08-7-2司汤达及其《红与黑》

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【赏析】司汤达:《红与黑》

【赏析】司汤达:《红与黑》

【赏析】司汤达:《红与黑》展开全文作品内容故事发生在法国革命前夕法朗士——孔德省的维立叶尔小城。

主人公于连是锯木工场主的儿子,也是一个野心勃勃的年轻人。

他以自己的出身寒微为耻,自幼便由衷地崇拜拿破仑,渴望像在大革命时期那样从军立功。

可是他生不逢时,于是就转而希望得到教会的职务,那是王政复辟时代唯一留给平民的晋升之途。

于连在市长德?瑞那家中担任家庭教师时,俊美的容貌和文雅的举止令德?瑞那夫人对他倾心。

于连则出于对市长的报复和对上流社会的挑战,主动向她表示爱情。

一封匿名信使私情败露,于连被迫离开,转入贝尚松神学院。

神学院里,于连渐渐看穿了那里的尔虞我诈和教派纷争,失去了对教职的热情,堕入深深的忧郁里。

后经彼拉神父推荐,他来到巴黎,成了木尔侯爵的秘书。

于连善于审时度势的才干深得侯爵赏识,被视为心腹。

这时的于连隐藏起了心中的共和思想,开始活跃于社交界,并且逐渐地和侯爵的女儿玛特儿接近。

玛特儿被于连所吸引。

侯爵见二人木已成舟,无奈同意了他们的婚事。

就在于连踌躇满志、个人野心一步步得到实现之时,一封揭发于连劣迹的信由德?瑞那夫人处到了侯爵手中。

刹那间,于连梦想已久的荣华富贵烟消云散。

怒气冲天的于连拿着手枪跑到维立叶尔教堂中,找到正在做礼拜的德?瑞那夫人,向她连开了两枪,他本人也立刻被捕。

入狱之后的于连,从对短暂一生的反省和对世俗的名利野心的彻悟中,获得了清醒的认识和心灵的解放。

玛特儿却因此更狂热地爱他,为营救他而四处奔走。

于连和伤愈的德?瑞那夫人重逢,明白了真相的两人彼此宽恕了对方,陶醉在真正的爱情幸福之中。

在法庭上,于连控诉统治阶级通过惩罚他来惩罚所有出身贫寒但敢于跻身上流社会的年轻人。

最后,于连从容地走上了断头台,玛特儿抱着他的头举行了盛大的葬礼,德?瑞那夫人在三天后也心碎而逝。

作品解读1929年,在中国出现了《红与黑》的第一个中译本(马宗融译)。

此后,重译、复译现象很多,名家名译包括黎烈文、赵瑞蕻、罗玉君、郝运、郭宏安、罗新璋、许渊冲和闻家驷等译本。

从司汤达的精神世界论《红与黑》中于连的极度自尊

从司汤达的精神世界论《红与黑》中于连的极度自尊

从司汤达的精神世界论《红与黑》中于连的极度自尊《红与黑》是法国批判现实主义作家司汤达最杰出的作品之一,关于书中于连这个人物的讨论探究十分激烈。

在此笔者挑选于连性格中的一个特点—他的极度自尊,并结合司汤达的精神世界来探讨两者的内在联系。

一、司汤达的经历是于连极度自尊性格产生的根源司汤达出生在法国东南小城勒诺布尔市的律师家庭。

他幼年时深受保守父亲和耶稣会成员家庭教师精神和肉体上的严重摧残。

司汤达的父亲生性沉默寡言,对待孩子十分冷淡。

可以说司汤达很少得到父爱。

他的母亲在他七岁时去世,司汤达的父亲又将他交给一个信奉天主教的家庭教师,一心想要把他培养成保皇党人和天主教徒。

但是司汤达内心十分抗拒。

他将家庭教师称作伪君子,也恨透了父亲的自私、顽固与冷漠。

在这样的压迫中,司汤达很希望找到一条出路,不同于他父亲人生轨迹的出路。

这种急切想要向父亲证明自己的心理使得司汤达的性格中有极度自尊的因素,他想要维护自己的尊严与坚持。

而且司汤达自小外形不佳、身材矮小常常受到同龄人的排斥和欺负,再加之他强烈甚至扭曲的“恋母情结”,他的童年生活是不幸的,这使他渐渐养成了自卑的心理。

