哥特式教堂建筑艺术浅析
哥特式建筑赏析

哥特式建筑是11世纪下半夜起源于法国,13~15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂,也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高潮的技术和艺术成就,在建筑史上占有重要地位。
哥德式建筑在结构上有三项特徵:尖拱、拱肋和飞扶壁。这三者都不是哥德时期的发明,就连前面所说的彩色玻璃窗户也不是,但是经过长时间的经验累积,哥德式样建筑师正好把这三项技术结合成一体,将以往罗马式建筑的厚重、结实风格,转变为强调垂直向上、轻盈修长的独特形式;再加上彩色玻璃窗户,将光线在宗教上的神秘感表达出来,因此人们身处在哥德式建筑之内,会感受到一股神秘壮丽、恍如身置天堂般的气氛。
虽然圣德尼修道院地处於乡间,但却影响了城市的教堂建筑。从十一世纪初开始,城市开始繁荣,主教跃升到重要的地位,雄伟的天主教堂遂成为艺术的精华。由於哥德时期的石造建筑技术十分发达,并且将很多象徵圣像的图案体系融入到教堂设计,因此哥德式大教堂又被称为「石造的圣率先兴起之后,便迅速在欧洲各国得以普及,并很快与各国的建筑风格融合在一起,具有了各民族的特色,形成了法国哥特式网络、瑞典哥特式风格以及奥地利哥特式风格和德国哥特式风格……最纯粹的哥特式建设风格也便消解在这无声无息的渗透与融合之中了……
浅析哥特式教堂的风格和意义

浅析哥特式教堂的风格和意义经过了这些日子的学习,我对建筑概论也有了一定的认识与了解。
由于我在xxx大学选择的是土木工程专业,所以我选择了这门选修课——建筑概论与赏析,它与我的专业是有很大联系的。
关于建筑,我们知道:建筑是人类从事各种活动的主要场所。
在如今社会呢,各种因素都与人类的建筑活动密切相关。
社会在发展,建筑也在发展和进步。
不管是东方还是西方的建筑都有他各自的建筑风格和文化意义。
这些都是值得我们去研究去体味的。
对于一个建筑我们不仅要知道它的结构,材料和建筑过程,我们还应该感性地去看待它,去了解它的政治、经济和文化意义。
针对这门课,我想论述一下“哥特式大教堂”——西方的一种很伟大也很普遍的建筑风格。
1、哥特式教堂的起源先说一下它的起源吧。
西方文化幸运的在各个时代都能开创出政治、经济、哲学及艺术上辉煌的高潮就如20世纪初现代物理学的推进,17世纪音乐及艺术的发展以及15世纪文艺复兴的蓬勃发展。
12世纪时的法国就曾完美地聚合创造出哥特式大教堂,可以说是建筑领域里最伟大的成就之一。
一开始仅是对罗马式建筑进行适度但实际的改进,而这些早期哥特时期的教堂成功地演变为13世纪哥特式盛期的结构以及其后15世纪“辐射式”及16世纪“火焰式”等充满激情的教堂。
没有任何一种建筑样式像哥特式建筑那样快速又广泛地扩展。
2、哥特式教堂的文化、政治意义当然,就哥特式教堂会在那个时候在法国兴起,也有它一定的文化、政治等上的意义。
当时经过阿拉伯人转译后的希腊哲理最终传入西方文化的中心,一种全新的氛围——探究真理的自由风气,在卓越的宗教思想和重视实效的对人类及自然的探究之间的平衡——导致哥特式教堂出现了。
身为那个新时代的一份子,会以一种值得探究的态度审视其自身以及周围世界,同时又不失去对宗教的深刻笃信,而对于周遭可见世界的理解则成为理解伟大上帝更好的途径。
这些教堂也反映了这种新精神。
另一方面,哥特式教堂庄严巨大的结构象征了新的幸福生活,并反映出世俗的财务充分满足宗教目的的繁荣景象。
《《巴黎圣母院》中的哥特式建筑艺术欣赏》

