773-晚唐名相段文昌
古代名厨列传：膳祖（唐）
古代名厨列传：膳祖（唐）古代名厨列传：膳祖（唐）唐穆宗时柳公权书法膳祖是唐朝穆宗时丞相段⽂昌的家厨。
“膳祖”⼀听即知不是真名字，只因地位⾼，被尊为“膳”⾷之“祖”，成就了千古事业。
她是段⽂昌的家厨，段公爱吃也擅⽂，写过《⾷经》五⼗章，该书亦称《邹平郡公⾷宪章》（已失传）。
段⽂昌是为美⾷家，穆宗年间，段⽂昌回⽼家省亲，当他宴请亲朋好友时，厨师做了许多菜，其中有⼀道形如发梳，称之为“梳⼦⾁”，块⼤⾁肥，⼀看就使⼈腻得慌，⼏乎⽆⼈⾷⽤。
宴罢，段⽂昌找到做这个菜的厨师，对他提出了改进的技法。
他让厨师将肥⾁换成猪五花肋条⾁，将炸胡椒换成⿊⾖豉，并增加葱和姜等佐料，然后，段⽂昌亲⾃操⼑做⽰范。
数⽇后，段⽂昌要离别家乡，再次宴请乡亲，厨师照他的指点重做了“梳⼦⾁”。
此菜⾊泽⾦黄，⾁质松软，味道鲜⾹，肥⽽不腻，与上次的“梳⼦⾁”⼤相径庭，⼀端上桌，客⼈们便争相品尝，不⼀会⼉就被吃光了。
⼈们纷纷问道，这是道什么菜?段⽂昌见此菜⾁薄如纸，便随⼝取了个名字：“千张⾁”。
于是，这道菜便渐渐⾛进了千家万户的餐桌和⼤⼩饭店，并经专业⼈员不断加以改进，⼀直流传⾄今。
唐朝颜真卿《祭侄⽂稿》（被称为“天下第⼆⾏书”）他对家中厨房极为重视，称之为“炼珍堂”，“珍”者，⼭珍海味也，即使出差在外亦要在旅馆⾃设厨房，称之为“⾏珍馆”。
段曾⾃编《⾷经》50章，⽽主持“炼珍堂”和“⾏珍馆”⽇常⼯作的就是膳祖。
她在段府四⼗年，从⼀百名婢⼥中只选中九名传艺。
膳祖烹饪技艺原本精湛，对菜肴烹制和⾯点的制作，有着独特的天赋。
在主持段府厨房多年的精⼼研制中，⼜深得段⽒调教，技艺如虎添翼，⾝⼿更加不凡。
她对原料修治，滋味调配，⽕候⽂武之法，⽆不得⼼应⼿，具有⾮凡的本领。
在原料的选择和治理上，⼏乎达到了精益求精的地步：“笋必选其尖，三汤煨制⽽⽤”。
即新鲜⽵笋只选其尖部最为细嫩之处，⽤素汤、荤汤、上清汤等三种汤料煨制之后，再取其⾁进⾏烹制；“绿蔬选其核，不可过⼀宿”。
[转载]段氏族谱（2）
![[转载]段氏族谱（2）](https://img.taocdn.com/s3/m/8ae1b00cc4da50e2524de518964bcf84b9d52d9b.png)
[转载]段⽒族谱（2）原⽂地址：段⽒族谱（2）作者：段家［迁徙分布］ 早期段姓以陕西、⽢肃⼀带繁衍最旺，以后段姓⼤致以此⼆地为主迁地，扩播四⽅。
西汉时，段任北地都督，⽞孙段贞任武威太守，⼦孙遂在此世居，⽇益族⼤⼈众，形成武威郡，尊段贞为开基始祖。
魏晋南北朝之际，段姓或因仕宦，或因避战乱⽽迁往各地。
段贞后裔段荣任北魏定、秦⼆州刺史，段诏任北齐太宰左丞相，封平原忠武王，段嗣元任郑州刺史，段楹任⼤理司直并隋、朔⼆州刺史，段纷任后魏晋兴太守。
此⽀段姓可谓仕官累累，簪缨不绝。
另有鲜卑段姓世居之地被后赵帝⽯虎所灭，族⼈遂与汉⼈杂居，⽽⽇渐相融。
唐代段姓仍以北⽅⼈⼝居多。
段⼀⽀此期仍多⼊仕，主居于陕西西安及河南⼀带，⼈丁兴旺，家族庞⼤，有段⽂昌任穆宗时宰相。
后晋有⽩蛮（⽩族前⾝）⼈段世平建⼤理王朝，其⼦孙相继统治达三百⼀⼗七年之久，致使段姓在云南发展迅速，今⽇⼤理，段姓仍位居⼤姓之⼀。
宋元时，北⽅段姓为躲避⾦⼈南下及蒙军⼊主中原所带来的战祸，⽽纷纷南下，为南⽅段姓的发展注⼊新的⼒量。
明代有⼭西⼤槐树籍段姓迁于⼭东、河南、河北、⽢肃、陕西、湖北等地。
清代段姓⽆⼤规模迁徙之举，各地段姓繁衍平稳，覆盖⼴泛。
