窦娥冤中的窦娥和蔡婆
窦娥冤主要内容
窦娥冤主要内容
窦娥自幼丧母，刚结婚后没多久，丈夫病故，两代孀居，婆媳两人相依为命，生活十分贫苦。
一天，蔡婆去找赛芦医索债，赛芦医谋财害命，蔡婆被当地恶棍张驴儿所救。
从此，张驴儿仗着自己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。
蔡家婆媳不肯，张驴儿便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的窦娥。
不料，他准备的毒药误被其父饮下身亡。
蔡婆为了免除灾祸，给了张驴儿十两纹银，让他买棺葬父。
张驴儿却以这十两纹银为证据，讹诈蔡婆害死了自己的父亲，他买通当地县令，对蔡婆横施酷刑。
窦娥怕婆婆年老体弱，经不起折磨，只得含冤忍痛自己承担，被判处死刑。
窦娥死后，应其誓言，血溅素练，三伏时节瑞雪纷飞，楚州地面干旱三年。
六年后，窦娥的父亲窦天章金榜提名，考取了状元，路过山阳。
当日深夜，他正在审阅案卷，忽然见到女儿窦娥前来，求父亲代女儿伸冤昭雪。
第二天，窦天章开堂审案，终于使冤案大白。
结果，张驴儿和县令被判处死刑，赛芦医被发配充军，窦娥的冤案终于得以昭雪。
对《窦娥冤》中蔡婆形象的新思考
对《窦娥冤》中蔡婆形象的新思考尽管蔡婆婆的性格特点有其市侩性，却亦不可忽略她善良的品质。
蔡婆婆心性简单善良，为人母甚是慈爱。
看上端云要其作媳妇后，不仅免了窦天章四十两的债务，又送他十两赴试的盘缠，这是她与剥削阶级的本质区别。
对于窦天章来说，赶考路途遥远，钱财稀缺，且前途未定，带着窦娥同行，不如为她寻一个安定的地方，自己也可以心无旁骛地考取功名。
相比窦天章，蔡婆婆对窦娥更是尽到了做家长的责任，在窦娥二十年的短暂人生中，自七岁起就在蔡婆婆家过温饱的生活，与蔡婆婆生活的时间也最久，蔡婆婆对待窦娥可以说是“做亲女儿一般看承”, “当自家骨肉一般”,在其生命中扮演了重要的家长角色。
值得一提的是，窦娥并不是传统意义上的童养媳，蔡婆婆对她无虐待行为，并没有以家长或是卖主的身份去控制压迫窦娥，不论是出去工作(催债)还是商量家事(许亲)上，始终给予窦娥尊重，窦娥在蔡家确实是有一定的话语权的，否则就应该像《萧萧》里的萧萧、《呼兰河传》里的小团圆媳妇一样，或是被扭曲了心灵，或是浑浑噩噩地被生活磨去棱角。
在窦娥为她顶罪的时候，蔡婆婆并不是否认窦娥的牺牲，而是痛心窦娥的遭遇，悔恨自己的行为，几度痛哭。
只是在衙门前，蔡婆婆软弱麻木的性格再一次占上风，她畏惧权力，不敢抗争。
尽管如此，蔡婆婆却有其品质的闪光点，如此为她申辩，是因为蔡婆婆并不是刻薄成性、收取不义之财、致人于死地的恶毒妇人。
她善良慈爱，作为债主，无盛气凌人之势，作为家长，对晚辈怜爱宽容。
剧情结尾，窦天章收养蔡婆婆，这也从另一个侧面说明蔡婆婆不是负面人物，作者让她得以善终，正应了窦天章当日说的“此恩异日必当重报”,可谓是善有善报。
而这收养工作由窦娥向她父亲主动提起，亦表明蔡婆婆与窦娥十三年的感情是极深厚的，并不是简单的婆媳关系。
文言文窦娥冤原文及翻译
窦娥，宋宣和间人也。
父窦天章，仕元丰中，为京兆尹。
时岁荒民饥，天章贫不能活，遂卖娥于蔡婆家为婢。
娥年方七岁，天章临别时，泪如雨下，嘱娥勿忘父母养育之恩。
蔡婆以娥幼，养之如己女。
后蔡婆家遭不幸，被贪官张驴儿诬陷，家破人亡。
