富，管子又分别从农本思想、天人和谐思想、市场调控思想等角度展开阐述，管子认为经济是治国之本，要想达到“慎富”统治者必须充分注重农时、注重人与自然的和谐、注重统治集团的宏观调控。
【关键字】农本思想天人和谐自然多种经营国家调控货币轻重论管子①是先秦时期伟大的政治家、思想家、理财家,他相齐四十年,不以“兵车之力”②,辅助齐桓公,实现了九合诸侯、一霸天下的伟大功业。
众所周知,这些成就主要应归功于其独到的经济治国思想。
与诸多“坐而论道”③的理论家相比,管子是一个行而论道的实践家,其经济思想不仅具有①管仲（约前723或前716—前645）名管夷吾，又名敬仲，字仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，颍上人也。
②孔子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
如其仁，如其仁。
”深刻的理论性,更具有丰富的务实性、开放性、兼容性和变革性的特点。
对管子治国实践中体现出的经济思想进行尝试性探讨,无疑具有重要的学术价值和现实意义。
本文视管子经济思想为一个完整的体系,旨在立足前人研究的基础之上,把长期以来人们对管子其人、《管子》其书经济思想的研究有机地结合起来。
通过对管子时代发展脉络的深刻把握,全面系统地阐述管子真实的经济管理思想。
一、以农为本的思想《管子.轻重篇》诸篇所阐发的轻重之术是建立在重农的基础上的。
所以，这种轻重之术不仅与重农不矛盾，相反它还以轻重之术来稳定农民生活、促进农业发展。
《管子.轻重篇》诸篇不少地方都论述了农业的重要，如《管子.轻重甲篇》说：“管子曰：一农不耕，民或为之饥；一女不织，民或为之寒。
故事再其本，则无卖其子者。
事三其本，则衣食足。
事四其本，则正籍(征賦)给。
事五其本，则远近通，死得藏(葬)。
”《管子.揆度篇》有与上述相似的一段记载说：“上农挟五(口)，中农挟四，下农挟三。
上女衣五(口)，中女衣四，下女衣三。
农有常业，女有常事。
一农不耕，民为之饥者；一女不织，民为之寒者……故先王谨於其始。
事再其本(民众从事的生产事业收入能倍于其资本)，民(只有)无檀者卖其子。
三其本，若为食。
四其本，则乡里给。
五其本，则远近通，然后死得葬矣。
事不能再其本，而上之求焉无止……君失其民，父失其子，亡国之数也。
”上述两段集中地论述了农业的重要性。
所以，管子是决不轻视农业的。
非但如此，《管子.轻重篇》还认为封建统治者应采取种种措施保证和促进农业生产的进行和发展。
这主要表现在以下方面：（一）奖励多种经营《管子.山权数篇》载：“桓公问於管子曰：‘请问教数(教育的方法)。
管子对曰：‘民之能明於农事者，置之黄金一斤，直食八石(给黄金一斤或相当于黄金一斤的谷八石为奖金)。
民之能蕃育六畜者，置之黄金一斤，直食八石。
民之能树艺者，置之黄金一斤，直食八石。
民之能树瓜瓠荤菜百果使蕃衮(裕，同衍)者，置之黄金一斤，直食八石。
民之能已(愈)疾病者，置之黄金一斤，直食八石。
民之能知时……曰某谷不登，曰某谷丰者，置之黄金一斤，直食八石，民之通于蚕桑，使蚕不疾病者，皆置黄金一斤，直食八石。
”这里在谈教育民众的方法时，国家以奖励作为教育的方法，对善农事的、蕃育六畜的、树艺的、种瓜果蔬菜的、会看病的、经验丰富能预知谷物丰歉的、善于种桑养蚕的，均以黄金一斤或相当于黄金一斤的八石谷物为奖金。
从奖励的事项看，《管子.轻重篇》的作者管子倡导的是多种经营，对善农事种五谷、善畜牧育六畜的、树艺、民器种菜瓜果、善种桑养蚕都给同样的奖励就充分说明了这一点。
