孝廉百科名片
浅谈孝廉文化与党风廉政
浅谈孝廉文化与党风廉政孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
孝廉是察举制中最主要、最重要的科目。
汉武帝采纳董仲舒的建议，于元光元年(前134年)下诏郡国每年察举孝者﹑廉者各一人。
不久，这种察举就通称为举孝廉，并成为汉代察举制中最为重要的岁举科目，是汉代政府官员的重要来源。
科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行，到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止，经历了1300年。
孝廉是中华文化几千年的精髓，积淀了人类修身、齐家、治国、平天下的大智慧，是人们承前启后改造主观世界和客观世界的无价之宝。
不管社会如何进步、文明如何发达，不论环境如何变迁、工作如何变动，我们都应该传承、倡导孝廉这个老祖宗遗留下来的“法宝”，任何时候都不能丢失。
下面我就自己学习的一些体会，谈谈个人的感悟。
一、对孝廉文化基本概念的认识孝字，上半部从老，下半部从子，将上一代与下一代融为一体。
孝，形似晚辈背着老人走，也像老人护着晚辈行。
意为子女就是父母的分身，并从父母那里延续血脉和承传家训。
故人云：善事父母之道曰孝，善事父母之人曰孝，继先人之志为孝。
我理解，孝就是关心父母身心健康直到终年，服从国家利益干好本职不失职，一生洁身自好，不犯刑律，体现对父母孝，对国家忠。
廉字，上面为广，下面为兼，意为堂屋方正。
《辞源》解释为“公正，不贪污”。
王逸注释为“不受曰廉，不污曰洁”。
廉，旧称有节操、不苟取的人。
现实强调廉，喻品行端方，清白高洁。
其心廉者，不图非分之想；其行廉者，不受嗟来之食。
我的理解，廉就是清廉，不贪取不义之财；洁就是洁白，保持人生清白。
所谓廉洁就是不收不该收的钱财，保持自己清白人品不受到玷污。
《汉书艺文志》云：夫孝，天之经，地之义，人之行，德之本也。
孔子曰：孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。
事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。
传承孝廉家风
传承孝廉家风摘要：1.孝廉家风的含义与价值2.孝廉家风的历史渊源3.孝廉家风在现代社会的重要性4.如何传承孝廉家风正文：【孝廉家风的含义与价值】孝廉家风，即孝敬父母、尊敬长辈、廉洁奉公的家庭风尚。
孝廉家风是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，具有丰富的道德内涵和崇高的精神价值。
孝敬父母，尊敬长辈是中华民族的传统美德，体现了对亲情的尊重；廉洁奉公则是对社会公德的坚守，体现了对社会的责任。
孝廉家风对于培养道德品质、建设和谐社会具有重要的现实意义。
【孝廉家风的历史渊源】孝廉家风的形成和发展，源远流长。
早在西周时期，孝廉观念就已经萌芽。
春秋战国时期，儒家学派创始人孔子对孝道进行了系统的阐述，孝廉观念逐渐完善。
明朝以后，孝廉家风逐渐成为民间广泛流传的家训，对后世产生了深远的影响。
【孝廉家风在现代社会的重要性】随着时代的发展，孝廉家风依然具有重要的现实意义。
首先，孝廉家风是家庭和谐的基石。
一个孝廉的家庭，家庭成员之间相互关爱、尊重，有利于家庭和谐。
其次，孝廉家风对于社会道德风尚的提升具有积极作用。
家庭是社会的细胞，良好的家庭风尚对社会风气的好转具有推动作用。
最后，孝廉家风有助于培养合格的公民。
一个具有孝廉品质的人，在工作和生活中会自觉遵守法律法规，诚实守信，为社会的发展做出贡献。
