温庭筠《公无渡河》诗词原文及赏析
温庭筠《公无渡河》诗词原文及赏析
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《公无渡河》作者为唐朝文学家温庭筠。
其古诗词全文如下：黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。
龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。
二十五弦何太哀，请公勿渡立裴回。
下有狂蛟锯为尾，裂帆截桌磨霜齿。
神锥凿石塞神潭，白马参覃赤尘起。
公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。
【鉴赏】
此诗前四句描述水势之浩大汹涌，中四句写弹箜篌者以哀声劝阻之语，后四句以浪漫色彩的写法推陈出新，在神力辅助之下渡河人终于如愿以偿。
最可玩味者在后四句，个体力量到底渺小，弱势力量在强势力量面前应该相机而动，方可实现自身价值。
此诗在表达手法上可玩味的地方也多。
温庭筠的手法和李白同题诗是一样的，也就是由远景摄入，拉近到渡河一刻，然后及渡河之后事。
温庭筠的描写不可谓不好，但是并不是高度个性化的。
“请公勿渡”已经大大折损了语势，最后“公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里”把惨痛死亡，消解为高蹈成仙，似乎想另开一层境界和遐想，却几乎把悲剧色彩全数抹煞。
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古诗公无渡河·黄河西来决昆仑翻译赏析
古诗公无渡河·黄河西来决昆仑翻译赏析《公无渡河·黄河西来决昆仑》作者为唐朝文学家李白。
其古诗词全文如下：黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
波滔天，尧咨嗟。
大禹理百川，儿啼不窥家。
杀湍湮洪水，九州始蚕麻。
其害乃去，茫然风沙。
被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。
旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。
虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。
有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。
箜篌所悲竟不还。
【前言】《公无渡河》是唐代伟大诗人李白的作品。
此诗是借乐府古题以及古老的渡河故事写下的一首狂放而拂郁的悲歌，有浓郁的悲壮色彩。
【注释】1、昆仑：昆仑山2、龙门：即龙门山，在今陕西韩城东北五十里，黄河流经其间3、理：即治理，唐人避唐高宗讳，改“治”为“理”4、窥家：大禹在外治水八年，三过家门而不入5、风沙，此句的意思是水虽不至于有滔天之祸，仍有风沙之害6、凭：徒步渡过河流【翻译】黄河滔天，决裂昆仑，东行万里，咆哮龙门！水天一色，尧舜叹息，何人可以治理？大禹忙于治理河流，三次路过家门，小儿哭啼都没有进去。
千辛万苦之后，终于把野马般的黄河驯服，中原之地才可以种养桑蚕，耕作农田。
水害虽然去除，两岸依旧茫茫的风沙。
天啊，你看来了一位披头盖发的狂老人，一大清早到黄河边干什么？呵呵，他想渡黄河呢！哈哈，晕！别人都冷眼旁观，只有他老婆牵扯着他的衫袖，可他不听啊。
俗话说的好啊：可以徒手与猛虎搏斗，可千万别光脚渡黄河啊！这老狂人果然溺死，尸体漂荡到海滨，海上有鲸鱼，其白牙大如雪山。
老狂人象一丝布绢挂在鲸鱼的白牙之间，老妻流泪弹起了悲伤的箜篌曲，感叹老公不生还。
【鉴赏】李白的这首《公无渡河》开篇就将巨笔伸向了苍茫辽远的往古——“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”！诗中以突兀惊呼之语，写它在霎那间冲决力量和气势的象征——横亘天地的昆仑山；随即挟着雷鸣般的“咆哮”，直撞“万里”之外的“龙门”（今山西河津县西北）。
诗人只寥寥两笔，就在“昆仑”、“龙门”的震荡声中，展现了“西来”黄河的无限声威。
温庭筠《公无渡河》诗词原文及赏析
温庭筠《公无渡河》诗词原文及赏析
温庭筠《公无渡河》诗词原文及赏析
《公无渡河》作者为唐朝文学家温庭筠。
其古诗词全文如下：
黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。
龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。
二十五弦何太哀，请公勿渡立裴回。
下有狂蛟锯为尾，裂帆截桌磨霜齿。
神锥凿石塞神潭，白马参覃赤尘起。
公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。
