旅游美学课程论文(案例)
旅游美学 期末复习论文
旅游者的审美心理经过一学期的《旅游美学》的学习，我对<旅游美学>有了新的认识与更深刻的了解，从旅游美学的思想起源，旅游与美学的联系，到旅游者的审美心理，最后到旅游环境和旅游资源的价值，用美学的观点去欣赏旅游的景色都有了一个全新的感觉与欣赏。
所以本次就我所感兴趣的是关于旅游者的心理，我认为无论是旅游中的心情，还是一种对于景色的审美都与旅行者的心理有着密切的关系，通过对旅游者心理因素的探讨与研究，将会更好的把握对旅途的风景的感受，获得更加丰富的情感与美的感叹。
人类旅游活动的目的是为了获得愉悦感。
旅游的愉悦感与美学上的所谓审美感是大致相同的。
无论哪一种旅游，都是在不断的活动中寻求美的享受，以愉悦身心，陶冶性情，增添生活的乐趣。
在旅游观赏过程中，旅游者所获得的愉快心理体验是直觉和理性相交融，又与情绪的愉悦相始终的，旅游美学正是对这种风景美色与旅行者心理的讲解的学科。
著名学者叶朗先生说：“旅游，从本质上说，就是一种审美活动。
离开了审美，还谈什么旅游？旅游涉及审美的一切领域，又涉及审美的一切形态。
旅游活动就是审美活动”。
可见，旅游不仅是一种休闲娱乐活动，也是一种“寓美于游”的美育活动。
通过参与旅游审美活动，旅游者在获得美的享受的同时，心灵得到净化，情操得到陶冶，精神得到升华。
旅游者的审美心理受很多因素的影响同时有很多的阶段，不同的阶段审美的感觉也是不同的。
旅游审美可以满足人对更自由超越的形而上审美境界的领悟和体验。
人不同于动物的一个根本特点，就在于人能在不断提高和发展物质利益的基础上，又不断超出物质利益去追求精神境界的升华。
旅游中悦神悦志的审美需要就体现在人们这种精神性追求。
在整个旅游审美心理活动中，旅游者在“耳目”和“心意”的愉悦中会获得某种直觉感受和审美领悟，但这并不意味着旅游审美需要的终结，它还会继续向更高的层次发展，进一步达到悦神悦志的精神升华的境界。
所谓悦神悦志的精神升华，是指主体在观照审美对象时，经过感知、想象、情感、理解等多种心理功能的交互作用，而获得精神意志上的完善、飞跃和升华。
旅游美学的论文
旅游美学的论文引言旅游是一种寻求美学体验的活动，旨在通过游览和探索新的地方来丰富我们的生活。
旅游美学研究了旅游体验中的美学要素，以及如何通过旅游来增强个体的审美感受和情感体验。
本论文将探讨旅游美学对于人们的生活和文化的影响，以及如何将旅游美学应用于旅游规划和设计中。
旅游美学的定义和原理旅游美学是关于旅游和美学之间的关系的研究，其中美学是关于美和审美的哲学分支。
旅游美学涉及到个体对旅游目的地、景观、建筑、风格和艺术等的感知、评价和理解。
旅游美学的原理主要包括以下几个方面：感知与情感旅游美学的第一个原理是个体对旅游目的地的感知和情感。
旅游的美学体验与个体对景观、建筑和艺术等元素的感知和情感有关。
个体的审美感受和情感体验是通过观察、聆听、闻、尝和触摸等感官来实现的。
文化与历史旅游美学还涉及到个体对旅游目的地文化和历史的理解和欣赏。
旅游者可以通过参观博物馆、历史遗迹和文化活动等来了解和体验当地的文化和历史。
文化和历史使旅游者能够更好地理解和欣赏目的地的美学价值。
空间与景观设计旅游美学还涉及到空间和景观设计的美学原则。
任何旅游目的地或旅游景点都需要考虑空间布局、景观设计和建筑风格等因素，以提供美学上的愉悦和吸引力。
景观设计的美学原则包括比例、对称、重复、平衡、色彩和材料选择等。
非物质文化遗产保护与传承旅游美学还关注保护和传承非物质文化遗产的美学价值。
许多旅游目的地都有独特的非物质文化遗产，如音乐、舞蹈、戏剧、手工艺和传统节日等。
通过旅游，可以促进非物质文化遗产的保护和传承，同时使旅游者能够欣赏和体验当地的文化艺术。
旅游美学对生活和文化的影响旅游美学对生活和文化有着深远的影响。
以下是几个主要方面的影响：丰富个体的审美感受旅游美学可以丰富个体的审美感受。
通过欣赏优美的景观、建筑和艺术等，个体的审美感受可以得到提升和开拓。
旅游者能够更好地欣赏和理解不同地区的美学价值。
促进文化交流与熟悉旅游美学可以促进不同文化之间的交流与熟悉。
旅游审美文化之论文旅游教学中审美教育分析论文
旅游审美文化之论文|旅游教学中审美教育分析论文随着社会经济的不断发展，我国的旅游业得到了迅速地发展。
旅游业已经成为了我国经济发展当中的一个非常重要的产业。
特别是随着中国的国际竞争实力的不断加强，越来越多的外国友人来到中国，越来越多的中国人走出国门，这在很大程度上促进了旅游产业的发展。
要适应这个快速发展的旅游行业，需要培养更多高素质的旅游人才。