今⽇段姓以四川、⼭西、河北、云南等省多此姓，上述四省段姓约占全国汉族段姓⼈⼝的百分之五⼗⼋。
段姓是当今中国姓⽒排⾏第⼋⼗七位的⼤姓，⼈⼝较多，约占全国汉族⼈⼝的百分之零点⼆三。
[各地段姓迁徙史] 概述： 概述 ⼤体上来说，在姓⽒的发展史上段姓应是⼀个典型的北⽅民族，源于北⽅，⼤举发展于北⽅，尤其是陕西、⽢肃两省最旺盛。
据有关资料记载，西汉⽂帝时有段印任北地都督，其⼦孙始居武威（今⽢肃境内），传⾄⼗七世孙段荣，北魏时任定州、秦州刺史。
短荣的⼋世孙段楹任⼤理司直。
其后代世代为官，在汉⾄隋唐时，陕西、河南、河北、云南都有了段⽒的⼦孙。
从整体上看，段⽒的分布主要在北⽅。
江西段姓江西段姓： 江西段姓源头不只⼀处。
就鄱阳(今波阳)平原段姓⽽⾔，⼈数较多的是隋末唐初段健的后裔。
将相故事-唐代宰相段文昌的生平简介 段文昌是怎么死的？
将相故事-唐代宰相段文昌的生平简介段文昌是怎么死的？唐代宰相众多，但是死法如段文昌这般奇葩的却是再也找不出一个了。
835年，唐文宗派了宦官到西川赏赐段文昌春衣，不知是否是兴奋过度，宦官刚念完圣旨，把圣旨交给了段文昌，他人就倒下了，再后来就没有后来了，他死了！死的时候，段文昌只有六十三岁，唐文宗听闻他的死讯以后大为震惊，把段文昌追赠为太尉。
这个段文昌到底是谁？他有着怎样的人生故事呢？段文昌，字墨卿（景初），是右卫大将军段志玄的玄孙，他的岳父也是唐代的宰相，即唐朝第一美男子、女皇武则天的曾侄孙武元衡。
在荆南，段文昌拥有很高的声望，说起来还有些神幻呢，因为段文昌是当地的“幸运神”。
段文昌在荆南担任过节度使，如果荆南地区发生了大旱，只要段文昌一祈祷就会降雨；反之，如果很长一段时间都在下雨，只要段文昌一出门，老天爷铁定赏脸给个大晴天，你说神不神？久而久之，当地百姓就编了一句谚语：“旱不苦，祷而雨；雨不愁，公出游。
”段文昌可不就是荆南人民心中的神！段文昌性格豪爽，801年，他得到唐朝名臣韦皋的赏识，被其征辟为幕僚，担任校书郎一职。
唐朝的规定是，校书郎的职位必须是进士出身，因此门槛很高，很多无才之人皆不能胜任，白居易、王昌龄、李商隐、杜牧等都是从这一职位做起的，可见段文昌必是才华出众之人了。
之后，段文昌仕途顺畅，竟连连晋升，历任灵池县尉、登封县尉、集贤校理、监察御史、补阙、祠部员外郎、翰林学士、祠部郎中，唐穆宗继位以后，段文昌便当上了宰相。
不知段文昌是怎么想的，难道是觉得这个宰相之位来得太容易了，他当上宰相以后的第二年便向皇帝递上了辞呈，请求辞掉宰相一职。
唐穆宗也不好勉强段文昌，可惜之余还是将段文昌封为了西川节度使、同中书门下平章事。
西川就是如今的西蜀地区，在当时的时代下也是一块比较难管制的地方，因为蛮夷众多，他们时不时的就会过来骚扰唐朝百姓。
段文昌赴任以后，治政宽仁、法纪严明，不仅蜀地百姓人人敬畏，就连蛮夷之人也对他分外客气。
历史上有哪些姓段的伟人
历史上有哪些姓段的伟人1、段秀实（719年－783年）安定边境段秀实又叫段太尉，或段忠烈，是唐代中期有名的武将，大约生活在“安史之乱”前后。
祖籍是陕西陇州人，陇州是我的家乡，现称陇县。
他在“安史之乱”中立下很多功劳，尤其在泾原任节度使时，在平定边境的战役中，立下赫赫战功，受人敬仰。
到唐德宗时，官至礼部尚书。
2、段克己（1196～1254）金代文学家。
字复之，号遁庵，别号菊庄。
绛州稷山（今山西稷山）人。
