中国建筑史复习笔记

我的中國建築史筆記
中国古代建筑的特征
中国古代建筑多样性：
(1)居住建筑 (2)政权建筑及其附属设施
(3)礼制建筑 (4)宗教建筑
(5)商业与手工业建筑 (6)教育、文化、娱乐建筑
(7)园林与风景建筑 (8)市政建筑
(9)标志建筑 (10)防御建筑
抬梁式：柱上搁置梁头，梁头上搁置檩条，梁上再用矮柱支起较短的梁，如此层叠而上。

多用于北方地区及宫殿、庙宇等规模较大的建筑物。

穿斗式：用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀的房架；檩条直接直接搁置在柱头上；在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来。

南方诸省所普遍采用。

井干式：以圆木或矩形、六角形木料平行向上层层叠置，在转角处木料端交叉咬合，形成房屋四壁，如同古代井上的木围栏，再在左右两侧壁上立矮柱承脊檩构成房屋。

受限于需用大量木材。

单体建筑的基本构成：间——由相邻两榀房架构成。

屋顶——众多屋顶形式（硬山、悬山、歇山、庑殿、攒尖、十字脊、
重檐）的组合变化，建筑物的体形和轮廓线很丰富，加上灿烂夺目
的琉璃瓦，从高空俯视，屋顶效果最好，也就是说中国建筑的“第
五立面”是最具魅力的。

庭院是中国古代建筑群体布局的灵魂。

庭院围合的三种方式：
1.主房与院门之间用墙围合；
2.主房与院门之间用廊围合，称“廊院”；
3.主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙和院门，称“三合院”；如将前面的
院墙改建为房屋（“门屋”或“倒座”），则称“四合院”。

实例：１.沿着一条纵深的路线，对称或不对称地布置一连串形状与大小不同的院落和建筑物，烘托出种种不同的环境氛围。

例如：北京故宫、曲阜孔庙、苏州留园。

２.纵横轴线方向都做对称布置，常用于最庄重肃穆的场所如礼制建筑中的明堂、
辟雍、天坛、社稷坛、地坛、以及汉代的陵墓等。

明堂：先秦时帝王会见诸侯进行祭祀的场所,原是帝王宣明政教的地方,风水主称穴前地气聚合之处.
工官制度：国家最高工官“司空”；现知最早的官书是《考工记》（春秋）；李诫《营造法式》记录宋代官式建筑做法；清《工程工部做法则例》；计成《园冶》；隋代宇
文嘅、明代徐杲；“样式雷”
住宅与聚落
住宅的型制演变：庭院、坞壁、里坊制、清明上河图与汴梁的住宅、宅园、四合院
住宅构筑类型：木构抬梁、穿斗与混合式；竹木构干栏式；木构井干式；砖墙承重式；碉
楼；土楼；窑洞；阿以旺；毡包。

实例：北京四合院：按南北中轴线对称的布置房屋和院落，宜于反映主次明确、长幼有序
地生活方式；房屋为木构抬梁式屋架，砖墙为维护结构，不承重。

大型住宅可沿轴线纵深方向建两个以上的四合院，为进院。

典型平面布局：住宅的大门一般开在东南角；入口对面是影壁，向西进入前院；南边的倒座用作客房、书塾、杂用间和男仆住房；垂花门（悬山与卷棚相连）用以划
分内外宅；正房后亦可建一排罩房，布置厨房、杂屋和厕所。

客家土楼：客家人的住宅，由于移民之故，以群聚一楼为主，楼高耸而墙厚实，用土夯筑，称为土楼。

土楼的种类、分布与客家民系的分布形态是一致的。

土楼建筑材料：红壤+糯米、红糖+竹片、硬木+砂石、石灰。

土楼形制：以祠堂为中心；中轴对称；基本居住模式是单元式住宅。

实例：福建永定承启楼（圆楼）、福建永定遗经楼（方楼）。

客家土楼的技术是北人南迁后结合需求及当地气候条件创造出来的：
1.出于防卫需求，土筑外墙高大厚实；
2.注意防晒，将檐口伸出；
3.内部采用活动室屏门、槅扇，空间开敞、通透，利于空气流通；
4.外环楼开箭窗，呈梯形，外小内大，既利防卫，又宜人用；
5.选址注重风水，保留北方坐北朝南的习惯，宅基“负阴抱阳”。

靠近河流或水
塘，但忌讳背水。

背靠大山或丘陵，面对朝山，左右两侧有小丘陵。

聚落——村
徽州古村落大体上分为山地村落和河岸村落两大类型：
山地村落多分布在山坞、山麓、隘口、交通要道旁。

四通八达的道路交汇点，是物资集散之地，容易发展成较大聚落。

山坞和山麓，既便于灌溉，也利于排水，也是形成村落的理想地方。

河岸村落多分布于河流弯曲处或水流汇合处，这类村落地名，多与溪、湖、潭相连。

村落的特征：村是聚落的一种形态。

村的形成和发展，有两大因素至为关键，一是地缘，二是血缘。

前者决定生存条件和环境，后者关系村之凝聚力及子孙后代的发
展，即古人注重追求人和自然关系的和谐以及社会环境的本身和谐。

实例：西递村宏村
宫殿、坛庙、陵墓
中国宫殿建筑发展的四个阶段：“茅茨土阶”的原始阶段、盛行高台宫室的阶段、宏伟的前殿和宫苑结合的阶段、纵向布置“三朝”的阶段。

明清北京宫殿：现存的北京宫殿始建于明永乐四年（1406），完成于永乐十八年（1420）。

紫禁城东西宽760m，南北深960m，周围有护城河环绕。

分外朝、内廷两大部分。

在利用建筑群来烘托皇帝的崇高与神圣方面，达到了登峰造极的地步。

主要手法：
1.在1.6公里的轴线上，用连续的、对称的封闭空间，形成逐步展开的建筑序列来衬托出三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）的庄严、崇高、宏伟；
2.从大清门起经过6个封闭庭院而最后到达主殿；
3.在建筑处理上，应用以小衬大、以低衬高等对比手法突出主体；
4.屋顶：按重檐、庑殿、歇山、攒尖、悬山、硬山的等级次序使用；
5.使用色彩：金、朱、黄最高贵；青、绿次之；黑、灰最下。

坛庙：主要有三类，祭祀自然神（天坛）；祭祀祖先（北京太庙）；先贤祠庙（曲阜孔庙）。

天坛：最突出的特点是圆形。

而方形则是地坛最突出的特点。

建筑意匠
营造活动中的观念形态：
1.天人合一的宇宙观；
2.物我一体的自然观；
3.阴阳有序的环境观；
4.社会文化心理结构的若干影响因素：内向性；尚祖制；中庸。

选址六原则：
1.近水利而避水患；
2.防水性好；
3.交通通畅，供应有保障；
4.注重小气候；
5.理想的景观模式；
6.有良好的环境主体。

过白：是一种间距处理作法，要求后栋建筑与前栋建筑的距离要足够大，使坐于后进建筑中的人通过门樘可以看见前一进的屋脊，即在阴影中的屋脊与门樘之间要看得见一
条发白的天光。

过白的原则即是形成框景的原则，因而就结果而言，不论观察方向如何，同样也出
现在宫殿、陵寝、庙宇等重要建筑的中轴线上。

斗拱的主要构件：斗、拱、昂。