一、旅游教学的发展现状目前的一份研究表明，我国高校的旅游业在近年来已经受到了很大的关注，很多的高等院校都开设了相关的专业课程。
这在很大的程度上有利于培养高素质的旅游管理人才。
但是，在教学实际当中还存在着一些不足，在一些地方使用的教学模式是相对落后的，这导致了很多的旅游专业毕业的学生没有能够适应旅游市场的发展，进而影响到了我国旅游业的高速发展。
二、进行旅游教学新模式的探索在我国的旅游市场上目前存在着一个相当矛盾的现象，一方面是旅游行业的发展对高素质的人才的需求不断地增加，市场上出现的专业人才非常短缺的情况；但是另一方面，市场能够提供的旅游人才相当少，很多旅游专业的毕业生常常面临着找不到工作的情况。
为了能够扭转这种矛盾的局面，就需要进行旅游教学新模式的探索，培养社会需要的专业旅游人才。
新的旅游教学模式呈现出很多不一样的地方，但是它们的核心对视要改革旅游教学的内容和教学方法，将旅游教学的理论学习和实际的操作能力结合在一起。
使学生能够在掌握了扎实的理论基础上，具备较强的实际操作能力。
三、在旅游教学中实施审美教育在旅游教学模式的探索当中，其中对传统的旅游内容进行改革的最突出的一定是：在旅游教学中实施审美教育。
旅游工作的其中一个特点是对美的认识。
一个优秀的旅游工作不仅有对美的感知，还要有极强的审美能力，在进行旅游服务过程当中能够将这种美传递给游客。
审美能力应该要成为一名高素质的旅游工作必备的能力之一。
为了能够培养起学生的旅游审美能力，在旅游教学当中实行美的教学是一个必然的趋势。
论旅游美学在旅游中的地位及影响
商丘科技职业学院毕业论文
Hale Waihona Puke 3．3 审美意识旅游者来自五湖四海，必然有其各不相同的文化背景、社会地位、价值体系、生 活阅历，以及与此相应的审美意识和审美个性，到杭州或丽江览胜的游客，对同一景 观的审美反应有异有同，这在一般意义上是由于审美意识的多重性和不同的审美个性 活动所致。
从基本内容上看，审美意识作为认识和反应现实的一种方式，一般包括审美观念、 审美趣味、审美理想、审美知觉和审美情感。
3．4 审美感受的心理要素
和在其它审美实践中一样，旅游主体在旅游审美活动中的心理过程也涉及四种基 本要素：感知、想想、理解、情感。这四种心理功能交渗互助，在自由和谐的彼此推 移中产生了美感。
3．5 审美感受的层次分析
在实际旅游审美活动中，旅游者在欣赏不同的景观或美的形态时，会获得不同的 审美感受。有时，即便观照同一审美对象，也存在一个见人见智的问题。或者说，主 体各自的审美感受在程度上不尽相同，往往呈现出多层次性。这主要是因为审美感受 一方面在原则上受限于审美对象，另一方面还受制于审美个性以及历史文化等多种因 素。
[Key words]: Tmouris Tourist Aesthetics The development of tourism resources Application of tourism aesthetics
II
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目录
1、 旅游与旅游美学„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 1．1 旅游美学的概念„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 1．2 美学审美的分类„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1
4、 旅游美学的现实意义„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6 4．1 旅游美学在风景名胜的应用„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6 4．2 少林寺景区规划开发所运用的旅游美学知识„„„„„„„„„„„„„7
旅游美学结课论文
旅游美学结课论文
旅游美学的文章可以从以下几个方面展开论述：
1. 旅游美学的概念和特点：介绍旅游美学的定义和研究范围，探讨旅游美学的特点，比如旅游对人们视觉、听觉、嗅觉等感官的刺激，旅游景点的自然和人文景观等。
2. 旅游美学与主观感受：分析旅游美学对个体主观感受的影响。
旅游美学可以提供旅游者独特的审美体验，包括欣赏美丽的自然景观、欣赏历史建筑和艺术品等。
同时，还可以探讨不同文化、不同地域对人们审美体验的影响。
3. 旅游美学与环境伦理：考虑到旅游业对环境的影响，可以拓展旅游美学与环境伦理的关系。