【鉴赏】
此诗前四句描述水势之浩大汹涌，中四句写弹箜篌者以哀声劝阻之语，后四句以浪漫色彩的'写法推陈出新，在神力辅助之下渡河人终于如愿以偿。
最可玩味者在后四句，个体力量到底渺小，弱势力量在强势力量面前应该相机而动，方可实现自身价值。
此诗在表达手法上可玩味的地方也多。
温庭筠的手法和李白同题诗是一样的，也就是由远景摄入，拉近到渡河一刻，然后及渡河之后事。
温庭筠的描写不可谓不好，但是并不是高度个性化的。
“请公勿渡”已经大大折损了语势，最后“公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里”把惨痛死亡，消解为高蹈成仙，似乎想另开一层境界和遐想，却几乎把悲剧色彩全数抹煞。
温庭筠最好的十首诗
温庭筠最好的十首诗1、《商山早行》唐·温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
2、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》唐·温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
3、《望江南·梳洗罢》唐·温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
肠断白蘋洲。
4、《菩萨蛮·满宫明月梨花白》唐·温庭筠满宫明月梨花白，故人万里关山隔。
金雁一双飞，泪痕沾绣衣。
小园芳草绿，家住越溪曲。
杨柳色依依，燕归君不归。
？5、《南歌子词二首/新添声杨柳枝词》唐·温庭筠一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
6、《梦江南·千万恨》唐·温庭筠千万恨，恨极在天涯。
山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
7、《拂舞词/公无渡河》唐·温庭筠黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。
龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬。
二十三弦何太哀，请公勿渡立徘徊。
下有狂蛟锯为尾，裂帆截棹磨霜齿。
神椎凿石塞神潭，白马参覃赤尘起。
公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。
8、《苏武庙》唐·温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
9、《惜春词》唐·温庭筠百舌问花花不语，低回似恨横塘雨。
蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕。
愿君留得长妖韶，莫逐东风还荡摇。
秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢。
10、《杨柳枝·御柳如丝映九重》唐·温庭筠御柳如丝映九重，凤凰窗映绣芙蓉。
景阳楼畔千条路，一面新妆待晓风。
唐代诗人温庭筠的诗句
唐代诗人温庭筠的诗句1. 《商山早行》- 晨起动征铎，客行悲故乡。
- 鸡声茅店月，人迹板桥霜。
- 槲叶落山路，枳花明驿墙。
- 因思杜陵梦，凫雁满回塘。
2. 《利州南渡》- 澹然空水带斜晖，曲岛苍茫接翠微。
- 波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。
- 数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。
- 谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
3. 《瑶瑟怨》- 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
- 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
4. 《苏武庙》- 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
- 云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
- 回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。
- 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
5. 《新添声杨柳枝词二首·其二》- 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