早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。
哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。
金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。
蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。
元宪宗四年卒，年五十九。
工于词曲，有《遁斋乐府》。
3、段玉裁他是江苏人，清代著名文学家和经学家，博学多才，祖籍江苏，是清代著名诗人龚自珍的外公。
是历史上徽派“朴学”大师代表。
4、段祺瑞段祺瑞是安徽人氏，生活在清末民初，著名政治家，军事家和社会活动家，是皖系军阀的领导人，曾官至中华民国国务总理。
5、段德昌中国工农红军杰出指挥员，军事家。
字裕后，号魂，1904年8月19日生，1925年6月加入中国共产主义青年团，同年转入中国 *** 。
1926年6月毕业后，参加北伐战争。
1933年牺牲，年仅29岁。
1952年，*** 又亲自为段德昌签发中华人民共和国中央人民*** 第一号烈士证书。
1994年，中央军委将段德昌列为共和国历史上的36位军事家之一。
主考官的故事_历史故事
主考官的故事主考官的故事唐穆宗长庆元年（公元821年），钱徽被提拔担任礼部侍郎，专门负责科举考试，等于是天下读书人晋升通道上的一位把门神，前来拉关系、“走后门”的人络绎不绝。
前刑部侍郎杨凭向时任宰相的段文昌行贿，要求他出面给钱徽说情，录取儿子杨浑之。
段文昌一口答应下来，以宰相之尊多次给钱徽写信，让他务必在科考录取时对杨浑之多多关照。
与此同时，翰林学士李绅也多次写信给钱徽，希望他能够让自己的关系户周汉宾考中进士。
对于这些重量级人物的求情信，钱徽照单全收，但并未明确表示帮忙还是不帮忙。
这倒使得段文昌和李绅都感觉没有大问题，便安心地等待放榜之日。
可是，结果却大大出乎意料，杨浑之和周汉宾竟然双双落榜。
段文昌无比愤怒，上书皇帝弹劾钱徽，说他负责录取的都是学识浅薄的官宦子弟，是典型的“取士以私”。
李绅也在暗自捣鬼。
结果，皇帝信以为真，将钱徽贬为江州刺史。
钱徽并不申辩，默默地卷铺盖走人。
知道内情的人纷纷劝道：“何必做这样的冤大头呢？将段文昌和李绅所写的说情书信交给皇上，皇上自然会相信您是被冤枉的。
”钱徽淡然一笑，说：“不能这样做啊。
我只求无愧于心，得和失是一样的。
做人要修身养性，谨慎行事，怎么可以拿私人书信去为自己作证呢？”不仅这么说，他还命人将段文昌和李绅的书信全部烧掉。
钱徽不向皇上出示书信自证清白，甘愿吃闷亏，从尔虞我诈的泥淖中跳脱出来，避免了冤冤相报的恶性循环，无疑是大智之举，正如《菜根谭》所说：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，也可以远害。
”所以，真正的智者绝非锱铢必较、睚眦必报之人，而是能够“开襟坐霄汉，挥手拂云烟”的大胸怀者。
淄博历史名人
淄博历史名人蒲松龄，世界短篇小说之王，所著《聊斋志异》是中国古代文学史上最光辉的短篇小说集。
字留仙，一字剑臣，号柳泉，山东淄川人，出身于一个破落的读书世家。
由于受家庭和社会风气的影响，少年时代就醉心于科举，19岁时接连考取县、府、道三个第一，名振一时，但后来却屡试不第，生活穷困潦倒，不得不以教书授徒为业。
72岁时才授例得一名岁贡。