旅游美学应该强调尊重和保护自然环境，在旅游活动中遵守道德和伦理规范，推动可持续旅游的发展。
4. 旅游美学与旅游目的地的形象塑造：探讨旅游美学对目的地形象塑造的作用。
旅游美学可以通过设计和布置景点来创造美的感知，在宣传材料和广告中使用美的元素来吸引游客。
同时，还可以考虑旅游美学对旅游业的营销和发展的影响。
5. 旅游美学的实践案例研究：以具体的旅游景点或旅游项目为例，通过对旅游美学实践案例的分析，探讨旅游美学的应用和效果。
比如，可以研究某个著名景点的设计和规划，分析其如何利用美学元素吸引游客，或者研究某个旅游项目的表演艺术和视觉效果，探索旅游美学在创作中的应用等。
这些是你可以在旅游美学结课论文中进行论述的一些观点和方向，具体的情况可以根据你所学习的课程内容和个人兴趣来展开更具体的研究和论述。
【旅游美学论文】旅游美学论文3000字
【旅游美学论文】旅游美学论文3000字旗袍的符号化文化语义之美摘要：旗袍是中国传统服饰的典型代表，是能代表中国传统服饰文化与审美的符号。
本文将紧密结合结合符号学及综合视觉心理学的相关知识，符号对旗袍配饰艺术视觉符号进行审美文化语义表达并探究。
从而体现出旗袍所展现的特有的东方，以及符号化、文化的审美。
关键词：旗袍审美文化符号化语义一、旗袍的符号化审美诗人郭沫若说过：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。
”人类进入文明社会以后，服装就已经成为了一种符号。
那么，产生于清代的旗袍自然也旗袍不会例外。
早在满清时期，旗袍已作为一种“族徽”体现出其符号的价值。
时至今日，我们之所以愈发热衷于探讨旗袍，是因为旗袍艺术显示随着时代的发展充分形式了它良好的传承性，成为中国韩国传统服饰的典型代表，成为能代表中国传统服饰文化与审美的旗袍符号。
汤显祖大师提出“以若有若无为美”，所谓“有”就是“实”、“无”就是“虚”。
“以若有若无为美”在服装中的展现就是指其艺术形式以虚实相生、虚实结合为好。
20 世纪30~40 年代的旗袍形式发展到了一个高峰。
人体自然三围曲线造型的被称为中国女装的国粹，讲究的是“含而不露”的神韵。
哑剧她最大限度地从整体上惟妙惟肖地体现女性人体的曲线美，而开衩的设计又“美而不淫”、“露而不俗”地解决了“遮盖”与“袒露”这一对立统一的歧见，从而魅力这趋时与创新的过程中完成了具有永恒在的东方女性典雅美的成功塑造。
含蓄端秀、“露”而不“妖”。
旗袍使用传统服饰的偏门襟，没有多余的带、绊、袋等装饰，产生了均衡的美感，微紧的颈部和两侧的开衩，若有若无、隐约地展现了女性的身体，恰到好处地表现出女性的恰如其分曲线美。
旗袍的造型质朴大方，以面为主，配以镶边所产生的线，以盘扣作点缀，是点、线、面的完美结合。
旗袍的线条简练优美，能充分体现女性形态曲线的特征自然美。
旗袍卡腰、门襟、领子等款式，妩媚而婀娜多姿，系带侧开不仅行走方便，而且行走此时给人以轻快、活泼之感。
旅游美学期末作业 论文
江苏经贸职业技术学院旅游美学专题题目：浅谈旅游美学与自然美系（院）旅游外语学院专业班级旅游管理（1）班学号学生姓名2013年 6 月16 日目录引言........................................................................................................................... - 1 - 一、认识自然美....................................................................................................... - 2 -（一）自然美的含义及特点............................................................................ - 2 -1.自然美的含义.......................................................................................... - 2 -2.自然美的特点.......................................................................................... - 2 -（二）.自然美的构成....................................................................................... - 2 -1.