【如何传承孝廉家风】要传承孝廉家风，首先要从家庭教育入手。
家长应当以身作则，为孩子树立良好的榜样。
其次，学校和社会应当加强孝廉文化的宣传和教育，让更多的人了解并认同孝廉家风的价值。
最后，政府应当制定相应的政策，鼓励和引导家庭、学校和社会共同参与孝廉家风的传承和弘扬。
总之，孝廉家风是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，应当得到传承和弘扬。
孝廉文化标语
孝廉文化标语1. 孝廉是什么？那可是咱中华民族的传家宝啊！就像阳光温暖着我们，孝廉文化也滋养着我们的心灵！想想看，你对父母的孝顺，不就是在传承孝廉吗？例子：你给父母捶背的时候，不就是在践行孝廉吗？2. 孝廉文化，这可不是空话呀！它就像春风拂面一样让人舒服，能让家庭充满爱和温暖！你难道不想让你的家也这样吗？例子：当你耐心听父母唠叨，这就是孝廉文化在起作用呀！3. 哎呀，孝廉文化太重要啦！就如同灯塔指引船只，它指引着我们的人生方向！你有没有在生活中感受到它的力量呢？例子：你主动帮父母做家务，不就是孝廉文化的体现吗？4. 孝廉文化，那可是凝聚家庭的强力胶啊！大家都来重视它好不好？你看看身边那些孝顺又廉洁的人，多让人敬佩啊！例子：邻居家孩子经常照顾长辈，这就是在弘扬孝廉文化呀！5. 咱可不能小瞧了孝廉文化呀！它好比是肥沃的土壤，能孕育出美好的品德！你不想让自己拥有这些美好品德吗？例子：你给长辈端茶倒水，不就是在传播孝廉文化吗？6. 孝廉文化真的很神奇啊！就像神奇的魔法，能让人与人之间充满关爱！你有没有用这个魔法去关爱你的家人呢？例子：你陪爷爷奶奶聊天，这就是孝廉文化的魅力呀！7. 孝廉文化，这可是我们应该珍惜的宝贝呀！像珍贵的宝石一样闪耀着光芒！你还不赶紧行动起来去传承它？例子：你关心父母的身体健康，不就是在守护孝廉文化吗？8. 孝廉文化绝对不能丢啊！它可是我们的根啊！就像大树的根深深扎在地下，我们能离开孝廉文化吗？例子：你认真工作，不辜负父母期望，这也是孝廉文化呀！9. 哇塞，孝廉文化太有魅力啦！如同灿烂的星辰照亮我们的生活！你有没有被它照亮过呢？例子：你帮父母解决难题，不就是孝廉文化在发光发热吗？10. 孝廉文化，这是我们每个人的责任呀！就像担子需要我们去挑起！你准备好挑起这个担子了吗？例子：你节约用钱，减轻父母负担，这就是在践行孝廉文化呢！。
弘扬孝廉策划方案
弘扬孝廉策划方案1. 引言孝廉，是中华民族的传统美德之一。
它不仅体现了家庭观念和社会道德的高尚，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
然而，在当代社会，随着物质消费观念的影响，孝廉精神逐渐淡化。
为了弘扬和传承孝廉文化价值观，我们制定了本次弘扬孝廉策划方案，旨在通过多种方式和途径，让更多人认识、理解和传承孝廉精神。
2. 目标和目的2.1 目标•增强社会层面对孝廉精神的重视和理解。
•增进家庭中对孝廉传统的传承。
•促进社会成员的孝廉行为，提升社会公德水平。
2.2 目的•通过系列活动和宣传，提高社会大众对孝廉文化价值观的认知度。
•通过教育和亲子活动，增强家庭中孝廉传统的传承。
•通过奖励措施，鼓励更多人参与和践行孝廉行为。
3. 方案内容和执行步骤3.1 宣传活动•制作海报和宣传册，展示孝廉故事、名人事迹和孝廉原则，通过社区、学校和机关等渠道广泛宣传。
•在电视、广播、报纸等媒体上推出孝廉主题宣传片、故事和专题报道，吸引更多人的关注和思考。
•举办孝廉主题讲座和论坛，邀请专家学者、成功人士等分享孝廉文化和传承经验。
3.2 教育培训•在学校课程中增加孝廉教育内容，让学生了解和感受孝廉文化的力量。