《巴黎圣母院》中的哥特式建筑艺术欣赏1. 简介《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果的代表作之一,它鲜明地描绘了中世纪巴黎及其著名的哥特式教堂。
本文将深入探讨《巴黎圣母院》中呈现的哥特式建筑艺术,并对其进行欣赏。
2. 哥特式建筑风格简介哥特式建筑起源于12世纪的法国,追求空间感和高度,注重垂直线条和尖顶形态。
它运用了复杂精致的雕刻和弯曲形状来营造独特的氛围。
3. 抒情与庄重并存的圣母院在《巴黎圣母院》中,作者通过描写主角埃斯梅拉达与教堂之间的关系,展现了抒情与庄重并存的哥特式建筑风格。
圣母院被描绘为一个神圣而庄严的场所,充满敬畏和肃穆之感。
4. 外观与结构的审美哥特式建筑注重外观和结构的审美,更注重垂直线条和尖顶形态。
在小说中,雨果详细描述了圣母院的外观,包括尖拱门、尖塔和细长的窗户等元素,展现出其独特而精致的美感。
5. 雕刻艺术的表现哥特式建筑以其精美的雕刻艺术而闻名,同时也是巴黎圣母院中不可或缺的一部分。
小说中描绘了教堂内外壁上大量复杂细致的雕刻作品,其中包括神话故事、宗教图像和人物等。
这些精湛的雕刻为整个建筑增添了高度艺术性。
6. 哥特式建筑对情节发展的影响巴黎圣母院作为小说背景之一,它体现了主角命运转变中所处环境的反映。
作者通过对巴黎圣母院描写之细腻入微来突出故事情节,使读者更加深入地体验到其中传递出来的文化和人性冲突。
7. 结论《巴黎圣母院》中呈现的哥特式建筑艺术给读者带来了对中世纪欧洲文化和艺术的全新认识。
通过对建筑风格、外观、雕刻艺术以及情节发展的探讨,读者可以更好地欣赏并理解其中所蕴含的历史价值和美学意义。
以上是关于《巴黎圣母院》中的哥特式建筑艺术欣赏的文章内容,希望能给您提供一些启发和了解。
哥特式教堂建筑之美

哥特式教堂建筑是中世纪欧洲最具代表性的建筑风格之一,它以其独特的构造和壮丽的外貌成为众多游客和建筑师的心头好。
无论是古老的巴黎圣母院,还是英国的巴斯教堂,都展现了哥特式建筑摄人心魄的美丽。
哥特式教堂建筑之美不仅体现在其精细的细部雕刻上,还表达了人类对永恒和信仰的追寻。
哥特式教堂建筑的特点之一是其独特的结构设计。
哥特式建筑通常采用了悬挂式拱顶和高耸的尖塔,给人一种伸向天空的感觉。
由于拱顶的成形,教堂内部能够营造出宽敞、高大的空间,同时还能够支撑教堂的整个重量。
这种设计不仅给予了建筑物以轻盈感,还赋予了它们一种神秘的气息。
哥特式教堂建筑之美还体现在其华丽的外观上。
哥特式教堂的外部常常装饰有许多细致的雕刻,以及雄伟的窗户和尖塔。
由于采用了飞扶壁、尖形拱门和细长的尖顶,在太阳的照射下,这些建筑物会投下壮观的影子,其外貌无疑会给人留下深刻的印象。
此外,哥特式教堂的玫瑰窗也是其独特之处。
玫瑰窗是一个大而圆形的窗户,常常装饰有精美的色彩玻璃,散发出柔和的光线,使整个教堂显得更加庄严肃穆。
除了结构和外观方面的美感,哥特式教堂建筑还有着更深层次的内涵。
这些建筑物的设计和建造离不开对宗教和信仰的思考和追求。
中世纪的欧洲教堂是基督教信仰的重要场所,人们相信进入教堂可以找到内心的平静和与神的交流。
哥特式建筑的高拱顶和高尖塔象征着人类渴望与上帝相遇的愿望,希望通过这种建筑来表达对上帝的敬畏和崇拜之情。
同时,在教堂的内部,细致的雕刻和祭坛的布置也是为了营造一种庄严肃穆的氛围,使来访者感受到神圣和虔诚。
综上所述,哥特式教堂建筑之美是多方面的。
其独特的结构设计,如悬挂式拱顶和高耸的尖塔,赋予了建筑物轻盈感和神秘感。
