《断舍离》读后感
断舍离读书心得感悟7篇
断舍离读书心得感悟7篇读书力求三性：韧性、记性、悟性。
有韧性没有记性，读了白读;有记性没有悟性，书是死书。
三性具备，堪称知识富翁。
这里给大家分享一些关于断舍离读书心得感悟，供大家参考。
断舍离读书心得感悟1《断舍离》是一本推崇现代家居整理的书。
断——不买、不收取不需要的东西。
舍——处理掉堆放在家里没用的东西。
离——离开对物质的执念，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。
断舍离“的要点之一在于，要以思考自我真正需求为中心，而不是成为物的附庸，从而达成人生清爽高效的自有境界。
生活中如果真的能够做到书中传授的整理技巧，果断”断、舍、离“，家里自然干净整洁。
怕就怕知易行难，下不得狠心决心。
女人天生爱购物，网购方便快捷更是刺激了购买欲，不断买进的同时也引发了存储问题，再多的容纳空间也无法满足与时俱进的购买能力。
东西越买越多，空间越来越满，房间越来越乱，心情越来越烦。
当时因为头脑一热所以购买，到手了之后却并不觉得有多需要，这种情况太多了，舍不掉的”鸡肋“也积累的太多了。
果断舍弃用不到的物品虽然是个亡羊补牢的办法，但是如果能够做到冷静购物，不迷恋物欲，不因一时兴起而盲目消费，不将许多不大需要的东西弄回家，从根源上斩断购买欲才是治标治本的好方法。
生活中的居家整理该如此果决断舍离，对于情绪，又何尝不是如此呢?尽快整理好心境，舍弃那些让自己感觉不快的负面情绪，心境越来越开朗，生命越来越积极。
断舍离是源自瑜伽和佛学的哲学观念，与其它鸡血汤不同之处在于，它想告诉我们：人生整理不在于贴标签式的整理本身，而是静下心来检视自己的房间和人生，到底哪些是多余之物，鉴别出来就要毫不犹豫的丢掉，由此发现真正自己的需要什么，以及自己想到底要成为什么样的人?人的一生其实很短暂，如何在有限的时间活得精彩。
林肯说过一句话，真正重要的不是生命中的岁月，而是岁月中的生命。
问题是：现代人大致都陷入了一种全民式的焦虑：拖延症导致的焦虑，信息过载导致的焦虑，还有失眠，还有选择恐惧症等等。
《断舍离》读后感（精选22篇）
《断舍离》读后感（精选22篇）《断舍离》读后感（精选22篇）当认真看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。
但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的《断舍离》读后感，希望能够帮助到大家。
《断舍离》读后感篇1断舍离是不一样的一些内容，断是断掉一些不必要的购买，不要添置不需要的东西；舍是指只留下必须的物品；离是用过断舍提升生活品质，认清自我，愉悦心情。
断可以让你节约一些不必要的支出，让节省下来的金钱购买一些更有品质的必须之物；舍可以让你的储物之所腾出空间，不仅能让你找东西提升效率，而且可以让你的居所更加整洁舒适，有一定的呼吸之感。
所谓流水不腐，户牗不蠹。
这个世界所有有发展的东西都是要不断的进行自我的更新与迭代才可以做到。
就要有进有出，及时更新，让我们变得越来越好。
离是一种境界分为三个层次：一是物品及空间的舒适感；二是生活中自己对物品购买的思考及品味会提升，东西有限，就会有进有出，不再纯粹的为了购买而购买；也会提升自己的形象以及朋友眼中的地位；三是精神层面的转变，断舍的过程中可以不断的了解自我，认识自我，并完善自我，甚至提升自己的敏锐的感知力。
通过对断舍离的理解和践行，最终可以过上更有品质的生活，遇见更好。
《断舍离》读后感篇2“物品要用才有价值。
”“物品在此时、当下，应出现在需要它的地方。
”“物品处于恰当的位置，才能展现出美感。
”这几句话出现在这本书的末端。
咳咳，我觉得呢，《断舍离》这本书对于我来说，感觉比较的啰嗦，干货总结可以更加简洁明了一些，不过这也许就是日本人的特点吧，日本人比较多话，废话很多，话痨国家的特色。
（看日剧多了以后是这样觉得的）我认为也有一部分和日文翻译成为中文有一定的关系，因为说实话翻译了，语句上来说总会有一点奇怪的。