•开展孝廉主题的家庭讲座和亲子活动，引导家庭成员积极参与和传承孝廉传统。
•举办孝廉文化培训班，邀请专家指导，提供孝廉知识和技能培训。
3.3 奖励措施•设立孝廉奖励制度，表彰孝廉事迹和行为，激励更多人参与到孝廉行动中。
•鼓励企事业单位在员工评优中增设孝廉评价指标，提升员工的孝廉意识和行为。
•与社区、学校、企业合作，组织孝廉志愿者活动，奖励参与者并开展相关宣传。
3.4 社会公益活动•发起孝廉捐赠计划，鼓励爱心人士为弱势群体提供帮助，并宣传孝廉精神的伟大意义。
•开展孝廉义诊和义学等公益活动，向社会提供孝廉服务，倡导更多人关爱他人并以孝廉心态对待他人。
4. 资金和资源本次弘扬孝廉策划方案需要投入一定的资金和资源，主要包括：•宣传物料制作和宣传媒体的资金支持。
孝廉文化主题
孝廉文化主题1.孝廉文化概述孝廉文化，是中国传统文化的重要组成部分。
它以“孝”和“廉”为核心价值，强调个人修养和道德自律。
孝廉文化在历史上对中国的社会、政治和文化生活产生了深远影响。
2.孝廉人物代表在中国的历史长河中，有许多以孝廉著称的人物。
比如，汉朝的黄香、三国时期的诸葛亮、明朝的海瑞等都是孝廉文化的典范。
他们以自己的行为和品格，彰显了孝廉文化的魅力。
3.孝廉文化与家庭伦理孝廉文化在家庭伦理中有着重要的地位。
它强调尊敬长辈、关爱家人、无私奉献等家庭美德。
通过培养良好的家庭伦理，孝廉文化有助于维系家庭和睦，促进社会和谐。
4.孝廉文化与社会风气孝廉文化对于社会风气的塑造也具有积极意义。
它倡导诚实守信、廉洁自律的道德风尚，有利于减少社会中的不良风气，提高社会的整体道德水平。
5.孝廉文化与道德修养孝廉文化强调个人的道德修养，它教导人们要追求高尚的道德境界，不断自我完善。
通过培养良好的道德修养，孝廉文化有助于提升个人的品格和价值。
6.孝廉文化与政治清廉孝廉文化在政治领域也有着深刻的影响。
它提倡清正廉洁的执政理念，要求官员们以身作则，廉洁奉公。
孝廉文化对于促进政治清廉，建设公正、透明的政治环境具有积极意义。
7.孝廉文化与历史传承孝廉文化是中国优秀传统文化的代表之一，具有深厚的历史底蕴。
它是中华文明的重要组成部分，不仅对中国的社会发展和道德建设产生了深远影响，而且在历史上对其他东亚国家也产生了重要影响。
在当代，孝廉文化仍然具有重要的历史传承价值。
通过弘扬孝廉文化，我们可以更好地传承和发扬中华优秀传统文化，增强民族自豪感和凝聚力。
8.孝廉文化在现代社会的应用价值孝廉文化在现代社会仍然具有重要的应用价值。
它可以帮助人们树立正确的价值观和道德观，促进家庭和睦和社会和谐。
同时，孝廉文化也可以为反腐倡廉建设提供思想支持和文化底蕴，推动政治清明和社会公正。
在现代社会中，我们应该更好地传承和弘扬孝廉文化，让其在当代社会中焕发出新的生机和活力。
传承孝廉家风
传承孝廉家风
（实用版）
目录
1.孝廉家风的定义和重要性
2.孝廉家风的传统和历史渊源
3.孝廉家风在现代社会的意义和应用
4.如何传承和弘扬孝廉家风
正文
孝廉家风是一种重视孝道、廉洁自律的家庭教育传统。
孝道，指的是对长辈的尊敬和孝顺；廉洁，指的是坚守道德准则，不贪污腐化。
孝廉家风是中华文化的重要组成部分，一直受到人们的高度重视。
孝廉家风的传统和历史渊源悠久。
早在春秋战国时期，儒家就提倡孝道，认为孝是“仁之本”，是做人的根本。
而在明清时期，廉洁教育更是被广泛推广，许多家庭都将廉洁作为家庭教育的重要内容，旨在培养出具有良好道德品质的下一代。
在现代社会，孝廉家风依然具有重要的意义。
孝道教育可以帮助人们建立起正确的家庭伦理观念，培养出尊重长辈、关爱家人的良好习惯。
