老子五章导学案
老子五章教案
老子五章教案引言：《老子》是中国古代哲学家老子的著作，也是道家思想的重要经典之一。
它包括了81章，其中以前五章为核心内容。
这五章主要介绍了老子的哲学思想和道教的基本原理。
本教案旨在通过解读《老子》前五章，帮助学生深入了解老子的思想，并培养学生的思辨能力和哲学思维。
一、教学目标：1. 了解《老子》的背景和意义。
2. 熟悉《老子》前五章的内容和主要观点。
3. 掌握老子思想的核心概念和基本原理。
4. 培养学生的思辨能力和哲学思维。
二、教学重点和难点：重点：《老子》前五章的内容和主要观点解读。
难点：理解老子思想的核心概念和基本原理。
三、教学方法：1. 讲授法：通过讲解《老子》前五章的内容，引导学生理解老子的思想。
2. 讨论法：组织学生进行小组讨论，探讨《老子》中的哲学概念和意义。
3. 思辨法：以问题为导向，引导学生进行思辨，分析和评价《老子》中的观点。
四、教学过程：第一课时：《老子五章概述》1. 介绍老子及《老子》的背景和意义。
2. 简要概述《老子》前五章的主要内容和思想。
3. 引导学生思考：为什么《老子》被称为道家思想的重要经典？第二课时：第一章《道可道，非常道》1. 解读《道可道，非常道》的含义和哲学意义。
2. 分析《道可道，非常道》中的核心概念和重要观点。
3. 讨论《道可道，非常道》对个人修养和社会发展的启示。
第三课时：第二章《天下皆知美之为美，斯恶已》1. 解读《天下皆知美之为美，斯恶已》的内涵和哲学思想。
2. 探讨《天下皆知美之为美，斯恶已》中的审美观和价值观。
3. 思考《天下皆知美之为美，斯恶已》对个人品德和社会风气的影响。
第四课时：第三章《不尚贤，使民不争》1. 解读《不尚贤，使民不争》的思想内涵和政治意义。
2. 分析《不尚贤，使民不争》中的领导者观和治国理政原则。
3. 讨论《不尚贤，使民不争》对社会和国家治理的启示。
第五课时：第四章《道沖而用之，或不盈》1. 解读《道沖而用之，或不盈》的哲学思想和实践意义。
老子五章 教学设计
老子五章教学设计《老子》是中国古代哲学家老子所著的一部哲学著作，被称为道家经典之首。
《老子》共有八十一章，其中第五章是其中之一，本文将就《老子》第五章进行教学设计。
一、教学目标：1. 了解《老子》第五章的内容和主旨；2. 掌握《老子》第五章的关键词汇与词义；3. 分析《老子》第五章的哲学思想，并总结其在现代社会的意义。
二、教学内容：1. 《老子》第五章的原文及翻译；2. 《老子》第五章的关键词汇；3. 《老子》第五章的哲学思想及其现代意义。
三、教学过程：1. 导入（5分钟）：引入《老子》的背景和作者，让学生了解老子及其所著的背景，以及《老子》的重要性和影响。
2. 学习《老子》第五章（15分钟）：教师朗读《老子》第五章的原文，并逐段解释翻译。
学生进行跟读，并理解每一段的意思。
教师可以结合图像或实物，帮助学生更直观地理解内容。
3. 关键词汇解析（15分钟）：教师列出《老子》第五章中的关键词汇，如“无知”，“无欲”，“虚其心”，“实其腹”等，并逐一解释其含义。
学生需要记住这些关键词汇，并理解其在《老子》哲学思想中的重要性。
4. 分组讨论（15分钟）：将学生分成小组，每个小组讨论分析《老子》第五章的哲学思想，并与现代社会进行联系。
每个小组需要提出自己的观点，并从不同角度对第五章进行解读。
5. 小组分享（15分钟）：每个小组选择一名代表，向全班分享他们的讨论结果和观点。
其他小组成员可以提出问题或进行补充讨论。
教师在其中进行引导和总结。
6. 总结与拓展（10分钟）：教师对学生的讨论进行总结，强调《老子》第五章的核心思想和对现代社会的启示。
同时，教师可以引导学生思考，如何将《老子》的哲学思想运用到实际生活中。
四、教学评价：1. 学生对《老子》第五章的内容和主旨有清晰的理解；2. 学生能够正确理解和运用《老子》第五章的关键词汇；3. 学生能够分析《老子》第五章的哲学思想，并能将其与现代社会进行联系；4. 学生在小组讨论中能够积极参与，并能团结合作，形成自己的观点。
《老子》五章教案
《老子》五章教案(总12页) -CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1-CAL-本页仅作为文档封面，使用请直接删除1、以吾一日长乎尔你（们）2、子路率尔而对曰 ......的样子，相当于“然”3、鼓瑟希，铿尔铿的一声，象声词4、尔何如你（3）、词的活用名词活用为动词1、宗庙之事，如会同，端章甫穿着礼服戴着帽子2、鼓瑟希，铿尔弹奏3、三子者出，曾皙后后走4、冠者五六人行冠礼5、浴乎沂，风乎舞雩吹风，乘凉形容词活用为名词1、可使有勇，且知方也是非标准，正道，译作为人的道理2、赤也为之小，孰能为之大小事，大事形容词活用为动词比及三年，可使足民使......富足四、课文梳理1、释题、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（陪长者闲坐）由点求赤古人有姓、名、字以及号长辈对晚辈说话或者自谦2、师生合作翻译课文参考译文：子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着。
孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点就不说了）。
你们平时总在说：‘没有人知道我呀!’如果有人知道你们，那么你们打算怎么办呢”子路不加思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
”孔子听了，微微一笑。
孔子又问：“冉求，你怎么样？”冉求回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。
至于修明礼乐，那就只得另请高明了。
”孔子又问：“公西赤，你怎么样？”公西赤回答说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习。
在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。
”孔子又问：“曾点，你怎么样？”这时曾点弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们三位的才能不一样呀!”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。
《〈老子〉五章》教案
《老子》五章一、教学要求1. 了解老子的生平和哲学观。
2. 把握《道德经》的思想内涵和艺术手法。
二、学习要点1. 老子的思想主张。
2. 《老子》五章的思想内涵。
3. 学习《老子》的语言、行文、修辞手法等方面的艺术特色。
三、作者生平1．生平：老子（约公元前600—公元前500 ），春秋时思想家，道家创始人。
老子即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。
“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。
2．传说：据传，被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔，在商朝阳甲年，公神化气，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。
一天，理氏在村头的河边洗衣服，忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。
理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。
到了中午，理氏又热又渴，便将这个李子吃了下去。
从此，理氏怀了身孕。
理氏怀了81年的胎，生下一个男孩。
这男孩一生下就白眉白发，白白的大络腮胡子。
因此，理氏给他取的名子叫“老子”。
老子生下来就会说话，他指着院子中的一棵李子树,说:“李就是我的姓”。
3．仕途之路：老子有着满腹学问，至于活了多少岁也说不清，只知道200年后，被广纳贤才的周文王请到朝中，委以西伯之职，主管国家存藏的竹简（相当于国家图书馆）。
《老子五章》导学案1
教学要点 理解《老子》节选各章的思想内容，把握道家的主要思想； 本节课难点： 读懂《老子》 节选各章， 掌握其中所蕴含的哲理， 尤其是其中的辩证法思想， “道”、 “有”无”、“师法自然” 、“无为而治”等的深刻内涵，要做深入研讨。
学生课前预习内容设计A. 读音B. 重点字词①道（自然规律，自然法则）可道（演说，说出），非常（非：不是；常：永恒不变的，为两个词）道（自 然规律，自然法则） 。
②名（名词、名称、称呼等）可名（叫出） ，非常名（名词、名称、称呼等）。
③此三者，以为文不足（以为：应为“以（之）为”的省略, ④虽有舟舆，无所乘之（虽：即使，表假设关系） 。
⑤甘其食，美其服，安其居，乐其俗（四个词都是使动用法）C. 《老子》节选文本中的成语与格言②格言：道可道，非常道；名可名，非常名。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
D. 断句难点 ①“无名天地之始，有名万物之母”应断为：“无，名天地之始，有，名万物之母” ②“故常无欲以观其妙，常有欲以观察其徼”应断为：“故常无，欲以观其妙，常有，欲以观察其徼。