风光美...................................................................................................... - 2 -2.形状美...................................................................................................... - 3 -3.色彩美...................................................................................................... - 4 -4.声响美...................................................................................................... - 4 -5.流动美...................................................................................................... - 4 -6.人文景观美.............................................................................................. - 4 -二、旅游活动中的自然美....................................................................................... - 5 -（一）旅游活动中自然美审美的特点............................................................ - 5 -1.直观冲动.................................................................................................. - 5 -2.意境升华.................................................................................................. - 5 -3.皈依自然.................................................................................................. - 5 -（二)旅游活动中自然美审美基本模式 .......................................................... - 5 -1.自然审美准备阶段.................................................................................. - 5 -2.自然审美引导阶段.................................................................................. - 6 -3.自然审美感受阶段.................................................................................. - 6 -4.自然审美品位阶段.................................................................................. - 6 -（三）旅游活动中自然美的作用.................................................................... - 6 -1.愉悦身心，丰富情趣.............................................................................. - 6 -2.强化人珍惜生命的意识.......................................................................... - 6 -3.缓解压力、促进健康.............................................................................. - 7 -4.陶冶人的高雅情操.................................................................................. - 7 -5.净化心灵、提升品位.............................................................................. - 7 -6.提高人的审美能力.................................................................................. - 7 -7.产生磁力，推动消费.............................................................................. - 7 - 结论........................................................................................................................... - 8 -浅谈旅游美学与自然美引言旅游美学是研究旅游与审美的一个新兴学科，它运用美学的基本原理，指导人们（旅游者，从事旅游业的人员）如何欣赏自然美、社会美和艺术美，揭示其审美特征，通过观赏，进一步了解这个地区和国家的自然风光、文化艺术和民情风俗，加深对人类文明的体验，得到更深的美感享受和审美教育。
旅游审美文化论文
一、1、自然景观的审美特征？形态美客观存在物的总体形态和空间形式的综合美包括雄伟美、奇特美、险峻美、秀丽美、色彩美。
随着季节变换，昼夜更替，阴晴雨雪，自然风物相应生辉，呈现出丰富奇幻的色彩，构成最大众化的审美形式。
“光线是一切色彩的摇篮”。
听觉美自然景观中的鸟语、风声、钟声、水声，在特定的环境中，对景观起到一种对比、反衬、烘托的强化作用，它们能给人以赏心悦目的听觉美感享受。
嗅觉美嗅觉美是一种以生理快感为主要特征的审美享受。
包括新鲜空气、海洋气息、木香、草香、花香、果香。
动态美包括水流、云雾、时间、季节、光照、植被等自然因素的动态作用（如山景：春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。
摘自宋朝郭熙）和风物传说的动态作用。
象征美在美学范围内，人们常常凭借一些具体可感的形象或符号，以比喻的方式来传达或体现某些概括性的思想观念、情感意趣、志向抱负或抽象哲理，使之对象化，这样便会产生一种审美属性，称之为象征性或象征美。
幽静美、敞旷美等美感类型。
2、如何欣赏自然景观？①选择适合位置许多自然景观在不同的观赏位置，因距离、角度、俯仰的变化造成了透视关系、纵深层次、视野范围的差异，所产生的美感不同。
峰峦之雄伟峻秀，唯远眺可得。
如高大雄伟的山体，可在视野开阔的至高点俯瞰或远眺。
故孔子“登东山小于鲁，登泰山而小天下”。
地貌的酷似造型，只有在特定的观赏点。
如黄山仙人晒鞋、桂林象鼻山、巫山神峰，在特定观赏点，充分发挥想象，方能体会到某种形象。
湖沼池塘、峡谷洞穴、一线天置身近观方知其妙。
如长江三峡，只有置身其中才会有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”之感。
瀑布景观宜适当位置仰观。
我国第一大瀑布黄果树瀑布，万练倒悬，飞沫反涌，千里之外即闻其声，如千人击鼓，万马奔腾，选择适当位置仰观则可收到形、色、声、动等美感；李白置身于适当距离仰观庐山瀑布，才有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感受。
②把握观赏时机许多自然景观随时间、天气、季节的变化而展示不同自然景观的美。
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桂林旅游景点中的美学鉴赏摘要：旅游景观美的多样性，与其他艺术鉴赏活动不同，旅游审美的观赏对象极为丰富，几乎包括了美学上所有的审美形态。
本文欲从自然美、艺术美以及社会美三个方面对桂林各大景点进行鉴赏。
从旅游审美的角度，结合桂林各景区旅游现状对旅游美学概念、审美特性特征、审美方法等方面进行探讨, 期望对以人文为主体的旅游区规划设计和生态旅游者更好地品味桂林之美。
