人教版高中课本文言文例句翻译 - 教师
人教版高中文言文重点语句翻译
人教版高中文言文重点语句翻译人教版高中文言文重点语句翻译【篇一：人教版高中文言文重点语句翻译】《赤壁赋》〉重点句翻译：1、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
译文：任凭小船自由漂流，越过茫茫的江面。
2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇译文：(这声音)能使深谷里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
3、此非孟德之困于周郎者乎?译文：这不是曹操被周瑜围困住的地方吗?4、固一世之雄也，而今安在哉?译文：本来是一代的英雄豪杰，但如今在哪里呢?5、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
译文：何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友;驾着一只小船，举杯互相劝酒;6、逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也译文：流去的水像这样(不断流去)，但它实际上不曾流去;月亮时圆时缺，像那样(不断地圆缺)，但它终于没有消损和增长。
7、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
译文：这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的(东西)。
《屈原列传〉〉重点句翻译：1、博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
译文：(他)学识广博，记忆力很强，对国家治乱的道理明晓，对外交辞令娴熟。
2、屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也译文：屈原痛心楚怀王听力不明，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的眼睛，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容。
3明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
译文：阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不完全表现出来的。
4、惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚译文：秦惠王把这件事当作了忧患，于是就派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王。
5、其称文小而其指极大，举类迩而见义远译文：就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的事物虽是眼前事物，但是表现的意思却很深远。
6、人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎?译文：一个人，谁又能用洁净的身体，去受浑浊脏物的污染呢?7、然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
人教版高中语文必修一课内翻译整理
于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
又发出声调激愤的羽声。宾客们都睁大了眼睛， 头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就登上车 离去，始终不曾回头看一眼。 13.既至秦，持千金之资币物，厚遗wèi秦王宠 臣中庶子蒙嘉。
已经到达秦国，拿着价值千金的礼物，以厚礼赠 送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
14.王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国 为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先 王之宗庙。
邻国的势力雄厚了，您的势力也就相对削弱了。如果 您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上招待过客的主 人，出使的人来来往往，郑国供给他们所缺少的东西， 对您秦国来说，也没有什么害处。
5.且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕 设版焉，君之所知也。
况且，您曾经给予晋公恩惠，他曾答应把焦、瑕两 座城池割让给您。然而，他早上渡过黄河回国，晚 上就修筑防御工事拒秦，这是您知道的。 6.夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不 阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
8.樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而 伤长者之意，愿足下更虑之！
樊将军因为走投无路来归附我，我不忍心因为自己 私利而伤害品行高尚的人的心意，希望您再想想别 的办法 。
9.秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮 没。 秦国对待将军，可以说是太刻毒了。父亲、母亲
和同族的人都被杀死或收为奴婢。
10.今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入
24.臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心， 杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。 我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的?秦王有虎狼 一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能 用尽酷刑，所以天下人都背叛他。 25.劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲 诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！
高一人教版语文师说原文及译文