以及“儒道两家的思想为什么能够互补。
”二、教学过程一）导入： 《史记.老子韩非列传》 ：“（函谷）关令尹喜曰： “子将隐矣，老子》五章导学案1． 2．1．文言知识积累 音声相和（h e ）夫（f u ）唯弗居 受国之垢（gcu ） 虽有舟舆（ y u ）把（它）作为”之意） ①成语：有无相生前后相随 绝圣弃智 见素抱朴 以柔克刚 小国寡民2.学生查阅资料，了解老子其人其书，自学教材第20 页“阅读指南”之 《老子》的核心思想是什么”强为我著书。
”于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言而去。
”二）检查学生预习内容。
三）老子其人其书教学预设可以参阅下列资料：老子（姓李，名耳，字聃），在卷帙浩繁的中国书海当中，有一卷薄而又薄，可在国外拥有最多的译者和读者的书，这本书名叫《老子》或《道德经》。
老子五章教案
老子五章教案第一章：道德在这一章中，老子强调了道德的重要性以及如何实践道德。
他认为，道德是自然而然的，而不是由外部规则强加的。
他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”道德的本质是通过尊重和体察自然的运行方式来实现。
在教学中，我们可以使用一些例子来帮助学生理解道德的重要性并应用道德原则到他们的生活中。
第二章：实践这一章讲述了如何实践道德。
老子认为，通过放下我们对物质和权力的追求，我们能够回归本性、获得内心的平静，并且与宇宙融为一体。
在教学中，我们可以分享一些实践方法，如冥想、放松技巧和身心灵平衡的练习，以帮助学生在日常生活中实践老子所倡导的道德。
第三章：无为这一章中，老子讨论了无为的概念，即通过放弃努力追求控制和改变事物来实现真正的力量和成就。
无为并不意味着什么都不做，而是指在行动中保持内心的平静和无私。
我们可以在课堂上与学生一起讨论无为的含义，并鼓励他们思考如何在实际生活中应用无为的原则。
第四章：无名在这一章中，老子谈到了无名的重要性。
他说：“名可名，非恒名。
”我们经常为了一些虚有其表的名誉和地位而努力，而忽略了真正的内在价值。
在教学中，我们可以提醒学生在追求名声和荣誉的时候，保持谦虚和内心的平静，并将重点放在开发自己的品质和实现自身价值上。
第五章：无心这一章强调了无心的重要性，指的是从心智的束缚中解放出来，以自由而坦然的态度迎接一切。
老子说：“修身齐家治国平天下。
”在教学中，我们可以鼓励学生培养一种平和、开放和无私的心态，并关注他们个人、家庭、社会以及整个世界的和谐与发展。
总结。
老子五章教案4 人教课标版优秀版教案
《老子》五章教案一、导入语(幻灯片）上世纪年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。
美国《纽约时报》将《道德经》列为世界十大名著之首。
二、简介作者及作品、思想主张、简介老子（幻灯片）老子，姓李名耳,字伯阳，楚国人，春秋时期伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人.老子又名老聃，相传他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；、简介作品(幻灯片)《老子》又称《老子五千文》、《道德经》或《道德真经》。
原为先秦诸子中道家的代表作,后为道教奉为主要经典。
老聃允诺，以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言.上篇起首为“道可道，非常道;名可名，非常名”，故人称《道经》.下篇起首为“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德"，故人称为《德经》,合称《道德经》。
、老子的思想（幻灯片）思想的核心是“道”。
“道"是自然规律，自然法则,天地万物的本源，并有自己的运行规律.所以道又可称为“天地之始" “万物之母"“众妙之门"“万物之宗”.《老子》论“道”，突出的是“自然”，即把“自然”看成是万事万物的最高法则。
老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。
“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随”。
对于个人如何立身处世，老子强调的是“谦虚、“不争"、“柔弱”、“知足”等。
他主张要把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”.这种观点在一定条件下有其合理性，但它忽视矛盾双方的斗争，把转化看成是无条件的循环往复。
