作文:君子与小人
关于君子求诸己,小人求诸人的作文

关于君子求诸己,小人求诸人的作文君子求诸己,小人求诸人,这句话告诉我们,真正的君子是自我检讨,找寻自身的缺点和不足,而小人却总是找别人的过错,把责任推到别人身上。
在现实生活中,我们常常可以看到这样的情况,例如一个学生考试没考好,他就开始找各种理由来解释自己的失败,不肯承认自己的不足;而另一个学生考试成绩不理想,他反思自己的学习方法,开始寻找自己的错误,并努力改进自己的方法,用这样的方式来提高自己的水平。
类似的例子还有很多,比如工作上的问题、人际关系上的问题,当面临困难的时候,君子总是先考虑自己有哪些方面做得不足,而小人则总是找别人的问题。
这种态度的结果就是君子能够成长,而小人则始终被困在自己的错误之中,无法前进。
因此,我们每个人都应该成为一名君子,做出正确的选择。
我们要时刻检讨自己的行为和言语,反思自己的不足,勇于承认错误,并着手改进自己的方法,不断提高自己的素质。
只有做出如此行为,我们才能够更好地成长,达到人生的成功。
君子固穷,小人穷斯滥矣作文

君子固穷,小人穷斯滥矣作文《君子固穷,小人穷斯滥矣》篇一:《穷中的坚守》在生活里,总能看到一些人在穷困中的不同表现。
就拿我老家的邻居王叔和李叔来说吧。
王叔那可是咱村里都公认的实在人,一直不富裕。
他家住的还是那种老瓦房,一到下雨天屋里还漏雨呢。
可王叔呢,从来没为这愁眉苦脸弯下脊梁。
记得有一次,村里组织一个小工程,给村头的小广场修整下地面。
这活呢,其实只要人肯干是能挣点小钱的。
王叔就积极报名了。
每天起早贪黑地干活,那个认真劲就跟给自己家砌金砖似的。
村里有人就给他出主意说,王叔啊,你把那些材料稍微“节省”点,用到你家房子上啊。
王叔立马就瞪大眼,说这可不行,咱得守规矩。
他干活不耍滑头,就拿着那点微薄的工钱。
但是每年过年的时候,他总会蒸好多馒头分给村里的孤寡老人。
他就像那种平静的湖面,就算穷得波澜不起,还散发着那种温暖人心的光。
这种在穷困中的坚守那就是君子行为呢。
篇二:《穷困下的肆意》再看看李叔,这人可不咋样。
他也是日子过得紧巴巴的。
可他就没有王叔那种品德。
有一回,村里组织给贫困户发点救济粮。
这本来是照顾那些真正困难的家庭的。
李叔家虽然穷,但还不至于吃不上饭。
可他听说有这好事,就想办法钻空子。
他去领救济粮的时候啊,那脸皮厚得能砌城墙了。
其实他家里不是没有东西吃,就是想多囤点粮食,然后转手卖掉挣点小钱。
他把救济粮领回来后,不是藏在自己家那个暗仓里,还在上面盖着烂布遮挡着。
他在穷困的时候就只想着通过歪门邪道来满足自己的贪欲,漫天要谎。
这就像那些一穷就乱套的小人,为了一点小利益就丧失了做人的底线,把那穷困作为自己肆意妄为的借口。
篇三:《穷能鉴人》通过王叔和李叔这样鲜明的对比,我算是深刻明白了啥叫“君子固穷,小人穷斯滥矣”。
穷困就像一面镜子,能照出人的灵魂品质。
像王叔这样的君子,就算身处穷困之中,内心还是坚定地守护着道德和尊严,他们靠着自己的努力和善良去生活,虽然穷但是让人敬重。
而像李叔这类小人呢,一穷就开始不择手段地想占便宜,把穷人的本分和善良抛得远远的。
君子与小人优秀作文5篇

君子与小人优秀作文5篇君子与小人优秀作文1“近君子,远小人“是先哲的谆谆教诲。
先哲教诲了千百年,君子与小人并存了千百年。
俗话说:君子坦荡荡,小人常戚戚。
小人看上去似乎活得很精神,其实活得很劳累;君子看上去可能过得很常,但是过得很安祥。
君子与小人的区别并不在于他们的地位和身份,而在于他们的灵魂。
小人的德行不会因位居而变得尊贵;君子的风骨不会因身陷囹圄而变得卑微。
遇到利害得失就会露出小人的嘴脸;面对大是大非方能显出君子的风范。
小人整天算计自己构想的天敌;君子时常反思自己所犯的错误。
小人得志便猖狂;君子落泊亦坦荡。
小人常将别人的满足视为自己的痛苦;君子则把别人的欢乐当做自己的幸福。
为蝇头小利,小人便与朋友反目成仇;为民族大义,君子会和冤家化敌为友。
小人把朋友当做自己进阶的天梯;君子把朋友视为自己生命的知己。