从整理自己的空间来整理自己的人生，这应该是一种哲学，我们的空间之所以乱，并且有很多自己不需要了的物件，还不是因为我们对着自己想要什么还有不想要什么而不懂取舍，生活中有许多人都是这样，买东西的时候也并不是什么都能够很清楚地明白自己到底喜欢什么，而走到超市里面，销售员一推销就很容易被影响，之后买了一堆不需要的东西。
《断舍离》名著读后感（精选13篇）
《断舍离》名著读后感（精选13篇）《断舍离》名著读后感一、《断舍离》创作背景山下英子出生在东京，家中成员有父母和一个大她6岁的姐姐。
因为时代所限制，山下英子从两位主妇的身上看到了时代的影响。
一个是她的母亲另一个是她婆婆。
妈妈非常讨厌主妇的工作，婆婆不一样，她非常执着于主妇的工作，但除此之外她并没有找到其他任何的人生意义。
”山下英子对于这两种生活状态的不认同，给了山下英子写下《断舍离》的契机。
山下英子在22岁的时候就开始学瑜珈的道场，被传授了“断舍离”的理念。
但在十年之后才开始意识到“断舍离”确实可以运用在现实的生活当中，于是作者在自己的生活中实施“断舍离”，在不断的失败和体验中，总结出来“断舍离”理念，就开始写博客，最后被出版商看到。
二、《断舍离》名著读后感（精选13篇）看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
那要怎么写好读后感呢？以下是小编收集整理的《断舍离》名著读后感（精选13篇），欢迎大家阅读。
《断舍离》名著读后感1在很多年以前，我就喜欢收拾物件，尤其是整理抽屉，在整理中获得内心的平静，干净、整洁成为心灵纯净的标志了，通常心情不好时，我也会通过整理屋子、整理抽屉的朴素方式，来平复心情。
近年来，人们关注了一种新型的生活观念——”断舍离“，正是这种观念的极大扩散，悄悄改变了现代人的生活。
不说与现今中国反几风的政治话题，这种朴素、简洁的生活信念，通过心灵的净化能够让生活更清爽，让心灵更自由，这是信息社会在工业化发展进程中的一种回归，现代人对生活本质的回归。
读这本书时，我没有意识到自己多年来朴素的行为中有一种”禅意“蕴含其中，”整理房间也就是整理自己，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化，只有有行动，心灵就会跟上脚步，断舍离就是一种动禅“。
德国诗人歌德曾经说过一句话，”人类最大的罪是不快活“。
快活的维持也是需要环境浸润的，用心经营自己生活空间，通过筛选保留必要的物品，以个体为主体，好好维护舒服简洁的小小空间，从此起步，开始从物质到精神层面的整体净化、梳理，保持断舍离的意识，成为自我生活的主宰着。
《断舍离》读后感6篇
《断舍离》读后感6篇《断舍离》读后感1记得毕业时那会，来上海参加工作的一次大迁移，把这学校住宿所有的用品包括：（教材书本、作业本、校服、个人电器等等----）能带的，都打包起来装满了二个大箱子和一个背包，当时如果意识到有些东西，可能以后都不会需要用到了，进行适当的物品分类，能送人的送人，不能送人的当垃圾处理，去上海的路途中就会轻松许多，也不会导致后来的恶性循环，物品越堆越多。
工作后住的环境比学校环境改善很多，使用面积也大了很多，工作有了自己的收入，经济充裕了，难免会有非理性的消费，物品只进不出，截止到的上半年，鞋子堆了十几双，衣服快要把衣柜挤满了，合算下来平时常穿的衣服三到四套左右，常穿的鞋子不超过三双，学校带来的书本、衣服、其他杂碎的东西，来上海后一直没动过，堆在房间里。
每次搬家对我来说像是一场噩梦，一直觉得，东西多了，信息就多，会影响人，分散人的注意力，让人不能安宁，静不下心专注的、持续做一件事。
我是一个比较怀旧的人，一直对自己内心说，每件物品都有一段回忆，丢弃了或遗失了，是对记忆的遗忘，当观念相互发生冲突时，好难取舍，可是物品越来越多，有时感觉都超出了自己的心里承受能力，有段时间特别的压抑，除了休息，很反感待在很多杂物的房间里。
5月份左右，有次听苹果App播客，主持人聊到断舍离这本书，给了我很多启发。
当即就在亚马逊购买了日本杂物管理咨询师山下英子著作的（断舍离）书籍，加以深刻、详细的学习，六月份刚好房东把房子卖了，需要寻找新的住处，是我大胆出手的机会来了。