在政治思想上，老子主张“无为”，“无为”的意思是不妄为,让万事万物都顺着自然之性萌生、发展。
采取“无为而治”的办法,让人们去过自由自在的生活,从而达到“相安无事"的自然状态。
三、授新课（整体感知：放录音、学生集读，纠正字音）（一）分析第一章（幻灯片）原文：道（名词，指的是宇宙的本原，引申为原理、原则、真理、规律,或者自然规律，自然法则）可道（动词,指“言说，说出”意思，犹如“说”)，非(不是）常(永恒不变的）道(指自然规律，自然法则）。
《老子》五章导学案.docx
《老子五章》导学案一、把下面四句话按恰当顺序填入横线处，使之成为连贯的一段话。
在先秦，主要有五种人格理想：墨子的苦行侠人格，（③）；杨朱的贵我人格，（④）；孟子的大丈夫人格，（①）；荀子的君子式人格，②；再一种便是庄子式人格了：独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。
（1）锋芒毕露，正义在胸（2）平和公正，循规蹈矩（3）赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之（4）绝对自我，拔一毛而利天下，不为也二、默写名句(1)故常无，欲以观其妙；________________，________________。
(2)________________，________________，功成而弗居。
(3)________________，________________；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
三、课文预习1.道可道，非常道。
名可名，非常名。
无，名天地之始。
有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙。
常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
2.天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
3、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者，以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
4、天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。
其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主。
受国不祥,是为天下王。
正言若反。
5、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
四、合作探究在治国、求知、为人、处世等方面，我们可以怎样去实践“儒道互补”呢？_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、高考链接【2018年全国卷3】 22.阅读下列材料，根据要求写作。
《老子》五章学案
《老子》五章导学案学习目标1.理解《老子》节选各章的思想内容，把握道家的主要思想；2.熟读《老子》节选各章，积累主要的文言知识和文言现象；3.本节课难点：读懂《老子》节选各章，掌握其中所蕴含的哲理，尤其是其中的辩证法思想，“道”、“有”与“无”、“师法自然”、“无为而治”等的深刻内涵，要做深入研讨。
教学安排2课时教学过程知识映像一、导入新课1、2009年9月1日上午，澳门综艺馆热闹非凡，来自澳门五十所大、中、小学的二千五百名学生把综艺馆坐得满满当当。
访问澳门的北京奥运金牌运动员派出十一名代表，与澳门青少年在这里进行了一场真情对话。
在交流中，奥运会女子200米蝶泳冠军刘子歌透露说，她非常喜欢《道德经》，因为老子的思想可以让她在生活中少些功利心，心态更平和。
刘子歌朴实的话语告诉我们，是老子的思想给她带来了心态平和，让她拥抱了成功！两千多年来，老子的思想不知影响了多少人。
那么，老子的思想能给你、我、他带来些什么呢？我们又能从中领悟到什么呢？下面，我们一起学习《老子五章》，走进老子，走进一个睿智的哲学家，一个独具一格的思想家，一个风范光耀千古的智者。
2、检查学生预习。
工分巧合二、写作背景春秋战国时期，王权下放，陪臣执命，政治和社会关系均发生了急剧的变化，而当现实社会中的氏族制束缚着历史的发展，“天命观”和“天道观”同样也束缚着思想的发展，老子形而上学的“道”的提出是对自然史的认识上寻找否决“天命观”“天道观”的理论根据，因而具有中国古代哲学史上的革命性和合理性。