娥年长，嫁与楚州布衣王文举为妻。
文举素知娥贤淑，夫妻恩爱。
一日，文举外出，家中仅有娥与蔡婆。
张驴儿趁机入室，欲强占娥，娥不从。
驴儿怀恨在心，遂诬告文举与娥通奸，诬陷之事传至官府。
贪官桃杌受理此案，不辨是非，即以通奸罪判处文举死刑。
娥闻讯，痛哭流涕，诉冤无门。
桃杌曰：“窦娥，你既已嫁人，岂能白头到老？你若肯从，可免你丈夫一死。
”娥愤然答曰：“宁教我夫死，不教我夫奸！”桃杌怒，遂判文举死刑，娥流放岭南。
文举被斩，娥含冤莫雪。
桃杌贪赃枉法，杀害无辜，天下皆知。
娥含恨而终，年仅二十有二。
其魂不散，夜夜哭诉于天。
天怒，降大雪三日，将桃杌家覆灭。
娥冤得以昭雪，百姓欢呼。
《窦娥冤》翻译：窦娥，是宋朝宣和年间的人。
她的父亲窦天章，在元丰年间担任京兆尹。
当时正值荒年，百姓饥饿，天章因贫困无法维持生计，便将窦娥卖给蔡婆家为奴。
窦娥当时只有七岁，天章在离别时泪如雨下，叮嘱窦娥不要忘记父母的养育之恩。
蔡婆因窦娥年幼，将她抚养得如同己出。
后来，蔡婆家不幸遭遇变故，被贪官张驴儿诬陷，家破人亡。
窦娥年长后，嫁给了楚州布衣王文举为妻。
文举一直知道窦娥贤淑，夫妻感情深厚。
有一天，文举外出，家中只有窦娥和蔡婆。
张驴儿趁机闯入家中，想要强占窦娥，窦娥不从。
驴儿怀恨在心，于是诬告文举与窦娥通奸，此事传至官府。
贪官桃杌受理此案，不辨是非，立即以通奸罪判处文举死刑。
窦娥听到这个消息，痛哭流涕，无处诉冤。
桃杌对她说：“窦娥，你既然已经嫁人，怎能白头到老？你若愿意顺从我，可以免除你丈夫的死刑。
”窦娥愤怒地回答：“宁教我丈夫死，不愿我丈夫奸！”桃杌愤怒，于是判处文举死刑，窦娥被流放到岭南。
文举被斩首，窦娥含冤而终，年仅二十二岁。
窦娥冤原文全文
窦娥冤原文全文窦娥冤原文全文《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧悲剧的典范，该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事，以下是小编整理的窦娥冤原文全文，希望能够帮助到大家！（卜儿蔡婆上，诗云）花有重开日，人无再少年。
不须长富贵，安乐是神仙。
老身蔡婆婆是也。
楚州人氏，嫡亲三口儿家属。
不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁。
俺娘儿两个，过其日月。
家中颇有些钱财。
这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两。
我数次索取，那窦秀才只说贫难，没得还我。
他有一个女儿，今年七岁，生得可喜，长得可爱。
我有心看上他，与我家做个媳妇，就准了这四十两银子，岂不两得其便！他说今日好日辰，亲送女儿到我家来。
老身且不索钱去，专在家中等候。
这早晚窦秀才敢待来也。
（冲末扮窦天章，引正里扮端云上，诗云）读尽缥缃万卷书，可怜贫煞马相如。
汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚。
小生姓窦，名天章，祖贯长安京兆人也。
幼习儒业，饱有文章。
争夺时运不通，功名未遂。
不幸挥家亡化已过，撇下这个女孩儿，小字端云。
从三岁上亡了他母亲，如今孩儿七岁了也。
小生一贫如洗，流落在这楚州居住。