小人最拿手的好戏,是在面前对别人拨弄是非、造谣中伤;君子最常取的态度,是在生活当中对小人嗤之以鼻、避而远之;君子对小人的挑衅看成小丑跳梁;小人把君子的忍让当做软弱可欺。
小人最得意的是讨到的欢心;君子最厌恶的是见到小人的嘴脸。
一日没有是非,小人可能感到百般无聊;一世不见小人,君子才会觉得三生有幸。
谗言是小人惯用的伎俩;宽容乃君子特有的风范。
阿臾总归是小人的专利;刚正永远为君子的高风。
小人每每乘人之危、落井下石;君子常常之美、雪中送炭。
君子与小人优秀作文2什么是君子?什么是小人?答案:君子讲道义,小人讲势利;君子讲正理,小人说歪理;君子言行一致,小人阳奉阴违;君子追求,小人存心捣乱;君子严责自己,小人他人;君子总在明处,小人常在暗处;君子唯理是求,小人拉帮结派;君子顾全大局,小人只顾已私;君子顾及脸面,小人不计影响;君子老实做事,小人弄虚做假;君子襟怀坦荡,小人鼠肚鸡肠。
君子适可而止,小人揪住不放。
君子温和如三春暖风,小人阴险如冬日严霜。
君子和小人是如何形成的?我认为主要和人的观念密切相关,特别是道德观念有关,君子应该是具有更多的“利他”的道德观念;小人应该是具有更多的“利己”的道德观念。
君子固穷,小人穷斯滥矣作文

君子固穷,小人穷斯滥矣作文“君子固穷,小人穷斯滥矣”,这句话出自,意思是君子在困境中能够坚守原则,而小人在困境中就会胡作非为。
以前对于这句话,我也只是在书本上读过,理解得并不深刻。
但最近经历的一件事,让我对它有了全新的认识。
前段时间,我所在的小区因为一些特殊原因,停水停电,而且这一停就是好几天。
这可把大家都给愁坏了,生活一下子变得混乱不堪。
小区里有个叫老张的,平时就是个斤斤计较、爱占小便宜的人。
在这停水停电的日子里,他可算是彻底“放飞自我”了。
因为小区里的便利店还在靠发电机营业,物资有限,价格也比平时高了一些。
老张为了能买到便宜的东西,天天在便利店门口大吵大闹,说人家是“发国难财”,非要按照平时的价格卖给他。
店主好言相劝,说这也是没办法的事,成本高了,价格自然得涨一点。
可老张根本不听,还在店里撒泼打滚,吓得其他顾客都不敢进去买东西。
而住在我家楼下的李大哥,那可真是个君子。
李大哥是个普通的上班族,平时为人和善,乐于助人。
在这困难的时刻,他不仅没有抱怨,还主动帮助邻居们解决问题。
由于停水,家里的水桶、水盆都派上了用场,大家都到处找水。
李大哥每天都会早早起床,拿着家里最大的水桶,去小区外面的一个临时供水点接水。
接完水回来,他不是先顾着自己家,而是先给那些家里有老人、小孩的邻居送水。
有一次,我看到他累得气喘吁吁,汗水湿透了衣服,就问他:“李大哥,你这么辛苦,先照顾好自己家呗。
”他笑着说:“这算啥,大家都不容易,能帮一点是一点。
”没电的日子也不好过,晚上到处都是黑漆漆的。
老张又开始作妖了,他居然偷偷去把小区物业用来应急的蜡烛和手电筒给拿走了,还得意洋洋地跟别人炫耀。
而李大哥呢,他把自己家里的充电宝充满电,借给那些需要用手机联系家人或者工作的邻居。
小区里的垃圾也因为没人清理,堆得到处都是。
老张不仅不帮忙,还嫌垃圾臭,骂骂咧咧的。
李大哥却默默地找来一些袋子,把垃圾分分类,能烧的就集中起来烧掉,不能烧的就找个地方先堆好,尽量让小区的环境不那么糟糕。
围绕君子求诸己小人求诸人的作文

围绕君子求诸己小人求诸人的作文
《君子求诸己小人求诸人》
小朋友们,今天我想和你们说一说“君子求诸己,小人求诸人”这句话。
你们知道什么是君子吗?君子呀,就是那些遇到问题会先从自己身上找原因的人。
比如说,小明和小红一起画画,画得不太好。
小明就想:“是不是我不够认真,颜色没选对?”这就是君子的做法。
那小人呢?小人遇到事情总觉得是别人的错。
就像小刚和小强跑步比赛输了,小刚就怪小强跑得慢,拖了后腿,却不想想自己是不是没努力练习。
我们要学做君子哦,这样才能变得更棒!比如考试没考好,别光说题目太难,要想想自己是不是没好好复习。
只有学会从自己身上找原因,我们才能不断进步,你们说对不对呀?
