关于自相矛盾的成语故事

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[作文素材]自相矛盾的成语故事

[作文素材]自相矛盾的成语故事

[作文素材]自相矛盾的成语故事自相矛盾的成语故事原文楚人有鬻盾与矛者,先誉其盾之坚,曰:“万物皆莫能陷之也。

”俄而又誉其矛之利,曰:“吾矛之利,万物莫不陷也。

”市人诘之曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。

众皆笑之。

夫不可陷之盾与无不陷之矛,为名不可两立也。

注释楚人:楚国人。

鬻(yù):卖。

誉:称赞,这里有夸耀,吹嘘的意思。

陷:刺破,这里有“穿透”、“刺穿”的意思。

利:锋利。

以:用。

弗:不。

应:回答。

译文在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无论用什么东西都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论什么东西都能将其破坏!”,市场上的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎么样?”,那个人无法回答。

众人嘲笑他。

无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛,是不可能共同存在的。

启示不要夸过头,免得喧宾夺主。

分析评论一个人在同一判断中,对同一问题,是不能做出截然相反的判断来的。

若是这样做了,那就是犯了逻辑上的错误。

矛盾是事物存在的普遍形式,任何事物都存在矛盾,不管是物质的.客观世界,或是思维的主观世界,都有矛盾问题。

有矛盾不见得是坏事。

有矛盾才有事物的进步与发展。

关键是我们要认识矛盾,分析矛盾,研究矛盾,解决矛盾。

只有这样才能让事物得到发展。

揭示道理世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛,这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用,结果出现无法自圆其说的局面。

比喻说话做事前后抵触,不能自圆其说。

做事说话皆应三思。

附注:基本解释【汉语文字】自相矛盾【汉语拼音】zì xiāng máo dùn自相矛盾漫画自相矛盾漫画【出处】《韩非子·难一》【英文翻译】1. self-contradictory; inconsistent; paradoxical2. self-contradiction; antilogy3. to argue against oneself; to contradict oneself【成语解释】矛,长矛,进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。

成语故事自相矛盾

成语故事自相矛盾

成语故事自相矛盾成语故事自相矛盾1古时候,矛和盾都是作战用的武器。

矛用来刺杀敌人,盾则用来保护身体,以免被对方的矛刺中。

传说很久以前,楚国有个卖兵器的人,在市场上卖矛和盾。

为了让人家愿意买他的货,他先举起盾向人们夸口道:“你们看,我的盾是世上最坚固的盾,任何锋利的东西都不能刺穿它。

”接着又举起他的矛,向人吹嘘说:“你们再看看我的矛,它锋利无比,无坚不摧,无论多么坚硬的盾,都挡不住它,一刺就穿!”围观的人听了他的话都觉得很好笑,人群中有人问道:“依你的说法,你的矛无论怎样坚硬的盾都能刺穿,而你的盾又是无论多么锋利的矛也不能把它刺穿。

那就拿你的矛来刺你的盾吧,看看结果怎么样?”卖兵器的人听了愣住了,不知道该怎么回答,只好拿着矛和盾走了。

成语故事自相矛盾2【典故】楚国有一个卖兵器的人,到市场上去卖矛和盾。

好多人都来看,他就举起他的盾,向大家夸口说:“我的盾,是世界上最最坚固的,无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”接着,这个卖兵器的人又拿起一支矛,大言不惭地夸起来:“我的矛,是世界上最尖利的,无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳,只要一碰上,嘿嘿,马上就会被它刺穿!”他十分得意,便又大声吆喝起来:“快来看呀,快来买呀,世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”这时,一个看客上前拿起一支矛,又拿起一面盾牌问道:“如果用这矛去戳这盾,会怎样呢?”“这——”围观的人先都一楞,突然爆发出一阵大笑,便都散了。