而廉洁教育则可以提高人们的道德水平，减少社会腐败现象，促进社会的和谐稳定。
如何传承和弘扬孝廉家风呢？首先，我们需要在日常生活中践行孝道和廉洁。
比如，我们要尊重长辈，关心家人的生活，尽自己所能帮助他们；我们要坚守道德准则，不贪污腐化，做到诚实守信。
其次，我们还需要通过家庭教育、学校教育等途径，将孝廉家风的理念传递给下一代，让他们在孝廉家风的熏陶下成长。
总的来说，孝廉家风是我国优秀的家庭教育传统，具有重要的社会意
义。
杭州市孝廉文化馆景点
杭州市孝廉文化馆景点杭州市孝廉文化馆简介杭州市孝廉文化馆是一座展示孝廉文化、弘扬传统美德的文化设施。
位于杭州市下城区石桥外倒虹桥南侧，毗邻中山北路和大江东大街，交通便利。
建筑特色•杭州市孝廉文化馆的建筑风格独特，融合了传统古典建筑元素和现代设计理念。
•馆内外装饰精美，建筑立面采用了典型的中国传统风格，彰显了中国文化的独特魅力。
展览内容1. 孝廉文化展厅•孝廉文化展厅陈列着丰富的孝廉文化展品，如文物、字画、书籍等。
•展览内容详细介绍了中国传统孝廉文化的起源、发展以及对社会的积极影响。
2. 孝廉故事展区•孝廉故事展区精选了一批孝廉事迹，通过图片、文字和音频等方式生动地展示了他们的感人故事。
•展区让人们感受到孝廉精神的伟大和影响力，激发观众对传统美德的思考和传承。
3. 互动体验区•互动体验区设有多种参与性的展览项目和活动，如孝顺模拟场景、传统文化体验等。
•参观者可以亲身体验到孝廉文化的魅力，增进对传统美德的认识和理解。
参观信息•开放时间：周二至周日，上午9:00-17:00。
•门票价格：成人票30元，学生票20元。
•温馨提示：参观时请注意自身行为举止，不得触碰展品，保持场馆内的安静与整洁。
如何到达•地铁：乘坐地铁到达石桥路站，从A出口步行约10分钟即可到达。
•公交：乘坐xx路、xx路等公交车到达石桥下站，步行约5分钟即可到达。
总结杭州市孝廉文化馆是一座展示孝廉文化的重要场所，通过丰富的展览内容和互动体验区，让参观者更好地了解和感受中国传统美德。
每年吸引着众多游客和学生前来参观，成为杭州市的重要人文景点之一。
东汉举孝廉制度
东汉举孝廉制度举孝廉是东汉时期选拔官员的一种制度，该制度以“孝”和“廉”为选拔标准，旨在选拔有德行的官员，以维护社会稳定和政治清明。
本文将从选拔对象、选拔标准、选拔机构、任用方式、考核与监督以及制度影响等方面，对东汉举孝廉制度进行详细介绍。
一、选拔对象举孝廉制度的选拔对象主要是地方官员和在乡间有德行的士人。
在东汉时期，各州、郡、县的地方官员，以及在乡间有德行、有声望的士人，均可被推荐参加举孝廉考试。
二、选拔标准举孝廉制度的选拔标准主要包括两个方面：一是德行，二是才能。
其中，德行是最重要的选拔标准，主要包括孝顺父母、尊敬长辈、为人正直、廉洁奉公等方面。
此外，才能也是选拔的重要标准，主要包括治理能力、行政能力、文学才能等方面。
三、选拔机构在东汉时期，举孝廉的选拔机构为郡守和刺史。
他们负责在辖区内发现有德行的士人，并向上级推荐。
中央政府会定期组织考试，以确定被推荐者的能力和德行。
四、任用方式举孝廉考试合格的士人，将被任命为官员。
一般情况下，被任命者会先担任地方官员，积累一定经验后，再根据个人能力和表现，逐步晋升到更高职位。
五、考核与监督为了确保举孝廉制度的公正性和有效性，中央政府会定期对被任命者进行考核和监督。
考核主要包括对被任命者的德行和才能进行评估，以确保他们能够胜任所担任的职位。
监督则主要包括对被任命者的行政行为和道德操守进行监督，以确保他们遵守国家法律和道德规范。
六、制度影响举孝廉制度对东汉时期的政治和社会产生了深远的影响。
