【新教材】部编版选择性必修上册 《老子》四章 学案
《老子》四章 学案 统编版高中语文选择性必修上册
第二单元 6.1 《老子》四章学案【学习目标】1.了解老子的生平及思想主张，了解《老子》的相关知识。
2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解并背诵课文。
3.分析本文使用的论证方法，概括本文的艺术特色。
4.理解老子“专说对待之理”的辩证哲学。
【学习重难点】重点：掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。
理解选文的思想内容。
难点：理解老子的辩证思想，注意区别对待思想中的消极因素。
引导学生把握《老子》当中的人生智慧及其启示意义。
【写作背景】春秋时期，各诸侯国为了争夺地盘、人口和统治权，展开了激烈的纷争，于是各学派对当时的社会都提出了自己的见解。
老子就是在这样种背景下总结出了自己的道家学说。
精华部分是朴素的辩证法，主张无为而治，对中国哲学发展具有深刻影响。
【作者介绍】《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》原文分上下两篇，上篇《德经》，下篇《道经》，不分章，后分为81章，其中1—37章的《道经》在前，38—81章的《德经》在后。
《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包通广博。
【层次结构】第十一章：通过对“有”和“无”辩证关系的分析，体现老子“有无相生”的观点。
第二十四章：阐述“有道者不会彰显自我”的道理。
第三十三章：强调人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养。
第六十四章：告诉人们要始终保持慎重，要依照自然规律，要有坚定的毅力，耐心地、一点一滴地去完成某件事情。
同时，引出“无为而治”思想的具体做法。
【学习课文】1.第二十四章中“企者不立……自矜者不长。
”使用了什么论证方法？有何作用？这里使用了比喻论证的论证方法，用“企者不立，跨者不行”作比喻，说明“自见”“自是”“自伐”“自矜”的结果都是不好的，会使人们离自己的目标越来越远。
2.第三十三章中的“知足者富，强行者有志”的“富”与“志”各有什么含义？“富”即富有，主要是指精神上的富足。
统编版高中语文选择性必修上册 《老子》四章 学案
导入以动画《老子说》导入，体会老子的思想。
二、阅读毂ɡū( )埏shān埴zhí( )凿záo( ）户牖yǒu（）赘zhuì行( )泮pàn( ）三、反馈四、讨论1.找出文中的通假字、古今异义、词类活用、特殊句式（通假字：日余食赘行．、其脆易泮．、起于累．土古今异义：跨者不行．．而败之词．．、埏埴以为．．、常于几成．．、民之从事．．器、自见者不明类活用：自是．者不彰、其未兆．易谋、常于几成而败．之、是以圣人欲．不欲、学．不学、慎．终如始特殊句式：宾前：知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；状后:为之于未有，治之于莫乱；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下）2.用一句话概括每一章的内容。
（“有”之为利，“无”之为用；自矜自伐，道者不处；自知自胜，竭力实行；为与未有，慎终如始）3.本文在语言表达与道理阐释方面有哪些鲜明的特点？（①行文凝练畅达,采用大量排比和对偶，像诗，也像歌谣，语言简短精练又充满哲理，是格言。
②设喻生动、形象，使抽象的道理浅显易懂。
如，第十一章以“车”“器”“室”设喻，形象阐明了对切事物起决定作用的是“无”的道理;第六十四章以“合抱之木”“九层之台”“千里之行”设喻，形象地阐明了任何事情都要从小处积累才能成功的道理。
）五、展示六、精讲1.翻译时需要注意的问题，补全文言知识。
2.其中体现的老子的思想及其当今的价值。
七、检测翻译下列句子1.凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
2.知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
3.是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
4.慎终如始，则无败事。
八、作业1.子适卫，冉有仆。
子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。
”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。
(《论语·子路》)2.是以圣人之治，虚其心，实其腹;弱其志,强其骨;常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。
《老子》四章+教案2021-2022学年统编版高中语文选择性必修上册
《老子》四章素养目标1.语言建构与运用掌握重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识，学习以喻说理的论证方法。
2.思维发展与提升理解“有”和“无”、“知人”和“自知”、“胜人”和“自胜”等的关系，理解老子的辩证哲学。
3.审美鉴赏与创造品味老子凝练精妙、如歌如诗的语言。
4.文化传承与理解理解老子的思想主张，传承其中的积极、优秀之处。
学法指导1.利用课下注释、工具书并结合语境，掌握文中的重点词语和句式。
2.通过讨论、探究、交流，理解老子的思想。
3.辩证分析道家文化在当时社会和现代社会的意义。
教学过程一、课堂导入同学们知道孔子和老子的关系吗？《师说》里说孔子曾以老子为师。
