对李白诗歌中妇女形象的类型分析
对李白诗歌中妇女形象的类型分析
作者：赵民
来源：《甘肃教育》2010年第12期
〔关键词〕李白诗歌;妇女形象;类型;分析
〔中图分类号〕 G633.3〔文献标识码〕 C
〔文章编号〕 1004—0463(2010)06(B)—0039—02
细读李白的诗作,我们会发现女性形象在李白诗歌中占有相当重要的地位。
其传世的诗作,现存有九百九十多首,其中有关妇女题材的,约有一百三十余首,数量之多,远远超过了同时期的其他诗人。
这一现象得到了历代文人的关注,也曾引起人们的批评、指责。
当代一些研究李白诗文的学者也常常提醒人们在解读李白的作品时不要受李白妇女诗作的影响。
但是,如今社会政治、经济、文化高度发展,我们不能以今天的生活准则去要求古人,应该用客观的态度,发展的眼光去品读这些诗词,重新定位李白笔下的女性形象在其诗歌创作中的特殊地位。
女性是社会的一个重要组成部分,像李白这样善于观察生活的诗人,绝不会遗忘这或悲愤、或哀婉、或缠绵、或铿锵的女性群体。
这里,笔者选择其中一些篇章,对李白笔下的女性形象进行简单的诠释。
李白诗歌中的妇女形象大致可以分为以下几种类型。
一、上层社会的妇女
这一类型的女性形象中,有皇后、妃子、贵妇、宫女,也有知识女性,作者的诗作中除极少数是奉诏而作外,大都是有感而发。
诗人所作的《清平调》三首, 表现出了作者对自然、真美的歌颂。
这三首诗虽然是李白在供奉翰林时的奉诏之作,但也充分体现出了他对自然、真美的热爱。
李白沿用乐府旧题,对上层妇女进行咏叹的代表作品为《妾薄命》,这是一首乐府古题,借汉武帝和陈皇后的故事讽刺上层统治阶级的爱情没有牢固的基础,指出色衰爱歇是一种普遍现象。
郑振铎曾说:“一个诗人是什么也藏不住的,心中有了什么,便非说出来不可,便非用了千百种的方式,说了出来不可。
”李白正是如此。
李白诗歌中的思妇、宫女形象饱含着作者对这类女性的同情与关注,作者塑造这类人物形象,更是为自己寻找适合的心灵“传声筒”。
二、中下层社会的妇女
在这方面作品中,李白的佳作名篇甚多,并广为传诵。
这一类型的妇女中,大多是对民间女子的描写,有征人妇、歌妓、商人妇及其他女性。
1.征人妇。
李白的边塞诗《北风行》反映了征人妇的生活和感情。
这首诗写一位在边疆战场上阵亡的将士妻子的极度悲愤,是一首思妇痛悼征夫的哀歌。
南朝诗人鲍照有《北风行》,伤北风雨雪,行人不归。
李白拟鲍照旧题而作,诗歌运用夸张手法,写出了征人妇在北方的酷寒中愁苦思夫的心情和她无法消解的怨恨。
全诗感情激烈,反映出唐代天宝年间战争频繁,人民深受其害的真实情况。
2.歌妓。
李白一生大部分时间都在浪迹天涯,因此歌妓与酒都是他诗中常见的意象。
例如《杨叛儿》《示金陵子》《出妓金陵子呈卢六四首》《邯郸南亭观妓》《陌上赠美人》《赠段七娘》《在水军宴韦司马楼船观妓》等作品,都是描写歌妓的诗篇。
这些诗篇既反映出了当时歌楼市井中的妓女的命运和生活状况,也反映出了李白对中下层社会妇女的关注和同情。
3.商人妇。
唐代开国以来,随着政权的稳定,商业经济得到了迅速发展。
商人的足迹不仅遍及国内,还远涉异域。
在国内,除京都长安外,蜀中的益州,江南的扬州都是赫赫有名的大都会,长江流域和汉水流域,商人往来频繁。