高一人教版语文师说原文及译文1.原文篇一古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰："彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
"呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
2.注释篇二学者：求学的人。
师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。
所以，用来……的。
道，指儒家之道。
受，通“授”，传授。
业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。
惑，疑难问题人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。
之，指知识和道理。
《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。
”知，懂得。
其为惑也：他所存在的疑惑。
生乎吾前：即生乎吾前者。
乎：相当于“于”，与下文“先乎吾”的“乎”相同。
高中语文书本文言文重点句子翻译
高中语文书本文言文重点句子翻译《劝学》1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
靛青，是从蓝草中提取的，但是比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝结而成的，却比水还要寒冷。
2、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会聪明多智，并且行为就不会有过错了。
3、假舆马者，非利足也，而致千里。
借助车马的人，并不是脚走得快，但是可以到达千里之外。
4、假舟楫者，非能水也，而绝江河。
借助舟船的人，并不是会游泳，但是可以横渡江河。
5、君子生非异也，善假于物也。
君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。
6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积累善行养成高尚的品德，那么精神和智慧就得到提升，圣人的心境由此具备。
7、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之外；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
8、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
用刀雕刻一下就停止，那么腐朽的木头也刻不断；用刀雕刻永不停止，那么金石也能雕刻成功。
《师说》9、师者，所以传道受业解惑也。
老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。
10、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
有了疑惑却不跟随老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解决。
11、人非生而知之者，孰能无惑？人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？12、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!我学习道理，哪里要了解他的年龄比我大还是小呢？13、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
出生在我之前的人，他得知真理本来比我早。
14、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
因此无论地位显贵还是地位低下，无论年纪大的还是年纪小的，(只要是)道理存在的地方，就是老师存在的地方。
15、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个原因而引起的吧？16、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
高中文言文语句翻译
一、《论语·学而》原文：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：学习并且时常温习，不是一件很愉快的事情吗？有朋友从远方来，不是一件很快乐的事情吗？别人不了解自己，却不生气，不是君子吗？二、《论语·为政》原文：温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧知识，从而得到新的理解与体会，就可以当老师了。
三、《论语·八佾》原文：君子不器。
翻译：君子不是只懂得某一方面的技艺。
四、《论语·里仁》原文：君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
翻译：君子的过错，就像日食和月食一样：有过错的时候，人人都看得见；改正的时候，人人都仰望他。
五、《论语·雍也》原文：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
六、《论语·述而》原文：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：三个人一起行走，其中必定有我可以向他学习的人。
我选择他们的优点去学习，对于他们的缺点，我加以改正。
七、《论语·泰伯》原文：士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？翻译：士人不可以不胸怀壮志和毅力，肩负重任而路途遥远。
把仁义当作自己的责任，不是非常重大吗？直到死亡才停止，不是非常遥远吗？八、《论语·里仁》原文：子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
”翻译：孔子说：“富有和尊贵，是人们所追求的；如果不按照正道得到它们，就不去追求。
贫穷和卑贱，是人们所厌恶的；如果不按照正道摆脱它们，就不去摆脱。
君子离开了仁义，怎么能成就美名呢？君子在任何时候都不会违背仁义，无论是匆忙还是颠沛流离，都会坚守仁义之道。
”通过以上翻译，我们可以看到《论语》中的经典语句所蕴含的哲理和人生智慧。
人教版高中语文教材课后文言文及注解
人教版高中语文教材课后文言文及注解《人教版高中语文教材》是国内高中语文教材的主流教材之一，该教材选文根据高中语文课程标准要求，注重培养学生的阅读能力、理解能力和表达能力。
其中，文言文是该教材的重要组成部分，通过阅读文言文，可以帮助学生进一步了解中国传统文化，并培养学生的古文阅读和理解能力。
以下是《人教版高中语文教材》中的一些经典文言文及其注解。
