私人居住史

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私人生活史

私人生活史

私人生活史
我的生活史,也许可以说是众多百姓的生活史的集合。

我的父母和祖父母,早期就从农村到城市务工,从革命时期的苦难到新时代的拼搏,从三餐有条不紊到穷途末路,他们的故事让我动容,令我铭记。

我的出生是在八十年代,上世纪末,改革开放的初期。

当时,种种限制和禁锢已经解开,小康生活在渐渐丰富。

我从小就生活在一个家庭里,父母双职,照顾孩子的工作由家里帮忙出手,紧张的生活节奏之下,一家子也都能和谐相处。

上学期间,由于家里的收入和支出的关系,吃杂粮变成了家常便饭,鞋子和衣服除了实惠更是尽量节省,尽管生活质量没有大变,却让我对财富向往,希望将来能有更多进行投资,购买服饰,享受生活。

上学期间,我也常常参加课外社团活动,了解更多知识,从小班到大班,从班级里到校外,慢慢感受到更丰富的世界,也经常参加家庭出游,慢慢了解,不同的地方生活都有自己的特色,这些经历让我的世界观更开阔。

毕业后,我进入一家大公司工作,与之前的双职工作不同,此刻我给自己定下了苛刻的追求,自己的生活要发展的更好,家庭的生活也要更丰富。

虽然工作中有着许多艰辛,但我从不懈努力,追求自己想要的生活,用行动彰显自我价值。

从投资到创业,从学习到技术,我已经踏上了自己的成功之路。

慢慢地,我的生活变得安定了起来,尽管也有许多风起云涌,但也能比肩老一辈,用自己的努力,塑造一段属于自
己的私人生活史。

私人生活史

私人生活史

私人生活史我的私人生活是一段艰苦而又收获丰富的旅程。

出生在一个家庭,共有三口人,母亲,父亲和我。

我的童年是在父母给予的空间,慢慢成长的。

虽然和父母之间的关系有时候会有些微妙,但他们的关怀和爱一直是不变的。

从小,我就热爱运动。

我每天早晨和晚上坚持游泳,每周练习乒乓球,经常和朋友们去运动场打篮球。

私人生活的艰辛没有减少我的活力。

活跃的体育活动不仅为我提供了身心上的放松,也培养了我的坚韧不拔和团队合作精神。

当我进入初中时,我对学习和生活方式发生了重大改变。

我在这段时期中接触到许多新鲜的想法,深刻地影响了我的思维方式。

通过体验,我学会了权衡利弊,并充分地发挥自己的潜力。

此外,我也学会了自己动手做事,以舍己为首,为他人着想。

高中时期,我的私人生活又有了新的变化。

学业成绩的提高极大地改变了我的思维方式和行为方式,更多地将重点放在学习和自我增值上。

我经常阅读各类精神饱满的书籍,获得了一些宝贵的知识。

另外,我也接触到了其他不同的兴趣爱好,例如看电影,旅游,写作,绘画。

这些活动培养了我的艺术修养,增强了我的能力,也对我的私人生活有很大的帮助。

这一段漫长的私人旅程在我大学毕业后又有了新的转变。

当我进入工作领域时,我发现自己的私人生活又发生了改变。

在这个阶段,我更多地将重点放在工作上:积极追求成功,不断提高自身能力,希望有一天能够达到最高水平。

生活中充满了无数的挑战,但我一直坚信相信自己,并让自己变得更强大。

总之,我的私人生活是一段漫长的旅程,充满了艰辛,挑战,和收获。

这段旅程给了我许多宝贵的经验:一个奋斗不息,不断进步的心态,以及一种内心深处永不止息的渴望。

人类居住方式的演变

人类居住方式的演变

人类居住方式的演变
人类居住方式的演变可以分为以下主要的阶段:
1.穴居时代。

在原始社会,由于生产力水平极端低下,天然洞穴成为了最宜居住的地方,这就是穴居。

2.帐居时代。

大约一万六千年前,人类开始在山谷中扎堆居住,帐篷成为了他们的居所,帐外星辰日出,帐内繁衍生息。