华丽的外观和细致的雕刻使教堂成为一种艺术品,引人入胜。
更深层次上,哥特式教堂建筑反映了人类对永恒和信仰的追寻。
它们所带给我们的不仅仅是视觉上的享受,更是精神和情感上的震撼和触动。
无论你是否有宗教信仰,哥特式教堂建筑都值得一探。
哥特式建筑艺术赏析

哥特式建筑艺术赏析【摘要】哥特式建筑作为中世纪西方三大建筑风格之一,不仅代表着中世纪的时代特征,也具有美学意义。
其塔形屋顶、飞扶壁结构、玫瑰花窗、柱子雕像等特点无不体现其作为“上帝之屋”的宗教精神本质。
神秘、威严、华丽的感官效果造成对天国世界的向往。
作为一种艺术风格,哥特式风格使得中世纪西方的各种艺术形式——雕刻、绘画、家具及各种工艺美术,都具有了自身鲜明的特点。
它的价值早已超过了建筑本身,成为了中世纪的精神象征,影响了中世纪的审美,更影响了今天我们对建筑的理解和对审美的体验。
【关键词】哥特式建筑;中世纪;艺术风格一、起源与艺术史的许多其他词汇一样,“哥特”(Gothic)最开始使用是代表贬义的。
它是由作家弗朗索瓦·拉伯雷在1533年引入到法语中的,几十年后意大利人乔吉奥·瓦萨里把“哥特人表达的风格”称为是“怪异和野蛮的”。
另一方面,“哥特的”这个形容词在中古拉丁语中也已经被用来定义任何用于罗马经文之外的任何其他语言书写的文本。
“哥特”这个词带有随意、不和谐和粗糙的概念,最初被用来指与拉丁和地中海文化相对的北欧日耳曼世界,而拉丁和地中海文化认为自己是唯一保存了美与和谐的文化,但很长时间以来人们已经认识到哥特文化拥有和古典及其衍生的文化同样的艺术性。
哥特式建筑的发源地主要是法国北部,由罗曼式建筑发展而来,直到19世纪,才获得广泛共识。
1140年由修道院长叙热(Abbot Suger)发起建造的巴黎附近的圣丹尼修道院教堂(图1),是第一个表现哥特特征的建筑。
明亮的唱诗班的席位被一个回廊所环绕。
这座建筑赋予罗马式风格图1 圣丹尼教堂以新的成熟,为哥特风格在法国的传播铺平了道路。
二、艺术形象哥特式建筑的主要特征是其拱券结构(图2)。
其室内采光与罗曼建筑有很大的区别,因为采用了尖券,可以承受更多的荷载,同时使更大的开窗和柱墩变小成为可能。
尖券创造了向上升腾的感觉,弥漫着象征和宗教的特性:奋力接近上帝。
《哥特式建筑赏析》

《哥特式建筑赏析》摘要:哥特式艺术,与公元12世纪末叶继罗马纳斯克式建筑而兴起与法国北部,公元13至15世纪盛行于西欧各地,16世纪意大利文艺复兴的艺术思潮是崇尚古代希腊罗马的艺术风格,哥特式建筑在历史的长河里孕育而生,在长期的发展历程中形成了自己特有的建筑风格和结构特点。
反应了特殊的艺术特点和宗教意义。
哥特式建筑是中世纪最伟大的成就,从内容到形式都具有显著的价值,而哥特式建筑的最高成就体现在建筑方面,这使得无论建筑工程技术或艺术手法在当时都达到了惊人的高度。
关键词:哥特式建筑背景成就风格地位成就(一)哥特式建筑的历史背景自公元12世纪到公元15世纪,城市以成为各个封建王国的政治、宗教、经济和文化中心,这一时期兴起了封建社会大发展的产物—哥特式艺术起开始与建筑方面,而后才波及到雕塑和绘画。
它发展的重点是从追求建筑的效果而后转向绘画的效果,早期哥特式雕刻和绘画都是巨大建筑的一部分,而晚期的建筑和雕刻则追求片面的效果,不再追求结实和简洁的处理。
哥特式建筑( Gothic architecture )是以法国为中心发展起来的。