此间一个蔡婆婆，他家广有钱物；小生因无盘缠，曾借了他二十两银子，到今本利该对还他四十两。
他数次问小生索取。
教我把甚么还他？谁想禁婆婆常常着人来说，要小生女孩儿做他儿媳妇。
况如今春榜动，选场开，正特上朝取应，又苦盘缠缺少。
小生出于无奈，只得将女孩儿端云送与蔡婆婆做儿媳妇去。
（做叹科，云）嗨！这个那里是做媳妇？分明是卖与他一般。
就准了他那先借的四十两银子，分外但得些少东西，勾小生应举之费，便也过望了。
说话之间，早来到他家门首。
婆婆在家么？（卜儿上，云）秀才，请家里坐，老身等候多时也。
（做相见科，窦天章云）小生今日一任的将女孩儿送来与婆婆，怎敢说做媳妇，只与婆婆早晚使用。
小生日下就要上朝进取功名去，留下女孩儿在此，只望婆婆看觑则个！（卜儿云）这等，你是我亲家了。
蔡婆形象分析
《窦娥冤》中蔡婆形象浅析读罢《窦娥冤》,人们无不为窦娥的悲惨命运而同情、叹惋,主角的形象、性格、命运自然应该引起人们的广泛关注。
作为中国十大古典悲剧之一,元杂剧中的优秀之作,窦娥形象的成功固然有很多可圈可点的地方,而有血有肉的人物的配合与烘托,就是使得窦娥形象更加鲜活的重要因素之一,本文想就其中的重要配角——蔡婆婆做一浅近探索。
蔡婆婆这个立体的人物形象中有几个性格侧面:一、善良的婆婆蔡婆婆就是一个以放高利贷为生的人,在我们的印象中,高利贷者依仗自己的地位与财力,往往就是阴险狡诈,凶狠暴戾的,但在楔子中,蔡婆婆向窦天章讨债的时候语气还就是相当的弱与,尤其就是窦天章同意将窦娥抵债之后:“这等,您就是我亲家了。
您本利少我四十两银子,兀的就是借钱的文书,还了您;再借您十两银子做盘缠。
亲家,您休嫌少。
”您瞧,一个活脱脱的亲家面目呈现在读者的面前;当窦天章转身离去,窦娥啼哭之时,蔡婆婆劝慰道:“媳妇儿,您在我家,我就是亲婆,您就是亲媳妇,只当自家骨肉一般。
您不要啼哭,跟着老身前后执料去来。
”语言可亲可近; 第一折中的十三年后,蔡婆婆同意招张驴儿父子入赘之时,窦娥对蔡婆婆更就是一番语带讥讽与斥责的言辞,可见在蔡婆婆那里,她过的并不就是那种被人欺负,受尽委屈的童养媳的生活,而就是被蔡婆婆善待着,从这些可见,蔡婆婆不就是一个刁钻刻薄的人,而就是一个善良的温与的“婆婆”的形象。
二、懦弱的老人首先,蔡婆婆在追赛卢医的债的时候,却又受到了张驴儿的威逼,如:(张驴儿云)您敢就是不肯,故意将钱钞哄我？赛卢医的绳子还在,我仍旧勒死您罢。
(卜儿云)哥哥,待我慢慢地寻思咱。
这番对话,因为张驴儿一句恶毒恐吓的话就把蔡婆婆给吓到了,而且之后,蔡婆婆还把张驴儿父子一起带回家中好好招待,不敢怠慢,面对暴力强威,蔡婆婆的态度就是委曲求全,懦弱就范。
其次,当张驴儿父亲被药死,张驴儿挟尸要挟之际,蔡婆婆非但没有替窦娥申辩,为了平息事态,反而帮着张驴儿劝说窦娥改嫁:“孩儿也,您随顺了她吧。
《窦娥冤》
《窦娥冤·楔子》翻译及解析原文见高中语文课本。
卜儿（bǔér）蔡婆上场念定场诗：“花有重开日，人无再少年。
不须长富贵，安乐是神仙。
”我是蔡婆。
楚州的人，家里有三口人。
不幸的是丈夫早已去世，只有一个孩子，年纪已有八岁了。
我们娘儿两个相依为命过日子，好在家中还有一些财产。
有一个窦姓穷秀才，去年向我借了二十两银子，到今天本金和利息总共该还我银子四十两。
我多次催促索要，那穷秀才都说贫穷困难，没有能够把钱还我。
他有一个女儿，今年七岁了，长的可漂亮了，让人喜欢。