3.茅屋时代。

约六千年前,人类开始利用草、木等材料建筑自己的住所,如茅草屋等,这些建筑初具雏形,成为了当时的主要居住形式。

4.木屋时代。

约四千年前,随着木材加工技术的进步,木结构房屋开始流行,木木相依,文明进步发展,早期城市出现。

5.砖瓦时代。

约八百年前,人类开始使用砖瓦作为建筑材料,建造出更加坚固、保暖、防潮的房屋。

6.里弄时代。

约一百年前,中国和其他一些亚洲国家开始出现里弄住宅,这种住宅形式通常由多个家庭共享一个大的居住空间。

7.楼宇时代。

二十年前,随着城市化的加速和土地资源的紧张,高楼大厦成为了城市的主要居住形式。

8.轻钢别墅时代。

现在,随着科技的进步和环保理念的深入人心,轻钢别墅等新型住宅形式开始出现,这些住宅形式更加舒适、环保、节能。

人类居住方式的演变是一个不断适应环境、提高生活质量的过程。

未来随着科技的不断发展和人们生活理念的变化,可能会有更多新型
的居住形式出现。

古代“京漂族”的租房史

古代“京漂族”的租房史

其实,古代的京城里也有很多“租房族”,他们的租房经历中宋 许由巢父故事纹铜镜 晋祠博物馆藏《清明上河图》中的旅店“王员外家”和人头攒动的宋朝街道明清时期,与宋朝一样,官府也在京城等地修建大批“官舍”“官店”“铺房”等出租,街道上还出现了私人兴建出租的商铺,客商的选择更多了。

“京漂族”中的学子和官员古代,京城“租房族”中除了商人,还有两类人:一类是旅居京城的学子,一类是在京城没有房子的官员。

从隋朝实行科举制度后,进京赴考的学子络绎不绝。

唐朝时,学子们大多租住在长安崇仁坊内。

这里西临皇城,地理位置优越,建了不少“逆旅”“邸舍”,学子们参加考试极为便利。

当时长安城内有严格的宵禁政策,但在崇仁坊内却不用遵守这项规定,坊内昼夜喧闹,一派繁荣。

久而久之,崇仁坊也成了从外地来长安的文人们临时聚集的地方,坊内的租房业越来越红火。

尽管唐朝民间的租房业十分繁荣,但外地官员临时入京朝见却不能随意在外居住,这下子,又一个“产业”诞生了:各地官府为本地官员到京后临时居住建了“进奏院”,进奏院的各项费用由各地官府承担。

除此之外,很多刚刚“上班”的官员既没有朝廷赐下的宅邸,也没有能力购买房屋,也需要租房居住。

比如大诗人白居易就是如此。

他在贞元十九年(803年)春天考中了进士,唐朝长安城平面图当上了秘书省校书郎,但是京城的房价和物价实在太高了,他只好租了前任宰相家里的一个亭子来住。

他晚年回忆这段日子时还哀叹:“游宦京都二十春,贫中无处可安贫。

”比白居易还惨的是李白,他是一辈子都在租房。

杜甫估计也是饱受租房之苦,所以才发出了千古一叹:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

”宋朝时,租房生活更是官员们的常态,思想家朱熹说,当时百官都无屋住,连宰相都要租房住。

当然,外地无房的官员还可以向“楼店务”租房。

直到清朝时,朝廷才恢复为官员提供居所。

绕不开的“牙人”在古代,即使是公租房,官府也并不直接参与租房的交易。

租赁房屋往往需要有中介——“牙人”帮忙牵线搭桥。

个人经验与时代之思——读陈峻峰散文集《个人史》

个人经验与时代之思——读陈峻峰散文集《个人史》

个人经验与时代之思——读陈峻峰散文集《个人史》(李林晓江磊郑州大学文学院)正如老舍的《茶馆》将老裕泰茶馆作为折射时代洪流的舞台,以发生于其中的事件为社会横截面表现近现代中国近半个世纪的历史,陈峻峰的散文力作《个人史》也以作家自己以及如其一样身处时代长河中的普通人的生命体验为基底,构建追溯历史、展现时代变迁的窗口和管窥之洞。