- 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
6. 《送人东游》- 荒戍落黄叶，浩然离故关。
- 高风汉阳渡，初日郢门山。
- 江上几人在，天涯孤棹还。
- 何当重相见，樽酒慰离颜。
7. 《菩萨蛮·杏花含露团香雪》- 杏花含露团香雪，绿杨陌上多离别。
- 灯在月胧明，觉来闻晓莺。
- 玉钩褰翠幕，妆浅旧眉薄。
- 春梦正关情，镜中蝉鬓轻。
8. 《初秋寄友人》- 闲梦正悠悠，凉风生竹楼。
- 夜琴知欲雨，晓算觉新秋。
- 独鸟楚山远，一蝉关树愁。
- 凭将离别恨，江外问同游。
9. 《望江南·梳洗罢》- 梳洗罢，独倚望江楼。
- 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
- 肠断白苹洲。
10. 《菩萨蛮·玉楼明月长相忆》- 玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。
- 门外草萋萋，送君闻马嘶。
- 画罗金翡翠，香烛销成泪。
- 花落子规啼，绿窗残梦迷。
《公无渡河》浪漫主义的抒情诗
《公无渡河》浪漫主义的抒情诗《公无渡河》古诗全文黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
波滔天，尧咨嗟。
大禹理百川，儿啼不窥家。
杀湍湮洪水，九州始蚕麻。
其害乃去，茫然风沙。
被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。
旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。
虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。
有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。
《公无渡河》古诗赏析《公无渡河》是乐府旧题，又称《箜篌引》，属相和歌辞。
晋崔豹《古今注》载其本事云：“《箜篌引》，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。
子高晨起刺船，有一白首狂夫被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。
于是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，渡河而死，将奈公何!’声甚凄怆，曲终亦投河而死。
子高还，以语丽玉。
丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。
丽玉以其曲传邻女丽容，名曰《箜篌引》。
”在李白之前，今存梁代刘孝威和陈代张正见《公无渡河》各一首。
李白的这首《公无渡河》，按其描写的情景可分为前后两段。
诗歌的前半部分首先将我们带入遥远的洪荒时代。
诗人将上古时期大禹治水前后的有关记载联缀起来，想象出一个九地黄流乱注、圣人咨嗟浩叹的末世景象。
这时大禹出现了，据《列女传》：“涂山氏长女，夏禹娶以为妃。
既生启，辛壬癸甲，启呱呱泣。
禹去而治水，三过其家，不入其门。
”诗中隐括其事，以较多的篇幅描绘大禹的劳苦使水患消除，九州大地终于出现男耕女织的清平盛世。
在这样的背景下，诗人开始了后半部分的描摹，唱出一曲生离死别的悲歌：披发的狂叟一任其妻苦苦哀求，却终于无端渡河、蹈身大海，凄厉的箜篌悲吟不绝，而尸挂鲸齿的狂叟再也不能返回。
这一段主要是对《古今注》所载《公无渡河》本事进行概括描写，并突出狂叟与其妻的行止。
诗中“径流”，指渡河。
“虎可搏，河难冯”，语出《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。
”毛诗：“徒涉曰冯(ping)。
”“挂罥(juan)”，系挂、缠绕。
将故事的背景推向遥远的岁月，然后在那个迷离的神话舞台上搬出一幕古老的传说，这是李白浪漫主义的创作天才在《公无渡河》诗中具体的表现。
《公无渡河》原文翻译及赏析6篇
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公无渡河
以 疯 狂 与 死 亡 为 审 美 对 象 的 中 国 诗 歌
公 无 渡 河
《箜篌引》
公无渡河，公竟渡河。 渡河而死，其奈公何？
《箜篌引》出自《汉乐府诗》，记叙了一 个悲惨壮烈的故事：朝鲜水兵在水边撑船 巡逻时，见一个白发狂夫提壶渡江，被水 冲走。他的妻子劝阻不及，悲痛欲绝，取 出箜篌对着江水反复吟唱。一曲终了，她 也投河随夫而去。朝鲜水兵回家向自己的 妻子丽玉讲述了这个故事，丽玉援引故事 中的悲情，创作了这首歌曲，听过的人无 不动容。
思考
分析文中的白发狂夫和他的妻子的人 物形象。这个故事告诉我们怎样一个 道理？
公无渡河
唐 李白