（二）借贷国家蓄藏一定量的粮食和钱，农民困难时借贷给农民，以保证生产的正常进行，待农民收获再以实物还贷。
关于这点，《管子.国蓄篇》④载：“凡轻重之大利，以重射轻，以贱泄平。
万物之满虚随财准平而不变。
衡绝则重见，人君知其然，故守之以准平。
使万室之都必有万钟之藏，藏繦⑤千万。
使千室之都必有千种之藏，藏繈百万。
春以奉(供给)耕，夏以奉芸。
耒耜械器钟(种，五谷之种)穰(馕，与饷同)粮食毕取赡於君。
故大贾蓄家不得豪夺吾民矣。
然则何?君养其本谨也。
春赋以敛缯帛，夏贷以收秋实。
是故民无废事，而国无失利也。
”这段话的意思是说：凡轻重的大利是以重射轻，以贱而转化为平价。
万物的“满”(余)与“虚”(不足)随着国家财政的平准政策而不断变化，打破的平衡会重新再现。
人君知道这个道理，所以坚持实行平准政策。
国家使有万家的城镇储存万钟之粟和钱千万，让千家的城镇储存千钟之粟和钱百万。
储存粮食和钱的目的是：春天供给耕田，夏天供给锄耘。
耒耜等械器和种子及粮食当然是由国君供给的。
因此大商贾储积家就无法大肆盘剥民众，为什么会如此呢?是因国君勤谨地扶持本业。
春天借贷的钱粮收取丝织品缯帛，夏天贷出的钱粮在秋收后收取谷类。
因此，民众不会无事干，国家也不会受损失。
《管子．山国轨篇》说每年“泰春”、“泰夏”、“泰秋”、“泰冬”的“物之高下”，民“相并兼之时”，国家都要贷给农民粮食。
并说：“无赀之家皆假之械器、胜(滕)籯、屑(碎米)、糉(糗，乾粮)、公衣．功已而归公衣，折券(折毁借贷时所给之券)。
故力出於民而用出於上。
”（三）减免农业税在煮盐业方面增加收入，减免农业税收。
《管子.地数篇》载桓公问管子日：“吾欲(内)守国财而毋税於天下……可乎?”管仲回答说：可以。
其办法是：盐是人人都要食用的生活必需品，“十口之家，十人咕(食)盐，百口之家，百人咕盐”。
齐国又是著名的盐产地，每年冬天从十月开始煮盐至第二年春天国家可征收到3万钟盐。
而第二年春天，由于“阳春农事方作，令民毋得筑垣墙，毋得缮冢墓。
大夫毋得治宫室、毋得立台榭。
北海之众毋得聚庸而煮盐。
然盐之贾(价)必四什倍”。
这时，可把高价盐，运销至梁(魏)赵宋卫濮阳。
由于无盐则肿，别国不能无盐，这实际上等于齐国煮海水为盐向天下征税了。
由于卖高价盐赚到钱，因此可以“内守国财”，而减免国内的农业税了。
二、天人和谐的思想④《管子·轻重篇》诸篇原19篇，今存16篇，是我国古代经济思想的瑰宝⑤钱贯，即穿钱的丝线《管子》的“天”泛指自然界，或曰“天地”，视为万物的载体，怎样处理好天人关系，实现“人与天调”，《管子》的论述主要从农业的角度，涉及遵守自然规律。
客服自然灾害和保护自然资源等一些方面。
（一）无夺农时《管子.山国轨篇》说：“春十日不害耕事，夏十日不害芸事，秋十日不害敛实，冬二十日不害除田。
此之谓时作。
”《管子.巨乘马篇》载，在“春事二十五日之内”，国君不可兴徭役，如果国君兴徭役，则是“起一人之繇，百亩不举。
起十人之繇，千亩不举。
起百人之繇，万亩不举。
起干人之繇，十万亩不举。
春已失二十五日，而尚有起夏作(夏天的繇役)，是春失其地，夏失其苗，秋起繇而无止，此之谓谷地数亡。
谷失於时……此盗暴之所以起，刑罚之所以众也。
随之以暴，谓之内战。
”这里，痛切地陈述了国君起徭役、误农时所造成的严重后果，其目的就是告诫统治者应不误农时，在农忙时要保证劳动者能从事正常的生产劳动。
《管子.轻重甲篇》则载：“孟春既至，农事且起。