在12一15世纪,城市手工业和商业行会相当发达,城市内实行一定程度的民主政体,市民们以极高的热情建造教堂,以此相互争胜来表现自己的城市,另外,当时教堂已不再是纯属宗教性建筑物,它已成为城市公共生活的中心,成为市民大会常,公共礼堂,甚至可用作市场和剧场。
在宗教节目时,教堂往往成为热阔的赛会场地。
(二)哥特式建筑的风格“哥特”哥特式建筑起源于法国,是13~15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。
原义是指野蛮人,哥特艺术是野蛮艺术之义,是一个贬义词。
在欧洲人眼里罗马式是正统艺术,继而兴起的新的建筑形式就被贬为“哥特”(野蛮)了。
主要见于天主教堂,也影响到世俗建筑。
法国早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。
哥特式教堂建筑最突出的特点是它形成了具有独创性的结构体系,完全脱离了古罗马的影响:首先是采用了尖券、 X 形尖肋拱等建筑形式来减轻屋顶的重量,比罗马式半圆形拱顶更稳固,所以哥特式教堂的内部空间更高旷、轻巧。
中国最美的哥特式教堂——广州圣心大教堂建筑艺术浅析

把 人 们 的 目 光 向 天 空 无 限 延 伸 , 反 映 着 信 徒 对 帝 、 天 堂 的 追 求 与 向 往 。 向 它 对
上 , 求 崇 高 , 往 天 国 , 往上 帝 之 光 , 正 是 哥 特 式 建 筑 的艺 术 魅 力所 在 。 追 向 向 这
神 圣 的仪 式 , 此 这 种 建 筑 形 制 同 处 理 宗 教 活 动 是 相 适 应 的 。 因
基于 以上 原 因 , 方 的天 主教会 一直 把拉 丁 十字 式 当作 最正 统 的教 堂 形制 。 两 圣 心 大 教 堂 的 平 面 也 采 用 了 这 种 拉 丁 十 字 形 , 两 翼 突 出 很 少 , 是 法 国 教 堂 常 但 这
高 的 艺 术 价 1一 爰 价 值 _和 【 j
关 键 ห้องสมุดไป่ตู้ : 心 大教 堂 圣
石 室
哥特 式
建 筑 艺 术
闻名 东 南 亚 的 圣 心 大 教 堂 位 于 广 州 市 区 一 德 路 , 因 教 堂 的 奠 基 日为 天 主 教
心 瞻礼节 , 而 称 “ 主 教 圣心堂 ” 教堂 完全 用花 岗岩石 砌造 , 州 百姓 也称 故 天 。 广 之 为 “ 室 ” 此 教 堂 是 第 二 次 鸦 片 战 争 之 后 。 国 人 在 清 政 府 两 广 总 督 府 旧址 上 石 。 法 设 计 建 造 的 , 时 2 年 ( 6 年 — — 1 8 历 5 1 3 8 8年 )至 今 已 近 1 0 年 历 史 。 8 , 5
圈 34 圆 柱 , 成 了 集 束 柱 , 化 了 的 科 林 斯 柱 头 散 射 出 尖 形 骨 架 券 以 集 结 承 托 / 形 简
哥特式建筑欧洲的宗教艺术

哥特式建筑欧洲的宗教艺术哥特式建筑:欧洲的宗教艺术哥特式建筑是中世纪欧洲宗教建筑的重要流派,其独特的风格和雄伟的气势使其成为世界建筑史上的一大亮点。
本文将详细介绍哥特式建筑的起源、特点以及对欧洲宗教艺术的影响。
一、哥特式建筑的起源哥特式建筑起源于12世纪的法国,并迅速传播到整个欧洲大陆。
其起源可以追溯到罗曼式建筑的演变。
罗曼式建筑注重厚重稳固的建筑结构,在建筑形式上没有太多的创新。
而哥特式建筑则突破了罗曼式建筑的限制,注重建筑的垂直感和空间感,使用了更多的拱形结构,使建筑更加纤细、轻盈。
二、哥特式建筑的特点1. 纤细的拱形结构:哥特式建筑采用了更多的尖拱形结构,使建筑物看起来更为纤细,营造出一种向上的动感。