一、《论语》《论语》是中国古代文化经典之一，被广泛阅读和研究。
《论语》中的文言文选文在《人教版高中语文教材》中也得到了很好的展示。
例如，“学而时习之，不亦说乎？”这句话出自《论语·学而篇》，意思是学习应该不断地进行，不就很快乐吗？在这句话中，“学而”表示学习，“时习”表示不断地进行，这些词语的含义需要通过注解来帮助学生理解。
二、《红楼梦》《红楼梦》是中国古代四大名著之一，描写了贾宝玉等人在贾府中的生活。
在《人教版高中语文教材》中，也选取了《红楼梦》中的一些经典文言文来阐释小说的主题和意义。
例如，“斯人若彩虹，遇上方知有”这句话出自《红楼梦》，意思是遇到这种人好像看到了彩虹一样，一下子就知道有了。
通过注解，可以帮助学生理解这句话中“斯人”表示这个人，“彩虹”表示美好的事物等等。
三、《左传》《左传》是中国古代史书中的一部分，也是我国古代文化经典之一、在《人教版高中语文教材》中，也选取了《左传》中的一些经典文言文来教授和讲解。
例如，“瞽叟闻之相告，夫子辍笔曰”这句话出自《左传·哀公十四年》。
其中，“瞽叟”是指失明的老人，“夫子”是指孔子。
通过注解，可以帮助学生理解这句话的具体背景和含义。
以上只是《人教版高中语文教材》中的一些经典文言文及其注解，通过学习这些文言文，可以进一步了解中国传统文化，培养学生的阅读能力和理解能力。
当然，《人教版高中语文教材》中还涉及到其他经典文言文的学习，希望学生可以通过阅读和分析这些文言文，提升自己的综合语文素养。
语文人教版必修一、二文言文重点句子翻译
语文人教版必修一、二文言文重点句子翻译(总4页)-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1-CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除必修一、二文言文重点句子翻译《烛之武退秦》1.晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
译文:晋文公.秦穆公（共同出兵）围困郑国，因为郑国曾对晋国无礼，而且对晋国有二心而跟秦国亲近。
2.今急而求子，是寡人之过也。
译文:现在事急才来求您，这是我的过错。
3.若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
译文:如果郑国灭亡对您有利，怎敢那这件事来麻烦您。
4.越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？译文:越过晋国把远方的郑国作为秦国的边邑，您知道这是困难的。
为什么要灭掉郑国而给邻国晋国增加土地呢？5.邻之厚，君之薄也。
若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
译文:邻国的势力雄厚了，您的势力也就相对减弱了。
6.因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
吾其还也。
译文:借助人家的力量又去损害他，是不仁道的；失掉了同盟者，是不明智的；用散乱代替整齐，这是不符合武德的。
我们还是回去吧。
《荆轲刺秦王》1.夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
译文:现今，那位樊於期将军，秦王正用一千斤金和一万户封地悬赏收买他的头。
2。
父母宗族，皆为戮没。
译文:将军的父母以及宗族，全被杀死或收入官府做奴婢。
3.今日往而不反者，竖子也！。
译文:今天去了不能好好回来复命的是无用的人。
4. 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之译文：太子及知道这件事的门客，都穿着白色衣服戴着白帽子来给他送行。
5.士皆嗔目，发尽上指冠。
2译文：送行的人都怒目圆睁，连头发都（愤怒地）竖起来顶着帽子。
6.而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵。
译文：并且按照秦国法律规定，陪侍大殿上的臣子，不得带一点兵器。
《鸿门宴》1.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
译文:（我）所以派遣军队守住函谷关的原因，（是为了）防备其他盗贼进来和意外事故的发生啊。
高中语文全册文言文原文及翻译
高中语文全册文言文原文及翻译《高中语文全册文言文原文及翻译》本文将提供高中语文全册文言文原文及翻译，以便学生和读者更好地理解和学习文言文。
以下是一些经典文言文原文及其翻译。
【1】《论语·学而篇》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学以致用，不是很令人愉快吗？有朋友从远方来，不是很开心吗？人们不了解我却不生气，难道这不是君子的品质吗？”【2】《孟子·尽心下》原文：心之官则思，思则得之矣。
其练有故也，得之则喜，不得则忧。
道之所存，师之所存也。
师者，所以传道受业解惑也。
翻译：内心的职责是思考，思考就能自然地得之。
当经过充分练习之后，得到了就会感到喜悦，不得到则会忧虑。
道德的实践，与老师的教导紧密相关。
老师的作用在于传承知识，接受教育，解决困惑。
【3】《红楼梦·第五十五回》原文：此处更觉他不可思议：（甄）夫人自念：“幸而老爷即日起病，倘拖到明日，他老人家病即小好，明日问题就难办了。
”翻译：这一切更让人觉得难以置信：甄夫人心中想道：“幸亏老爷今天生病，如果拖到明天，他老人家就不会那么有精力，问题就无法解决了。
”【4】《鲁迅文集·狂人日记》原文：一种苍凉的东西在我额上一碰，便似乎烫手，使我不得安然，在那短促的热烈中走来走去，似乎碾一声骨碎，还得仰面无辜地笑。
翻译：一种深深的沧桑感触触及我的额头，仿佛火热的触感让我不安，我在短暂而激烈的情感中徘徊，仿佛骨头被碾碎的声音，还必须仰天无辜地笑。
【5】《史记·项羽本纪》原文：项王被困垓下，弟项梁、项籍皆自杀。
王自刭，死者八万馀人，不胜其忧。
翻译：项王困守垓下时，他的弟弟项梁和项籍都自杀了。
王自己割脉自尽，死去的人有八万多，为此他痛不欲生。
以上是几个文言文原文及其翻译示例，希望能对学习者和读者有所帮助。
通过阅读和理解这些古文，我们可以更好地领略文化的博大精深，提升自己的语文水平。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
课本文言文典型句翻译及采分点详解
《陈情表》
1、臣无祖母
，祖母无臣
翻译:我没有祖母不能活到今天，祖母没有我不能度过剩下的岁月。
2（状语后置 句式）
翻译:我用上表的形式把自己的苦衷详细陈述，（使皇上）了解，表示辞谢，不能就职。
《寡人之于国也》
翻译:有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来，凭借自己只逃跑了五十步来讥笑别人逃跑一百步，那怎么样？
4.