这也是后来在《红与黑》中,司汤达将于连设置成一个从小体弱多病,时常被父亲和兄长暴打人物的原因。

而且他的父亲视财如命,于连体弱多病的身体状况不能给他带来丝毫利益,因此常常遭受父亲的辱骂。

这种生长环境使得于连带有强烈的自卑感。

这种自卑感在于连接触上流社会之后逐渐变成极度的自尊。

二、司汤达的精神追求是于连极度自尊性格产生的重要因素(一)司汤达的情感世界艺术家创作艺术的原动力往往是被压抑的种种欲望。

司汤达的创作也是如此。

司汤达一生浪漫,但是他的感情生活却并不如意。

为了弥补现实的缺憾,他将《红与黑》的主人公于连塑造成一位外表清秀、目光深沉热情的十七岁少年。

这样的外貌塑造符合司汤达对于理想外貌的追求。

司汤达一生有过三个恋人,演员梅拉尼·吉尔贝、意大利米兰人安杰拉·彼得拉格鲁瓦和一位已经是伯爵夫人的名叫梅蒂拉达·维斯孔蒂尼的女人。

司汤达《红与黑》内容解析与艺术特色

司汤达《红与黑》内容解析与艺术特色

《红与黑》内容简介与艺术特色《红与黑》创作于1828年至1829年,于1830年革命以后出版。

《红与黑》是根据一桩刑事案件的材料创作的。

1827年,司汤达在《法院公报》上看到了一桩杀人案的报道:一个当家庭教师的青年在教堂里向从前曾同他有过爱情关系的女主人开枪,而受到法庭审判司汤达把这个刑事案件作为自己小说的情节基础,又进行了加工改造,把很多反映复辟王朝时期社会政治状况的材料放了进去,使这部小说具有了极其丰富的社会内容,而不是一个刑事案件的简单复述。

《红与黑》有一个副标题:《一八三〇年纪事》。

他自己也对此作过解释,说是要描写王朝复辟时期的“社会风气”。

实际上他的意图是反映政治现实。

《红与黑》确实具有相当多的社会政治内容。

正因为如此,小说发表后曾被指责为“政治书籍”。

小说通过于连的生活经历真实而准确地再现了19世纪20年代法国的社会风貌和政治形势。

拿破仑失败后,逃亡国外的贵族返回法国,重新成为统治阶级。

大贵族木尔侯爵从国外回来后,当上了“法兰西大臣”,位高权重,炙手可热。

那些留在国内的贵族这时也都钻了出来,在反攻倒算中大抓肥缺。

像德·瑞那这样无德的人,受到了复辟政权的赏识,当上了市长。

由贵族反动势力掌权的政府,钳制言论自由,千方百计地打击反对派势力。

为了从根本上来巩固反动的制度,反动势力大力加强宗教统治,煽动宗教狂热,扼杀一切自由思想的表现。

政府和教会因有唇亡齿寒的关系,所以沆瀣一气,紧紧地勾结在一起,共同镇压人民。

当时教会特务组织密布全国,大搞监视和告密活动,造成了十分恐怖的形势。

有特务使命的教士们不但监视资产阶级自由派的活动。

也监视自己营垒内部的人,包括各级教职人员在内。

贝藏松的代理主教、特务组织耶稣会的头子福力列的特务网监视着一切人。

贵族反动势力仍不满足已恢复的特权,他们利令智昏,极力要恢复过去时代的君主专制制度,以确保他们的绝对统治地位和对人民群众的无限权力。

小说中的一个重要情节是木尔侯爵所组织的一次秘密会议,参加这次黑会的有内阁大臣、教会的主教、贵族的领袖人物、拿破仑的叛将等等反动统治集团的上层核心人物。

司汤达的《红与黑》 解读

司汤达的《红与黑》 解读

司汤达的《红与黑》解读一、作家简介作家简介:司汤达(一、作家简介:司汤达(1783-1842))1、少年时期(资产阶级大革命时期)受到两种思想教育、2、青年时期(与拿破仑相始终)跟随拿破仑14 年。