我看上了这女孩子，想让她给我做儿媳妇，就可以抵偿欠下的四十两银子，这难道不是两全其美的是吗？窦秀才说今天是个好日子，亲自把闺女送到我家里来，老身我就不去索要欠债了，专门在家中他来。
现在，窦秀才大概就要到了。
解析楔子：戏曲的引子。
一般放在剧本的开头，点明、补充正文，或者为正文做铺垫。
卜儿：元代戏曲里老娘或老妇人的俗称。
定场诗：杂居中人物上场往往先念几句诗，叫作定场诗。
有安定场面的作用。
这段内容是蔡婆上场的一番独白。
交代她与窦天章的瓜葛，为后面的故事做说明与铺垫。
窦天章带着女儿端云上场念定场诗：“读尽缥缃万卷书，可怜贫煞马相如。
汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚。
”我叫窦天章，是长安京兆人。
从小学习儒家经典，写得好文章。
命运不好，没有获得功名，真是无可奈何！还有不幸的是妻子又死去，丢下小女儿。
小女名叫端云，三岁时，就没了母亲，如今已经七岁。
我一贫如洗，过着漂泊不定的生活，流落到楚州这地方。
这里有一个蔡婆婆，她家产很多。
我因为没有路费，曾经借了她二十两银子，到现在该还她四十两。
她催促我还钱多次了，叫我怎么还得出来呢？谁也没想到过，蔡婆婆常常派人来说，让我女儿做她的儿媳妇。
况且，今年进士考试又要开始了，我正准备上朝应试，令人苦恼的优势缺少路费。
我实在无可奈何，只好把女儿送给蔡婆婆当儿媳妇。
唉！这哪里是做媳妇，分明是卖给她当童养媳。
如果这样办，能够抵偿欠她的四十两银子，另外得到一点东西，足够用来作应考费用，那就超过我的期望了。
历史典故大全：窦娥冤_名人故事
精心整理历史典故大全：窦娥冤_名人故事历史典故大全：窦娥冤《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》，是元朝关汉卿的杂剧代表作，悲剧剧情取材自东海孝妇的民间故事。
《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，约八十六个剧种上演过此剧。
山阴书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利贷，把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债。
窦娥长楚州有个流氓叫张驴儿，与父亲张老头一起欺负蔡家婆媳，有一天，蔡婆去找赛芦医索债，赛芦医谋财害命，蔡婆被张驴儿所救。
从此，张驴儿仗着自、己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。
蔡家婆媳不肯，张驴儿便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的窦娥。
于是他设计陷害窦娥。
一天，蔡寡妇生病，窦娥做羊肚汤给婆婆喝。
张驴儿在汤里放了毒，想先毒死蔡寡妇，然后逼窦娥成亲。
谁知蔡寡妇忽然呕吐，不想喝汤，张老头夺过碗，喝完了，不一会儿就毒性发作，倒地身亡。
蔡婆为了免除灾祸，给了张驴儿十两纹银，让他买棺葬父。
张驴儿却以这十两纹银为证据，讹诈蔡婆害死了自己的父亲，他买通当地县令，对蔡婆横施酷刑。
窦娥怕婆婆年老体弱，经不起折磨，只得含冤忍痛自己承担，被判处死刑。