那个卖兵器的人,灰溜溜地扛着矛和盾走了。

【出处】《韩非子·难势》客有鬻于与盾者,誉其盾之坚:“物莫能陷也。

”他两又誉其矛曰:“吾矛之利,物无不陷也。

”人应之曰:“以予之矛,陷予之盾,何如?”其人弗能应也。

【释读】“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器,用以刺杀敌人。

“盾”,古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。

后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

成语故事自相矛盾3[拼音]:zì xiāng máo dùn[释义]自己的言行前后互相抵触。

自相矛盾成语故事

自相矛盾成语故事

自相矛盾成语故事自相矛盾是指说话或行为中存在矛盾、不一致的情况。

在成语中,自相矛盾也是一种常见的表达方式,通过矛盾的形象来揭示人们言行不一的现象。

下面,我们将通过一些成语故事来了解自相矛盾的含义。

成语故事一,自相矛盾。

从前,有一位农夫,在田地里发现了一条蛇。

这条蛇在阳光下晒得很舒服,农夫觉得它很美丽,于是把它带回了家。

不久,这条蛇就变得非常凶猛,时不时地咬人。

农夫感到非常疑惑,他觉得自己对待蛇非常好,蛇为什么还会咬人呢?后来,他向一个智者求教,智者告诉他,“蛇本来就是凶猛的动物,你对它再好也改变不了它的本性。

”农夫听后恍然大悟,明白了自己的矛盾之处。

成语故事二,自相矛盾。

有一位商人,他常常对别人说,“我最看重诚信,绝不说谎话。

”然而,他却常常在交易中说谎,让别人吃亏。

有一次,他与一个朋友合作,结果因为他的谎言导致双方产生了不愉快。

朋友对他说,“你说你最看重诚信,却经常说谎,这不是自相矛盾吗?”商人听后感到非常愧疚,决定改正自己的行为。

成语故事三,自相矛盾。

有一位官员,他常常对人说,“我最讨厌贪污腐败,绝不会接受贿赂。

”然而,他却经常收受别人的贿赂,为他们办事。

有一次,他因为收受贿赂而被人揭发,引起了公众的愤怒。

他感到非常委屈,却无法自辩。

他深深地意识到自己的言行存在着严重的自相矛盾。

成语故事四,自相矛盾。

有一位学生,他常常对自己说,“我最热爱学习,绝不会偷懒。

”然而,他却经常在课堂上睡觉,不认真听讲。

最终,他的成绩一落千丈,让他非常懊悔。

他意识到自己的言行存在着严重的自相矛盾,决定从此改正自己的学习态度。

成语故事五,自相矛盾。

有一位老师,他常常对学生说,“我最看重品德修养,绝不会偏袒任何人。

”然而,他却常常偏袒一些学生,让其他学生感到不公平。

最终,他失去了学生们的信任,感到非常痛心。

他意识到自己的言行存在着严重的自相矛盾,决定从此公平对待每一位学生。

以上这些成语故事,都揭示了自相矛盾的现象。

我们在生活中,也要警惕自己的言行是否存在矛盾,要时刻保持一颗真诚、正直的心,不要让自己成为自相矛盾的人。

自相矛盾的寓言故事

自相矛盾的寓言故事

自相矛盾的寓言故事导读:本文自相矛盾的寓言故事,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

【拼音】zìxiāng máo dùn【成语故事】战国时期,大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人,见人推销他的矛是世界上最尖利的矛,没有穿不透的东西;一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾,没有什么东西能戳穿它。

人群中有人问他用他的矛戳他的盾,他只好落荒而逃。

【典故】楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。

’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。

’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也。

《韩非子·难一》【释义】矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。

比喻自己说话做事前后抵触。

【用法】作谓语、定语;用于说话或文章【结构】主谓式【近义词】格格不入、杆格不入【反义词】自圆其说、无懈可击、天衣无缝【其它使用】◎一个人的思想有时还可以是混乱的、模糊的、自相矛盾的,而观点总要求是比较清晰、比较一贯的。

◎否则,不但无助于产生正确的理论和决策,相反会产生不协调,不统一,甚至自相矛盾的后果。

◎因为设想运动、变化,就要承认存在,又要承认非存在,这是自相矛盾的。

◎当然,同样由于受当时科学水平所限,他的公理不但不完备,而且有些公理本身就自相矛盾。

◎假如,我们一方面承认共产主义有必然性,另一方面又认为它有可能被偶然因素干扰,因而不能实现,那就是自相矛盾。

作者简介韩非(约前280—前233),华夏族,河南西平县人(故土在西平县出山棠溪北岸的韩堂村),出生于战国末期韩国,战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。