在这部散文集里,陈峻峰在“那些逝去的,那些尚存的”中展开城市与乡土、过去与现在的对比,又在“曾经如此,以后不再”的个人的行旅中生发有关地域历史文化的探究、联想和感怀,更在“时代,或时间中”以自我人生经历为中心结合与这些经历相关的时代巨变进行面向人性与自我的深思,可以看到,作家自觉地将个人体验与时代之思深度交融,其作品也因此带给了读者深刻的触动和启示。

一陈峻峰习惯以个体生命体验作为时代和历史的缩影进行散文创作,从他的众多作品中,我们能够发现其对于“以小见大”“知微见著”的青睐与注重,而这也展现了作家对生活和人性的深刻思考以及自觉把握时代脉搏的责任感。

陈峻峰对自然生态有着细腻的感知与深厚的情感。

在《我城市里的三棵银杏》中,他写到:“一棵树就是一条树立着的河流。

树干是主河道,枝枝杈杈是支流,树皮交错的纹路形如流水,从根部到梢头,就像从源头到下游……年轮的波纹留下时间清晰的印痕,在树的内部,代表树的内心,像大脑沟回,存储着年景、旱涝、温湿、声音、气味,以及风和人间的故事。

”[陈峻峰:《个人史》,河南文艺出版社2020年版,第3页。

]通过对银杏树外形的细致描写与生动比喻,作者引发对三棵银杏树生长环境与历史的深入挖掘。

在作家的笔下,三棵如同巨人一般的银杏关照着渺小的个体生命,又如同历史长河中不变的坐标一般折射着整座城市的人事变迁,承载着城市的记忆与情感。

对于自然,陈峻峰描写生动、思考深入,这均源于他本人细致的观察。

在作品《在春天里观察两只鸟》中,作家精致入微地叙述了两只鸟在又一年春天到来时,在家门口的树上观察旧鸟巢、另选地址建造新巢、在忙碌的往返飞行中一点一滴搭建出一只巨大的、完美的,同时远离地面和人类危险的鸟巢的全过程。

短短几行人类居住变迁史,道尽万万年人间沧桑,你的记忆里又留存着哪一页?

短短几行人类居住变迁史,道尽万万年人间沧桑,你的记忆里又留存着哪一页?

短短几行人类居住变迁史,道尽万万年人间沧桑,你的记忆里又留存着哪一页?展开全文在人类文明的进化史上居所,是人类历史上最为伟大的发明之一在茹毛饮血的远古时代人类追逐食物而居奔波于大地之上的人类祖先需要一个能遮风挡雨、取暖御寒的地方以保证他们能更好地生存下去——人类居住文明的第一个阶段“穴居时代”启幕了...【穴居时代】两万五千年前,家是围炉夜话,石壁上画文明,洞穴里避风雪。