这些商人常年在外,留下妻子独守空闺,过着孤寂的生活。
李白长期漫游,足迹遍布大江南北,对商人妇的生活、思想和感情都有所了解。
如为古今传诵的《长干行》中,作者以长干里一位商人妇为对象,描写了她对出外经商久盼未归的丈夫的思念,感情细腻而缠绵。
特别是诗末对丈夫的召唤和许愿“早晚下三巴,预将书报家。
相迎不道远,直至长风沙。
”这带有夸张意味的抒情,表达了她期盼丈夫早日归来的殷切心情。
三、“香草美人”
在李白所作的诗歌中,还有一些作品直接继承、发扬了屈原所开创的“香草美人”描写传统,以女性形象为兴寄,或抒幽愤,或表心态,反映诗人自己对生活的深切感受。
如诗人吸收《楚辞》养分而作的《代寄情楚词体》:“君不来兮徒蓄怨,积思而孤吟。
云阳一去已远,隔巫山绿水之沉沉。
留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。
浮云深兮不得语,却惆怅而怀忧。
使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。
横流涕而长嗟,折芳洲之瑶华。
送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。
”
诗中牵和了《九歌》中湘君、湘夫人的爱情苦思以及宋玉《高唐赋》《神女赋》中巫山神女的意象和西王母神话中青鸟的意象。
作者将他们拆解穿插,组合成一个新的“心理神话”,写出了一个抱恨独宿女子的心声。
诗歌哀怨地诉述了男女主人公自云雨阳台一别之后,远隔巫山绿水而音信杳无,只留下熏染绣被的馀香,以致女主人公精神恍惚,意志消沉。
诗中的“瑶华”即落草之花,《山海经·中山经》说:“帝女死焉……化为瑶草,其叶胥成,其华黄,其实如菟丘,服之媚于人。
”看来这种瑶华是中国最初的爱情之花。
李白诗中的怨妇就是在流涕叹息中,折下芳洲上的这么一枝瑶华作为爱情信物,极目远送青鸟把它衔去,消失在西天残阳之中。
然而如此郑重地表
达情思,到底也是虚无缥缈。
她的愿望仍是与男侣做连根同死的秋草,而不是幻想做什么“飞空之落花”。
综上所述,李白的妇女诗,无论从数量还是从质量来看,在盛唐诗人中都是值得称赞的。
他立足于对历史的反思,放眼当时妇女的生活和命运而思索,体现了他对妇女问题的热切关注。
可以说,李白的豪放是与盛唐时期各个阶层、各个民族、各个年龄、各个行业的女性息息相关的。
正是有了这许多的女性,才丰富了整个社会的生活,正是这女性的魅力,才促使了李白激情的勃发。
妇女问题是比较敏感地反映一个社会风尚的窗口,在盛唐诸多诗人中,李白表现出对妇女问题的真诚关注,是应该加以肯定的。
李白笔下的女性形象研究
李白笔下的女性形象研究李白是中国古代文学史上的伟大诗人之一，他的作品以豪放奔放、情感激昂而著称。
在他的诗歌中，女性形象是一个重要的主题，他通过对女性形象的描绘，展现了他对女性的理解和感受。
本文将从李白笔下的女性形象的特点、意义以及对当代文化的影响等方面进行分析和研究。
首先，李白笔下的女性形象具有独特的特点。
他的女性形象常常具有美丽、婀娜多姿的外貌，同时又有着独立自主、聪明机智的个性。
例如，他在《长恨歌》中描绘了一位美丽的女子，她“纤腰未曾纤得粉，脉脉此情谁与论”，展现了女性的娇美和深情。