这种拱形结构的运用,也使得建筑的内部空间显得更加宽敞明亮。
2. 飞扶壁和飞拱:为了支撑更高的建筑物,哥特式建筑引入了飞扶壁和飞拱这两个特殊的结构。
飞扶壁是沿着外墙面向外凸出的墙体,起到支撑和分担重力的作用。
飞拱则是连接飞扶壁和主体建筑物的拱形结构,使整个建筑呈现出一种轻盈的视觉效果。
3. 十字架平面布局:哥特式教堂通常采用十字架的平面布局,即由一个长形的中殿和两个交叉的横向走廊组成。
这种布局使教堂的空间分隔得更为清晰,同时也符合基督教教义中对十字架的象征性意义。
三、哥特式建筑对欧洲宗教艺术的影响1. 宗教表达的媒介:哥特式建筑以其庄严的氛围和壮丽的艺术形式成为宗教仪式和宗教信仰的重要表达媒介。
教堂内部的高耸拱顶、彩色玻璃窗以及镶嵌细致的雕塑等艺术元素,使信徒更加沉浸于宗教仪式的氛围中。
2. 彩色玻璃窗的运用:哥特式建筑中的彩色玻璃窗被视为艺术的巅峰之作,其透过色彩的折射和投射,表达了圣经故事和宗教教义。
这些彩色玻璃窗不仅使教堂内部充满神秘感和神性,同时也是当时玻璃工艺和绘画艺术的结合体现。
3. 亲近自然的要素:哥特式建筑着重表达人与自然和谐相处的理念,通过使用大量的自然元素,如植物图案的雕塑和壁画,突出了人类与自然的关系。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
开。围绕祭坛的是双排环形通道,外面对称分布九个辐射 形祈祷堂,祈祷堂完全向外侧通道开放,且轴线向心直达 祭坛,这样室外天光便毫无阻拦地直接照进了祭坛中。苏 热对宝石的爱好促使他把圣器上的装饰物也搬到了窗户 上,在窗户上镶上了数量众多、色彩斑斓的石头。苏热通 过设计了尖肋架来支持拱顶这样大大的增加了教堂的空 间跨度,另外又在室外设计飞扶壁支撑增加了外墙的稳 定性,使大面积的窗户墙得以实现。
3、花窗玻璃 在哥特式建筑中往往使用了巨大的玻璃,这些玻璃成为了透明 的墙也成为了建筑装饰。在教堂中增加了窗户的面积,直至整个教堂 采用大面积排窗,大型花窗往往高达十余米或数十米,对材料、技术 的要求很高。花窗的设计已经不再是为使了建物内部的人能透视外 部了,大型花窗实际上承担了墙体的功能,有承重的作用,是一面透 光的墙。花窗上的图案内容一般是一些宗教性的画面,例如圣经故 事、神的传说、文学与历史故事等等。建造教堂的工匠们将阿拉伯国 家的彩色玻璃工艺搬到了玻璃窗户上,在玻璃上拼组成一幅幅鲜艳 夺目的宗教类故事,这样做不但美化了教堂的环境,而且玻璃上的宗 教类故事还起到了民众宣传教义的作用。当日光照射玻璃时,可以产 生灿烂夺目的效果。在夜间的时候,打开电灯从教堂内又射出的彩色 明亮的光,又是一翻绚烂的气象。花窗玻璃主要以红、蓝二个颜色为 主色,蓝色包含着天国的含义,红色包含着基督鲜血的含义。花窗玻 璃造就了教堂内部神秘灿烂的景象,纯粹绚烂的色彩以及繁复的装 饰图案,表达了人们向往天国的理想。 三、哥特式教堂建筑和其它教堂建筑样式的区别 圣德尼教堂重新修整之后所展示出的新兴的建筑样式,与以往 的建筑样式完全不一样。经典的罗马式建筑例如法国马赛的玛卓大 教堂,如图二所示,在结构和形式上圣德尼教堂都与经典的罗马式建 筑有着几点不同,首先罗马式建筑的墙壁非常结实、厚重、体量较大, 而圣德尼教堂的墙壁轻盈、利索。其次罗马式教堂的拱项较大而且沉 重,为了支撑拱顶因而需要建造厚实的墙壁,用以支撑拱顶的压力。 圣德尼教堂的设计师则采用尖肋拱顶的新方式来建造顶,拱顶的推 力作用于四个拱底石上,这样拱顶的高度和跨度不再受限制,可以建 得又大又高。