《君子求诸己小人求诸人》
小朋友们,今天来讲一个很有趣的道理:君子求诸己,小人求诸人。
举个例子吧,小花和小朵一起打扫教室卫生,结果没打扫干净。
小花马上说:“哎呀,我扫地的时候没仔细,我得更认真点。
”这就是君子,会先看看自己哪里做得不好。
可是小蓝和小黄做手工失败了,小蓝却生气地说:“都怪小黄,胶水没涂好。
”这就是小人啦,只知道怪别人。
我们在学校里和同学们相处,也要做君子。
要是和小伙伴吵架了,别只说别人的错,先想想自己有没有不对的地方。
只有这样,大家才能开开心心地一起玩耍,一起进步哟!
希望小朋友们都能成为会从自己身上找问题的小君子!。
关于君子和小人的作文

关于君子和小人的作文咱们常说“君子爱财,取之有道”,这话可是有深意的。
君子呢,他会很注重自己的品德,不管是在工作中还是在生活里,都会尽量做到公正、诚实。
就拿我朋友小张来说,他每次做事都非常认真,不论是处理工作上的小事,还是和朋友聚会时的安排,他都尽力做到最好。
即使遇到麻烦,也从不推卸责任,总是默默地承担。
这种人,真的是让人很佩服,因为他身上散发的那种“君子之风”,真的让人觉得舒服。
再看小人,他们的世界观就像是放大镜下的蚂蚁,焦点永远是别人出丑的瞬间。
就像我那同事老李,常常在背后说别人的坏话,总是希望看到别人跌倒,才能让自己开心。
这种小人,就像一颗黑洞,无论周围多么光明,他总能把自己变得很阴暗。
而且,小人的言行举止,真的很容易让人觉得心烦意乱,因为他们总喜欢把别人踩在脚下,这种人真的是让人避之唯恐不及。
说到这里,我不禁想起一个古老的成语:“小人得志,君子失意。
”其实这话说得一点也不假。
小人在得意的时候,往往会特别得意忘形,觉得自己是天上掉下来的仙女,而君子呢,在遇到困境时,总是保持风度,默默承受。
他们懂得,风雨过后,总会有彩虹。
君子像是那座坚实的山,无论暴风骤雨如何肆虐,都屹立不倒;而小人则像那不稳定的沙丘,风一吹就会倒塌。
记得有一次,我和朋友小李去参加一个聚会,大家聊得很开心。
突然,小李提到他前几天买了个新手机,结果有人就开始在背后议论,说他花钱大手大脚,根本不知道节俭。
这时,小李并没有争辩,只是淡淡一笑,继续聊其他话题。
我在旁边看着,不禁感慨,小李这态度,真的是君子风范。
对待这些小人的评论,他从不计较,反而用自己的实际行动证明了自己的价值。
所以说,君子和小人,真的就像是天上和地下的差距。
君子会用自己的行动去感染别人,让人觉得生活真的是美好的。
而小人则总是喜欢在阴暗处打转,想着如何从别人的痛苦中获得自己的快感。
生活中,有君子就有了希望,有小人则是让人感到无奈。
我们不妨在自己的生活中多做些君子的事,少些小人的心态,毕竟,这样的生活才会更加美好,也更加值得珍惜。
君子和而不同小人同而不和作文完美版

君子和而不同小人同而不和作文【篇一:君子和而不同,小人同而不和】何晏曰:“君子心和然其所见各异,故曰不同;小人所嗜好者同,然各争利,故曰不和。
”何为“和而不同”,何为“同而不和”?君子在人际交际中能与他人保持一种和谐友善的关系,但对具体问题的看法上却不必苟同于对方。
小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
“以和为贵”是中华民族的传统美德。
“和而不同”追求内在和谐统一,而不是表面上的相同。
今天,“和而不同”更是我们发展的重要法则。
君子总是与人相协调,并不盲目地附和别人;小人一但见到别人成功就一窝蜂随波逐流。
美国开发西部的早期,形成了淘金热,人们都想借此发财。
史密斯也是如此,但他不像别人一样去淘金,而是去向淘金的人卖水。