而在《秋风词》中，他又描绘了一位聪明机智的女子，她“白日依山尽，黄河入海流”，展现了女性的智慧和机敏。
其次，李白笔下的女性形象具有深刻的意义。
他通过对女性形象的描绘，传达了他对女性的敬重和赞美。
在古代社会中，女性地位低下，受到男性的束缚和限制。
而李白通过对女性形象的赞美，展现了他对女性的理解和尊重，同时也呼吁社会对女性的平等和尊重。
他的作品中的女性形象常常具有坚强、独立的个性，这也是他对女性权益的一种呼吁和关注。
此外，李白笔下的女性形象对当代文化产生了深远的影响。
他的作品中的女性形象展现了女性的多样性和独立性，对后世的文学创作产生了积极的影响。
在现代文学中，女性形象逐渐摆脱了传统的束缚和刻板印象，呈现出更加丰富多元的形象。
李白的作品中的女性形象也成为了现代女性意识的重要源泉之一，对女性的自我认同和价值观的塑造产生了深远的影响。
总之，李白笔下的女性形象是他作品中的重要主题之一，他通过对女性形象的描绘，展现了他对女性的理解和感受。
他的女性形象具有独特的特点和深刻的意义，在当代文化中产生了积极的影响。
通过对李白笔下的女性形象的研究，我们可以更加深入地了解他的作品和他对女性的态度，同时也可以对当代文化的发展产生一定的启示。
简说李白妇女诗中的人物类型_胡欣
信阳师范学院学报(哲学社会科学版)Journal of Xinyang Teachers Co lleg e第22卷 第4期 2002年8月(Philos.&Soc.Sci.Edit.)Vo l.22No.4Aug.2002·文学研究·简说李白妇女诗中的人物类型胡 欣(信阳师范学院数学系,河南信阳464000)摘 要:李白诗歌中描写了大量的女性形象,若不从她们的身份而从其情感行为特征上划分,大致可以区分为:自然高洁型,孤寂悲怨型,高贵飘逸型和勇武复仇型。
关键词:李白;妇女诗;人物类型中图分类号:J206.2 文献标识码:A 文章编号:1003-0964(2002)04-0107-03 诗仙李白描写妇女生活以及其形象的诗歌作品有130多首,约占其今存全部诗歌总量的九分之一。
这些诗歌中所涉及的女性,从其身份上看,有皇后、妃嫔、仙女、农妇、渔家女、贵族妇女、征人妇、歌伎舞女等等,但是若从诗中女性人物的情感行为特征上区分,大致可以分为四种类型:自然高洁型,孤寂悲怨型,高贵飘逸型和勇武复仇型。
一、自然高洁型所谓自然高洁型女性是指李白笔下描写的那些既有着异常美貌,且又不畏强权、冰清玉洁、热爱恬淡生活的女性。
这种女性既有历史人物,也有现实生活中的人物。
就历史人物而言,最为典型的是西施和罗敷,其中又以写西施的“西施越溪女,出自艹宁萝山。
秀色掩今古,荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水,自与清波闲。
皓齿信难开,沉吟碧云间。
勾践征绝艳,扬蛾入吴关。
提携馆娃宫,杳渺讵可攀。
一破夫差国,千秋竟不还。
”(《西施》)最为著名。
在诗中,诗人以高度浓缩的语言概括了西施的一生:她生长于山中,但却有着旷古绝今让荷花也感到害羞的容貌;她勤劳而又性情贤淑,但当国家处在危亡之秋,却又扬蛾入吴毫不踌躇;她以自己的聪明和美貌帮助勾践完成了复国大业,但是功成之后她却飘然而去。