“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子。

他和李斯都是荀子的弟子。

当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳。

韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这些作品后来集为《韩非子》一书。

秦王嬴政读了韩非的文章,极为赞赏。

公元前234年,韩非作为韩国的使臣来到秦国,上书秦王,劝其先伐赵而缓伐韩。

关于自相矛盾的成语故事

关于自相矛盾的成语故事

关于自相矛盾的成语故事自相矛盾是我们十分熟悉的成语,本文库为大家搜集了关于自相矛盾的成语故事,希望可以帮助到大家。

自相矛盾自相矛盾,出自于《韩非子》,讲的是:有一个楚国人卖矛又卖盾,说他的盾坚固得很,随便用什么矛都戳不穿,说他的矛锐利得很,随便什么盾都戳的穿。

有个围观的人问道:"用你的矛刺你的盾会怎么样"时,此人无以对答。

后因以形容行事或言语前后不统一。

也指不连贯的性格或心情。

语出《韩非子▪难一》:"楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:"吾盾之坚,物莫能陷也。

’又誉其矛曰:"吾矛之利,於物无不陷也。

’或曰:"以子之矛陷子之盾何如?’其人弗能应也。

夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

"后来讽刺哪些言行不一致,前后不协调的人。

基本解释【汉语文字】自相矛盾【汉语拼音】zì xiāng máo dùn【出处】《韩非子▪难一》【英文翻译】1. self-contradictory; inconsistent; paradoxical2. self-contradiction; antilogy3. to argue against oneself; to contradict oneself【成语解释】矛,长矛,进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。

1.比喻一个人说话、行动前后抵触,不一致。

2.也指同伙间的相互争吵或冲突。

[1] 【感情色彩】贬义词【成语用法】主谓式;作谓语、定语。

不能用于两方以上,只能用于单方自我抵触。

[2]【近义词】相互抵触、前后抵触【反义词】天衣无缝、自圆其说、无懈可击关于自相矛盾的成语故事使用示例毛泽东《论持久战》:"英勇战斗于前,又放弃土地在后,不是自相矛盾吗?"。