关键词：桂林；旅游；美学；鉴赏引言旅游虽然包含着很多活动内容，但归根结底是对自然美、艺术美和社会美的欣赏活动。
要使旅游者获得理想的审美享受，首先要懂得旅游审美的特殊性。
当今的旅游大多是山水风景及名胜古迹游览，因此必须了解山水风景的审美特征以及具体自然景观的审美欣赏；还应掌握旅游审美的方法。
一、旅游美学的相关概述1．旅游美学的概念旅游美学，旅游美学是以旅游为研究对象，从审美的角度研究旅游。
由于他以旅游审美活动为特定的对象，所以一有别于一般的美学原理，也不同于美学的其他分支。
2．旅游的审美形态1。
1自然美。
游览首先涉及到的就是自然美。
“清风明月”、“远近山水”就是自然美。
桂林的“江作青罗带，山如碧玉簪”“满眼风光多闪灼”就是自然界瑰丽景色的萃集。
现在国家城乡环境保护建设部首批颁布的全国44个重点风景名胜区绝大部分是以自然风景为主要欣赏对象的。
当然，桂林也在其列。
1。
2艺术美。
当你泛舟于漓江，观赏那沿途旖旎的风光；当你奋力登上龙脊的最高点，极目远眺，七星伴月一览无余；当你看到龙胜梯田，不禁要对龙胜人民的伟大创造力发出由衷的赞叹。
所有着一些，都是艺术美。
艺术美门类丰富多彩，达到长城、矗楼高阁、飞架的大桥，小到只有半寸见方的篆刻、精细的印章及传统的绘画艺术、书法艺术、雕刻艺术和工艺美术等、艺术美常常起到画龙点睛的作用，旅游胜地常在水际、路边或者悬崖峭壁，往往建有小巧玲珑的亭台楼阁，里面每每挂有字画，建筑也经雕镂装饰，这些艺术美的化身不但给游客提供了休憩、远眺的旅游设施，它们更是自然美景所不可缺少的重要点缀。
此外，外来的文化和我国传统文化相结合所形成的独特风格的中华艺术，也遍布桂林各个景区，如阳朔西街。
1。
3社会美。
社会美主要是指人类改造自然、征服自然所表现出来的美。
它蕴含在锦绣山河之中，只有领悟人类改造自然的美，人们对自然风景美的理解才会深刻。
如龙胜的梯田。
二、桂林景区的美学现状2。
1景区一三山景区（象鼻山、伏波山、叠彩山）象鼻山公园位于漓江与桃花江汇流处，占地11。
88万平方米，是桂林山水的代表。
象鼻山以其“象山水月”的奇观荣膺桂林城徽之誉。
“饱吸清风高卷鼻，横拖明月懒归阑”是象鼻山的真实写照。
象山之巅，绿树丛中耸立着一座建于明代初期的喇嘛式实心塔——普贤塔。
既拥自然造诣又不失人文风采。
从象鼻山公园沿着绿树成荫的滨江达到北行约2公里，即可到达伏波山公园。
公园由多级山地庭院组成，其主体是伏波山，有还珠洞、千佛岩、试剑石、听涛阁、半山亭、千人锅以及大铁钟等景点和文物。
游人可沿石级曲折而上，经休息坪、半山塔亭直达伏波山顶，亦可入洞探奇观水，还可通过伏波潭上的浮桥到达漓江江心的无名洲岛上。
伏波山“山势陡峭，拔地擎天”。
山的东南面是临江回廊，可依崖听涛；西南有登山石阶，可登高远眺，是欣赏桂林全景的最佳去处，有“伏波胜境”之美称。
叠彩山公园，位于桂林市中心偏北部，紧傍漓江西岸，与伏波山仅千米之遥。
进入叠彩公园大门，即可拾级上山。
叠彩山因其山石层层横断，如彩绸锦缎相叠而得名。
叠彩山山貌奇特，翠覆重峦，佳景甚多，是市区风景荟萃之地，自古有“江山会景处”之美称。
驻足峰顶的拿云亭眺望，远山近水、城郭楼台，尽收眼底。
“拿云亭上望，漓水来春风”，文人骚客朗朗上口的诗句又给此处添了人文风韵。
2。
2景区二漓江漓江发源于“华南第一峰”桂北越城岭猫儿山（兴安县内），流经桂林、阳朔，至平乐县恭城河口，全长170公里，是喀斯特地形发育最典型的地段，酷似一条青罗带，蜿蜒于万点奇峰之间，人称“百里漓江、百里画廊”。
新版人民币20元背面，就是漓江山水的一段。
游览漓江，有一个绝妙之处，景观不因时、因地、因气候受影响，而会各有独特之处。
不同的天气漓江更是别有一番风味：晴天，青峰倒影；阴天，漫山云雾；雨天，漓江烟雨。
甚至是阴雨天，但见江上烟波浩渺，群山若隐若现，浮云穿行于奇峰之间，雨幕似轻纱笼罩江山之上，活像一幅幅千姿百态的泼墨水彩画。
正是“桂林山水甲天下，绝妙漓江泛秋图”。
2。
3景区三芦笛岩芦笛岩是一个囊状的岩洞，进口与出口相邻，进洞处为原来的天然洞口，出洞处是开凿的人工洞口。
洞深240米，游程约500米。
洞中大量的石钟乳、石笋、石柱、石幔、石花，是在岩洞形成以后，含有碳酸盐类的地下水，顺着岩石裂隙流出，水份蒸发，碳酸盐类沉淀结晶，逐渐堆积而成，千态万状态，琳琅满目。
芦笛岩的特点就是洞中滴水多，石钟乳、石笋、石柱发育成为洞中的填塞物也特别多。
游人进洞，在林立的石柱缝隙中间转来转去，加上彩色灯光的照耀，如同置身仙境一般。
2。