西施是李白以前诗歌中被经常讴歌的人物,人们在诗中大多赞美她的美貌和对她不幸的命运表示深切的同情。
论李白诗歌中的女性形象
论李白诗歌中的女性形象第一篇：论李白诗歌中的女性形象论李白诗歌中的女性形象李白既是个反抗封建礼教，追求个性自由解放的骑士，又是盛唐那个时代的牺牲者。
他的报国理想在供奉翰林三年的时间里，现实无情地将它粉碎了。
离开长安后，他心情非常苦闷，但他依然关心国事，他的诗作依然自觉或不自觉地表现出对政治理想的讴歌，对祖国山河的赞美，对郊游生活的抒写，同时也渐增加了揭露玄宗后期政治黑暗和安史叛军给人民带来深重灾难的内容。
诗作表现出来的内容与风格，时而现实，时而虚幻，时而浓烈，时而淡远，时而恬静，时而雄放。
他创作了为数不少的反映思妇、商妇、弃妇、宫女生活的诗歌，从中表现了李白关心妇女命运的可贵探索和他的鲜明的爱情观，具有超出同时代作家的远见卓识。
总体而言，思妇、商妇诗和弃妇诗呈现悲凄、哀愁的基调；歌唱爱情的诗作则热情奔放，从中反映盛唐社会妇女的生活和精神面貌，借男女爱情抒身世之慨的诗歌则寄慨遥深，意味绵长而曲折。
1、思妇李白有相当数量描摹思妇心理的诗作，他常借夫妇离别及风雪云草之景，抒发闺中女子对丈夫的思念，从中反映盛唐社会现实内容。
盛唐时期，国家统一，统治阶级整军习武，为国立功成为当时的社会风尚，“聘得良人，为国愿长征”，一种光荣感很自然地从家属的神态中流露出来。
但至天宝年间，统治者好大喜功，轻起边战，百姓则苦不堪言。
由此而产生相当数目的闺怨诗。
《子夜吴歌·秋歌》“长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
”描绘了一幅秋夜朗月下长安女子捣衣图。
明月之下，女子在一起捣衣。
月光挑起思妇对丈夫的怀念，砧声此起彼伏，这“秋声”又何尝不会撩起思夫之苦呢？秋风惹人思，良人几时回？一样牵引起思妇的心头之痛。
“何时平胡虏，良人罢远征？”更强烈地表现出这些捣衣女子希求和平生活的善良愿望，作者巧妙地把画面形象地呈现出来，创造出回肠荡气，动人心弦的诗境，并于画面之中蕴含了捣衣女子的共同心理和心声。
试论李白诗歌中的_佳丽_形象
船 山 学 刊
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试论李白诗歌中的“佳丽பைடு நூலகம்形象
艾初玲
摘 要： 李白是伟大的人道主义者和美的欣赏者， 以其生花妙笔塑
造了 一 系 列 不 同 层 次 的 佳 丽 形 象 ， 其中有天上仙姝、 后宫绝艳、 小家碧玉、 青楼脂粉等。 这些形象表达的情感和美学理想为： 对鸿鹄之志的执着追求， 对生命本体的热情讴歌， 对底层命运的深切关怀， 对魏晋风流的由衷景慕。
’ 荷 和王昭君。 如写西施的月貌花容： “ 秀色掩今古， 荷花羞玉颜。 ”
对象化。他们想象的神仙世界是玉宇琼楼， 瑰丽无比， 那里的美 女个个有沉鱼落雁之容， 闭月羞花之貌。李白沉迷仙道， 又深受 以屈原为代表的浪漫主义诗风的影响， 因而也做过不少白日梦， 梦中与这些天上的仙姝遨游嬉戏， 眉目传情。那上元夫人是如此 的雍容华贵， 神采飘然： “ 裘被青毛锦， 身着赤霜袍。 手提嬴女儿，
!