“断舍离”的概念非常简单、易懂，断:是断绝实际上不需要的物品，但有很想买回来，舍：是舍弃家里不需要的物品，离：是脱离对物品的执念，处在游刃有余的自由空间，断舍离和单纯的扫除、收拾不一样，并不是以“很可惜”、“还能用吗”、“不能用了吗”为考虑的重点，而是要自问“这个东西适合自己吗”。
断舍离的主角并不是物品，而是自己，这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术。
断舍离读后感（精选6篇）
断舍离读后感读完一本书以后，你有什么总结呢？何不静下心来写写读后感呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编收集整理的断舍离读后感（精选6篇），希望对大家有所帮助。
断舍离读后感1古语说：少则得，多则惑。
这句话的智慧在生活中随处可见。
比如：现在很流行的知识焦虑，本质上是因为关注的信息太多太杂，虽然每天花很多时间浏览网页，有种什么都知道的错觉，却很难专注于某件事、某项技能；冲动消费买的在线课程、打折商品囤了一堆，却从来没有真正用过；女生们永远在说衣服不够穿，其实衣柜已经被塞得满满的。
占有物品的同时，物品也在分散我们的精力。
看了山下英子的《断舍离》后，我觉得这些看似很麻烦的事，其实通过断舍离的概念就能解决。
首先我们来讲讲什么是断舍离。
“断、舍、离”其实是三个概念，“断”掉不需要的物品，“舍”去多余的物品，从而脱“离”对物品的执着，达到精神自由的状态。
它是一种极简生活方式，只保留少而精的东西，没用的就扔掉。
极简生活方式受到很多人的追捧，乔布斯的房间就只有一张床，一把椅子，一盏灯和一张爱因斯坦的照片。
他把“极简”带入了苹果的设计中，1997年回到苹果时，他砍掉了70％的项目，90％的产品，做iPhone4时，他的要求是把最复杂最强大的功能最简单化。
众所周知，苹果开创了智能手机时代。
相比于一般的整理术，断舍离关注的是人本身，用人和物的关系来衡量一件物品是否有价值。
举个例子，我们在整理房间时，面对那些没用的东西总有这样的心理：丢了太可惜了，留着说不定什么时候会用到。
这种心理是以物品为中心，而断舍离主张，判断一个东西该不该扔或者该不该买时，应该以人为中心：我现在真的需要它么？其实我们身边的物品也符合二八定律，用断舍离的思维去看待它们，会发现大多是没什么用的。
比如，买回来一次没穿过的衣服，报了名却从来没学过的线上课程，它们占据了大量时间和空间，却没有发挥任何价值，和垃圾没有差别。
《断舍离》提倡在清理物品的同时清理内心，很多人觉得它是一碗鸡汤，没什么实际的作用。
《断舍离》读后感3篇
【导语】读完⼀本书以后，⼤家⼼中⼀定有很多感想，来写⼀篇读后感吧！以下是⽆忧考整理的《断舍离》读后感，欢迎阅读！1.《断舍离》读后感 有⼀些⼈让⾃⼰⼼情愉快的⽅法很简单，那就是做家务或者整理⾐柜，通过扫地，拖地，让整个房间窗明⼏净，整个⼈的⼼情是舒畅通透的，通过把⾐柜⾥的⾐服品类都整理好，不仅物品⼀⽬了然，⼈的⼼情也跟着明朗起来。
为什么看似简单的动作，却能够改变⼀个⼈糟糕的⼼情呢？这个疑问，我们可以从《断舍离》⼀书中找到答案。
当然，也会有⼈质疑“整理收拾房间和管理⼈⽣有重要关系”的正确性，如果通过整理房间就可以做好⼈⽣管理的话，那么⼈⼈都可以做得到。
但，在《断舍离》⼀书中，却告诉了我们：“整理房间也就是整理⾃⼰，并不是⼼灵改变了⾏动，⽽是⾏动带来了⼼灵的变化。
可以说，断舍离就是⼀种动禅。
”我们是在整理的过程中，得到了⼼灵的成长和⼈际关系的改变，从⽽从以前⼀团糟的⽣活状态中剥离出来，找到⼀个全新的⾃⼰。
通过对⽣活空间的整理，重新认识物品 作为⼥⽣，总爱买买买，同款式的⾐服，要买不同颜⾊的，鞋⼦也要买好⼏双来搭配⾐服，久⽽久之⾐柜和鞋柜再也装不下了。
⾃从读了《断舍离》后，我开始对⾃⼰的⾐柜来了⾰命般的整理，不仅整理出了很多不穿的⾐服，让整个⾐柜空出了很多地⽅，⽽且让我重新认识了物品的定义。