结果许多淘金者空手而归,而他却大发一笔。
他顺应了淘金的潮流,这是“和”;但他没有去淘金这是“不同”。
加起来就是“和而不同”,所以他比别人高明,成为富翁是他应有的回报。
君子追求和谐,为此而包容差异;小人强求一致,往往造成矛盾冲突。
一个乐队,想要奏出美妙的音乐,需要多种不同的乐器,不同的音乐交汇在一起形成美妙的交响乐。
反之,如果只有一种乐器,那单调乏味的声音可想而知。
生物分雌雄,动物分公母,人类分男女,倘若世界上只有一个性别,无法交媾,无法造就新的生命,那我们的生活将充满黑色。
我们的世界本来就该是一个“和而不同”的美丽世界。
那么,怎样才能达到“和局面呢?”答案就是“不同”。
只有在“和”的前提下,承认差异,包容差异,尊重差异,才能化解矛盾,共同繁荣。
我们要通过接触、交流、对话来达到共识,以达到“和”。
我们所生活的该是一个“和谐社会”,是一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序,人与自然和谐相处的社会;是各尽其能、各得其所又和谐相处的社会,这更是一个以“和而不同”的社会。
万物并育而不相害,道并行而不相悖。
个人要发展,人民要幸福,国家要富强,世界要和,这一切要需要“和而不同”。
君子和而不同小人同而不和优秀作文

君子和而不同小人同而不和作文【篇一:君子和而不同,小人同而不和】何晏曰:“君子心和然其所见各异,故曰不同;小人所嗜好者同,然各争利,故曰不和。
”何为“和而不同”,何为“同而不和”?君子在人际交际中能与他人保持一种和谐友善的关系,但对具体问题的看法上却不必苟同于对方。
小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,但内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。
“以和为贵”是中华民族的传统美德。
“和而不同”追求内在和谐统一,而不是表面上的相同。
今天,“和而不同”更是我们发展的重要法则。
君子总是与人相协调,并不盲目地附和别人;小人一但见到别人成功就一窝蜂随波逐流。
美国开发西部的早期,形成了淘金热,人们都想借此发财。
史密斯也是如此,但他不像别人一样去淘金,而是去向淘金的人卖水。
结果许多淘金者空手而归,而他却大发一笔。
他顺应了淘金的潮流,这是“和”;但他没有去淘金这是“不同”。
加起来就是“和而不同”,所以他比别人高明,成为富翁是他应有的回报。
君子追求和谐,为此而包容差异;小人强求一致,往往造成矛盾冲突。
一个乐队,想要奏出美妙的音乐,需要多种不同的乐器,不同的音乐交汇在一起形成美妙的交响乐。
反之,如果只有一种乐器,那单调乏味的声音可想而知。
生物分雌雄,动物分公母,人类分男女,倘若世界上只有一个性别,无法交媾,无法造就新的生命,那我们的生活将充满黑色。
我们的世界本来就该是一个“和而不同”的美丽世界。
那么,怎样才能达到“和局面呢?”答案就是“不同”。
只有在“和”的前提下,承认差异,包容差异,尊重差异,才能化解矛盾,共同繁荣。
我们要通过接触、交流、对话来达到共识,以达到“和”。
我们所生活的该是一个“和谐社会”,是一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序,人与自然和谐相处的社会;是各尽其能、各得其所又和谐相处的社会,这更是一个以“和而不同”的社会。
万物并育而不相害,道并行而不相悖。
个人要发展,人民要幸福,国家要富强,世界要和,这一切要需要“和而不同”。