《易·系辞》里面讲“上古穴居而野处”,正是描绘这样的一个时代。

【帐居时代】一万六千年前,家是群居幽谷,帐外星辰日出,帐内繁衍生息。

人类学会用大型动物的骨骼、兽皮搭建帐篷,开始选择水草肥美的地方定居。

【茅屋时代】六千年前,家是一方茅草,建筑雏形初具,茅屋大行其道。

在漫长的迁徙、寻找过程中,人们发现了更好的方式——利用茅草、树木来搭建茅草屋。

人们越发稳定下来,过上了日出而作、日落而息的农耕生活。

【木屋时代】四千年前,家是木木相依,文明不断进步,国与国吞并征伐。

随着时代的发展,茅屋不够结实、易损等缺点逐渐显露出来,人们不得不开始寻找新的居住方式——因此,比茅屋更具有实用性的木屋出现了,早期的城市也出现了。

【砖瓦时代】八百年前,家是青瓦白墙,南北朝向,冬暖而夏凉。

当城市的概念越来越清晰,人们筑造居所的花样也慢慢增多,华丽的宫殿开始诞生,居所的朝向、风水开始受到重视。

【里弄时代】一百年前,家是胡同巷弄,琐碎家常,邻里街坊都是回忆。

北京的四合院之间,上海的十里洋场中,南京的巷弄里,天津的小洋楼外……高低错落的建筑之间一条条的小巷,夹杂着地方话的吆喝和叫卖,是独属于那个时代的生活画面。

【楼宇时代】十年前,家是钢筋水泥,霓虹如洗,梦想拔地而起。

自2000年开始,房地产进入快速发展的时代,大片的高楼大厦拔地而起,城市以惊人的速度焕然一新。

【轻钢别墅时代】今天,随着振兴乡村的号角吹响中国农村迎来新一轮的发展轻钢别墅靓丽身姿星罗棋布于乡村画卷为广大农村老百姓带来更舒适的居住体验:一层的小平房也可以建得既好看又凉快其结构不仅防备人为破坏还抵抗自然灾害南方用材侧重点在防潮防白蚁北方用材侧重点在保温隔热从风格到用材实现真正的私人订制即便日后遇见政府统一拆迁规划房屋也有极大的回收价值每一个时代的进步,不外乎是吃穿住行的变革住,虽然慢了一点,然而它终究是来了以最专业的态度,建最好的房子。

盘点上海滩名门望族的私家宅院

盘点上海滩名门望族的私家宅院或欧美贵气,或江南柔情,上海滩曾经的名流们不仅自身气质非凡,还把自己的居住环境进行了“私人定制”,他们把一个个体私密空间与公共空间相结合。

而这些迷人的私家宅邸往往掩映于盎然绿意之中……今天小编就带你围观这些见证着上海历史的“大宅院”吧!黄浦江边的聂家花园聂家花园坐落在辽阳路51弄,为清末上海道台聂缉椝(音同“规”)家族所建,是近代中西合璧的别墅与花园洋房式建筑,已有90多年历史。

这座昔日望族名宅西至荆州路、东至辽阳路、南至惠民路、北达霍山路,包括1幢独立别墅、5幢红砖洋楼以及一些附属建筑,中间还有曲径通幽的花园、聂家子弟健身用的网球场等。

解放后,花园被拆,改建成工厂厂房;原来的别墅、洋楼也都被分配给了几十户居民。

聂家花园前些年聂家有一外孙女名张心漪在海外撰文回忆这个花园说:“外婆家永远是一座美丽的迷宫,那里有曲折的小径,可跑汽车的大道,仅容一人通过的石板桥,金鱼游来游去的荷花池,半藏在松林间的茅草亭,由暖气养着玫瑰、茉莉、菊花、素心兰的玻璃花房,小孩子随时可以去取葡萄面包的伙食房,放着炭熨斗和缝衣机的裁缝间。

其中我最感兴趣的是,三层楼上两间堆满着箱笼的‘箱子房’……”文中还提到外曾祖母曾纪芬记性相当好,记得大家族每个孩子的生日,每当哪个人要过生日了,她就会在佣人的搀扶下,上楼打开一个个箱子,挑选合适的生日礼物。