正是这种坎坷的生活道路，使他对清王朝黑暗的统治有深刻的体会。
为了发泄自已的不满，他“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，驻成孤愤之书”，写就一代名著《聊斋志异》。
这部著作是他一生心血的结晶，现行本共有491篇作品，有的作品出自作者的见闻，有的作品是对过去题材的发展和创造，但绝大多数篇章是根据搜集来的民间传说编写的。
他通过塑一些可受的妖狐鬼怪形象，尽情地鞭挞了腐朽的封建社会和科学制度，热情地讴歌了自由、个性解放和反封建礼教精神，满怀激情地赞颂了劳动人民的反抗精神，揭露了统治阶级对人民的压榨。
反映社会现实，为劳动人民伸冤，是这部著作最深刻的思想内容之一。
齐桓公（？—前643），名小白，系姜齐第15代国君，在位43年。
公元前685年，齐襄公被杀，小白与公子纠回国争位，被管仲一箭射中衣带钩，几乎丧命。
小白乘势装死，骗过管仲，加紧赶路，在高等人的接应下，夺得君位。
他应鲍叔牙之谏，从鲁国接回管仲，任以国政，尊为仲父；进行改革。
他依靠群臣智谋，实行“参其国而伍其鄙”、“作内政而寄军令”、“相地而衰征”等政策，又即山铸钱，煮海为盐，使齐国大治，国富兵强。
外交上亲邻国，退还所占鲁国、燕国的土地，讨伐淫乱诸侯，一战即服莱、莒等31国。
当时，周室衰微，诸侯强暴，狄人南侵，中原不安，他以“尊王攘夷”为号召，帮助燕国打败山戎；并存邢救卫，制止了戎狄对中原的进攻；又联合中原诸侯南攻蔡、楚，与楚盟于召陵；还曾平定东周王室的内乱，干预诸侯国君的废立。
前651年举办葵丘之会，周襄王派人参加。
他在位43年，“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时代第一个霸主。
唐代政治家李德裕简介
● 长庆元年（821年），李德裕针对当时外戚干政的现象，上疏道：“本朝旧例，驸马不得与朝廷要员相来往， 玄宗年间禁止尤其严格。近日驸马常至宰相与要官私宅，有时泄露机密，交结内外，这是很大的弊病。请陛 下宣示宰辅大臣，驸马等皇亲国戚，今后凡属公务就在中书省会见宰相，不要让他们造访私宅。”唐穆宗赞 同。不久，李德裕改任考功郎中、知制诰。
● 当时回纥大肆劫掠，党项、退浑等部落都不敢抵拒。李德裕制定了奇袭乌介可汗、夺回太和公主 （唐宪宗之女，和亲公主）的策略，并推荐猛将石雄，为先锋，自己率大军继后。石雄在夜晚利用地道奇袭乌介可汗牙帐。乌介可汗身受重伤， 仓皇而逃。刘沔也率大军赶到，在杀胡山大破回纥军。太和公主得以回朝，李德裕也因功进位司 徒。
● 此前商议出兵征讨泽潞时，朝臣都上表劝谏，请朝廷同意刘稹袭任节度使，宰相之中也有认为不 宜出兵的。李德裕道：“如果师出无功，一切罪责由我一人承担。”何弘敬、王元逵出兵后，李 德裕又奏道：“贞元、太和年间，朝廷伐叛。各藩镇出兵方才离开边境，军饷便由国家负担，藩 帅便因此逗留不进。有的甚至与叛军密谋，夺取一县或一栅寨，便以为大捷。陛下可晓谕何弘敬、 王元逵，只让他们收取州郡，不要攻打县邑。”唐武宗采纳了他的建议。
● 同年四月，唐文宗患病，宰相王涯召李德裕入京探疾。李德裕却逗留洛阳，没有前往长安。而这 时，又有人告发李德裕，称他在西川之时曾征收三十万缗悬钱（指以物抵押的贷款），使得百姓 困苦。李德裕因此被贬为袁州长史。 [20]后来，李宗闵、李汉因结党被贬，王璠、李训也在甘露 之变中被宦官处死。唐文宗这才对前事有所醒悟，知道李德裕是在党争中受到诬陷。