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“君子与小人”命题作文
【模拟文题】
阅读下面的文字,根据要求作文。
“君子”与“小人”是一种复杂的文化现象。
中国古代许多著名思想家对这种文化现象进行了广泛而深入的思考,提出了许多非常深刻的见解,如“君子坦荡荡,小人长戚戚”,“君子喻于义,小人喻于利”,“君子周而不比,小人比而不周”等等。
这些思想,对中国文化的发展和民族性格的塑造,产生了巨大而深远的影响。
请以“君子与小人”为题目,写一篇命题文章。
文体自选,不少于800字。
【题意解析】
这是一道“材料+题目”的命题作文。
前面的材料一般起提示思路的作用,而并非限制作文审题立意的条件。
从材料看,核心内容是“中国古代许多著名思想家”对“君子与小人”这种文化现象的“深刻见解”,一共有三句,理解起来有一定难度。
“君子坦荡荡,小人长戚戚”语出《论语·述而》,意思是君子心胸宽广坦荡,小人经常心绪不宁。
君子光明磊落,不忧不惧,所以心胸宽广坦荡;小人患得患失,忙于算计,又每每庸人自扰,疑心他人算计自己,所以经常陷于忧惧之中,心绪不宁。
“君子喻于义,小人喻于利”语出《论语·里仁》,意思是君子明白大义,小人只知道小利。
这句话是孔子学说中对后世影响较大的一句话,因为它明确地提出了义和利的区分标准。
孔子认为,利要服从义,要重义轻利,他的义指服从社会秩序的道德,若一味追求个人利益和短期利益,就会严重影响社会发展,破坏社会秩序。
“君子周而不比,小人比而不周”语出《论语·为政》。
周:合群。
比,勾结。
小人,没有道德修养的凡人。
意思是君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。
孔子这里提出君子与小人的区别点之一,就是小人结党营私,与人相勾结,不能与大多数人融洽相处;而君子则不同,他胸怀广阔,与众人和谐相处,从不与人相勾结。
上述三个句子,言简意赅,分别从胸襟、行为和人际关系三个方面对“君子“和”“小人”的特征进行了精辟的概括,可以作为我们为人处事的警示牌和辨别“君子”与“小人”的试金石。
材料通过古人的论述将“君子”、“小人”的概念明确化,有助于帮助我们准确立意构思。
其实,我们常用的关于君子小人的俗语也很多:“君子一言,驷马难追”,强调的是恪守诺言;“君子之交淡如水”,强调的是纯洁淡雅的交友方式;“君子动口不动手”,倡导的是文明的行为方式;“君子固穷”,说的是君子能够安贫乐道,不失节操……了解和掌握这些熟语,可以帮助我们开阔视野,丰富文章的内容。
从题目来看,“君子与小人”形式上是一个并列短语,内容上构成对比关系。
【思路点拨】
可以写成记叙文。
如果记一件事,里面需要有“君子”和“小人”两种不同的角色,让他们在同一件事情中各自表演,不同的语言,不同的行为,不同的心理,使之形成鲜明的对比,凸显君子的高尚和小人的卑劣;如果记叙几个片断,应该既有君子的,也有小人的。
无论写一件事情还是写几个片断,都要力求再现逼真的现场情景,写出生动形象的细节,刻画鲜明生动的形象,表达强烈真挚的情感,表现积极向上的主题。
可以写成散文,根据自己的写作特长,灵活选择记叙、议论和抒情的方式,围绕主题行文。
写散文要注意安排好结构,让考官在快速阅读过程中能迅速准确理解文章内容,把握文章思路。
可以写成议论文,须先确立一个论点,或阐述君子和小人的区别,或赞颂君子高尚的品德和言行,抨击小人卑劣无耻的行径,或倡导人们做君子不做小人等等。
注意不要面面俱到,应该集中一点谈深刻,说透彻。
例如为什么要做君子不做小人?怎样才能做君子不做小人?