丽的特点。屈原、 曹植描绘过的洛神宓妃， 在李白的笔下其风姿 神采也足以勾心夺魄： “ 洛浦有宓纪， 飘 风雪争飞。轻云拂素月， 了可见清辉……香尘动罗袜， 渌水不沾衣。”$洛神的确 清 丽 之 至， 飘逸之至， 使人容易想起曹植 《 洛神赋》里的描写来： “ 仿佛 兮若轻云之蔽月， 飘 风兮若流风之回雪。 ”那莲花峰的玉女， 其超 逸之姿也与洛神相仿佛： “ 素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳拂广
# 上元夫人是神话中统 闲与凤吹萧。眉语两自笑， 忽然随风飘。”
花失色， 今古无双， 其美丽的程度已无以复加。李白是真正见过 杨贵纪的人。对于杨贵纪， 后世的历史学家们多有微词， 认为她 是引发安史之乱的祸根， 是断送开元盛世的罪魁， 其实是冤哉枉 也。她本来是寿王的妃子， 与寿王育有两个孩子， 被玄宗看中据 为己有， 抛却年轻的丈夫与孩子来侍奉这个老头， 其心情的悲苦 自不待言。至于玄宗要倦于政事， 重用国忠， 轻信谗言， 玉环有何 办法？她献出了年轻的生命还落得千古骂名， 这是男权社会极不 公平的待遇。 要骂为什么不骂老色鬼玄宗呢？ 贵妃的确是美的化 身，难怪玄宗这个老头是如此意乱神迷。李白奉命为贵妃写的
浅析李白诗歌塑造女性形象的独特成就
分类号：I222.7西安文理学院学士学位论文浅析李白诗歌塑造女性形象的独特成就系院名称 : 文学院指导老师 : 荣小措学生姓名 : 文芳芳学生学号 : 01101090426专业班级 :汉语言文学2009级4班提交时间 : 2013年5月西安文理学院教务处制浅析李白诗歌塑造女性形象的独特成就文芳芳（西安文理学院文学院，西安，710065）摘要：李白是诗歌史上的一位天才，他的诗歌题材广泛，其中有几十首诗是以女性为题材的。
这些诗歌塑造了众多的女性形象，主要有少女、商人妻、征人妇、宫廷贵妇、侠女等。
这些诗也体现出了李白塑造女性形象的独特之处，他笔下的女性是生动、真实可感的，其诗歌是对女性真实生活和精神面貌的写照；其塑造的女性形象很丰富，涉及面广，有几类形象很典型。
除此之外，李白在塑造这些众多的女性形象时还成功地运用了多种艺术技巧。
关键词：李白；女性诗；女性形象；独特成就Analysis of the unique achievement of L i Bai's poetry to s h ape theimage of womenWen Fangfang(The College of Arts of Xi'an University of Arts and Science,Xi'an, 710065)Abstract: Li bai is a genius in the history of poems, his poetry theme is extensive, there are dozens of poem is about women. These poems created many images of women, mainly girls, businessman's wife, hiring women, court ladies, xia female image, etc. These poems also reflect the molding female image of li bai, he's women is alive, life, his poetry is for women the portrayal of real life and mental outlook; Shape the image of women is very rich,involve wide, there are several kind of image is typical; In addition, when li bai in shaping these many images of women using a variety of artisticskills successfully.Keywords: Li bai ; women poetry ; image ;unique achievement绪论李白是盛唐时代一位伟大的诗人，被称为“诗仙”。