黄河西来决昆仑⑴，咆哮万里触龙门⑵。 波滔天，尧咨嗟。 大禹理百川⑶，儿啼不窥家⑷。 杀湍湮洪水，九州始蚕麻。 其害乃去，茫然风沙⑸。 被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。 旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。 虎可搏，河难凭⑹，公果溺死流海湄。 有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。 箜篌所悲竟不还。
思考
作者在诗中给大家虚构了几个故事？ 这几个故事分别塑造了什么样的人物 形象？
思考
李白的《公无渡河》中都用了哪些 修辞手法？有着哪些特色？故事的 悲剧性体现在哪里？
公无渡河
唐 李贺 公乎公乎，提壶将焉如？ 屈平沉湘不足慕，徐衍入海诚为愚！ 公乎公乎，床有菅席盘有鱼。 北里有贤兄，东邻有小姑，陇亩油油黍 与葫，瓦甒浊醪蚁浮浮。 黍可食，醪可饮，公乎公乎其奈居，被 发奔流竟何如？ 贤兄小姑哭呜呜。
⑴昆仑：昆仑山。 ⑵龙门：即龙门山，在今陕西韩城东 北 五十里，黄河流经其间。 ⑶理：即治理，唐人避唐高宗讳，改 “治”为“理”。 ⑷窥家：大禹在外治水八年，三过家 门而不入。 ⑸风沙，此句的意思是水虽不至于有 滔天之祸，仍有风沙之害。 ⑹凭：徒步渡过河流。
公无渡河
很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被子龙门山挡住了， 很早很早以前，龙门还未凿开，伊水流到这里被子龙门山挡住了， 就在山南积聚了一个大湖。 山南积聚了一个大湖 就在山南积聚了一个大湖。 居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从孟津 居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，都想去观光。它们从孟津 的黄河里出发，通过洛河 又顺伊河来到龙门水溅口的地方， 洛河， 的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方，但龙门 山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。 我有个主意， 山上无水路，上不去，它们只好聚在龙门的北山脚下。“我有个主意， 咱们跳过这龙门山怎样？ 一条大红鲤鱼对大家说。 那么高， 咱们跳过这龙门山怎样？”一条大红鲤鱼对大家说。“那么高，怎么 跳啊？”“跳不好会摔死的 跳不好会摔死的！ 伙伴们七嘴八舌拿不定主意。 跳啊？”“跳不好会摔死的！”，伙伴们七嘴八舌拿不定主意。大线 鲤鱼便自告奋勇地说： 我先跳，试一试。 鲤鱼便自告奋勇地说：“我先跳，试一试。”只见它从半里外就使出 全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里， 全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空 中的云和雨往前走。一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。 中的云和雨往前走。一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着 疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中， 疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中，一眨眼 就变成了一条巨龙。山北的鲤鱼们见此情景，一个个被吓得缩在一块， 就变成了一条巨龙。山北的鲤鱼们见此情景，一个个被吓得缩在一块， 不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说： 不要怕， 不敢再去冒这个险了。这时，忽见天上降下一条巨龙说：“不要怕， 我就是你们的伙伴大红鲤鱼，因为我跳过了龙门，就变成了龙， 我就是你们的伙伴大红鲤鱼，因为我跳过了龙门，就变成了龙，你们 也要勇敢地跳呀！ 鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞， 也要勇敢地跳呀！”鲤鱼们听了这些话，受到鼓舞，开始一个个挨着 跳龙门山。可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。 跳龙门山。可是除了个别的跳过去化为龙以外，大多数都过不去。凡 是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天， 是跳不过去，从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。直到今天，这 个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。 黄河鲤鱼的额头上呢 个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。