首先，该制度为有德行的士人提供了一个良好的晋升通道，鼓励了地方官员和士人积极参与到国家治理中来。
其次，举孝廉制度强调了德行和才能的重要性，有利于提高官员的素质和能力。
最后，举孝廉制度还为中央政府提供了一个有效的控制手段，通过选拔和任用官员来巩固其统治地位。
总之，举孝廉制度是东汉时期的一项重要制度，它不仅为有德行的士人提供了一个良好的晋升通道，还有利于提高官员的素质和能力，并巩固了中央政府的统治地位。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
孝廉百科名片孝廉是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
基本释义孝廉(xiào lián) 1.孝，指孝悌者;廉，清廉之士。
分别为统治阶级选拔人才的科目，始于汉代，在东汉尤为求仕者必由之途，后往往合为一科。
亦指被推选的士人。
2.明清两代对举人的称呼。
来源典故、选官标准孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
孝廉是察举制常科中最主要、最重要的科目。
汉武帝时，采纳董仲舒的建议于元光元年（前134年）下诏郡国每年察举孝者﹑廉者各一人。
不久，这种察举就通称为举孝廉，并成为汉代察举制中最为重要的岁举科目，“名公巨卿多出之”，是汉代政府官员的重要来源。
制度简介孝廉举至中央后，按制度并不立即授以实职，而是入郎署为郎官，承担宫廷宿卫，目的是使之“观大臣之能”，熟悉朝廷行政事务。
然后经选拔，根据品第结果被任命不同的职位，如地方的县令、长、相，或中央的有关官职。
一般情况下，举孝廉者都能被授与大小不一的官职。
汉顺帝阳嘉元年（132年），根据尚书令左雄的建议，规定应孝廉举者必须年满四十岁；同时又制定了“诸生试家法、文吏课笺奏”这一重要制度，即中央对儒生出身的孝廉，要考试经术，文吏出身的则考试笺奏。
从此以后，岁举这一途径就出现了正规的考试之法，孝廉科因而也由一种地方长官的推荐制度，开始向中央考试制度过渡。
师古曰：“孝谓曰善事父母者，廉谓清洁有廉隅者。
”《汉书·武帝纪》。
典故出处：儒家治国思想忠孝节廉孔子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与!”孔子很简单的讲述人的仁孝和行为与社会稳定的关系。
原文翻译为：孝顺父母，顺从兄长，而喜好冒犯上级长辈的，这样的人是很少见的。
不喜好上级长辈的人，而喜欢造反的人更是没有。
君子专心致力于推广仁孝这些根本，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本。
(诸葛亮看到魏延不孝顺父母，于是断定他会造反。
)孝廉和官员选拔有何关系?其实答案就在这里，在运用“举孝廉”的几代王朝中，均是以儒家思想治国。
而孔孟之道认为天下稳定的关键在于仁，是有仁政一说；而仁的关键则是在孝弟。
至于“廉”那又是另外一个方面的考虑了。
不过历史上出门的孝子出生都很贫寒而不忘孝顺父母、顺从兄长，那么自然也会廉洁，所以孝跟廉似乎是一种必然联系。
新中国历史上，划分成分也有和“举孝廉”有异曲同工之处。
基本上，孔子这番话除了告示为人孝顺才能家庭和睦之外就并无他了，毕竟当今社会讲求平等，谈不上造反治国这些东西。
但从另外一个层次上还是很有启示的。
优势在仁孝和道德之间有种原始的人性逻辑关系，即从孝顺与否看一个人是否有“抗争意识”，从“抗争意识”说到是否会造反。
那么结合一个实际的想法，如果你的公司要招几个人，你是愿意选择孝顺父母的还是不孝子呢?于是看来“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。