李白边塞诗中征妇形象探究
李白边塞诗中征妇形象探究摘要：李白边塞诗中的征妇形象主要有三类：第一类敢于对穷兵黩武政策和无情战争进行控诉；第二类追求和平安宁的幸福生活；第三类大胆谴责丈夫移情别恋。
第二类占绝大多数，说明她们追求的不再仅是物质上的满足，她们更需要的是精神上的慰籍。
研究李白关于叙写征妇之诗可以使我们了解李白的战争观、认识李白思想的平等意识和进步妇女观及了解李白边塞诗丰富的审美内涵，从而对李白其人有更全面的认识。
关键词：征妇；战争观；平等意识；进步妇女观；审美内涵唐代是我国历史上光辉灿烂的时代，是世界闻名的天朝大国。
而盛唐又是这一辉煌时代最璀璨的一颗明珠，这个时期缔造了“盛唐精神”，也被后世称为“盛唐气象”。
这样一个时代出现了“盛唐之音”，“无所畏惧无所顾忌地引进和吸取，无所束缚无所留恋地创造和革新，打破框框，突破传统，这就是产生文艺上所谓‘盛唐之音’的社会氛围和思想基础。
”[1]而“盛唐之音在诗歌的顶峰当然应推李白，无论从内容或形式，都如此。
”[2]被称为诗仙的李白现存诗900多首，内容繁多，正如严羽《沧浪诗话》中所述：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。
”[3]而严羽把征戍放在第一位，足见边塞诗在唐诗中的崇高地位。
李白边塞诗不仅写边塞风光、军民生活和战争的诗，还有反映后方对边塞问题关心和思念边防战士的诗。
李白是一位伟大的人道主义者，他关注女性命运。
李白诗现存900多首，关于女性题材的达80多首，约占其诗总数的十分之一。
李白曾游并州、幽州，《全唐诗》共存边塞诗84首，据笔者不完全统计，其中写到征妇的诗歌共十九首。
李白或代征妇言，或以诗人之心写征妇。
李白这十九首写征妇的诗作展现了丰富多彩的唐代女性内心世界，而李白能直击她们的心灵深处，正是李白敏锐的感受力和他那洒脱不羁的个性特征决定的。
一、李白边塞诗中征妇形象明人唐汝询评价王昌龄的《闺怨》一诗时指出：“唐人闺怨，大抵皆征妇之辞也。
”[4]在历史长河中，征妇是被忽视的群体，她们将自己的爱情与青春埋葬在深闺中，征夫在外杀敌，她们默默无闻地承担起赡养家小的重担，她们辛苦劳作，为唐代社会的发展作着贡献，她们是一支守在后方的，在默默为国家作贡献的生力军。
“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”——谈谈李白诗中的女性及其文化意蕴
“⾃古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”——谈谈李⽩诗中的⼥性及其⽂化意蕴唐代是⼀个诗歌繁荣的时代，唐诗是中华民族珍贵的⽂化遗产，是中华⽂化宝库中的⼀颗明珠。
它把我国古代诗歌的⾳节和谐、⽂字精炼的艺术特⾊，推到前所未有的⾼度，对中华⽂化产⽣了很⼤影响。
在灿若繁星的唐代诗⼈中，也涌现出了以薛涛、鱼⽞机为代表的⼀批⼥性诗⼈。
她们站在⾃⾝⼥性的⾓度，⽤诗歌书写⼥性的⽣活，书写⼥性的⼼理，展⽰了唐代⼥性的形象。
这些⼥诗⼈创作了⼤量的以⼥性为主⾓的诗歌，使唐代⼥性诗歌达到了⼀个很⾼的⾼度。
在⼥诗⼈之外，也有很多男性诗⼈加⼊了⼥性诗的创作队伍。
唐代⼤诗⼈中，李⽩、杜甫、⽩居易、李商隐、杜牧这些⼤佬⽆⼀例外的都写过以⼥性为主⾓或者赞美⼥性的诗，使得⼥性诗歌的百花园更加灿烂夺⽬。