古代著名大厨全搜索(下)
古代著名大厨全搜索（下）作者：谢洪玉来源：《养生保健指南》2015年第05期膳祖唐穆宗时丞相段文昌饮食很讲究，曾自编《食经》五十章。
因他曾被封过邹平郡公，当世人称此书为《邹平郡公食宪章》。
他的儿子段成式编《酉阳杂俎》记载了当时许多珍贵的名食，有许多都是记载自家的饮食。
段文昌府中厨房题额叫“炼珍堂”，出差在外，住在馆驿，段文昌便把供食的厨房叫“行珍馆”。
主持“炼珍堂”和“行珍馆”日常工作的就是膳祖，每天吃何菜肴，如何修治原料，如何烹调成熟，都由这位“老婢”指挥，并且由这位女厨师带徒传艺。
段府四十年间，这女厨师长从一百名女婢中只选中九名传艺，《酉阳杂俎》书中各食均出自膳祖之手。
她也是有名有姓的，为了尊敬她，称她为膳祖，说她是段府厨膳的老祖。
刘娘子据《春渚纪闻》载：宋高宗宫中，有位女厨师刘娘子。
宋高宗登基前，她就在赵构的藩府做菜了。
她烹制的菜肴高宗总是满意的。
按皇宫规定：主管皇帝膳食的负责官员叫尚食，只能由男人担任，而且还是五品官，可是刘娘子是女流，不能担当此官，然而皇宫里的人多称她是“尚食刘姑子”。
刘娘子是我国第一位著名的宫廷女厨师。
宋五嫂宋五嫂为南宋著名民间女厨师，从开封逃难到杭州，因丈夫姓宋排行老五，大家都称她宋五嫂。
那时从北方逃难来杭州的中原人很多，官民思乡难归，很想尝点乡味以解乡思。
宋五嫂在钱塘门外开了一家小饭店，专营鱼羹，因是传统汴京风味，颇能招徕那些异乡之客。
一日高宗赵构乘龙舟游西湖，曾尝其鱼羹，龙颜大悦，于是名声大振，宋嫂鱼羹身价倍增。
“曾经御尝，人争赴之”，买鱼羹的人越来越多，这位流落他乡的女厨师遂成富妪，人们把她奉为“脍鱼之师祖”。
方恒泰《西湖》诗云：“小泊湖边五柳居，当筵投网得鲜鱼，味酸量爱银刀脍，河鲤洛妨总不和。
”他赞的五柳居醋鱼，有人说即是宋嫂鱼羹。
董桃媚据袁枚《续新齐谐》载：清乾隆年间，福建曹能始饮馔极精，因为他家有一位技艺高超的厨师董桃媚。
曹家举办家宴，招待宾客，筵上佳肴必定要董桃媚掌勺才能称意。
甘愿吃闷亏的人
SHIJI摘抄簿ZHAICHAOBU 甘愿吃闷亏的人■ 孙建勇唐穆宗长庆元年，钱徽被提拔担任礼部侍郎，专门负责科举考试，等于是天下读书人晋升通道上的一位把门神，因此，前来找钱徽拉关系、“走后门”的人络绎不绝。
前刑部侍郎杨凭向时任宰相的段文昌行贿，要求他出面向钱徽说情，录取儿子杨浑之。
段文昌一口答应下来，以宰相之名多次向钱徽写信，让他务必在科考录取时对杨浑之多多关照。
与此同时，翰林学士李绅也多次写信给钱徽，希望他能够让自己的“关系户”周汉宾考中进士。
对于这些重量级人物的求情信，钱徽照单全收，但并未明确表示帮忙还是不帮忙。
这倒使得段文昌和李绅都感觉没什么问题，便安心地等待放榜之日。
可是，结果却大大出乎他们两人所料，杨浑之和周汉宾竟然双双落榜。
段文昌无比愤怒，上书皇帝弹劾钱徽，说他负责录取的都是学识浅薄的官宦子弟，是典型的“取士以私”。
李绅也在暗中捣鬼。
结果，皇帝信以为真，将钱徽贬为江州刺史。
但钱徽并不申辩，默默地卷铺盖走人。
知道内情的人纷纷劝道：“何必做这样的冤大头呢？将段文昌和李绅所写的说情书信交给皇上，皇上自然会相信您是清白的。
”钱徽淡然一笑，说：“不能这样做啊。
我只求无愧于心，得和失是一样的。
做人要修身养性，谨慎行事，怎么可以拿私人书信去证明自己清白呢？”最后，钱徽还命人将段文昌和李绅的书信全部烧掉。