物品要以我们为媒介才能实现其价值，⽐如你需要穿这件⾐服，或者这件裙⼦，⽽不是放在那⾥将其束之⾼阁，不穿也不送⼈。
运⽤书中提到的⽅法，不断地在⽣活中实现《断舍离》，你将会重新审视⾃⼰与物品的关系，从对物品本⾝的珍惜转化成⾃⼰是否需要这个物品，在不断的筛选和剥离过程中，让⾃⼰所⽣活的空间更加的明朗，循序渐进地改善你的⼼灵环境，从看不见的世界⾥，⼀点⼀滴地改变看得见的世界。
清晰需求，管理⾃我 在筛选物品的过程中，我们能够知道什么才是⾃⼰需要的。
⽐如在整理⾐柜的时候，你会惊⼈的发现⾃⼰有很多条类似的裙⼦或者⾐服，每次遇到剁⼿节时，就会⼿不听使唤地买买买，满⾜了当下了购物欲，却从来都没有静下来⼼来问⾃⼰是不是⾃⼰需要的。
《断舍离》读后感（精选5篇）
《断舍离》读后感《断舍离》读后感（精选5篇）读完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家整理的《断舍离》读后感（精选5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《断舍离》读后感1山下英子的《断舍离》曾经风靡一时。
日本是个以会收纳为荣的国家，每个成年人都要必须学会多种收纳方式，特别是女性。
这一点，从很多书籍和影视中都可以看出，日本的妈妈们在家就是一刻也不停的收拾整理，物品要按季节分门别类收拾整理，就连垃圾也要按类别分好整理。
断舍离非常适合不太会收拾的人，断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的执念。
的确是这样，泛滥的物品，收拾起来耗损了我们大部分精力，让我们没有多余的精力去做其他的事情，所以就会觉得很累。
学会了断舍离，就是学会了不收拾的收拾法。
首先，从最小的一个空间开始，如一个抽屉。
然后从自己经常用的物品着手，比如杯子、餐具、衣物等等。
看看自己哪些东西是每天都用的，每周用的，每月用的，甚至是每年用的，或者几年偶尔用的物品。
那些每年都难得用上一次的东西，就可以舍弃了。
学会断舍离，才能明白自己真正想要的东西是什么，从而也会找到真正的自己。
书中提到的故事：香织本来对生活感到茫然，连看电视也是不停地换台，后来毅然将四十英寸的电视舍弃掉，整个人从此豁然开朗。
在本书中我学到了精髓。
物品要为人服务，而不是人为物品服务，选择和当下的自己相称的东西，在这样的过程中，就不需要收拾了。
断：购物时三思而后行，不需要的东西就不接受，只添置必须的物品。
舍：收拾没用的破烂儿，卖掉、赠送物品，缩小喜好范围。
离：脱离执念，了解自己，爱上自己，心情愉悅。
书上说：物质过度的泛滥容易让人感到疲惫，从而感受不到快乐。
物品是一面能映照出真实的自己的镜子，直面物品就是直面真实的自己。
1、选择物品的窍门不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
《断舍离》读后感（精选16篇）
《断舍离》读后感《断舍离》读后感（精选16篇）当仔细品读一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《断舍离》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《断舍离》读后感篇1《断舍离》的作者是日本知名杂物管理咨询师，山下英子女士。
山下英子女士一直致力于提倡以“断行，舍行，离行”概念为基础的、任何人都能亲身实践的新整理术“断舍离”。
她提倡通过对日常家居环境的收拾整理，改变意识，脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活。
“断舍离”是源自瑜伽和佛学的哲学观念，与其它心灵鸡汤的不同之处在于，它想告诉我们:人生整理不在于贴标签式的整理本身，而在于静下心来检视自己的房间和人生，到底哪些是多余之物，鉴别出来后就要毫不犹豫的丢掉，由此发现自己真正需要的是什么，以及自己到底想要成为什么样的人?作者提倡的断舍离，就是一种透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。