、3、创作时期(从1814 年旅居意大利开始)二、《红与黑》的基本内容:《红与黑》的基本内容:1、情节梗概、两次恋情:德瑞那夫人、玛特尔小姐2、认识价值:真实再现了1830 年革命前法国社会的真实面貌:①在县城唯立叶尔,主要揭露资产阶级;②在省城贝尚松,主要讽刺教会势力;③在首都巴黎,主要批判高等贵族。

3、思想意义作品通过平民青年于连和两个上流女子的感情纠葛,塑造了一个小资产阶级知识分子走个人奋斗道路、反抗反动统治的悲剧典型。

描绘了封建贵族和教会势力灭亡前的恐惧和垂死挣扎,批判了日益得势的资产阶级的看风使舵和惟利是图,揭露了他们互相勾结又争权夺利的矛盾斗争,真实反映了七月革命前夕法国的革命形势和社会面貌。

三、于连形象分析:对于连的评价肯定:英雄、反抗者否定:野心家、伪君子于连是法国王政复辟末期、反对封建专制的小知识分子的悲剧典型,反映了一代有志青年幻想的破灭。

在于连身上有许多矛盾性的性格元素:①虚伪与正直:他出身平民,有英雄主义思想。

但却不得不披上黑色道袍走教士的道路。

因为拿破仑时代已经过不能立功于战场,便当上教士,然而他并未放弃拿破仑的英雄主义思想,并未放弃对拿破仑的疯狂崇拜。

他是精神上的拿破仑,身穿道袍的拿破仑。

他短促的一生,就是在拿破仑英雄主义思想指导下。

顽强进行个人奋斗的一生。

②自卑与自尊:自卑与自尊这对矛盾互相依存、互为因果的纠结在于连身上。

基于贫苦、地位的低贱,他常常自卑,而自卑又激起强烈的自尊。

自尊心使得他不容他人对其人格的侵犯,往往表现出极度的敏感,易受伤害。

侵犯,往往表现出极度的敏感,易受伤害。

③雄心与野心:虽然出身平民,但却不甘于这样的地位。

和那个时代的许多年轻人相比,于连是有雄心壮志的。

《红与黑》主要内容概括

《红与黑》主要内容概括

《红与黑》主要内容概括《红与黑》是法国作家司汤达创作的长篇小说,是欧洲批判现实主义文学的奠基作。

小说紧紧围绕主人公于连个人奋斗与最终失败的经历这一主线而展开,广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”,强烈地抨击了复辟王朝时期严重泛滥的特权主义和唯利是图的资产阶级本质,是19世纪欧洲文学史上留下印记最深的长篇小说之一。