传说孔丘千里迢迢拜见老子，老子非常高兴，教授之后，引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。
逗留数日。
孔丘向老子辞行。
老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。
吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。
当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。
为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。
”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”回到鲁国，"弟子问：“老子何样？”孔子道：“鸟，我知它能飞；鱼，吾知它能游；兽，我知它能走。
走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以？龙乘风云而上九天也！吾明确：结论不同。
①荀子说“锲而不舍，金石可镂”，人要像蚯蚓那样“用心一也”，虽然“无爪牙之利，筋骨之强”，也要“上食埃土，下饮黄泉”，提出了积极进取的主张。
②老子则主张“无为”“无执。
实际上是让人们依照自然规律办事，树立必胜的信心和坚强的毅力，耐心地一点一滴去完成，稍有松懈，常会造成前功尽弃、功亏一簧的结局。
四、小结。
【四章大意】第十一章通过日常生活中的车子、器皿、屋室等事物，论述了“有”与“无”的辩证关系，强调了“无”的用处。
《老子》四章(教案)高二语文(统编版选择性必修上册)
普通高中教科书选择性必修上册第二单元之《老子》四章学习目标1、了解老子及其作品《道德经》。
2、掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。
3、理解选文的思想内容，思考其现实意义，学习“以喻说理”的写法。
重点难点重点：掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识，理解选文的思想内容。
难点：理解《老子》当中的人生智慧及其启示意义。
学习提示孔子开创了儒家学派，老子则开创了道家学派。
老子之后，道家代表人物又有庄子等人。
《老子》《庄子》中的思想常有突破俗见之处，可以说是见人所不见，知人所不知，想人所不能想，言人所不能言。
学习本课，首先就要留意《老子》《庄子》的这些篇章有哪些突破常规的认识。
学者柳诒征指出:“老子之书，专说对待之理。
”(《中国文化史》)本课所选《老子》四章中的“有”和“无”，“知人”和“自知”,“胜人”和“自胜”，就是“对待”关系。
通常情况下，人们偏执于这种对待关系的一面，比如“有”“知人”“胜人”等。
可《老子》却总是提醒世人重视那通常被忽视的一面，其论说有很强的思辨性，对现实人生有一定的启示。
阅读时，可以把课文中类似的关系提取出来，看看《老子》重视的是什么，有没有道理。
背诵《<老子〉四章》。
教学过程一、导入老子是有极大智慧的古代哲学家。
他观察了自然方面天地以至万物变化的情状，他观察了社会方面历史的、政治的、人事的成与败，存与亡，祸与福，古与今相互间的关系与因果，他发现并了解事物的矛盾性比任何一个古代哲学家更广泛更深刻。
他把这种矛盾性称为道与德。
二、作者简介老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，春秋末期人。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。
后被道教尊为始祖，称“太上老君”。
曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。
存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
史载，老子曾任周王室史官，他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。
5《老子》四章 导学案 —语文统编版选择性必修上册
《老子》四章导学案（含答案）一、学习目标1.了解老子及其作品《道德经》以及相关知识。
2.掌握文中重要实词、虚词和特殊句式等基础知识。
3.理解选文的思想内容，思考其现实意义，学习“以喻说理”的写法。
二、预习检测1.老子，姓李名耳，字，一字伯阳，或曰谥伯阳，末期人。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。
后被道教尊为始祖，称“太上老君”。
曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。
老子的思想核心是“”。
老子传世作品《》（又称《老子》），集中表现了老子的思想。
是全球文字出版发行量最大的著作之一。
2.毂牖矜赘泮3.毂：埏埴：器：牖：企：彰：过：三、文本探究1.阅读四章文字，结合注释，初步理解文意。
2.翻译，请结合注释翻译《老子》四章，并做好批注。
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
其在道也，曰余食赘形，物或恶之。
故有道者不处。
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。
其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
3.这四章各写了什么内容？思考后回答。
第十一章主要讲。
第二十四章阐述了的道理。
第三十三章强调。
第六十四章谈4.第六十四章中老子运用三个排比句：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”我们学习过的荀子《劝学》中有这几句话：“积土成山”“积水成渊”“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。