1《资治通鉴▪梁武帝太清二年》:"今二宫危逼,猾寇滔天,臣子当戮力同心,岂可自相矛盾?"[1]出处编辑"自相矛盾"出自《韩非子▪难一》。

典故原文楚人有鬻盾与矛者,先誉其盾之坚,曰:"万物皆莫能陷之也。

自相矛盾成语故事

自相矛盾成语故事

自相矛盾成语故事
自相矛盾,是一个成语,意思是指言论或行为自相矛盾,前后不一致。

下面,我将为大家讲述两个关于自相矛盾的成语故事。

故事一,狗尾续貂。

从前,有一个人养了一条狗,他非常喜欢这条狗,觉得它非常聪明。

有一天,他对邻居说,“我的狗真是聪明,它会叫门、拿报纸,还会给我捡拖鞋。

”邻居听了很惊讶,便说,“那你为什么还要给它绑个狗尾巴呢?”这时,那个人才意识到,他的狗尾巴原来是假的,这就是所谓的“狗尾续貂”,前后自相矛盾。

故事二,言行不一。

有一个商人,他经营着一家小店,生意一直很不错。

他常常对顾客说,“我们家的商品都是正宗的,绝对不会有假货。

”然而,有一天,有人发现他家的商品中竟然夹杂着一些假冒伪劣产品。

这让顾客们非常生气,纷纷离开了他的小店。

这位商人的言行不一,导致了生意的失败。

这两个故事告诉我们,自相矛盾的言行会让人失去信任,失去信任就意味着失去了一切。

因此,我们在言行举止中,一定要保持一致,言行一致才能赢得他人的信任和尊重。

矛盾的成语故事

矛盾的成语故事

矛盾的成语故事
自相矛盾这个成语出自《韩非子·难一》.
古时候,矛和盾都是作战用的武器.矛用来刺杀敌人,盾则用来保护身体,以免被对方的矛刺中.
传说很久以前,楚国有个卖兵器的人,在市场上卖矛和盾.为了让人家愿意买他的货,他先举起盾向人们夸口道:“你们看,我的盾是世上最坚固的盾,任何锋利的东西都不能刺穿它.”接着又举起他的矛,向人吹嘘说:“你们再看看我的矛,它锋利无比,无坚不摧,无论多么坚硬的盾,都挡不住它,一刺就穿!”
围观的人听了他的话都觉得很好笑,人群中有人问道:“依你的说法,你的矛无论怎样坚硬的盾都能刺穿,而你的盾又是无论多么锋利的矛也不能把它刺穿.那就拿你的矛来刺你的盾吧,看看结果怎么样?”
卖兵器的人听了张口结舌,无从回答,只好拿着矛和盾走了.
“自相矛盾”就是由这个故事演变而来的.现在人们用它来比喻做事、说
话前后自相抵触.。

自相矛盾的寓言故事

自相矛盾的寓言故事

⾃相⽭盾的寓⾔故事⾃相⽭盾的寓⾔故事 导语:语出《韩⾮⼦·难⼀》:“ 楚⼈有鬻盾与⽭者,誉之⽈:‘吾盾之坚,物莫能陷也。

’⼜誉其⽭⽈:‘吾⽭之利,於物⽆不陷也。

’或⽈:‘以⼦之⽭陷⼦之盾何如?’其⼈弗能应也。

夫不可陷之盾与⽆不陷之⽭,不可同世⽽⽴。

”后来讽刺那些⾔⾏不⼀致,前后不协调的⼈。

以下是由⼩编J.L为您整理推荐的⾃相⽭盾的故事,更多相关信息请关注。

【拼⾳】zì xiāng máo dùn 【成语故事】战国时期,⼤思想家韩⾮⼦曾讲有⼀个卖⽭和盾的⼈,见⼈推销他的⽭是世界上最尖利的⽭,没有穿不透的东西;⼀会⼜向⼈推销他的盾是世界上最坚硬的盾,没有什么东西能戳穿它。

⼈群中有⼈问他⽤他的⽭戳他的盾,他只好落荒⽽逃。

【典故】楚⼈有鬻盾与⽭者,誉之⽈:‘吾盾之坚,莫之能陷也。

’⼜誉其⽭⽈:‘吾⽭之利,于物⽆不陷也。

’或⽈:‘以⼦之⽭陷⼦之盾,何如?’其⼈勿能应也。

《韩⾮⼦·难⼀》 【释义】⽭:进攻敌⼈的刺击武器;盾:保护⾃⼰的盾牌。

⽐喻⾃⼰说话做事前后抵触。

【⽤法】作谓语、定语;⽤于说话或⽂章 【结构】主谓式 【近义词】格格不⼊、杆格不⼊ 【反义词】⾃圆其说、⽆懈可击、天⾐⽆缝 【其它使⽤】 ◎⼀个⼈的'思想有时还可以是混乱的、模糊的、⾃相⽭盾的,⽽观点总要求是⽐较清晰、⽐较⼀贯的。

◎否则,不但⽆助于产⽣正确的理论和决策,相反会产⽣不协调,不统⼀,甚⾄⾃相⽭盾的后果。

◎因为设想运动、变化,就要承认存在,⼜要承认⾮存在,这是⾃相⽭盾的。

◎当然,同样由于受当时科学⽔平所限,他的公理不但不完备,⽽且有些公理本⾝就⾃相⽭盾。

◎假如,我们⼀⽅⾯承认共产主义有必然性,另⼀⽅⾯⼜认为它有可能被偶然因素⼲扰,因⽽不能实现,那就是⾃相⽭盾。

作者简介 韩⾮(约前280—前233),华夏族,河南西平县⼈(故⼟在西平县出⼭棠溪北岸的韩堂村),出⽣于战国末期韩国,战国末期杰出的思想家、哲学家和散⽂家。

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关于自相矛盾的成语故事
自相矛盾
自相矛盾,出自于《韩非子》,讲的是:有一个楚国人卖矛又卖盾,说他的盾坚固得很,随便用什么矛都戳不穿,说他的矛锐利得很,随便什么盾都戳的穿。