换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而开心的方法。
我从断舍离的概念、如何实现断舍离、以及断舍离的必要性和益处这三块内容进行简单讲述。
断是指断绝不需要的东西。
书中提到了关于“断”的三个原则。
一是购物时三思而后行，这一点相信对于广大女性朋友来说是比较难去做到的。
二是不需要的东西就不接受。
三是只添置必须的物品。
舍是指舍弃多余的废物。
书中提倡要舍弃没用的破烂儿，要把物品卖掉或者赠送给其他真正需要的人，同时要缩小自己喜好的范围。
最后的离则是指要努力脱离对物品的执着。
首先要脱离执念，然后了解自己，爱上自己，最后保持心情愉悦。
“断舍离”的理念是将不需要、不合适、不舒服换成需要、合适、舒服。
断舍是一种不断的选择，选择，再选择的过程。
通过不断重复的断舍，最终达到离的一种状态。
断舍离是一种通过物品来完成自我实现，自我肯定的手段。
至于要如何去实现“断舍离”，书中提到要先从整理头脑开始，然后动手实践。
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篇一：《断舍离》读后感读了《断舍离》，让人感怀万千，在生活中要做到断舍离是件不容易的事情，不迷恋物质，舍掉目前看来是废物的东西，我们会想万一哪天用到了怎么办？断开自己不需要的不适合的，而人的本能是只要我喜欢的就要，至于适不适合自己目前是不是需要，则很少考虑，比如抢购潮。
所以，在实践中，要打破传统思维，做到断舍离也是件痛苦的事情，往往需要外部的力量去推动。
实质上断舍离的推广也是一种外部力量，在教育人们改变自我，唤醒人们的主动意识。
尤其在新农村的环境整治中，表现的更为突出。
农村柴草乱堆乱放，散养的鸡鸭鹅粪便院内院外到处是，这一点砖头那一点石头等等。
要期待农民主动去做好，做到断舍离是件很困难的事情，于是政府宣传教育，出资出力，多少都有点强制的力量去改造，把农村建设的面貌焕然一新，向城镇化发展。
表现在我们快递行业上也是如此，徐州中通快递总部对此强调要求，承包区门面要建设好，严格按照政府的要求去做，把环境建设好，要井然有序要安全等等，多次开会宣传教育，加强承包区的主动意识。
政府要检查，不合格就罚款甚至取缔，我们徐州中通快递总部也是积极配合政府，审查督促承包区做到断舍离，把门面建设好，为此还奖励了建设的比较好的承包区。
因此外部力量加上我们的主动意识，就会做到断舍离，提高我们的门面档次、改善工作环境、处理好人际关系等等，轻松愉快地工作，进一步做大做强我们的中通快递事业。
篇二：《断舍离》读后感最近一直在阅读关于整理的一些书目，《断舍离》是让我觉得豁然开朗的一本书，颠覆了以前关于家庭收纳、整理的很多的理念。
作者主张的断舍离就是把那些不需要、不合适、令人不舒适的东西统统断绝、舍弃，并切断对她们的眷恋。
这跟我们一直以来受到的教育要珍惜东西，不能随便扔东西的理念完全相反，但是却让我一下子觉得心头明亮了很多。
总是整理不好自己的家，其实就是因为有太多其实我们用不到的东西占据了我们的家里的空间，真正用的时候又找不到；而且心中总是有贪念。
老想往家里搬东西，这些平时用不到的东西即占据了你的空间也占据了你的心灵，耗费了你的能量，应该从现在开始，丢掉那些不需要、不合适、令人不舒服的东西，让自己的生活更加简约，过自己真正想要的生活。
书不大，字很大，所以内容其实不太多。
分成三大部分，第一部分，感受自己的物品的存在，认真思考自己和物品之间的关系。
作者罗列了多余的东西再家中所起的各种负面作用，以及六种不能丢弃物品的理由，并进行了分析，找出存在的问题。
第二部分，丢掉无用之物，只保留必需的、合适的和令人愉悦舒适的东西。
作者提供如何开始断舍离整理自己家的各种理念和方法，但是并不够详细，大多数还是在讲道理，列出的都是总的目标的一些东西，细节操作不是特别多。
主要有收纳的三个铁的法则，看不到的收纳、看得见的收纳、用来展示的收纳三种情况下东西的比例分别是7 ：5：1；收纳的时候所有的东西都要竖起来放着。