小说主人公于连·索黑尔是个有着特殊家庭背景的青年,他不仅是位个人奋斗的典型,也是象征王政复辟时期小资产阶级个人野心家的代表。

主人公为了追求独立的政治权利,依附了黑暗势力的魔鬼,最终使自己沦为“王政”的牺牲品。

在死前,他满怀愤恨地诅咒着让他陷入地狱的哲学家的“虚伪”和“谎言”。

小说的真正价值在于:通过于连的遭遇,揭示了上层社会与人民群众的矛盾,从而揭示了法兰西第三共和国的政治现实。

《红与黑》主要围绕主人公关斯莱尔姆的“传奇”经历进行描写。

关斯莱尔姆是法国外省小城维埃尔镇的名门望族,这个贵族家庭却因为家道中落而一蹶不振。

关斯莱尔姆的父亲马丹是个自私自利、庸俗虚荣的市侩,一心希望儿子能当上主教,光宗耀祖。

这个愿望把儿子变成了他的工具和玩具。

关斯莱尔姆本人也庸俗虚荣、精明干练、渴望飞黄腾达。

他为了进入上流社会,在极端天主教教义和唯物主义思想之间徘徊,选择了第三条道路——戴假面具的伪装大师。

他凭借自己的才智征服了富有的女继承人德·莱纳夫人,当上了一名家庭教师。

在社会环境的熏陶下,他有着复杂的性格,既虚伪又真实,既自卑又自尊,既谦卑又傲慢,既崇拜又反叛。

小说中,红与黑分别象征着节庆与丧事、爱情与仇恨、激情与冷静、追求与失落。

关斯莱尔姆的“传奇”经历中有两个关键情节:一是他在教堂枪杀德·瑞那市长并埋尸于德·莱纳夫人墓中;二是在贝尚松神学院制造蒙丹院士假死事件并逃往巴黎。

这两件事让他在复辟王朝的官场上崭露头角,顺利进入政界并得到了皇帝的赏识。

《红与黑》赏析

《红与黑》赏析

《红与黑》赏析《红与黑》有一个副标题“一八三零年年代记〞,是一部描写法国七月革命前夕,统治者剧烈交替的变动时代中,一位平民青年野心的书。

作家曾对此做过解释,说是要描写王朝复辟时期的“社会风气〞。

这说明他的意图是反映社会现实,小说的容具有鲜明的政治性。

因此,小说发表的时候曾被指责为“政治书籍〞。

它也是一部将贵族、僧侣、大资产阶级三者激烈竞争的社会反动性,作一彻底批判的巨著。

在主角于连的野心受挫,于狱中所完成之心救赎中,皆明显地表示出作者透视历史的现实主义,以与他超越历史的浪漫主义。

经过一段时间的阅读这本书,我想从一下几个方面谈谈《红与黑》:一、对历史与人性的锋利观察和迷惑不解。

法国现实主义小说奠基者司汤达的《红与黑》深藏着象征性的艺术生命力。

《红与黑》自一八三〇年诞生于惊心动魄的法国大革命之后,已经具有了纪念碑式的历史性意义。

通常,人们都以为书中的“红〞,是象征拿破仑时代军人(军服)的荣耀,或是主义的热情;而“黑〞那么是表示王政复辟时代,拥有势力之僧侣阶级的黑衣。

然而,也有人说红与黑是决定命运的轮盘,而这轮盘象征着人生的游戏。

“红与黑〞将生命与死亡、自己与他人、理性与感性、理想与现实、爱情与阴谋都结合成一体,在这种状态中,讨论真理、爱情、死亡、美,看到欲望与人性的冲突、个人的迷惑与历史的奇异,发现历史的精神进程。

当“红与黑〞的象征意义漫溢出堤坝、流向朦胧诱人的艺术旷野时,在其流过的痕迹上,可以采摘到缤纷的艺术果实,一个生动、丰富、深藏、含蓄、流淌着想象性和感染力的《红与黑》艺术空间在雾色中展现出来。

司汤达曾说:我一定要为二十世纪写作。

《红与黑》已超越了“一八三〇年纪事〞,司汤达写下副标题“一八三〇年纪事〞时,也许不仅是提醒人们这是真实的历史表达,更含有深意的是:暗示人们其中隐藏的历史与生命的超越性。

同时又显示了司汤达坚决不移的理想主义信仰:“红与黑〞代表了人类精神生存的艰辛和矛盾性。

二、《红与黑》的人物形象塑造。

司汤达《红与黑》

司汤达《红与黑》

司汤达与《红与黑》一、作品简介:《红与黑》是法国现实主义作家司汤达的代表作,自1830年问世以来,赢得了世界各国一代又一代读者的心,特别为年轻人所喜爱。

作品所塑造的“少年野心家”于连是一个具有高度典型意义的人物形象,已成为个人奋斗的野心家的代名词。

小说发表后,当时的社会流传“不读《红与黑》,就无法在政界混”的谚语,而本书则被许多国家列为禁书。

《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。

它开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河。

后来者竞相仿效这种“司汤达文体”,使小说创作“向内转”,发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。

人们因此称司汤达为“现代小说之父”。

《红与黑》在今天仍被公认为欧洲文学皇冠上一枚最为璀璨精致的艺术宝石,是文学史上描写政治黑暗最经典的著作之一,100多年来,被译成多种文字广为流传,并被多次改编为戏剧、电影。