在窦娥被押往刑场时，一路上满腔悲愤地咒骂着天地：「地，你不分好歹何为地？天，你错勘窦娥冤故事情节楔子：女主角窦端云七岁时因为父亲窦天章为了考官名连本带利欠蔡婆四十两银子被而无钱还债，被送到蔡家当童养媳，并改名窦娥。
六月飞雪：《太平御览》：邹衍事燕惠王，尽忠，左右谮之王，王系之狱，仰天哭，夏五月，天为之下霜。
第一折婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。
蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。
不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。
第二折400束。
浅析《窦娥冤》中窦娥的形象
浅析《窦娥冤》中窦娥的形象姓名：任雨霖[摘要]：《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》是关汉卿元杂剧中最著名的悲剧作品。
窦娥是关汉卿杂剧《窦娥冤》中的主人公，是封建社会被压迫的妇女的典型。
她的性格善良而刚强，有强烈的反抗精神。
她从一个“三从四德”遵从封建社会纲理伦常的封建社会传统妇女的代表，到地痞流氓欺压，庸官酷吏严刑拷打、屈打成招，和元朝这个封建社会却延续奴隶制度的残规陋习压迫其不得不承受不公正的待遇，到最后对“天”控诉：天公不可欺，人心不可怜；对“封建庸官酷吏”的控诉：这都是官吏无心正法，使百姓有口难言。
本文主要通过：温顺善良的“孝妇”；刚正不屈的“烈女”；具有悲剧性格的女子以及用现代眼光审视窦娥形象等四个方面具体阐述了窦娥这个人物形象。
[关键词]：窦娥孝妇烈女关汉卿是我国最早的也是古代最伟大的戏剧家，生活在金、元两代。
他以毕生的精力从事杂剧创作，写出大量优秀的作品，以富有抗争性著称，是元杂剧的奠基人。
[1]在关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。
关汉卿一生创作了60多个杂剧，从民间传说、历史资料和元代现实生活里汲取了许多素材，真实地表现了元代人民反对封建阶级压迫与民族压迫的斗争关汉卿的杂剧内容具有极高的现实性和强烈的反抗精神。
[1]《窦娥冤》是关汉卿杂剧中最出色的作品。
王国维认为它“即列之于世界大悲剧中,亦无愧色也”。
[2]关于这篇作品的主题,中国文学史说它“有力地抨击了封建社会的黑暗、腐败的政治,异常强烈地表现了长期遭受压迫的人民群众的反抗情绪”。
[1]剧中关汉卿着力描绘窦娥善良孝顺，具有反抗精神的艺术形象。
窦娥出生在一个贫寒书生家庭,命运多舛。
三岁时母亲去世。
窦娥在高利贷的残酷盘剥下，七岁便被卖给蔡婆作童养媳，这是她一生悲剧的开始。
接着由赛卢医的阴谋害命引出张驴儿父子的恃强霸占，以及桃杌的严刑逼供，草菅人命，一步步把窦娥推向悲剧的结局，也一步步突出了窦娥善良坚强的性格，窦娥这位弱女子不甘心现实的安排,对周围社会具有很强的抗争性,到关键时刻演变为刚强与贞烈,乃至不惜一死。
窦娥冤故事概括200字
、
窦娥冤故事概括
书生窦天章因无力偿还蔡婆的高利贷，把七岁的女儿窦娥送给蔡婆当童养媳来抵债。
窦娥长大后与蔡婆儿子成婚，婚后两年蔡子病死。
后来蔡婆向赛卢医索债，被赛卢医骗至郊外谋害，为流氓张驴儿父子撞见。
赛卢医惊走后，张驴儿父子强迫蔡婆与窦娥招他父子入赘，遭到窦娥的坚决反抗。