这就明显不如《让人怦然心动的人生整理魔法》书中作者的具体实践方法了。
第三部分，认识自己，解放被囚禁的心灵。
作者通过举例来说明整理了不需要的杂物后，生活发生的各种好的变化，例如让自己知道自己的生活方式和类型，变得更喜欢自己，人际关系变得更好等。
鼓励大家去整理自己的家庭。
我还看了另外一本，发现出版社不同，有张德芬写的序，那本其实东西比这本倒是多一些，不过基本理念什么的都没有变化，只是扩充了一些。
还是值得看看的，能够改变你的一些理念。
张德芬的序写的很好，关于人生的感想写的很透彻。
篇三：《断舍离》读后感张黎明《断舍离》是日本山下英子的作品。
刚开始听说这本书名的时候我以为是一本关于禅教的书，没想到静下心来读的时候，却发现其中的道理要仔细阅读才能得以升华，读一遍可能体会得不是很深刻。
断舍离就是收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。
断就是断绝想要进入自己家的不需要的东西。
舍就是舍弃家里到处泛滥的破烂。
离即是脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
断舍离的主角并不是物品，而是自己。
这点和收纳术是不同的。
整理房间就是整理自己。
并不是心灵改变了就行动，而是行动带来了心灵的变化。
只要有行动，心灵就会跟上脚步。
可以说，断舍离就是一种动禅。
在生活中，我们总会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了东西是不是适合自己的品味，很多时候只想到它便宜，没想到即便买回去了，它会不会有使用的价值，还是买了回去之后一直积压在那里。
这也正是我们考虑问题的所在，很多时候很多想法只是一时冲动，不分轻重就去做了，然而当问题的结果出现分歧的时候，才发现当初怎么会这么做呢？教学生也是这样，要根据实际的情况来辨析他们的心理，而不是几十年如一日的去用一个模式试图改变他们，他们是有思想的人，是不能任你改变的。
《断舍离》这本书告诉我们不要以“总有一天会用得上”之类的借口，就那样把东西放在一边不去处理。
而是让它们去到此时此刻最需要它们的地方，要有意识地不断把物品送出去，“舍弃”掉。
物品处于恰当的位置，才能展现美感，工作中也是要有这种精神，只有思想不断进步，你接触到的教育信息才是最新的，最棒的，而不是以为自己十几年前就读了某位名家的教育书刊，就一直沿用那里面的思想一路下来用到自己的教学上，那都是行不通的。
断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。
选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。
就像我们做教师的，总是要在不断的学习中更新自己的教育观念，不断超越，改正自己以往的还认为可行的教育方法，现在的学生教育成为难题，现在的学生家长由于年轻，阅历少也成为我们教育对象中的一个要研究的课题，所以，要想做到断舍离，真是要经过一段时间，思想上要超越，行动上更是要提高，人生需要通过不断的经历，不断的选择，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任务是什么，人生才不会迷茫而毫无意义，失去生机。
这本书我很喜欢，有时间我要多读几遍。
篇四：《断舍离》读后感李亚卓最近，学校号召我们利用假期时间读两本励志的书，其中一本的名字叫做《断舍离》，作者名字张德芬。
刚拿到这本书，发现它的原著是一个叫山下英子的日本作家。
由此，我不禁有这样一个疑问，从民族历史、社会文化、再到意识形态，我们与日本有着十分巨大的差异以及不可调和的矛盾，作者在书中究竟要表达怎样的思想？带着这样的疑问，我开始了读这本书的历程。
首先，在这本书的序言中，作者表达了我们在生活中大多数人追求的目标无疑可以用两个字来概括，那就是“幸福”。
但由于我们每个人的性格、家庭背景、受教育的程度、生活阅历存在着差异，因此每个人对幸福的界定是不尽相同的，换言之，我们所追求的幸福是不同的。