其中以李⽩的⼥性诗最多，艺术性也最⾼。
在李⽩的诗作中，⼥性题材的诗歌共有⼋⼗多⾸，差不多占了李⽩诗歌总数的⼗分之⼀。
王安⽯说李⽩的诗“⼗⾸九说妇⼈与酒”，并对李⽩的创作风格⼤不以为然。
当然，这只是王先⽣的个⼈喜好，实际上李⽩的⼥性诗并不仅仅是从⾊相上对⼥性的赞美，⽽是有着深刻的内涵。
⼀、李⽩不同时期⼥性诗歌的特点“诗是⼀种⽣命的体验”，“诗者，⼼声也”。
李⽩的⼥性诗也受到他⼈⽣波澜起伏的影响，前期和后期的风格差别还是很⼤的。
李⽩青少年时期，仗剑漫游，任⽓负侠，“游襄汉、泛洞庭，⾄⾦陵扬州，客汝海，还息在李⽩青少年时期云梦”，这时的李⽩青春年少，活⼒四射，浑⾝充满了对美好⽣活的憧憬。
在漫游途中，他对所见到的江南⼥⼦印象⼗分深刻，她们美丽多情，温柔可爱，才⼦佳⼈之间，⾃然有着别样的吸引⼒。
李⽩欣然写下了《⽩纻辞三⾸》，其中有⼀⾸写道：“⽉寒江清夜沉沉，美⼈⼀笑千黄⾦。
垂罗舞縠扬哀⾳。
郢中⽩雪且莫吟，⼦夜吴歌动君⼼。
动君⼼，冀君赏。
愿作天池双鸳鸯，⼀朝飞去青云上”。
这时的李⽩，胸怀报国之志，正欲在政治上⼤显⾝⼿。
⾯对这些⼥⼦，他发下了宏愿，要与她们做⼀对鸳鸯，⼀起飞到青云之上，实现⾃⼰的政治抱负。
李白笔下的女性形象
论李白笔下的女性形象摘要：本文联系李白所处的时代和自身的经历，从三个反面对其诗歌中的女性形象进行了阐述，也展现了其为人的豁达，豪迈与洒脱的独特气质。
关键词：李白怀才不遇理想同情赞美李白，作为盛唐气象的代表性诗人，其人放荡恣肆，浪漫洒脱；其诗豪放飘逸，清新俊朗。
中华书局1977年出版了清朝王琦编纂的5李太白全集。
这本书共收入唐朝伟大浪漫主义诗人李白创作的诗文1110篇,其中诗歌1048首。
在这1048首诗中,可以认定是描写女性的诗篇有103首。
王安石说李白诗歌“十首九说妇人与酒”。
南宋人陈藻的《读李翰林诗》也说:“杜陵酒罕相逢，举世谁堪入此公。
莫怪篇篇吟妇女，别人无物与形容。
”虽然，他们说的有点夸张，但是我们可以看出女性诗歌在李白诗中不少的篇幅。
涉及女性的诗歌最早出自《诗经》：周南卷耳，卫风，伯兮、邶风雄雉等等, 到了汉魏诗歌中, 如汉乐府的伤歌行、饮马长城窟行, 古诗十九首的行行重行行、青青河畔草、明月何皎皎以及南朝民歌子夜四时歌等等。
这些诗歌表达怨女思妇忧愁。
后来屈原独辟蹊径，以君子美人比喻国君和自己，自始，涉及女性的诗歌中带有了政治色彩。
此后，许多人都以之为模板，创作了不少佳作如曹植的《洛神赋》，《美女赋》等等。
但是，让女性诗歌真正大放光彩的是李白。
他笔下的女性诗歌不仅汲取并涵盖了前人的意涵，还创作出了前人未曾触及的领域。
作家的创作离不开其所处于的时代环境，正如歌德所说：“我不应该把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千上万的事物和人物。
”①当然，除了外在的因素外，创作也离不开作家本人的经历和个性，。
古人所说的：“诗言志”。
或文如其人，这些观点在现在看来似乎有点偏颇，但可以看出创作和诗人本身之间的联系。
本文联系时代背景和李白的人生经历及个人经验从以下三个方面分析一下其笔下的女性形象。
于历史中寄寓还才不遇李白所处的盛唐是个“百花齐放”文化繁荣时代，盛唐之士有着积极入世，进取的人生态度。
李白诗歌中的女性形象
“笑”“佯”的使用, 使静态的采莲画面顿时热 闹起来, 同时采莲女娇羞的形象跃然纸上。
其四: 东阳素足女, 会稽素舸郎。 相看日未堕, 白地断肝肠。
情窦初开的少男少女两情脉脉, 互相传递着爱 意。
其五: 镜湖水如月, 耶溪女似雪。 新妆荡新波, 光景两奇绝。