为了与窦娥成婚，张驴儿想毒死蔡婆。
蔡婆有病，张驴儿把毒药倾在羊肚儿汤让给张驴儿的老子吃，把他老子毒死了。
张驴儿以“药死公公”为名告到官府，贪官桃杌横加迫害，屈斩窦娥。
后来窦天章考取进士，官至肃政廉访使，到山阴考察吏治。
窦娥的鬼魂向她父亲诉冤，窦天章查明事实，为窦娥昭雪了冤案。
精品文档 (136)《窦娥冤》课文解读──第一折
第一折课文第二部分，第一折，蔡婆出外讨债，债主赛卢医为了赖账，企图勒死蔡婆，行凶之时，张驴儿父子赶到，救了蔡婆性命。
但当他们知道蔡婆和家中媳妇窦娥均是寡妇之后，便生歹念，逼迫蔡婆同意他们父子分别做其婆媳夫婿，并且来到家中威胁窦娥立即成婚，遭遇窦娥坚决反对，于是蔡婆劝张驴儿父子“养你爷儿两个在家，待我慢慢的劝化俺媳妇儿。
待他有个回心转意，再做区处”。
这折戏又可分为四个场次。
（净①扮赛卢医上，诗云）行医有斟酌，下药依《本草》②；死的医不活，活的医死了。
（①净：元杂剧男角色名，俗称“花脸”“花面”。
②《本草》：即《本草纲目》，我国古代最早的一部药书，明代李时珍编。
）自家姓卢，人道我一手好医，都叫做赛卢医。
在这山阳县南门开着生药局①。
（①生药局：药材铺，也给人治病。
）在城有个蔡婆婆，我问他借了十两银子，本利该还他二十两，数次来讨这银子，我又无的还他。
若不来便罢，若来呵，我自有个主意。
我且在这药铺中坐下，看有甚么人来。
（卜儿上，云）老身蔡婆婆。
我一向①搬在山阳县居住，尽也静办②。
（①一向：这里的意思是一段时间以来。
②尽也静办：倒也清静。
）自十三年前窦天章秀才留下端云孩儿与我做儿媳妇，改了他小名，唤做窦娥。
自成亲之后，不上二年，不想我这孩儿害弱症①死了。
（①弱症：肺病的别称。
）媳妇儿守寡，又早三个年头，服孝①将除了也。
（①服孝：按照封建礼制，父母或丈夫死后必须守孝三年，服饰上要有所标志，故称服孝。
）我和媳妇儿说知，我往城外赛卢医家索钱去也。
（做行科，云）蓦过隅头①，转过屋角，早来到他家门首。
（①蓦过隅头：转过墙角。
蓦过，迈过、跨过。
隅，墙角。
）赛卢医在家么？（卢医云）婆婆，家里来。
（卜儿云）我这两个银子长远了，你还了我罢。
（卢医云）婆婆，我家里无银子，你跟我庄上去取银子还你。
（卜儿云）我跟你去。
（做行科）（卢医云）来到此处，东也无人，西也无人，这里不下手，等甚么？我随身带的有绳子。
兀那①婆婆，谁唤你哩？（①兀那：指示代词，那，那个。
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地做好媳妇的本分，从心底孝顺尊敬爱护蔡婆婆。
后来遭诬陷上公堂，任凭官吏怎样威逼拷问，任凭棍棒多可怕，窦娥尽管心底也
惊“不由我不魄散魂飞”，但始终都不屈服认那被诬陷来的罪名。
直到那官吏直呼“既然不是你，与我打那婆子”时，窦娥心疼蔡婆婆年老体衰而认罪：“住住住，休打我婆婆，情愿我招了罢。
是我药死公公来”。
而后，往刑场去那时，特别要求侩子从后街走以避开蔡婆婆。
窦娥的这份细心出于那份尚美的孝心。
真善美，在窦娥的心底开放，浮现于窦娥与蔡婆婆这牵强的婆媳关系中。
处于封建社会下的窦娥具有封建妇女的共性。
那是时代强赋予的特性，尽管在窦娥身上体现得较为微弱，但它仍是存在的。
从小被父亲抛弃，窦娥幼小的心灵何以承受？剧中虽然没有明写窦娥在亲情方面缺失的遗憾，但不难想象窦娥对父亲的思念，甚至是怨恨。