三、老子其人其书1.老子其人老子(约前580—前500),姓李名耳，字聃，又称老聃。
楚国苦县(今河南鹿邑东) 人。
春秋时期伟大的思想家、哲学家，道家学派的创始人。
曾做过东周王朝的“守藏室之史”(管理藏书的史官)，晚年辞官归隐。
老子学问渊博，相传孔子曾向他问礼，受益颇多。
见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关令尹喜。
《史记．老子韩非列传》：“（函谷）关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。
《老子五章》学案
《老子》学案第一课时编写人：优化人：高二语文备课组审核人：授课日期：编号：4【学习目标】学习1-2章1、了解道家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会；2、理解所选课文的主要思想，熟读、背诵一些片段；【自主学习】1、了解老子及《老子》（2分钟）在中国的文化历史中，老子是一个足够神秘的人物。
他的出生神秘，在道教的许多典籍中，有很多神话般的记载。
（玄妙内篇云：“李母怀胎八十一载，逍遥李树下，乃割左腋而生。
”又云：“玄妙玉女梦流星入口而有娠，七十二年而生老子。
”又上元经云：“李母昼夜见五色珠，大如弹丸，自天下，因吞之，即有娠。
”：“以为圣人生有老容，故号为老子”。
）他的生平也足够神奇，有说他（盖老子百有六十余岁，或言二百余岁）。
也有认为老子应该是周太史儋。
就连他的著作《道德经》的产生也众说纷纭，“居周久之，见周之衰，乃遂去。
至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。
”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
”这些都不重要，重要的是我们要从《老子》这本书上汲取有益的知识和力量。
（这部书虽然很薄（不到六千中文字，因此足以用一张报纸登载），但却包含着许多精神食粮。
整个系列的道家哲学家，都用此书作为他们自己思想的起点。
在西方，《道德经》远比孔子或任何儒家的作品流行。
事实上，该书至少出版过四十种不同的英文译本，除了《圣经》之外远远多于任何其它书籍的版本。
）世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。
“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。
2、积累老子名言（选择六句摘录并背诵，5分钟）道可道，非常道。
名可名，非常名。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
上善若水。
水善利万物而不争人法地，地法天，天法道，道法自然。
圣人常无心，以百姓心为心。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
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《老子》五章
【教学目标】
1. 了解老子的生平和哲学观。
2．熟读《老子》节选各章，积累主要的文言知识和文言现象；
3．理解《老子》节选各章的思想内容，把握道家的主要思想；
自主学习导学案
一、知人论世，走进文本
1、结合《阳光课堂》P8【资料助读】的内容，对“认识先贤”和“感受经典”两部分进行圈点勾画
2、整理《老子》五章中的成语与格言
①成语：
②格言：
3、自学教材第20页“阅读指南”之“《老子》的核心思想是什么”，以及“儒道两家的思想为什么能够互补。
”
二、检查预习：结合《阳光课堂》P8-9【知识梳理】部分和课本注释完成下列问题
1、下列加点词的含义，解释正确的一项是： ( )
A、见素抱朴，少私寡欲抱：怀抱
B、道可道，非常道常：永恒的
C、此三者，以为文不足文：文字
D、为而不恃，功成而不居居：居住
2、下列加点的虚词，意义和用法相同的一项是：( )
A、天下皆知美之为美，斯恶已无，名天地之始
B、虽有舟舆，无所乘之虽有槁暴不复挺者
C、使有什伯之器而不用使民重死而不远涉
D、生而不有，为而不恃何故深思高举，自令放为
3、下列句子句式不同的一组是： ( )
A、受国之垢，是为社稷主无，名天地之始
B、天下莫柔弱于水仕宦于台阁
C、而攻坚强者，莫之能胜天下莫不知，莫能行
D、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离蚓无爪牙之利，筋骨之强
4、下列加点的词，没有活用的一项是（）