无论写成什么文体,都一定要将君子和小人对比着写,任意遗漏其中一个,都会造成偏题,评分的时候内容项只能算作“基本符合题意”。
可以写历史人物。
例如岳飞和秦桧,和坤和纪晓岚,李白和高力士,谭嗣同和袁世凯等等,“卑鄙是卑鄙者的通行证,高贵是高贵者的墓志铭”,虽然君子常常为小人所害,但君子总是流芳千古,小人总是遗臭万年。
可以写现实生活。
生活中,有一些人看似君子,实乃是小人;有些人看似粗俗,实际上是正人君子。
朋友中的君子,他不但能和你同甘共苦,荣辱与共,还会雪中送炭;朋友中的小人,他善于吹捧逢迎,见风使舵,当你有了苦难的时候,却对你落井下石。
更可恶的是“伪君子”,他们更具有欺骗性,最能迷惑人,最易使人上当受骗。
如果说真小人是明枪,那伪君子就是暗箭。
“明枪易躲,暗箭难防”。
【考场佳作1】
君子与小人
君子与小人,同样是人,只因为做人的标准不同,他们的人格才有了高低贵贱之分。
一
拥有一副“铁齿铜牙”的纪晓岚和肥头大耳的和珅,前者往往被视为君子的典范,而后者成了历史上臭名昭著的贪佞小人。
二者同朝为臣,志趣却大不相同,纪晓岚喜爱结交贤臣雅士,疾恶如仇,不贪图钱财,闲暇之时便将自已的经历写在《阅微草堂笔记》中,酷爱吟诗作对,关于此类逸闻趣事民间多有流传;而和珅却工于权术,结党营私,媚上欺下,两面三刀,在皇帝面前装出一副忠实奴才相,对待下属却作威作福,每到一地便搜刮民脂民膏,致使在短短的十几年时间,便富可敌国。
终究恶有恶报,嘉庆皇帝一即位,便将他革职抄家。
君子与小人的区别,在于志趣和修养不同,进而导致思想行为迥异。
二
历史上有两位常被人提及的君王——齐威王和周厉王。
齐威王善于听取臣子的意见,广开言路,并下令“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者受下赏”,终使“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”。
而周厉王极力打压对其政令有异议的人,使国人行于路皆不敢言,最终“防民之口甚于防川”,被国人赶下了台。
齐威王善于听取他人意见,被当作虚怀若谷、勇于纳谏的君子,终成“治国、平天下”的大业;而周厉王不善于纳谏,被看成一个小肚鸡肠、一意孤行的小人,最终只落得个身败名裂的下场。
君子与小人的区别,在于胸襟不同,进而导致对待批评的态度迥异。
三
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
”屈原以振兴楚王室、振兴楚国为己任,“忽奔走以先后”,时常哀叹“唯草木之零落兮,恐美人之迟暮”。
但以子兰、郑袖为首的拉帮结派的小人只顾贪图享乐,处处谋取私利,正直的屈原无法容忍这种危害国家的小人行径,屡次上书规劝昏庸的楚王不要亲近奸佞小人。
正人君子的行为为小人所不容,他受到小人诋毁,遭到楚王的猜忌和疏远,无奈的他“指九天以为正”,但偌大的楚国朝堂还是容不下他,他只好带着自己的一片忠心和君子的风范自沉汩罗……楚人怀念他,历史记住了他,而一时得志的小人终尝亡国之苦果,落得千古骂名。
君子与小人的区别,在于对待国家的责任感不同,进而导致利国害国的不同结果。
人们都希望亲君子,远小人,但如何识别君子与小人?综上所述,君子与小人,他们的志趣和修养不同,对待批评的胸襟不同,对待国家的责任感不同,需要我们擦亮眼睛。
【批阅意见】
选取历史长河中纪晓岚和和珅、齐威王和周厉王、屈原和子兰、郑袖等三组人物,叙述他们的事迹,热情讴歌了志趣高雅胸襟宽广忠贞爱国的君子,有力鞭笞了唯利是图小肚鸡肠祸国殃民的小人,切合题意,内容丰富。
采用夹叙夹议的表现手法,对比鲜明,层次清楚。