杨修对荀彧说的“公无渡河”究竟何意，年轻时看不懂，懂时已白头
杨修对荀彧说的“公无渡河”究竟何意，年轻时看不懂，懂时已白头几年前的一部热播剧《大军师司马懿》，为我们展现了一个波澜壮阔的后三国英雄时代。
剧中有这样一个情节，杨修极力劝说荀彧杀掉司马懿，荀彧回答说：“公无渡河，公竟渡河。
”而杨修则对曰：“渡河而死，其奈公何？”这段“公无渡河，公竟渡河。
渡河而死，其奈公何？”是一首古乐府，剧中曾多次出现它的身影，荀彧对杨修说过，司马懿对曹丕也说过，俨然是紧扣全剧主旨思想的一个“剧眼”。
这首古乐府是一篇老夫堕河而死，其老妻援救不及而作的悲歌，又名《箜篌引》，最早见于晋代崔豹所著《古今注》。
一页文化出版的《乐府之乐》这本书，讲述了这首乐府背后的故事。
《箜篌引》者，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。
子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡。
其妻随而止之，不及，遂渡河而死。
于是援箜篌而歌曰：“公无渡河，公竟渡河。
堕河而死，将奈公何？”声甚凄怆，曲终亦投河而死。
子高还，以语丽玉。
丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。
初读此句时，我还是个初涉江湖的少年，当时很鄙视那个白首狂夫，觉得这个人不听他人劝告，一意孤行。
渡河而死的结局，完全是他自找的，怨不得旁人。
几年后的今天，我被社会毒打了一番，也经历了许多人和事，再不是当初那个懵懂无知的少年。
前几天，我翻阅《乐府之乐》，无意间又看到这首《箜篌引》，以及书中的评析，不由泪流满面。
不由想说一句：堕河而死，又有何妨，终不枉人间走一遭。
这首乐府的深层含义，正如《乐府之乐》的两位作者，历任复旦大学中文系教授、中国语言文学研究所所长的王运熙先生，以及王先生的弟子，曾任复旦大学国际文化交流学院汉学研究所所长的王国安教授所评论的那样：大河边这场触目惊心的悲剧，《古今注》对事件的前因后果虽语焉不详，但从诗意看，“白首狂夫”显然是有意识地结束生命。
是不堪疾病折磨而自裁，是迫于贫困无以为生而寻觅绝路，抑或遭受迫害被逼自尽，都已无法知道。
然而诗中已经透露，直接吞没他的固然是滔滔江水，但背后应该有着更深刻的社会原因。
公无渡河公竟渡河是什么意思出自哪里原文全文翻译深意详解
公无渡河公竟渡河是什么意思出自哪里原文全文翻译深意详解公无渡河公竟渡河出自哪里?公无渡河公竟渡河缘由是什么?公无渡河，公竟渡河是古代的一首诗词，其中蕴含着非常深厚的社会道理，下面小编就给大家带来这首诗的出处和缘来。
《公无渡河》又名《箜篌引》，原文是：公无渡河，公竟渡河!渡河而死，其奈公何!最早见于东汉蔡邕的《琴操》，后在荀勖的《太乐歌词》、孔衍的《琴操》中均有记载。
崔豹《古今注》曰：箜篌引。
朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。
子高晨起刺船。
有一白首狂夫。
披发提壶。
乱流而渡。
其妻随而止之。
不及。
遂堕河而死。
於是援箜篌而鼓之。
作公无渡河之曲。
声甚凄怆。
曲终。
亦投河而死。
子高还。
以其声语其妻郦玉。
郦玉伤之。
乃引箜篌而写其声。
名曰箜篌引。
翻译过来就是：一天早晨，朝鲜津卒霍里子高去撑船摆渡，望见一个披散白发的疯颠人提着酒壶奔走。
眼看那人要冲进急流之中了，他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河，却已赶不及，疯癫人终究被河水淹死了。
那位女子拨弹箜篌，唱《公无渡河》歌曰：“公无渡河，公竟渡河!堕河而死，将奈公何!”其声凄怆，曲终亦投河而死。
子高回到家，把那歌声向妻子丽玉作了描绘，丽玉也甚为悲伤，于是弹拔箜篌把歌声写了下来，听到的人莫不吞声落泪。
丽玉又把这个曲子传给邻居女儿丽容，其名即《箜篌引》。
常用吟此诗来讽喻对方身罹险境，却执迷不悟，苦劝不听，并警告对方再不纳谏将有严重的危险。
看一下，这四句话——1.公无渡河：劝诫。
一切的一切都表明，不能渡，不该渡。
渡河就是死亡。
所有的人，甚至渡河者自己，都清楚地知道这一点。
2.公竟渡河：质疑。
为什么渡河?既然一切的理由皆告知渡河的荒诞，为什么竟然还是去了?到底是什么超越了死之恐惧的力量，令他毅然而行?3.堕河而死：结局。
渡河导致的死亡。
这个悲剧，甚至是可以避免的，只要他服从任何一个不渡河的理由。
但是一千个不渡河的理由也不能战胜一个渡河的冲动，悲剧又是注定要发生的。
4.其奈公何：追思。
悲剧发生了，后来者哭泣呼喊，也无力遮挽，无法改变。