这是戏剧留给我们的自由揣测想象空间。
剧中在多个不同的场面借不同人物的口间接委婉地述说了窦天章抛弃女儿的这一事实。
第一折中，窦娥首次等场便云：“妾身窦娥……俺父亲将我嫁与蔡婆婆为儿媳妇……”、“到七岁与父分离久”，第三折中，窦娥上刑场时“止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信”、“婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面”。
窦娥对于自己身世是耿耿于怀的，对于自己的身世是偷叹命苦的，对于自己的悲惨身世是自怜的，不甘的，“有谁问？有谁揪”“莫不是前世里烧不到头，今也波生招祸尤？劝今人早将来世修”可见，窦娥也还是具和别的处于封建社会的女子一样，心里是对虚无的神灵抱有幻想的。
“大人你明如镜，清似水”，窦娥原来是相信官府的。
她单纯地相信官府会还她清白，所以她毫不犹豫地选择了直接置她死地的“官休”，当她最后的希望破灭了，被绑上刑场时才对天地鬼神提出控诉。
这是当时窦娥的悲哀，是时代赋予窦娥的局限性。
一个小女子，身份贱微，所有苦痛只好独咽下肚，“只落得两泪涟涟”。
窦娥，在无奈的社会下无能为力，却依然善良正直、英勇坚强，是敢于与一切不公抗争的女英雄。
在同样的社会形态下，窦娥是与蔡婆婆完全不同的两个人。
蔡婆婆，封建社会下欺软怕硬的自私自利的人。
蔡婆婆是在封建社会里以发放高利贷为生的下层人民中较为有钱有社会地位的人。
她欺软。
蔡婆婆的高利贷是她自私与贪婪的性格体现，这造成了很多穷人的的不幸。
而窦天章就其中一个，他因借了蔡婆婆的高利贷而被逼与爱女分离，而这也是造成窦娥最终悲剧的初始原因。
虽然剧
中没有详细交代，但我们可推测：蔡婆婆作为一个以放高利贷为生的商人，应该深知官场的黑暗、拥有足够的钱财，如果她拿足够的钱送与官吏，或许窦娥就不被判死刑了，可她没有。
我猜测蔡婆婆是为了保存自己的养老金而没舍得使用更多的钱贿赂官吏。
蔡婆婆喜欢张父。
为了达到自己所谓的“一家团聚”的目的，极力劝说窦娥嫁给顺从张驴儿。
蔡婆婆和窦娥生活了十多，剧中说蔡婆婆是喜欢窦娥的，是把窦娥当女儿对待的，可她为自己的情欲极力劝说自家的童养媳——窦娥嫁给张驴儿，表现得如此自私。
可，作为主要当事人的蔡婆婆在被问及事由时，一句“也不老妇人事”，极力推卸，完全没有为窦娥解释。
而，窦娥在威逼面前宁死不屈，可那官吏直呼“既然不是你，与我打那婆子”时，窦娥心疼蔡婆婆年老体衰而认罪：“住住住，休打我婆婆，情愿我招了罢。
是我药死公公来”。
这时，这老婆子才哭科云：“窦娥孩儿，这都是我送了你的性命，兀的不痛杀我也！”无不体现她的自私。
她怕硬。
面对张驴儿“你仍旧勒死你了罢”恐吓，蔡婆婆害怕得答应张父子的过分要求。
无不体现她的懦弱。
她亲眼目睹窦娥的冤情，却除了喊“痛杀我也“而无其它作为。
于比她强硬的势力面前，她懦弱，更无能为力。
蔡婆婆，欺软怕硬，这或许是保全自身的好法子，可，在窦娥的不屈的抗争精神前显得很是苍白卑微。
《窦娥冤》深刻揭露封建社会政治的腐败与官吏的揭露了封建社会政治的腐败与官吏的贪酷凶残、热情讴歌了被压迫的人民的英勇坚强的反抗精神的主旨在窦娥这鲜明的人物形象上正面地体现得深刻，在蔡婆婆等人的自私懦弱的人物性格上侧面地反映得细致。
《窦娥冤》中的女性形象是值得考究的。