素材点拨正如《菜根谭》所言：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，也可以远害。
”因此，真正的智者绝非锱铢必较、睚眦必报之人，而是像钱徽一般能够“开襟坐霄汉，挥手拂云烟”的大胸怀者。
适用话题 得与失、胸怀“执迷不悟”的严复■ 张君燕19世纪50年代，严复出生于福建的一个名医世家。
由于从小耳濡目染，他对中医产生了极大的兴趣。
12岁时，严复考入了家乡的马尾船政学堂，主要学习军舰驾驶专业。
虽然学业紧张，但他还是经常抽空研读医书。
由于严复的老师也对中医颇有研究，严复便经常向老师讨教。
刚开始，老师总是热情地解答，可后来老师的态度却逐渐变得冷淡起来，甚至劝严复好好学习，不要再痴迷于医学。
关岑公洞的文章段文昌
关岑公洞的文章段文昌岑彭后裔觅踪——碑刻、史载中线索四、隋·唐·五代十国岑氏（一）隋：隋代岑氏知名者分别附见于《南史》“岑善方”、“岑之敬”本传：岑之元：岑善方之子。
太子舍人，早卒。
岑之元与“涉猎有才藻、善剧谈，天保中（公元550年—559年）,为舍人”的韦琳交游甚密，曾于梦中获韦琳赠诗。
岑之利：岑善方之子。
仕隋，历安固令，郴、义、江三州司马、零陵郡丞。
岑之象：岑善方之子。
掌式中士，隋文帝相府参军事。
后仕隋，历尚书虞部员外郎、邵陵、上宜、渭南、邯郸四县令。
岑德润：岑之敬子，官至中军吴兴王记室。
按：吴兴王陈胤是陈后主长子。
祯明二年(588)六月,后主改立始安王陈深为太子，陈胤被为吴兴王, 半年后陈亡,岑德润官其“记室”也只有半年。
入隋后岑德润是否任官不详。
著有《鸡鸣篇》、《赋得临街危石》、《咏灰》、《咏鱼》等诗作。
2004年新疆木纳尔102号墓出土的一些文书残片中还一件学生习字，抄的是隋朝岑德润的《咏鱼》诗，其时或以诗鸣于世。
岑之利、之元、之象嗣裔未载。
岑德润有子名道愿，生前默默无闻，死后却“与岭云江月辉映三峡”。
关于岑道愿，据《歷世真仙體道通鑑》载：岑道愿，江陵人。
隋末避难诉三峡至万州，隐居岩穴，“常食黄精，时百余岁，肤若冰雪，浩然莫见喜愠”，至“贞观十乃年化”，后来显灵济人脱危遂为世人奉为神仙。
唐代德宗贞元年间，武则天曾侄孙、监察御史段文昌撰《岑公洞记》曰“先生浩劫士也，何乃练动观听为神奇。
探其迹，当以浮世聋瞽，不省至道，故以感发之。
”宋神宗熙宁十年，万州大旱，百姓于“岑公洞”焚香梼雨应验。
太守闻于朝，岑道愿被“诏封虚鉴真人”。
（×十年后）后来的万州太守又请其“忝预末派”的岑象求撰《萬州虛鑒真人岑公洞記》，兹录如下：“周文王異母弟耀之子渠，成王封諸岑古梁國岑亭是也，漢魏而下隷南陽棘陽縣，今唐州胡陽西北四十里有棘陽城，盖岑世家於此。
党锢起，公避地盐官，又为盐官人；其后去梁居江陵。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
晚唐名相段文昌
段文昌（公元773～835年），唐穆宗时著名宰相。
字墨卿，一字景初，其先人是齐州临淄郡邹平人，后来世居荆州。
生于唐代宗大历八年，卒于唐文宗太和九年。
其高祖（五世祖）段志玄（598年～642年），唐代开国功臣。
从小生得身材伟岸，器宇轩昂。
隋炀帝征伐高句丽时，段志玄年仅十四岁，从军远征，勇冠三军。
后随父客居太原，甚为李世民所重。
李渊起兵时，志玄募兵得千余人，被授右领大都督府军头。
潼关之战，刘文静被屈突通部将偷袭，军营溃散。