并且尖肋拱顶也具有向上的视觉感受。再其次,在罗马 式建筑中,窗户比较小,采光不是很好,室内光线比较昏暗,而圣德尼 教堂窗户的尺寸很大,这样能允许大量的光线进入,由于采光较好, 室内大规模地使用了彩色玻璃画。最后,圣德尼教堂的放射状分布的 礼拜堂,不再像早先的教堂那样孤立的一格一格的房间。礼拜堂之间 的墙被去除了,形成了一个较统一的空间,这个空间就显得更加的宽 敞、明亮、精神。 哥特式建筑主要常见于天主教堂,最负盛名的哥特式建筑有巴黎 圣母大教堂、意大利米兰大教堂、德国科隆大教堂、英国威斯敏斯特大 教堂等。哥特式建筑直接反映了中世纪高超的建造技术和浓厚的宗教 意识。尖峭的建筑形式,依靠于尖拱技术的支持;高耸的墙体,则包含着 斜撑和扶壁的建造技术。建筑垂直向上、高高竖立的形态,则是基督教 精神内涵的确切的表述。高直、空灵、直接指向了天空,预示着人们脱离 这个充满苦难、罪恶的现实世界,而奔向天堂的乐土。哥特式建筑以其 高超的技术成就和艺术成就,在建筑史上占有重要地位。 ~(作者单位:长沙民政职业技术学院艺术学院)
引证文献(1条)
1.刘飞.喻春华.许志华 辉煌的哥特式建筑[期刊论文]-科技与生活 2010(13)
本文链接:/Periodical_yih200911027.aspx
责任编辑:杨建
万方数据
66
,画线条的最高境界是融合造型 巾与传意,以达到书写状态与欣赏
状态的大自在;设计的最高境界是融 合功能与情感,以达到创造状态与使 用状态的பைடு நூலகம்自在。书画线条对现代设 计的启示正在于此,书画精神对现代 设计的启示也正在于此。
书画中的线条有两大作用。首 先,它是塑造书画中形象的主要手 法。中国画是以线条为造型基础的, 翻翻画册就知道这是不可反驳的公 理;同时,线条无可争议的也是书法 艺术造型的根本。书法是有造型的, 书法的基础是汉字,不论草书龙飞凤 舞到何种程度,“道”字总不可能写成 “一”字。在这个造型过程中(通常我 们称之为结体),线条是绝对的主力 军,“永字八法”中就有七种方法是书 写线条。
由此,我们不难得到两点结论:第 一,书画中的线条是有“任务”的,它 们要为书画的造型服务,这绝不可随 心所欲,画什么还是要像什么,写什 么字还是要像什么字;第二,书画中 的线条还需要有情感美的传达。情感 的倾诉是随心的,在这个过程中,心 灵是自在自为的、是美的、是感人的。 书画线条的这两种精神岂不正是我 们的设计核心理念吗?
哥特式教堂建筑艺术 浅析
●黄丽
哥 特式艺术是在1 2世纪的法国形成的一种艺术样式, 而后逐渐扩展到整个欧洲,并且一直延续到1 5世 纪。13世纪是哥特艺术的强盛时期,从事哥特艺术的艺术 家们的地位也逐渐获得了提升,这些艺术家开始创作出 了有自己风格的艺术作品。
一、哥特式教堂建筑的起源 哥特式艺术开始于法国巴黎及其附近的地方,确切 地说开始于”40年修道院长苏热重修圣德尼教堂之时, 圣德尼教堂修建好之后才开始波及全欧洲。1 1 44年圣德 尼教堂重修完工,重修后的圣德尼教堂里外焕然一新。教 堂中呈辐射形的祈祷堂采光非常通透,飞扶壁如菊花盛
万方数据
65
力,而扶壁是将墙向内推。哥特式建筑把原来被屋顶遮盖起来的扶 壁,都暴露在室外面,能够被看见,如图一中巴黎圣母院的飞扶壁所 示。教堂的不断加高,推动了飞扶壁的设计,要求飞扶壁除了保证支 撑的作用之外,还要兼顾到建筑外观的美感。有的教堂在扶壁上加装 了尖塔改善力点的平衡和美观,有的飞扶壁上往往加上了繁复的装 饰雕刻,或轻盈美观或高耸峭拔,让飞扶壁变成了建筑装饰的一部 分。