灵魂的哲学诗,于连是19世纪欧洲文学中一系列反叛资本主义社会的英雄人物的“始祖”,法国批判现实主义文学的奠基之作。

《红与黑》被誉为19世纪卓越的政治小说,现代小说之父的经典著作,19世纪欧洲文学史中第一部批判现实主义杰作。

美国作家海明威开列的必读书,被英国小说家毛姆认为是真正的杰作的文学书。

1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书。

二、作者简历:(1783——1842)司汤达的本名叫亨利·贝尔。

1783年1月23日出生于法国格勒诺布尔市。

父亲是一个资产者,但却拥护王权与教会,头脑里充满了贵族的观念。

司汤达的家庭教师是一个神甫。

这个神甫对他进行严格的贵族式教育,禁止他与一般的儿童玩耍。

对他影响最大的是他母亲的父亲。

他母亲属于意大利血统,生性活泼,思想较为自由开放,能够用意大利文阅读但丁等人的作品。

但她在司汤达七岁时便逝世了。

司汤达的外祖父是一个医生。

思想特别开放,是卢梭和伏尔泰的信徒,拥护共和派。

司汤达少年时期经常住在外祖父家,在那里阅读了大量的世界名作。

司汤达《红与黑》

司汤达《红与黑》

领衔主演:李宗翰饰 于 连 主演:温阳 饰 莱纳夫人 许承先 饰 拉莫尔侯爵 谢琍 饰 玛蒂尔德 宋忆宁 饰 拉莫尔夫人 曹毅 饰 华勒诺 符冲 饰 德莱纳 荣蓉 饰 戴维尔夫人
《红与黑》的评价:
——一部政治爱情小说
1.《红与黑》,是灵魂的哲学诗 2.法国批判现实主义文学的奠基之作 3.现代小说之父的经典著作 4.19世纪欧洲文学史中第一部批判现实主义杰作 5.美国作家海明威开列的必读书 6.被英国小说家毛姆认为是真正的杰作的文学书
简析
——文中意象
1. 2. 3. 4. 5. 6. 伤心——贪婪的父亲 忧郁——欺骗的社会 .厌恶——伪善的人 轻蔑——肮脏的宗教 孤独——渴望爱情 坚强——真实的人
于连的人物形象分析:
1.一个孱弱腼腆的平民青年
2. 野心家
3. 受启蒙思:雷国华
编剧:刘永来 雷国华
拉莫尔先生对这门婚事虽则暴跳如雷,但也无可奈何,于连也因此得到了骑士称号、中尉
军衔和二万零六百法郎年收入的庄园。好景不长,正当于连踌躇满志之际,他却又陷入了 贵族阶级和教会所设下的圈套,最终被送上了断头台,成为统治阶级阴谋的牲品。
浅析: ——标题“红与黑”
红色——代表革命、军功和行伍生涯。
黑色——代表教士的黑袍、教会和教士职业。
墓志铭: “米兰人亨利· 贝尔,活过、写过、爱过。”—— 司汤达
写作背景:
《红与黑》虽然正式出版在1830年七月革命胜利之后、资本主义秩序在法国
最终得到完全胜利的时候,但它却是写于1828—1829年,这正是法国历史上一
个特别的时期,即资产阶级与封建贵族阶级进行最后一次严重较量的时期。这时
的法国发生过一些什么事情、处于一种什么状态呢?
仰。1814年法国波旁王朝复辟,司汤达深感屈辱,前往意大利侨居。1821年,由于与意
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第二节司汤达及其《红与黑》[学习提要]司汤达是法国19世纪现实主义代表作家,法国现实主义文学的奠基人。

学习本节,了解司汤达的创作情况,文学地位。

司汤达受拿破仑影响,追随拿坡仑。

创作与拿坡仑相联系,在作品里歌颂拿坡仑。

他采用传记手法创作小说,为普通人立传,重视心理描写,作品有突出的政治倾向。

代表作《红与黑》。

一.司汤达的生平与创作司汤达(1783-1842)19世纪法国现实主义文学的奠基人,原名亨利•贝尔。

(一)家庭的影响司汤达的家乡是法国东南部的格勒诺布尔,隔阿尔卑斯山和意大利相邻。

他的母亲祖籍是意大利人,能从原文读但丁和阿利奥斯托的作品,思想开明,深得儿子敬爱。

由于母亲的关系,司汤达一生都热爱意大利,在他为自己题的碑文上自称“米兰人”。

他的小说《巴马修道院》、《法尼娜•法尼尼》都以意大利为背景,主人公都是意大利人。

司汤达从小受到外祖父的培养,得到启蒙思想的熏陶,爱好文学。

他很早就阅读伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭的作品,对卢梭特别崇敬,视为“思想最高尚、才能最伟大的人物”。