A、道可道，非常道
B、名可名，非常名
C、天下皆知美之为美
D、甘其食,美其服,安其居,乐其俗
5、下列对于文章内容的理解或评价，正确的一项是: ( )
A、《老子》第一章提到的“道”是指一切存在的根源，具有不可说性，不可以概念化，是天地万物的本源和根源。
B、第二章强调“生而不有，为而不恃”，反映了一种消极的人生观。
C、第七十八章说”受国之垢,是社稷之主”,只要能够蒙受国家的屈辱,就可以做君主。
D、第八十章里.老子认为,让百姓不用各种器具, 不去冒险,只要满足他们的温饱需要,就可以使国家太平发展。
6、把下面四句话按恰当顺序填入横线处，使之成为连贯的一段话。
在先秦，主要有五种人格理想：墨子的苦行侠人格，；杨朱的贵我人格，；孟子的大丈夫人格，；荀子的君子式人格，；再一种便是庄子式人格了：独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。
（1）锋芒毕露，正义在胸（2）平和公正，循规蹈矩
（3）赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之（4）绝对自我，拔一毛而利天下，不为也
合作学习探究案
一、结合《阳光课堂》P11-12【古今对译详注】，组内合作整理各章不理解的字词句，课上组间交流。
二、组内归纳各章的内容要点。
第一章：
第二章：
第十九章：
第七十八章：
第八十章：
三、通过对《阳光课堂》P9-10【语句品读】和【精要解读】部分的理解，组内完成下列问题，课上组间交流
1、本章全面阐述“小国寡民”的社会理想和政治措施是什么？。
你怎么评价他的理想和措施？
2、我们如何看待老子的“无为”思想？
3、老子在他的著作中，一再强调“柔”“弱”“贱”的一面，我们该如何理解与评价？
四、课堂小结：
五、作业
1、把本文出现的成语和格言写作业本上
2阅读《胠箧》，你如何理解“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯”？写作业本上。
能力提升固学案
1．下列句子中加点词语解释不正确的一项是 ( )
A．常有，欲以观其徼徼：边界。
B．故令有所属属：依从。
C．见素抱朴见：看见。
D．虽有舟舆，无所乘之舆：车。
2．下列句中加点词语没有词类活用现象的一项是( )
A．小国寡民B．使民重死而不远徙
C．此两者，同出而异名D．甘其食，美其服
3．下列语句中加点的词，与现代汉语意思相同的一项是( )
A．道可道，非常道B．有，名万物之母
C．音声相和，前后相随D．而攻坚强者，莫之能胜
4．下列语句中加点的“之”字，分类正确的一项是 ( )
①无，名天地之始②同谓之玄③玄之又玄④天下皆知美之为美⑤行不言之教⑥莫之能胜⑦弱之胜强⑧使民复结绳而用之
A．①⑤/②⑥/③④⑦/⑧B．①②⑤/⑥⑧/③④⑦
C．①②⑤/⑥⑦/③④/⑧D．①⑤/②③⑥⑦/④⑧
5．下列语句从句式看，不同类的一项是 ( )
A．名可名，非常名B．有，名万物之母
C．此三者，以为文不足D．使有什伯之器而不用
阅读下面文字，完成1～4题。
大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
躁胜寒，静胜热。
清静为天下正。
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下，唯有道者。
是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
(选自《老子》)
1．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是 ( )
A．其用不弊弊：衰败。
B．大盈若冲冲：空虚，不完满。
C．是以圣人为而不恃恃：依仗，依赖。
D．损不足以奉有余奉：供养。
2．下列语句加点的词，意义和用法相同的一项是 ( )
A．其用不穷其犹张弓欤B．损不足以奉有余欲以观其妙C．功成而不处生而不有D．天之道虽有舟舆，无所乘之3．下列各项的说法，不正确的一项是( )
A．老子认为，太圆满的看起来就好像不完满的，太过正直的，往往好像枉屈；真正的技巧看起来好像是迂拙。
B．老子认为清净中和是天下的正道。
这体现了老子与世无争的思想。
C．在老子看来，只有得道的人才能把多余的资源供施给不足的百姓。
D．关于“天之道”，老子用弯弓打比方，太高太弯的时候，就把它调低，太低时就调高。
这也是“人之道”的特点。
4．把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)躁胜寒，静胜热。
清静为天下正。
(2)孰能有余以奉天下，唯有道者。