4景区四龙脊梯田龙脊梯田位于龙胜县东南部和平乡境内，距桂林市区77公里，距龙胜县城17公里，是一个规模宏大的梯田群，如链似带，从山脚盘绕到山顶；线条行云流水，潇洒柔畅；规模磅礴壮观，气势恢弘，有“梯田世界之冠”的美誉。
龙脊梯田地处海拔1916米的深山，梯田海拔最高1180米，最低380米，面积70。
16平方公里，共分为金坑•大寨红瑶梯田观景区、平安壮族梯田观景区、龙脊古壮寨梯田观景区。
平安壮族梯田和金坑红瑶梯田，分别代表壮族文化和瑶族文化。
三、桂林山水的旅游审美方法要使旅游者获得理想的审美享受, 首先要懂得旅游审美的特殊性．当今的旅游大多是山水风景及名胜古迹游览, 因此必须了解山水风景的审美特征以及具体自然景观的审美欣赏；还应掌握旅游审美的方法。
3．1自然美的审美方法自然美是美的一种基本形态。
自然界是丰富多彩的, 因此自然美也有着各种形式；大至星空海洋, 小到矿物分子的排列, 都能表现出自然美。
例如洁白无瑕的珊瑚, 晶莹剔透的水晶, 耀眼光辉的金银, 整齐精巧的蜂房, 都属於自然美之列．但是它們所呈现出的美是单个的, 孤立的；而风景美却是一种整体的空间美, 是各种美的自然物按照一定规律的有机组合．空间美的特点是能让审美主体, 亲自进入到风景的内部去进行欣赏活动, 去细察甚至触摸在风景空间内一切美的景物。
例如, 我們品赏金鱼缸中的雨花石, 石上的各种色彩花纹也很美丽；或者观看做成你本的花蝴蝶, 插在花瓶中的花, 也会感到很美。
但這些美是孤立的并没有内在的联系, 它們的美并不是风景美。
但如果我們在青山怀抱的小溪中嬉耍, 耳听叮咚的流水声, 要是透过清澈的泉水发现几块晶莹发光的雨花石, 会令人顿生灵感．又如果我們在陡峭的山道上攀登, 忽然看见在岩缝中几朵红杜鹃顽强地绽出, 双蝶又在周围翩翩起舞, 這时就会产生不同於在家中观看静物的美感．由此可见欣赏的环境不同, 人和所观赏的自然物之间的关系不同, 所产生美感也不同．山水风景是一种综合的整体的环境美, 我們能身临其境, 进入到自然美的空间中进行欣赏活动, 因而有着更强的感染力．這也是山水美景在美学上常常被人們当作自然美的当然代表的缘由．3．2艺术美的审美方法同样的景观项目, 同样的时间, 路线设计不同, 游客所产生的对风景的整体感受也会大有差别, 因此有艺术地组织安排对观赏风景有较大的影响。
我們所看到的自然风景也好, 艺术珍品也好, 均是占有空间的立体观赏形象, 而经过巧妙地组织安排就能赋予它某些时间艺术的特性。
按照设计得好的路线和日程游览, 人們能够感受到音乐般的快慢、强弱的节奏对比, 从而增强了景观的艺术魅力。
古迹、园林、博物馆、寺庙等游览项目古雅、精细、幽深, 观烧的气氛较为肃穆、幽静, 是一种性质较静的游览；而新开设的娱乐场常常设置有应用新技术的大型游乐设施, 富有时代气息, 因此游览速度较快, 幅度也大, 包含了较多动的因素。
泛舟江湖观景与坐车观景所得的观赏效果也不一样；自然山水的明媚风光和古代艺术的典雅气质对游客的影响也不同。
所有這些，要根据不同的地点、时间, 艺术地妥善安排。
一般來说, 游客旅游时, 生理上、心理上都希望有节奏, 這种节奏不是钟表嘀嗒的单调节拍, 而是有跳跃, 有快慢、有生气的韵律。
同时, 要注意不同的游客结构(年龄、性别、民族等) 的不同要求, 合理地组织各种自然的、艺术的、现代的游览项目, 巧妙地运用水路、陆路、徒步等方式, 使游览节奏符合旅游者的要求。
3．3社会美的审美方法“千里之山, 不能尽奇。
万里之水, 岂能尽秀”。
自然界的山岭水泉并不都是美的, 那些有个性、有观赏价值的山水常常玉石共生混杂於丛山峻岭之中, 从发现到开发直至向游客开放, 要经过几代人的努力。
风景中所包括的大型建筑艺术, 如万里长城, 三大石窟, 也都表现出历代劳动者的崇高美。
桂林龙胜的万亩梯田就是一个劳动人民辛勤耕作，改造大自然的真实写照。
结语上述种种美的表现, 在风景游览中是互相交融、合为一体的, 旅游者要善於融会贯通地加以欣赏．参考文献[1] 徐缉熙，绪论，旅游美学，上海人民出版社，1997[2]不“跑”风景，旅行家，1985[3] 曹诗图，旅游文化与审美，武汉大学出版社，2010[4] 乔修业，旅游美学，南开大学出版社，2000[5] 陈鸣，实用旅游美学，华南理工大学出版社，2004[6] 王昆欣，旅游景观欣赏，旅游教育出版社，2004[7] 于贤德，景观美，海南人民出版社，1987[8] 陈传康，旅游资源鉴赏与开发，同济大学出版社，1990[9] 张海荣，旅游审美原理，上海大学出版社，2002[10] 杨海波，旅游遍中国，吉林摄影出版社，2002。