他的童年是在法国大革命中度过的,深受时代气氛的感染,同情法国大革命,拥护共和政体。

他所相信的格言是:“不自由,毋宁死。

”司汤达的父亲是个富裕的律师,信仰宗教,思想保守,拥护波旁王朝,敌视法国大革命。

他生性沉默寡言,对孩子非常冷淡和严厉。

在司汤达的母亲死后,他把孩子交给了一个天主教神父的家庭教师教育,一心要把他培养成一个保皇党人和天主教徒。

司汤达恨透了父亲的反动、顽固、自私和贪财,也恨透了那个神父,称他是暴君、伪君子。

他对父亲的仇恨一生都未消失,在他的长篇小说《红与黑》和《巴马修道院》中都有强烈的反映,构成了小说主人公的一个特征。

(二)跟随拿破仑拿破仑(1769—1821)法国政治家和军事家,19世纪欧洲非凡的传奇人物。

他的战争艺术、博学多识受到世人的赞叹,他坚决打击反动王党复辟势力,鼓励一切有才华的人发挥自己的作用,受到广大青年的拥戴。

1815年滑铁卢战役失败后,被流放圣赫勒拿岛,1821年在岛上病逝。

20年后,遗体运回巴黎安葬。

司汤达梦想勇敢和冒险,希望追随拿破仑成就一番事业。

1799年中学毕业,他在拿破仑的军事部谋到一个职务。

从此司汤达的命运就与拿破仑联系在一起。

他跟随拿破仑的大军转战整个欧洲,1812年随军进攻莫斯科。

莫斯科大火留给拿破仑一座空城,这是拿破仑失败的开始。

1814年拿破仑失败,被放逐厄尔巴岛。

司汤达脱离军队。

(三)波旁王朝复辟时期定居意大利米兰1814年波旁王朝复辟,司汤达认识到:“像我这样一个到过莫斯科的人,在波旁王朝的法国除了受屈辱外不会再有别的。

”于是他离开巴黎,定居意大利米兰,在那里住了7年,正式从事写作。

他的第一部作品是音乐家传记《海顿、莫扎特、梅达斯太斯的生平》(1815)。

1817年他出版了著名的游记《罗马、那不勒斯、佛罗伦萨》,第一次使用了司汤达的笔名。

这是一个普鲁士小镇的名字,是著名的德国艺术评论家温克尔曼的家乡。

温克尔曼对古希腊艺术有精湛的研究。

司汤达采用这个名字,表现了他对古代文化的向往。

(四)返回巴黎1821年,意大利烧炭党人的起义遭到镇压,司汤达因与烧炭党人有来往而被奥地利警察驱逐出境。

为此他离开米兰,回到巴黎。

从1822年开始,司汤达匿名为英国报刊撰写巴黎的通讯报道,对法国政治社会要闻和思想文化动态,进行深刻的剖析和抨击。

1822年出版心理分析论著《论爱情》,1824年出版音乐家评传《罗西尼的一生》,1825年发表了著名的文艺评论集《拉辛与莎士比亚》。

1827年出版了第一部小说《阿尔芒斯》,1830年发表了长篇小说《红与黑》,它标志着司汤达文学创作的最高峰,此书成为法国现实主义文学的奠基作,使司汤达成为法国现实主义文学中一个重要的代表人物。