统编版高中语文选择性必修上册 《老子四章》教案(含教学反思)
统编版高中语文选择性必修上册《老子四章》教学设计【教材分析】老子生于春秋时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。
严酷的动乱与变迁，让老子目睹民间疾苦，作为周朝的守藏史，他提出了治国安民的一系列主张。
老子以自己的生活体验和王朝兴衰成败百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。
【教学目标】1.掌握文中重点文言实词。
2.理解《老子》四章的内涵，感悟其中的人生智慧。
3.理解老子的哲学思想，学会辩证分析问题。
【核心素养】1.语言建构与运用：培养学生结合注释，初步读懂文章的能力。
2.思维发展与提升：识记本文出现的重要实词的含义、重要虚词的用法，积累文化常识和文言句式。
3.审美鉴赏与创造：理解文中老子的思想和道家的观点。
4.文化传承与理解：探究道家文化的现实意义。
【教学重点】理解《老子》四章的内涵，感悟其中的人生智慧。
【教学难点】理解老子的哲学思想，学会辩证分析问题。
【教学方法】直观演示法、讲授法、讨论法【教学过程】（一）第十一章三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，之以为利，无之以为用。
当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有有之以为利，无之以为用。
（第十一章）这一章，阐释有与无之间的辩证关系，怎样理解？有——提供便利条件无——发挥作用的关键有与无辩证统一联系实际：（1）思考：“无”让我们联想到艺术的“空白”，请结合熟悉的艺术作品，或生活现象说说它的作用。
小说的结局的留白，如《边城》，翠翠等待的那个人，“也许明白就会回来，也许永远也不会回来”，人生的等待，最悲者，莫过于等待的不可知性；国画留白，如齐白石画虾；影视剧里的人物对白等。
（二）第二十四章企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
其在道也．曰：余食赘（zhuì）行。
物或恶之，故有道者不处。
（1）思考：老子启示我们应该怎样做人？做人不可以好高骛远，自以为是，要能谦虚处低，不骄不躁。
6.1《老子》四章 教学设计 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.doc
《老子》四章教学设计【学习目标】1.了解老子的生平及思想主张，了解《老子》的相关知识。
2.掌握文中重要的文言词语和特殊句式，理解并背诵课文。
3.分析本文使用的论证方法，概括本文的艺术特色。
【教学重难点】准确把握《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨并直接论说道理的特点。
【教学方法】讲授法、合作探究法【教学过程】一、课堂导入“道法自然”，这是古代先贤用智慧凝练成的人生真谛。
在现代社会中，各种繁杂琐事扰乱了我们的身心，最好的办法就是从经典中汲取生命的营养。
接下来，让我们走进《<老子>四章》，一起来感受心灵的洗涤。
二、知人论世1.走进作者—老子老子，姓李名耳，字聃（dān），一字伯阳，春秋末期人，楚国苦县（今河南鹿邑东）人。
中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。
后被道教尊为始祖，称“太上老君”。
曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。
老子传世作品《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。
老子的思想核心是“道”。
“道”就是自然，道理，法则，规律。
哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。
伦理上，老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、守弱、淡泊等因循自然的德性。
政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力。
这三个层面构成了《道德经》的主题。
2.作品简介—《老子》《老子》，又称《道德真经》、《道德经》、《五千言》，是道家哲学思想的重要来源。
原文分上、下两篇，上篇《德经》、下篇《道经》，不分章；后改为《道经》37章在前，主要为宇宙论和本体论；之后为《德经》，主要为人生论和政治论，一共81章。
《道德经》主题思想为“道法自然”，以“道德”为纲领，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”（于内具有圣人的才德，对外施行王道）之学，文意深奥，句涵广博。
《老子》四章 导学案 统编版高中语文选择性必修上册
学习内容：《<老子>四章》第1课时总第____课时课标核心素养要求1.语言建构与运用：掌握重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识，学习以喻说理的论证方法。
2.思维发展与提升：理解“有”和“无”、“知人”和“自知”、“胜人”和“自胜”等的关系，理解老子的辩证哲学。
3.审美鉴赏与创造：品味老子凝练精妙、如歌如诗的语言。
4.文化传承与理解：理解老子的思想主张，传承其中的积极优秀之处。
学习目标1.利用课下注释、工具书并结合语境，掌握文中的重点词语和句式。
2.通过讨论、探究、交流，理解老子的思想。
3.辩证分析道家文化在当时社会和现代社会的意义。