”即是说“窥一斑而知全豹”，这完全可以用在看人上。
诸如能出卖别人的朋友，也肯定能出卖你；不孝顺长辈，不服从命令的下属基本也没有培养前途等等。
当然这里的“服从”并非“盲从”之意。
制度背景：文化发展举孝廉两汉王朝总共四百余年，是中国历史上的昌盛时期。
汉代统治者认真总结秦朝迅速覆灭的历史教训，虽然举孝廉在政治体制上沿袭秦朝，但在文化政策上有较大调整，采取了一系列有利于文学发展的措施；加之国力增强，社会进步，汉代文学出现了蓬勃发展的局面。
无论是作家的文学素养，还是文学作品的数量和种类、思想深度和艺术水平都很值得注意。
汉代文学在价值取向、审美风尚、文体样式等诸多方面为后世树立了典范。
制度作用汉代采用推荐和考试相结合的办法录用人才，为作家群体的生成提供了许多机遇。
西汉朝廷诏举贤良方正，州郡举孝廉、秀才，东汉又增加敦朴、有道、贤能、直言、独行、高节、质直、清白等科目，广泛搜罗人才。
两汉选拔人才注重学问品行，也不排斥对有文学创作才能者的录用，许多作家之所以能够脱颖而出，主要并不是他们经通行修，而是在于他们的文才。
尽管以文才录士在两汉用人制度中并不居于主导地位，而仅是一种补充手段，但它对两汉作家群体的生成却起到了推动作用。
汉代不仅中央朝廷、诸侯王，甚至有些身居要职的外戚都以文才取士。
制度详解中国封建社会的官吏选拔制度，汉代主要是乡举里选，魏晋南北朝为九品中正制，唐代以后盛行科举制。
汉代的乡举里选，主要是由地方官保举本地的士人到中央，经考察后授予一定的官职，选举的科目有贤良方正、孝廉、辟除等。
其中孝廉是最重要的选举制度。
被推选为孝廉的人必须符合下列条件：“一曰德行高妙，志洁清白；二曰学通行修，经通博士；三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。
”(《后汉书·百官志一》注。
)符合这些标准的人就称为秀才或茂才。
当时的士子为了通过孝廉这一途径进入仕途，矫伪饰行，沽名钓誉，请托权贵，以获取孝廉的美名。
有一个叫许武的人，被推举为孝廉。
他考虑到两个弟弟还未显名，为了使他们出名，同他们商议后，便召来全宗族的人，把家产分为三份，他自己的那一份皆是肥田广宅，两个弟弟所得家产既少又差。
但两个弟弟一点都不与兄长争执，宗族和乡里的人都称赞两个弟弟的谦让而责备兄长的贪鄙，结果两个弟弟被推举为孝廉。
事后，许武又召集宗族的人，向他们说明真相，并说，我现在的产业比分家时增加了三倍，现将所有的财产全部分与两个弟弟。
于是许武的名声大振，后被调至中央任长乐少府。
陈蕃任安乐太守时，郡内有一个名叫赵宣的人，父亲去世，他把父亲埋葬以后，自己住在墓道中，服丧二十多年，名声震动州郡。
地方官把他推荐给陈蕃。
陈蕃与他相见，问及妻子儿女，结果他的五个儿子都是在服丧期间出生的。
陈蕃大怒，遂致其罪。
东汉的学者王符揭露当时选举的弊端时指出：“群僚举士者，或以顽鲁应茂才，以黠逆应至孝，以贪饕应廉吏，以狡猾应方正……名实不相符，求贡不相称，富者乘其财力，贵者阻其势要，以钱多为贤，以刚强为上。
”《潜夫论·考绩》。
当时社会上流行着一首民谣：“举秀才，不知书；察孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。
”葛洪：《抱朴子·外篇·审举》。
可见当时选举制度的腐朽和虚伪。
魏晋时期的九品中正制完全是门阀士族垄断政权的工具。
选举权操纵在地方豪强之手，“爱恶随心，荣辱在手，上品无寒门，下品无士族，公无考校之实，私无告诉之意”《晋书·刘毅传》。
由于这种选举制度严重地阻碍了广大民众进入政权的道路，所以在隋以后，随着门阀士族制度的崩溃，九品中正制也随之被废除，而代之以科举制。