(五)驻外领事时期七月革命后,他被任命为法国驻意大利的领事,遭到奥地利政府拒绝。

于是法国政府又改任他为一个滨海小城的领事,他担任这个职务直到逝世。

此间,他的主要精力仍是写作。

比较重要的小说是《巴马修道院》(1839),描写复辟时期的政治斗争,《吕西安•娄万》(又名《红与白》)揭露七月王朝社会现实,没有最后完成,死后发表。

1842年3月22日,司汤达因中风去世。

司汤达的遗体安葬在蒙马特尔公墓。

墓碑按照司汤达生前遗嘱,刻着意大利文:“亨利•贝尔,米兰人,写作过,恋爱过,生活过”。

二.司汤达的性格认识他的创作,有必要了解他的性格。

(一)精力过人,具有坚毅的独立精神,时时渴望干一番大事业。

司汤达精力过人,性格的主要特点是具有坚毅的独立精神,时时渴望干一番大事业。

他是一个独立的、独创的、性情热烈的人,把我行我素作为幸福的第一条件。

早年,他把勇敢的行动和热烈的爱情看作是人生的最大幸福。

一个人为了忠于某种事业或某个人而甘冒生命危险的激情,由幸福的恋爱引起灵魂深处的战栗,在他看来都是人生的崇高时刻。

他身上有两种热情,热爱战争和热爱女人,具体化为崇拜拿破仑(代表战争)和意大利女人。

(二)怀疑人类他性格的另一个显著特点是害怕上当受骗,对人不信任,对人类怀疑。

他除了惧怕受人欺骗,被人利用外,还惧怕欺骗自己。

他养成了处处设防,经常自我检查,自我克制的习惯。

他一生都喜欢掩掩藏藏,乔装打扮,神秘莫测,喜欢把自己的经验和思想隐藏起来。

他有170多个笔名就是因为喜欢隐瞒真相的癖好造成的。

任何感情如果他不想承认属于他自己,任何轶事如果可能泄露他的私人生活,他就用这样那样的笔名。

不仅公开发表的作品他用笔名,私人信件他也不签署自己的真名。

他在作品中处处留下怀疑人的警告:不要轻信别人,只相信你亲眼所见的!不要赞美不能打动你心弦的事!永远认定你的邻人是受了报酬在向你撒谎!(三)双重人格由于非常害怕上当受骗,现实中的司汤达表现出双重人格:一方面爱好自然而然和坦率无隐,另一方面又深谋远虑,耍尽花招;既诚实又醉心于弄虚作假,痛恨虚伪又缺乏坦率正直。

司汤达在自己这种双重人格中找到了赋予他的小说人物的性格特征,他的《红与黑》中于连形象就正是如此。

(四)理性特质司汤达的心灵本质是理性。

他的理性特质,使他对人类灵魂的作用过程明察秋毫,他像冷静的哲学家,企图把感情生活的每种现象分解成种种元素,并借助数、量、衡来说明问题,这使他的写作具有强烈的科学性,表现出现代思维的零度风格。

他的充满理性的静观默察源于他对18世纪严格讲究理性的唯物主义哲学家的继承,源于当时冷静务实的社会风气和他热爱数学的爱好。

他本人的这种理性特质也赋予给他的小说人物,让他们也能理解自己灵魂里发生的一切,这就形成了他的小说的一大特点,出现连篇的人物独白,把人物心灵深处的思想活动揭露无遗。

(五)勤奋、自信的品格:他不把同时代人的毁誉作为自我价值评判的标准:“我将会做一个在1935 年为人阅读的作家”。

三.主要创作成就司汤达一生写了10余部小说,重要小说是《红与黑》与《巴马修道院》,另外他写了三部人物传记,四篇游记和多篇论文。

重要论文是《拉辛和莎士比亚》和《论爱情》。

生前,司汤达的创作不被人注意,缺少知音。

他的论著《拉辛与莎士比亚》(1823)出版后反应寂寥,小说《红与黑》出版后10年间只卖出2本。

但他不把同时代人的毁誉作为自我价值评判的标准。

司汤达生前见到的唯一一篇称赞他的作品的文章,只有巴尔扎克读了他的《巴马修道院》后发表的《拜尔先生研究》,这使他深受感动。

他对自己的作品充满信心。

他曾经说过:“到1880年的时候,将会有人了解我。

”1835年他给巴尔扎克的信中说:“我中了彩票,号码是1935年,到那时候我会拥有读者。

”司汤达的预言实现了,他不仅在1935年拥有读者,而且在21世纪仍然拥有读者,成为和巴尔扎克并肩而立的法国重要小说家。

(一)《阿尔芒斯》(1827):司汤达的第一部小说,由于它在思想和艺术上与《红与黑》具有许多共同点,它被称为《红与黑》的“前奏曲”,在司汤达的创作上占有特殊地位。