学习重点掌握文中的重点词语和句式，理解老子的思想。
学习过程教学笔记【课前演讲】【知识梳理】一、解释下列加点的词并翻译划线的句子。
《老子》四章三十辐共一毂．（车轮的中心位置，与辐相接），当其无，有车之用。
埏埴．．（和泥）以为器，当其无，有器之用。
凿户牖．．（门窗）以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
（第十一章）译：所以“有”（车子、器皿、屋室）供人方便利用，正是"无"起了作用。
企．（踮起脚跟）者不立，跨者不行，自见．（显露）者不明，自是．（正确）者不彰。
自伐．．（自我夸耀）者无功，自矜．．（自我夸耀）者不长．（长久）。
其在道也，曰余食赘行．（通“形”，形体），物或恶之，故有道者不处．（为，做）。
（第二十四章）译：自我显露的不能显明；自以为是的不能彰明；自我夸耀的不能建立功勋；自高自大的不能长久。
（自见、自是、自伐、自矜等行为）用道的观点来看，就叫做剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们，所以有道的人不这样做。
知人者智，自知者明．（圣明）。
胜人者有力，自胜者强．（刚强）。
知足者富，强行．．（勤勉而行）者有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。
（第三十三章）译：认识、了解他人叫作聪明，而认识、了解自我才是真正的明智。
战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者。
2024-2025学年新教材高中语文第二单元5.1《老子》四章教案部编版选择性必修上册
6.作业布置（5分钟）
请同学们课后复习《老子》四章的内容，并撰写一篇不少于500字的心得体会，谈谈你对老子哲学思想的理解及其在生活中的应用。
教学资源拓展
1.拓展资源：
(1)《道德经》：老子哲学思想的集大成之作，包含了丰富的哲学观点和人生智慧。
(2)《史记·老子韩非列传》：介绍了老子的生平和思想，是研究老子的重要史料。
2.课程平台：学校内部的教学管理系统、在线学习平台等。
3.信息化资源：与《老子》四章相关的电子书籍、学术论文、网络文章、视频讲座等。
4.教学手段：小组讨论、案例分析、角色扮演、思维导图、互动问答等。
教学过程
1.导入新课（5分钟）
同学们，大家好！今天我们来学习《老子》中的四章内容，分别是第一章“道可道非常道，名可名非常名”，第二章“天下皆知美之为美，斯恶已”，第三章“不上贤”，第四章“道冲而用之或不盈”。这四章涵盖了老子的哲学思想，接下来我们一起来探究一下这些章节的主旨。
核心素养目标
本节课的核心素养目标主要包括审美鉴赏与创造、文化传承与理解、思维品质和语言运用。通过对《老子》四章的深入解读，培养学生对古典文学的审美鉴赏能力，使其能够理解和欣赏老子的哲学思想。同时，通过对中国传统文化的传承与理解，使学生能够了解《老子》在中华民族文化中的重要地位，增强文化自信。此外，通过分析《老子》中的哲学思想，培养学生的批判性思维和逻辑思维能力，提高其思维品质。最后，通过课堂讨论和表达，提升学生的语言运用能力，使其能够准确表达自己的观点和理解。
在课堂中，学生们的参与度很高，大多数学生能够积极回答问题并与同学进行讨论。学生们对于《老子》四章的内容表现出浓厚的兴趣，能够主动提出问题并寻求解答。此外，学生们在课堂上的纪律良好，能够遵守课堂规则，表现出良好的学习态度。
6-1《老子》四章教学设计2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册
学生学习效果
1.知识掌握：学生能够熟练地背诵《老子》四章的原文，理解其中的核心概念和思想，如“道”、“德”、“无”等，并能够运用这些概念解释现实生活中的现象。
2.思维能力：通过分析《老子》四章中的案例和比喻，学生的批判性思维和创造性思维得到了锻炼，他们能够独立思考问题，提出独特的见解和解决方案。
(5)鼓励学生将老子思想与自己的学习和生活相结合，提升自己的道德修养和实践能力。
(6)要求学生在拓展学习过程中，注重对老子思想的深入理解和反思，形成自己的见解和观点。
(7)鼓励学生将老子思想应用于实际问题的解决，提高自己的问题解决能力和创新能力。
(8)鼓励学生积极参与拓展学习活动，培养自己的自主学习能力和终身学习的习惯。
6.合作交流：通过小组讨论和互动探究，学生的团队合作能力和沟通能力得到了提升，他们学会了倾听他人意见，尊重他人观点，并能够有效地表达自己的思想。
7.情感态度：学生对《老子》四章的内容产生了浓厚的兴趣，他们对老子思想的博大精深和深远影响感到敬佩，对中华优秀传统文化产生了更加深厚的热爱。
8.自主学习能力：学生在预习和课堂学习过程中，养成了自主学习的习惯，他们能够主动查找资料，独立思考问题，不断提高自己的学习能力和水平。
4.情感态度：我发现学生在学习《老子》四章的过程中，对老子思想的情感态度并未得到充分的激发。因此，我计划在未来的教学中增加更多的情感态度培养环节，如通过故事、案例等，引导学生思考老子思想对个人情感态度的影响和指导。
4.实践应用：让学生通过小组讨论或个人作业，运用《老子》四章中的思想原理解决实际问题。
5.总结与反思：回顾本节课的内容，让学生分享自己的学习和体会。
教学资源：
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二、阅读 错误!（ )错误!错误!（
）错误!( )户错误!( )错误!行（ )ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ误!（ ）