在前言的部分，作者概略的介绍了何谓“断舍离”，全书的五章内容，都是围绕着如何在工作生活中整理身边看得见的东西，以及整理自己的思想，再根据整理的过程适当取舍，以期达到自己要追求的工作目标与生活状态。
对于此书的内容，敝人不想再去花过多的篇幅去重复书中已经讲过的内容，下面，我想把此书的内容与主题，从另外一个角度，谈谈它与我们中华民族历史文化中积淀下来的精髓的结合，也就是我们常说的“舍得”智慧。
翻开中华民族历史的浩瀚长卷，舍得智慧几乎贯穿了整个中华文明的历史；战国时，秦国的商鞅变法中，很重要的一项就是“废井田、开阡陌”，这项重要的举措摈弃了春秋之前几千年一直沿用的田地分块法，大大提高了耕地的利用率，进而促进了社会生产力的大发展，使秦国从边远小国成为战国后期军事政治的强国，最终统一了六国，建立了中国历史上第一个大一统的封建王朝，而我们今天看到的农业耕种形式，依然是商鞅留下的宝贵财富，由此，舍得智慧在这里体现的淋漓尽致。
中国近代史使我们中华民族永远的痛，自从1840年第一次鸦片战争的战败，迫使清政府与英国签订了近代历史上第一个丧权辱国的《南京条约》，从此开始了中华民族苦难的近代史，《瑷珲条约》、《北京条约》、《望厦条约》、《马关条约》、《辛丑条约》······中华民族一步一步走向水深火热的深渊，无数仁人的爱国志士不断探索救国图强的道路，太平天国、洋务运动、义和团运动、辛亥革命······这些最终都以失败告终。
一些怀揣先进思想的爱国志士从苏联“十月革命”中得到启示，找到了马克思主义才是救国强国的根本途径，以毛泽东为代表的老一辈中国共产党人，创建了中国共产党，缔造了人民军队，在不断地实践探索中，摒弃了共产国际的左倾错误思想，批判了陈独秀的右倾投降思想，提出了“枪杆子出政权”的武装争取民族独立的指导思想，又提出了“支部建在连上”的党对军队绝对领导的理论基石，在长达22年的武装斗争中，克服了难以想象的重重困难，最终夺取了全面的胜利，建立了人民当家做主的新中国。
马克思主义唯物史观舍去了其它与中国实际不相符的思想和道路，得来了中国共产党将马克思列宁主义与中国国情相符合的立国强国的道路，而这至今依然焕发着勃勃生机，使我们伟大的祖国发生日新月异的变化，取得了举世瞩目的发展成就。
“舍得”彰显智慧，我们每个人的生活注定不是一路坦途的，学会运用“断舍离”的“舍得”智慧，才能在工作生活中处于主动地位，而这，需要时间丰富自己的阅历，需要智慧不断地总结自己的得失，需要经历不断磨砺自己的性格。
篇五：《断舍离》读后感高蕾初见这本书，被名字所吸引，看过书中的序，又被内容所吸引，张德芬说，想要提高幸福指数，一定要和脑袋中的声音建立一种比较健康的关系。
尤其是当你每次注意到自己在负面思考的时候，要能够“ 断” 。
断的能力在于“ 观” ，如果你可以观察到自己的负面思考，你就已经成功一半了。
如果能不理会自己的负面思考，还是乐观、正面地去处理事情，这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。
欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有时候就是去追逐、满足它。
到了一定时候，你会精疲力竭，坐回到自己的位子，才发现，原来我想要的一切，都已经在我出发的地方等着我了。
先从整理头脑开始即断舍离的思考法则。
在行为上即为“舍”。
“舍”的秘诀就是以自我为核心，时间轴为当下。
反过来，就是以物品为主角，不管自己是否有用，反正这东西能用就凑合着用吧。
也就是一般人所说的节俭，不浪费。
现在来梳理什么才是真正的节俭？节俭就是只选择适合自己的东西。
从源头杜绝不适合自己的东西。
选择了适合自己的东西后就物尽其用，发挥该物的最大利用率。
有的人舍不得放弃不适合自己的东西，却打着节俭、不浪费的口号。
殊不知，用着或留着这样的物品会浪费你的青春，浪费你的生命，吞噬着你的能量、占用你的空间，增加收拾的负担和内心的不安。
选择物品时要时刻铭记：不是“能不能用”，而是我要不要用，我用的效果是属于事半功倍，还是事倍功半。
物品就是一面镜子，直面物品，就是直面真实的你。