一、 历史题材意象 这类诗歌中的女子形象主要是出自历史宫廷 的。 有 “班婕妤”、“陈皇后”、“赵飞燕”、“西施”、 “王昭君”等, 这里不一一分析每个女性形象, 而是 选取个案分析。该类诗歌大多是乐府旧题材, “为了 便于抒写, 诗人们常常借用历史题材来表现现实生 活。 这样做的好处是含蓄, 容易使人联想起历史上 的人物事件和传统的艺术形象, 从而扩大诗歌的内 涵。”[1 ]86- 87起到双重效应, 即既回顾历史, 又影射现 实。 因此作品具有咏史的意味。 盛唐士人一心想建 功立业, 并且功成身退。 李白也不例外。 他怀着建 功立业的美好憧憬, “仗剑去国, 辞亲远游”。 (《上 安州裴长史书》) “天宝初, 玄宗辟翰林待诏, 因为 和蕃书, 并上《宣唐鸿猷》一篇, 上重之, 欲以纶 诰之任委之, 同列者所谤, 诏令归山。”[2]19 (刘全白 《唐故翰林学士李君碣记》)“呜呼! 与其才不与其命,
美丽的自然风光映衬下洁白如雪的吴地女儿, 让人赏心悦目, 留恋忘返。
这一组诗是诗人在吴地游访途中, 将亲眼所见
的事物写成诗歌。这五首诗频繁使用“月”“霜”这 一实物意象和“白”“素”这一颜色意象, 二者的相 通之处都在于对 “白”这一色彩的歌颂。 这一色彩 的使用有两个好处: 一是凸显女子形象的清纯可爱; 一是赞美吴地儿女爱情的纯真无暇。 因此说, 这类 诗歌寄予了诗人对于美好生活的向往与追求, 这是 诗人的理想在现实世界的落脚点。 同时, 这类诗歌 也尽显了诗人的浪漫风格。
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论李白女性题材诗歌与六朝文学的关系一、李白诗歌中的女性形象李白诗歌中总有一种神秘之感，不管是他在生活中还是现实生活中，都有一种传奇的色彩。
在他的诗歌中，女性形象也有很多，诗歌中涉及到的女性有他的亲人、爱人、歌伎、舞伎或者仆人。
（一）诗歌中的亲人女性李白诗歌中的亲人有妹妹和女儿。
他的妹妹叫月圆，在李白的故居还有一副对联是写给妹妹的，李白村也叫月圆村，因为月圆是一位很有才能的女子，可以经常和哥哥对诗。
李白诗歌中的“月”也有思念妹妹之意，例如《长相思》中的“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹”、《寄远十二兽》中的“碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月”。
另外一名经常出现的女性是他的女儿，取名为“平阳”，李白将自己的雄心壮志寄托也体现出来，只是李白生性潇洒，经常外出游历，与家人相聚的时间较少，因此，平阳在他诗作中出现的次数很少，其中在《寄东鲁二稚子》中写道“娇女字平阳……折花不见我，泪下如流泉。
”可见他虽人在异乡，却时时刻刻思念着家人。
李白一生中有四任夫人，其中正室有许氏和宗氏，他与宗氏有着深厚的感情，但仍然是聚少离多，在游历过程中他对宗氏非常思念，寄给她的内诗也较多，有《自代赠内》、《秋浦寄内》，在这首诗中有“有客自梁苑，手携五色鱼。
开鱼得锦字，归问我何如？江山虽道阻，意合不为殊。
”这几句表达了李白对宗氏的思念之情，即使相隔万水千山，也阻隔不了他们彼此之间的思念之情。
（二）诗歌中的其他女性伎女是李白人生中的重要人物，他常年游荡在外，生性风流不羁，在游历中也携伎女同游，他一生中非常羡慕六朝的风流才子，所以，在金陵游玩时他就携带伎女金陵子和家童为伴，在诗歌《示金陵子》中感叹“南国新丰酒，东山小妓歌”，还不忘感叹谢安的境遇，“我妓金朝如花月，他妓古坟荒草寒”。
李白诗歌中的胡姬描写也较多，因为据考证他的母亲有可能是胡人，他会胡语，经常会去胡人所开酒店，在《少年行》中就有“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”这样的名句，在其他诗歌中，他还对胡姬的容貌进行了描述，比如“碧玉灵灵双目瞳孔，黄金拳拳两鬓红”。