有个围观的人问道:“用你的矛刺你的盾会怎
么样”时,此人无以对答。

后因以形容行事或言语前后不统一。

也指
不连贯的性格或心情。

语出《韩非子·难一》:“ 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,物莫能陷也。

’又誉其矛曰:‘吾矛之利,於
物无不陷也。

’或曰:‘以子之矛陷子之盾何如?’其人弗能应也。


不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

”后来讽刺哪些言行不一致,前后不协调的人。

基本解释
【汉语文字】自相矛盾
【汉语拼音】zì xiāng máo dùn
【出处】《韩非子·难一》
【英文翻译】1. self-contradictory; inconsistent; paradoxical2. self-contradiction; antilogy3. to argue against oneself; to contradict oneself
【成语解释】矛,长矛,进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。

1.比喻一个人说话、行动前后抵触,不一致。

2.也指同伙间的相
互争吵或冲突。

[1]
【感情色彩】贬义词
【成语用法】主谓式;作谓语、定语。

不能用于两方以上,只能用
于单方自我抵触。

[2]
【近义词】相互抵触、前后抵触
【反义词】天衣无缝、自圆其说、无懈可击
关于自相矛盾的成语故事
关于自相矛盾的成语故事
使用示例
毛泽东《论持久战》:“英勇战斗于前,又放弃土地在后,不是
自相矛盾吗?”。

《资治通鉴·梁武帝太清二年》:“今二宫危逼,猾寇滔天,臣
子当戮力同心,岂可自相矛盾?”[1]
出处编辑“自相矛盾”出自《韩非子·难一》。

典故
原文楚人有鬻盾与矛者,先誉其盾之坚,曰:“万物皆莫能陷之也。

”俄而又誉其矛之利,曰:“吾矛之利,万物莫不陷也。

”市人
诘之曰:"以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。

众皆笑之。


不可陷之盾与无不陷之矛,为名不可两立也。

注释
楚人:楚国人。

鬻(yù):卖。

誉:称赞,这里有夸耀,吹嘘的意思。

陷:刺破,这里有“穿透”、“刺穿”的意思。

利:锋利。

以:用。

弗:不。

应:回答。

译文楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己
的盾很坚硬,说:“无论用什么东西都无法穿破它!”然后,他又夸耀
自己的矛很锐利,说:“我的矛很锐利,无论什么东西都能穿破!”市
场上的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?”,那个人
不能回答。

众人都嘲笑他。

不能被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛,是不能够同时存有的。

[3]
启示
不要夸过头,免得喧宾夺主。

分析评论
自相矛盾漫画一个人在同一判断中,对同一问题,是不能做出截
然相反的判断来的。

若是这样做了,那就是犯了逻辑上的错误。

矛盾
是事物存有的普遍形式,任何事物都存有矛盾,不管是物质的客观世界,或是思维的主观世界,都有矛盾问题。

有矛盾不见得是坏事。


矛盾才有事物的进步与发展。

关键是我们要理解矛盾,分析矛盾,研
究矛盾,解决矛盾。

只有这样才能让事物得到发展。

揭示道理世上没
有牢不可破的盾,也没有无坚不摧的矛,这个楚国人片面夸大了矛与
盾的作用,结果出现难以自圆其说的局面。

比喻说话做事前后抵触,
不能自圆其说。

做事说话皆应三思。

作者简介
韩非
韩非韩非(约前280—前233),华夏族,河南西平县人(故土在西
平县出山棠溪北岸的韩堂村),出生于战国末期韩国,战国末期杰出的
思想家、哲学家和散文家。

“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子。

他和李斯都是荀子的弟子。

当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次
向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳。

韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这些作品后来集为《韩非子》一书。

秦王嬴政读了韩
非的文章,极为赞赏。

公元前234年,韩非作为韩国的使臣来到秦国,上书秦王,劝其先伐赵而缓伐韩。

李斯妒忌韩非的才能,与姚贾一道
进谗加以陷害,韩非被迫服毒自杀。

韩非注意研究历史,认为历史是持续发展进步的。

他认为如果当
今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。

所以他主
张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》),要根据今天的实际来制定政策。

他的历史观,为当时地
主阶级的改革提供了理论根据。

韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制
中央集权的理论。

他主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来。

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