（宾语前置）
翻译:七十岁的人穿丝织品制成的衣服，吃肉，百姓不饥饿，不寒冷，这样却没有称王，没有过这样的情况。
翻译:这和把人刺杀了说 “不是我的过错，是兵器的过错”有什么区别呢？ 《过秦论》
6
翻译:诸侯都很惶恐害怕，就聚会结盟商量削弱秦国的办法，不吝惜珍奇贵重的
器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才。
《鸿门宴》。
7
翻译:秦朝的时候，他与我交往，他杀了人，我救活了他。
8
翻译:财物丝毫不敢据为己有，登记官吏、百姓，封存官库，等待项将军来。
9
翻译:大王，您来拿了什么（礼物）？
10
翻译:范增多次给项王使眼色，多次举起他佩带的玉玦暗示项王，项王沉默着没
有反应。
11
、吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。
（判断句）
翻译:我叫人观望他那里的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的云气。
《荆轲刺秦秦王》
12（定语后置）
翻译
:秦王用一千斤金和一万户人口的封地做赏格，悬赏他的头。
13（定语后置）
翻译:太子和知道这件事的宾客，都穿着白色的衣服戴着白色的帽子给他送行。
14
翻译:这件事不能成功的原因，是想活捉你挟持你。
翻译:古人说：“死和生也是件大事啊。
”怎能不悲痛呢？ 《廉颇蔺相如列传》
15
翻译:我认为平民百姓之间的交往，尚且不相欺骗，何况是一个大国呢？ 16
翻译:我私下认为这个人是勇士，有智慧谋略，应该可以出使。
17
翻译:我确实害怕被大王欺骗而辜负赵国，所以让人带着和氏璧回去，从小路回到赵国了。
18
翻译:比较这两个对策，宁可答应（给秦和氏璧）来使秦国承担理亏的责任。
19
（状语后置）
翻译:大王一定要逼迫我的话，我的头现在就与和氏璧一块在柱子上撞碎。
20
（判断句）
翻译:我之所以这样做，是把国家的危亡放在前面，把个人的仇怨放在后面啊。
《六国论》
21
翻译:六国和秦国都是诸侯国，六国的势力虽然比秦国弱，可是仍然还有可以不用贿赂秦国而战胜它的形势。
22（天下之大
定语后置）
翻译:假如我国凭仗着这样大的国家，在六国之后却追随六国灭亡的先例，这就又在 六国之下了。
23
翻译:治理国家的人不要使自己被积久而成的威势胁迫啊。
24、则吾恐秦人食之不得下咽也。
翻译:那么我恐怕秦国人吃饭都咽不下去的。
25
翻译:那么胜负的命运，存亡的道理，假若与秦国相比较，也许还不容易判出高低来呢（或许不能轻易判定）。
《劝学》
26、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（定语后置）
翻译:蚯蚓没有锋利的爪子、牙齿，没有强劲的筋骨，向上吃尘土，向下饮泉水，
因为用心专一啊。
27
翻译:有才能的人在本质上没有什么特异之处，只是善于借助外物罢了。
28
（状语后置 乎己参省）
翻译:君子广泛地学习并且每天对自己（的言行）检验省察，就能智慧明达而且
行动也没有过错了。
《师说》
29
翻译:我学习的是道理，哪管他的年龄比我大还是比我小呢？
30师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，
翻译:所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，知道道理有先有后，技能学问有专门研究，如此罢了。
《游褒禅山记》
31
翻译:尽了自己的努力但是不能达到的人，可以没有悔恨了，难道谁还能讥笑他
吗？
32
翻译:
而我也后悔自己（盲目地）跟着他（退出），而不能极尽游洞的乐趣。
《烛之武退秦师》
33
翻译:
我不能早早地任用你，现在危急时刻来求你，这是我的过错。
34
翻译:（烛之武）推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。
”
35
翻译:越过别国而把远地当作边邑，您知道这是很难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？
36
翻译:依靠别人的力量又反过来侵害他，这是不仁道的；失去自己的同盟者，这是不明智的；用散乱代替整齐，这是不符合武德的。