大夫无得缮冢墓，理宫室，立台榭，筑墙垣。
北海之众无得聚庸而煮盐。
”这就是说在春耕农忙到来之时，大夫家要停止修缮冢墓、宫室、台榭、筑墙垣等活动，“北海”地区也要禁止民众雇工煮盐，这样便可以保证劳动力不流失他用，并使春耕生产得以正常进行。
（二）兴修水利人和水的关系是天人关系的一个主要方面。
水对于人，须臾不可离开，有利于也有害。
人与水和谐相处，既要趋利又要避害，也是古往今来很难处理好的一项天人关系。
自然灾害中也以“水为最大”，除害应以“水为始”。
《度地》⑥篇设想了治水的规划：需设“治水官”以精通水性的“习水者为吏”，主管水利事宜。
“令之行水道、城郭、堤川、沟池”等处，普查水情，发现需要治理的地方，做好治水的准备，并拨给卒伍，备足资材，“阅具备水之器”。
治水的时机以“春三月”为宜。
这时“天地干燥……山川涸落”，“夜日益短，昼日益长，利以作土工之事”；且“故事已，新事未起”可以抽出劳力用于治水。
为防止流水泛滥成灾，“令甲士筑堤坝大水之旁……随水而行”，修筑行水的河道。
为求河堤牢固，堤身的横切面应该“大其下，小其上”。
遇有“地有不生草者，必为之囊”修起堤防，使之“夹水四周”，成为水库。
为加固堤防，要“树以荆棘，以固其地，杂之以柏杨，以备决水”。
还需每年维护，取土“岁高其堤”这表明《管子》时代已有了早期的筑坝拦水及分流技术。
这里的研究表明，从水的角度探索“人与天调”，识水性，趋水利，避水害，使水与人和谐相处，为人服务，取得了宝贵的认识，具有相当的科学性。
（三）保护自然资源⑥管仲曰：＂故善为国者，必先除其五害... 五害之属，水为最大．＂“人与天调”的重要方面是保护自然资源，这在《管子》时代也已成为一个突出的问题。
春秋以来，随着铁制生产工具的推广，领主制生产体系的瓦解，我国社会发生了个体化和商品化合二为一的演变过程。
个体农民既产生了开辟荒地的经济冲动，又具有了大量开荒的物质技术上的可能。
商品经济借助于私有化、个体化而获得了发展的势头。
人们为了追逐利益和生活上的满足，开辟荒地、乱砍滥伐、乱不滥杀。
这些利用自然资源的广义的农业活动，在增加财富的同时，又破坏了生态平衡，天人和谐受到冲击。
就在《管子》作者所在的齐国，资源破坏已相当严重，临淄城附近的“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，刀斧砍之……牛羊又而牧之，是以若彼翟翟也”。
⑦在这种历史条件下，战国时期的学者如孟子、荀子等，强烈关注生态保护问题。
《管子》在这方面的论述，主要涉及自然资源的保护和适度开发。
重点是保护山水资源，做到“山不童而用赡，泽不弊而养足”基本思路是“梁泽使纵”。
“山林梁泽，以时禁发”“薮泽以时禁发之”同时，提倡人与自然和谐相处是中华民族文化的一项优良传统，《管子》率先作出相当全面而深刻的论述。
当代我国在一段时间内却背离了这项传统，既不遵守自然规律，又不保护自然界，带来了巨大的损失。
经历了这些教训的人们，温习《管子》“人与天调”思想，自然会倍感亲切。
经过纠正错误，努力实现天人和谐过程，人们也开始尝试到“天地之美生”的甜头。
三、市场调控(一)调控物价利用价格波动，增加国家收入。
通过价格变动反映商品的轻重关系是《管子》轻重理论的有机组成部分。
《管子.轻重乙篇》载：桓公问於管子曰：“衡有数乎?”管子对曰：“衡无数也。
衡者使物一高一下，不得常固……岁有四秋，而分有四时，已有四者之序，发号出令，物之轻重相什而相伯，故物不得有常固。