小说描写波旁王朝复辟时期一对青年男女的爱情悲剧。

奥克塔夫是一个贵族青年,他才貌超群,在上流社会是一个出色的人物,他即将继承二百万法郎的财产,人们对他刮目相看。

奥克塔夫与上流社会格格不入,只和表妹阿尔芒斯志趣相投。

阿尔芒斯是个孤女,长期寄人篱下,被贵夫人收养,充当“伴娘”角色。

奥克塔夫和阿尔芒斯的婚事遭到贵族社会的反对,但他们最终还是结婚了。

婚后不久,奥克塔夫听信了舅舅等人对阿尔芒斯的诽谤和挑拨,遂服毒自杀,阿尔芒斯进了修道院当修女,酿成了爱情悲剧。

(二)《法尼娜•法尼尼》(1829):著名的短篇小说,以意大利生活为主题,描写烧炭党人彼特罗和贵族小姐法尼尼的恋爱悲剧。

这个短篇收在中短篇小说集《意大利遗事》(1855)里。

彼特罗越狱后与贵族小姐法尼娜•法尼尼相遇,两人热恋起来。

法尼尼愿意抛弃自己的门第和财产,与彼特罗结婚,彼特罗为了投身民族独立革命,毅然离开了她。

法尼尼为了把彼特罗拉回到自己身边,出卖了彼特罗的同志,使他们遭到逮捕。

彼特罗知道自己情人是出卖者后,十分愤怒,遂和她彻底决裂。

(三)《巴马修道院》(1839):司汤达生前唯一获得称赞的作品(出版后立即得到巴尔扎克的高度赞扬)。

小说根据《法尔耐斯望族创业史》的手抄本故事改编。

司汤达移花接木,把这个文艺复兴时期揭露贵族和天主教会的普通故事,改造成为一部反映近代生活的长篇小说《巴马修道院》。

小说以复辟时期意大利的生活为题材,叙述了吉娜和侄儿法布利斯各自的爱情遭遇和曲折的人生经历。

(四)《红与白》(《吕西安•娄万》):一部未完成的长篇小说,写于1836年前后,以七月王朝时期生活为题材。

作者逝世后,1894年出版。

它的格局与《巴马修道院》类似。

主人公吕西安是巴黎大银行家的儿子,青年时代曾因共和主义倾向被学校开除,在父亲安排下进了外省军队。

不久,离开军队返回巴黎,又根据父亲的意见,当上内政部长秘书。

吕西安厌恶政界的腐败,最后远离法国,到卡佩尔大使馆担任二等秘书。

四.司汤达的代表作《红与黑》分析(一)小说情节《红与黑》(1830)是司汤达的代表作,也被看作是法国乃至欧洲现实主义的奠基作。

小说根据一则新闻报道改编。

1827年,司汤达在《法院公报》上看到他的家乡发生的一件谋杀案。

一个名叫贝尔德的青年家庭教师,成了这个家庭主妇的情人,事情败露后,由于怨恨和绝望,家庭教师杀死了那个主妇。

司汤达根据这则报道,写成了长篇小说《红与黑》。

小说故事发生在复辟时期。

锯木厂主的儿子于连跟西朗神父学会了拉丁文,凭着他能够熟背拉丁文圣经的本领,他到维立叶尔市长德•瑞那先生家当家庭教师,为了报复市长却与市长夫人发生了恋情。

事情败露后,他由西朗神父介绍,进了贝尚松神父学院学习。

在神学院,他隐瞒自己热爱拿破仑的观点,以虚伪取得成功,得到神学院院长彼拉神父的赏识。

彼拉神父在神学院受到教会特务组织耶稣会的排挤,离开神学院时,把于连介绍给巴黎保皇党的重要人物,大贵族德•那•木尔侯爵当私人秘书。

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