三、反馈 四、讨论 1. 找出文中的通假字、古今异义、词类活用、特殊句式(通假字：日余食赘行．、其脆易泮．、 起于累．土 古今异义：跨者不．行．、埏埴以．为．器、自见者不．明．、民之从．事．、常于几．成．而败之 词 类活用:自是．者不彰、其未兆．易谋、常于几成而败．之、是以圣人欲．不欲、学．不学、慎．终如始 特 殊句式：宾前：知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强;状后:为之于未有，治之于莫 乱；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土;千里之行,始于足下) 2. 用一句话概括每一章的内容. （“有”之为利,“无”之为用；自矜自伐，道者不处；自知自胜,竭力实行；为与未有，慎 终如始） 3. 本文在语言表达与道理阐释方面有哪些鲜明的特点？ （①行文凝练畅达，采用大量排比和对偶，像诗，也像歌谣，语言简短精练又充满哲理，是 格言。②设喻生动、形象，使抽象的道理浅显易懂.如，第十一章以“车”“器”“室"设喻， 形象阐明了对切事物起决定作用的是“无”的道理；第六十四章以“合抱之木"“九层之台" “千里之行"设喻，形象地阐明了任何事情都要从小处积累才能成功的道理。) 五、展示 六、精讲 1. 翻译时需要注意的问题,补全文言知识. 2. 其中体现的老子的思想及其当今的价值。 七、检测 翻译下列句子 1. 凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利，无之以为用。 2. 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强，知足者富，强行者有志. 3. 是以圣人无为，故无败；无执，故无失. 4. 慎终如始，则无败事。 八、作业 1.子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?"曰:“富之。”曰:“既 富矣，又何加焉?”曰:“教之。(《论语·子路》)
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2。是以圣人之治,虚其心，实其腹;弱其志,强其骨;常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为 无为，则无不治矣。(《老子·第三章》） （1）孔子和老子的治民主张有什么不同? 孔子主张先让百姓富裕起来再教育他们，而老子则主张让百姓无知无欲。 【解析】根据题干中的“孔子和老子的治民主张"，在选文中找到相关信息，如“富之”“教 之"“虚其心，实其腹；弱其志，强其骨;常使民无知无欲”等,然后用自己的话概括出二者 的不同即可. （2）你赞成谁的主张？请简述理由。 我赞成孔子的主张。孔子把教育问题放在了民生问题之后,突出教化的重要作用是让百姓各 安其分，社会和谐有序. 我赞成老子的主张。“无知无欲"并不是要剥夺人们的生存权利，而是要“虚其心”“弱其 志",就是使百姓没有伪诈之心，没有争强之志；“实其腹”“强其骨”，就是使百姓生活温 饱,身体健壮，可以自保自养，没有过多的欲求。这样有利于减少社会矛盾，保障社会的长 治久安。
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2020—2021 学年部编版选择性必修上册 《老子》四章 学案 【学习目标】 1。[语言建构与运用] 掌握字音、字形、文言知识; 2.[文化传承与理解］ 了解《老子》的相关知识,体会老子的哲学思想。 课前预习： 1. 作者简介： 老子,相传姓李名耳，字伯阳，一字聃，春秋时期楚国苦县(今河南鹿邑东)人，中国古代思 想家,哲学家,道家学派创始人,与庄子并称“老庄”.在道教中被尊为始祖，称“太上老君”。 在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被奉为世界文化名人,世界百位历史名人之一.他曾做过周朝 管理藏书的史官，孔子曾向他问礼。后退隐蒙山著书立说，游历江南塞北，又西出陕关，不 知所终. 老子思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教.在权术上，老子 讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的 修持。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。 2.老子的思想精髓： 老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断.严酷 的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列 主张。作为一个史官，老子从历史中看出了兴亡更替的规律，昔日的霸主或是众叛亲离或是 趋于灭亡.所以他不认为争强好胜是可以达到长久之道的,他更赞成人们采取一种清静无为 的态势. 老子的思想主张是“无为”,理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往 来".《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物" 和“天下万物生于有,有生于无”的观点,但认为“夫莫之命(命令）而常自然”的“道”可 以解释为自然规律，同时又有“独立不改,周行而不殆"的永恒绝对的本体的意义。 《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”， 并能由对立而转化,“正复为奇，善复为妖"“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间 事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有， 有生于无”。 一、导入 以动画《老子说》导入，体会老子的思想。