段志玄率二十余骑赴击，连杀数十人，身中流矢，忍而不言，仍往来杀敌，军心复振，大败隋军。
后又与诸将迫擒屈突通，以功授乐游府骠骑将军，封“临淄郡公”。
武德四年（621年），段志玄跟从秦王李世民于东都（今河南洛阳）征讨王世充，马倒被擒，他夺马急驰而归，数百骑尾追其后，但无人敢靠前。
武德九年（626年）六月，李世民发动玄武门之变，段志玄与尉迟敬德等共同讨杀李建成与李元吉兄弟。
段志玄是唐玄甲军的主要战将之一，作战神勇，军功卓越，有人把他比作汉代的“飞将军李广”。
太宗即位后，段志玄迁左骁卫大将军，封樊国公，食封九百户，成为凌烟阁二十四功臣之一，排名第十。
去世后，陪葬昭陵。
其祖父段德皎，曾任赠给事中。
其父段谔，任循州刺史，赠左仆射。
《新唐书·段文昌传》：“文昌，武元衡之子婿也。
”武元衡是武则天的侄孙，晚唐著名诗人。
武元衡与当时宰相韦贯之不和，唐宪宗想召文昌为学士，贯之奏曰：“文昌志尚不修，不可擢居近密。
”一直等到韦贯之罢相，李逢吉才用文昌为学士，转祠部郎中，赐绯。
元和十一年（816年），守本官，充翰林学士。
十四年，加知制诰。
十五年（820年），穆宗即位，正拜中书舍人，寻拜中书侍郎、平章事。
长庆元年（821年），拜章请退。
朝廷以文昌少年时期生长在西蜀，熟悉当地的风土人情，诏授西川节度使、同中书门下平章事。
文昌治蜀期间，以宽政为治，严静有断，蛮夷畏服。
二年，云南入寇，黔中观察使崔元略上言，朝廷忧之，乃诏文昌御备。
文昌派去一介之使。
晓之以利害，蛮寇即退。
文宗立（827年），拜御史大夫，封“邹平郡公”，自检校左仆射徙帅荆南。
六年，复为剑南西川节度。
唐文宗太和九年（公元835年）三月，赐春衣中使至，受宣毕，无疾而卒，年六十三，赠太尉。
段文昌性格疏爽，讲义气，不拘小节。
自入仕途后，经历了唐宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝政治风云。
作为唐代名臣，又是开国元勋之后，更与武则天是亲戚，所以正史、野史上一很多他的故事。
唐史说，文昌还在布素之时，遭遇不是很好。
他发迹以后，扬历显重，出将入相，前后有二十年。
对于服饰玩好，歌童妓女，只求暂悦于心，无所爱惜，乃至奢侈过度，遭到许多非议。
文昌在荆（今湖北）、蜀（今四川）都有先祖的宅第，他当了宰相之后都把他们改成了寺庙。
因为自己先人的坟墓在荆州，就在那里盖了新房子，并放上祖先的画像。
每当过年过节，或良辰美景时节，就去祭祀。
祭祀结束，彻掉祭品，就以音乐歌舞继之，就像演给活着的人看一样，当时许多官僚都说看不惯，但他还是不为所动。
《太平广记》转载《录异记》，把段文昌的发达说得神乎其神。
唐丞相邹平公段文昌，负才傲俗，流落在荆楚之间。
常常喝得半醉，拖拉着鞋在江陵大街上
走。
又一次下了大雨，他在雨水形成的水渠里洗脚旁若无人。
他指着旁边的一所大宅子说：“我做了江陵节度使，一定要买了这个宅院。
”旁边人都感到很可笑。
后来文昌果然做了镇守荆南的官，他就买下这个宅院。
段文昌曾经辅佐太尉南康王韦皋，做了成都馆驿的巡官，后失去信任，叫他去代理灵池县尉。
他带着一个瘦弱的小童，骑着一匹劣马，急忙往县里赶路。
天已经黑了，路上行人已没有了，忽然有两盏灯笼在前面引路，并喊着：“太尉来了。
”等到了城门，两盏灯笼都灭了。
文昌一向和刘禹锡交情很深，这时刘禹锡做礼部员外，正和会占卜的人闲谈，文昌就进去请见。
占卜的人隐藏在竹帘子后面，等文昌走后，占卜的人出来对刘禹锡说：“员外想探问官运，日期还很遥远。