察举制汉代选拔官吏的一种制度。
前196年，汉高祖刘邦下求贤诏，令从郡国推举有治国才能的“贤士大夫”，开汉代察举制度的先河。
把察举作为选官的一项制度是从文帝开始的。
文帝前元二年(前178)下诏“举贤良方正能直言极谏者”；十五年又诏“诸侯王、公卿、郡守举贤良能直言极谏者”(《汉书·文帝纪》)。
孝廉方正汉武帝进一步把察举发展为一种比较完备的选官制度。
一是对于察举人才的标准有了明确的新规定，凡儒家以外的各家均不得举，开创了以儒术取士的标准。
二是取士包括德行、学问、法令、谋略四个方面的内容。
三是察举分岁举和诏举两类。
岁举为常科，每年推举。
科目有孝廉和秀才。
孝廉始为孝与廉两科，后来连称为一科。
察孝廉的对象是地方六百石以下的官吏和通晓儒家经书的儒生，由郡国每年向中央推举，其出路是到中央任郎官。
有名额限制，东汉和帝时制凡满20万人的郡国每年举一人，不满20万人的两年举一人，不满10万人的三年举一人。
边境地区郡国人少，10万人以上则可以岁举一人。
孝廉的出路最多的是在皇帝身边当郎官，然后再由郎迁中央或地方官吏。
举孝廉是察举常科的主要科目，是入仕的正途。
举秀才的对象为现任官吏。
到东汉为避刘秀讳，改秀才为茂才。
茂才由州推举，所以人数比孝廉少得多。
茂才的出路大多充任地方县令，比孝廉任用为重，但名额少。
诏举，是由皇帝下诏察举人才，是临时性的特科。
其特点是：诏举常在灾异之后举行。
诏举人数不限，由诏令临时规定。
诏举科目很多，也不固定，能把有专门才能的人推举出来。
无论岁举孝廉、秀才还是诏举贤良文学，到中央以后均需经过考试。
考试办法有对策(命题考试)和射策(抽签考试)两种。
对策多用于考试举士，射策多用于考试博士弟子。
凡属诏令推举之士一般是由天子策试；郡国岁举之孝廉、秀才则由三公府考试。
儒生考经学，官吏考举奏，通过考试选出优等生，报皇帝录用。
考试实际是量才录用。
察举制在西汉到东汉初曾起过重要作用，为封建国家选拔了大批有用之才。
以后随着政治日益腐败，察举不实的现象渐趋严重。
到东汉晚期，已成为豪强或官吏安插私人的工具，完全失去了网罗人才的作用。
现实意义基本释义中共陕西省委书记李建国谈到公道正派地选人用人时表示：各级领导干部是执行党的路线、方针、政策的坚强组织者，也该是群众公认的有人格魅力的人。
那些荣辱不分、德行不良、不敬不孝的人，绝不能提拔重用。
(《人民日报》) 举孝廉“孝道”是中华民族的传统美德，古往今来，子女对父母的“尊重孝敬”，已成为衡量个人道德品质高低的重要标准之一。
但是，随着社会的发展，随着社会主义市场经济的不断深入，我们不得不承认，对利益的追求正不断地冲击着人们原有的道德观，包括“孝道”在内的传统美德也渐渐遭到一部分人“淡忘”。
陕西省委把“孝廉”作为选拔领导干部的标准，无疑具有积极意义。
首先，它是一种提醒。
将道德标准纳入考核标准，是一种事前的提醒，它提醒为政者在取得职位前应认识到，丧失了基本的道德水准，就是丧失了为官的前提条件。
试想，一个荣辱不分、德行不良、连自己父母都不关爱的人，又怎能指望他亲民如水、造福一方呢?同时，它也是一种激励。
道德考核使具有较高政治素养和道德水准的人能够实现其为官谋政的愿望，这无疑会激发人们强烈的道德意识。
可以预期的是，陕西省委的道德考核“门槛”，不仅有利于净化官员队伍，提高道德水平，而且对整个社会的长远发展来说，都是一件利国利民的事情。
官员意味着权力，也意味着责任，同时也应该成为道德的楷模。
不敬不孝，于道德上是一个退步，无疑，将“孝道”纳入考核官员的范围，不仅有助于选拔好官，而且对传统美德的深入人心也是有力的推动。