其次,书画中的线条是作者传达 情感的主要形式。有的线条狂野,有 的线条静逸,有的线条温润,有的线 条老辣,有的线条沉稳,有的线条灵 动……线条中融入了作者太多的感 受,它能传达给我们丰富的美感体 验。我认为线条有三美:意象之美、意 境之美、运动之美。线有筋骨血肉是 意象之美;万岁枯藤、清秀飘逸是意 境之美:笔断意连、一波三折是运动 之美。
二、哥特式教堂建筑的特点 苏热修道院长开创了一种新的教堂样式,这个样式 就是哥特式建筑的发源,此后“哥特式”风格开始延伸到了 整个欧洲。在哥特式建筑中主要有三个特色分别是尖肋 拱顶、飞扶壁、花窗玻璃。 1、尖肋拱顶 要了解哥特式建筑中的尖肋拱顶首先要了解拱券和 尖拱是什么,首先说拱券,在两面平行的墙之间可以做一 个半圆形的拱券,用来承受屋顶的重量,拱券是古罗马时 期出现的,它的意义在于能将屋顶的跨度做大,做成半圆, 同时由于是半圆形券,拱的高度就是跨度的一半。其次说 尖拱,尖拱的形状就不再是半圆,而是由两段弧拼在一起, 有两个圆心,弧的交点就成为一个尖点,是拱的最高点。 它的好处在于拱的高度不受跨度的限制。最后是哥特尖 肋拱顶中的骨架券,骨架券是在一个正方形或矩形平面 四角的四个柱子上做双圆心尖券,四条边和两条对角线 上各做一道尖拱。屋顶的石板架在这六道券上。采用这种 方式,可以在不同跨度上作出高度相同的券,这样拱顶重 量轻,同时减少了券脚的推力,拱顶的高度和跨度将得到 很大的延展,拱顶可以建得又大又高。在视觉上,尖肋拱 顶的结构使观者产生“向上”的感觉,有如升上天国一般。 2、飞扶壁 哥特式建筑中的飞扶壁,是在离外墙一段距离的地 方做柱子,在这个柱子和外墙间做一道拱券,用拱券来产 生向内的推力。一般在柱子的上方还会砌上尖塔。平时看 到的哥特教堂的侧面会有许多高的尖塔,塔与中间的建 筑结构间有许多弧券。飞扶壁是用来分担主墙压力的辅 助墙壁,是为了平衡拱券对外墙的推力,而在外墙上附加 的墙或其他结构。就是说中间的拱对墙有向外的推
从设计师的角度来讲,设计师的
哥特式教堂建筑艺术浅析
作者: 作者单位: 刊名:
英文刊名: 年,卷(期): 被引用次数:
黄丽 长沙民政职业技术学院艺术学院
艺海 YIHAI 2009(11) 1次
本文读者也读过(10条) 1. 都红玉.金纹青 建筑的崇高美学意境--浅析哥特式教堂[会议论文]-2006 2. 杨光炜 浅谈哥特式建筑的历史和发展[期刊论文]-中国科技纵横2010(8) 3. 詹和平 德国、中欧哥特式教堂建筑考察与分析[期刊论文]-南京艺术学院学报(美术与设计版)2007(4) 4. 吴庆洲.彭书平 哥特式建筑代表作[期刊论文]-广东建筑装饰2001(1) 5. 余太星.蒋天堂.董克宁.YU Tai-xing.JIANG tian-tang.DONG Ke-ning 石头与玻璃的平衡--试论哥特式教堂玻 璃花窗的宗教寓意[期刊论文]-昆明大学学报2005,16(2) 6. 张颜媛 浅谈哥特式建筑的发展[期刊论文]-大江周刊(论坛)2010(6) 7. 高艳 从哥特式教堂建筑艺术中探寻和谐的设计[期刊论文]-文艺生活·文艺理论2010(6) 8. 中国城市建设信息网 德国科隆大教堂[期刊论文]-广西城镇建设2006(8) 9. 张卫.宋盈 异曲同工的精神建筑——试比较西欧哥特式教堂与中国古塔[期刊论文]-中外建筑2002(1) 10. 刘飞.喻春华.许志华 辉煌的哥特式建筑[期刊论文]-科技与生活2010(13)