须等十年以后，刚来的这个客人当了丞相的时候，才能提升你为本曹正郎。
”后十多年，文昌做了丞相，果然把刘禹锡提升做了礼部郎中。
《太平广记》转《定命录》也有这么一个故事：僧清在山上修行，他常常感叹一声，便说出一句预言，没有不应验的。
段文昌在官府里时，就曾经听说过他的名声，便到他这里住宿，想请教以后的事情，他们从晚上谈到早晨，清忽然问段文昌说：“蜀中旌旗招展，隆重而来的人是谁？”段文昌说：“那是高崇文吧！”僧清说：“不是，你再说一个。
”段文昌说：“代替高崇文的是武黄门。
”清说：“十九郎你过不了几天就和此人一样，比他更为显赫。
”段文昌询问原因，清却说：“疯颠胡说罢了。
”于是两人大笑。
长庆初年，段文昌以宰相的身份镇守西川，果然符合清的说法。
这些都是说段文昌的发达是有神灵保佑的。
《续定命录》有这样一则故事。
监察御史崔玄亮在段文昌刚刚进入御史台时，瞧不起他，段文昌记恨在心。
穆宗皇帝即位，段文昌当了宰相。
恰巧这时崔玄亮被解除了密州刺史职务，来京城拜见宰相。
段文昌想让他闲个三年五载的。
不几天，宣州报告歙州刺史出缺。
当天相印正好在段文昌的家里，他就稀里糊涂地随手任命了崔玄亮为歙州刺史。
第二天，文昌上朝，将昨天的事全忘了，认为是别人偷偷任命了崔玄亮。
回到中书省大发雷霆，责问吏房主事阳述说：“虽然威权在皇上，可也得经过我这个宰相啊？必然是这个贼子给人行贿才被任命。
要不是人事官员收了钱，崔玄亮怎么当上了歙州刺史？”阳述胆战心惊地检讨说：“公文本来都不传到本房，昨天是宰相亲笔写的推荐公文报送给皇帝的。
”等到段文昌检查核对，才忽然想起来，确实是自己写的批文。
崔植想要改变人选重新请示皇帝，段文昌说：“怎么知道不是上天假借我的手呢？”就把任命发下去了。
自己做错了事，却顺水推舟地说成了假借天命，也算来得机智。
《逸史》记载段文昌的一则逸事，很有意思。
有个道士叫周隐克，精通道术和历算，将相大臣都对他敬若神明，宰相李宗闵对他行弟子之礼，行礼恭敬，连手也不放下。
段文昌就好像没有这么恭敬。
他镇守淮南时，得了病，对周隐克说：“尊师去年就说我要得病，须要卧床休息六天。
”有点调侃的味道。
段文昌跟宾客们赌谁能喝茶，周隐克一口气喝了好多碗。
段公便起床没完没了地去撒尿，周隐克却没有出去。
过了好长时间，段公才明白过来，吃惊地对尊师说：“求您放了我吧，我现在已经是虚弱疲惫交加，不能支持了。
”周隐克笑着说：“跟相公开开玩笑。
因为喝多了茶又懒得起来，便让相公替代我。
”
《酉阳杂俎》说段文昌笃信佛教，常常彻夜诵读《金刚经》，以至后来读到十余万遍，到了“志诚必感，有感必应”的程度，因此常常能够躲过许多灾祸。
文昌著有文集三十卷，诏诰二十卷，食经五十卷（均《新唐书艺文志》），并传于世。
段文昌诗文艺术性不高，都是应制之作，但有一定的认识价值。
且录几首诗
与大家分享。
《晚夏登张仪楼呈院中诸公》：“重楼窗户开，四望敛烟埃。
远岫林端出，清波城下回。
乍疑蝉韵促，稍觉雪风来。
并起乡关思，销忧在酒杯。
”《还别业寻龙华山寺广宣上人》：“十里惟闻松桂风，江山忽转见龙宫。
正与休师方话旧，风烟几度入楼中。
”《题武担寺西台》“秋天如镜空，楼阁尽玲珑。
水暗馀霞外，山明落照中。
鸟行看渐远，松韵听难穷。
今日登临意，多欢语笑同。
”《郊庙歌辞·享太庙乐章·象德舞》：“肃肃清庙，登显至德。
泽周八荒，兵定四极。
生物咸遂，群盗灭息。
明圣钦承，子孙千亿。
”。