由此可知,这是一处中西合璧的、充满海派气息的大花园。

海上严家花园严家花园这座标着愚园路699号,位于镇宁路口的花园住宅,建于1920年。

二侧长长的围墙和林荫蔽日,郁郁苍苍,将这里的洋房建筑遮挡得不露真容,仔细看来,围绕高墙内有个大花园,带着“犹抱琵琶半遮面”的娇俏,这就是严家花园。

这个大宅曾经的主人是中国百年商界巨子、上海大隆机器厂创始人严裕棠之长子严庆祥。

花园面积有4900平方米,园内有两棵百年大樟树。

坡屋顶、红平瓦,壁炉烟囱,鹅卵石墙,简洁而不失典雅。

迟到的“荣宗敬故居”上海优秀历史建筑,陕西北路186号。

门诊个人史病历书写模板范文

门诊个人史病历书写模板范文一、基本信息。

姓名:[患者姓名]性别:[男/女]年龄:[X]岁。

就诊日期:[具体日期]二、个人史。

(一)出生地及居住史。

1. 出生地。

俺出生在[具体出生地],那是个[简单描述出生地的特点,比如山清水秀的小村子、热闹的城市街区之类]的地方。

2. 居住情况。

长期居住:打小就在[出生地]长大,一直住到[具体年份]。

后来因为[阐述迁居原因,例如工作、上学]就搬到了现在住的[现居住地名称]。

居住环境:现在住的地儿还挺不错的,[描述居住环境,像小区很安静、周边配套设施齐全等]。

不过就是[提及一些小缺点,如离马路近有点吵之类]。

(二)生活习惯。

1. 饮食。

口味:俺这口味可重了,就喜欢吃那些[说出偏好的口味,比如咸的、辣的]的东西。

像[列举喜欢的食物,如火锅、咸菜]都是俺的最爱,每回吃都感觉特过瘾。

饮食规律:说起这饮食规律啊,真是有点不好意思。

俺常常是[描述不规律的饮食情况,例如早上不吃早饭,晚上暴饮暴食],知道这样不好,可就是管不住自个儿这嘴。

2. 吸烟。

吸烟史:俺抽烟可有年头了,从[开始抽烟的大概年龄]就开始抽了。

那时候就觉得抽烟挺酷的,慢慢就上瘾了。

吸烟量:现在每天大概得抽[X]根烟呢,多的时候可能更多。

3. 饮酒。

饮酒史:酒嘛,也喝了好些年了。

从[开始喝酒的年龄]开始就偶尔和朋友聚在一起喝点小酒。

饮酒种类和量:俺平时就爱喝[说出喜欢的酒的种类,如白酒、啤酒]。

白酒的话,每次能喝个[X]两左右;啤酒的话,一口气能灌下[X]瓶呢,不过这得是心情好的时候。

(三)职业及工作环境。

1. 职业。

俺是个[职业名称],干这个工作可有[X]年了。

这工作有时候忙得要死,有时候又闲得发慌。

2. 工作环境。

工作的地儿啊,[描述工作环境的情况,如在办公室比较干净但久坐、在工地灰尘大等]。

就因为这工作环境,俺感觉身体好像也有点受影响,[举例说明,如经常咳嗽可能和灰尘有关之类]。

(四)业余爱好。

俺闲下来的时候就喜欢[说出业余爱好,如钓鱼、打麻将]。

你没听过的人类居住简史

你没听过的人类居住简史人类居住的历史啊,简直像一部奇妙的冒险小说,真是让人忍不住想一探究竟。

想想吧,最早的时候,人类就像是大自然的漂流瓶,东奔西走,完全不受拘束,随心所欲地在森林、草原上生存。

那时候,家是什么概念呢?大概就是一棵大树下,或者一块避风的岩石旁,随便找个地方就能安身立命。

听起来好像挺浪漫,但你想想,没电没水,想吃点东西还得拼命追个兔子,想想就让人汗毛直竖。

随着时间的推移,人类渐渐地发现,聚在一起生活比单打独斗要强得多。

就像那句老话说的,“众人拾柴火焰高”,一群人一起合作,干啥都容易多了。

慢慢的,村子开始冒出来,大家一起种地、养牲畜,生活变得越来越有模有样。

然后呢,住的地方也变得越来越讲究。

你想啊,房子从最初的简陋茅草屋,慢慢变成了用砖石砌成的城堡,那感觉真是让人欣喜若狂。

每个村子都有自己的特色,像是一个个小王国,里面有各自的风俗和故事。

人们围坐在篝火旁,唠唠家常,讲讲故事,那种温暖的氛围真是让人怀念。

说到这里,不得不提一下,大家伙都爱讲神话故事。

那些故事里有英雄、有魔法,听得人心潮澎湃,晚上睡觉的时候,脑海里满是奇幻的画面。

城市的出现彻底改变了游戏规则,像一颗巨大的糖果,吸引着无数人涌入。

那时的城市可不是现在这种高楼大厦,而是小巷子里密密麻麻的房子,人们像蚂蚁一样忙忙碌碌。

市场上,各种各样的商品琳琅满目,简直让人眼花缭乱。

你想要什么,基本上都能找到,真是个购物的天堂。

不过,这个时代的生活也不是那么简单,竞争激烈得要命,大家都想在这个大舞台上争光。

就像打游戏一样,有的人得到了高分,有的人却只能默默无闻,生活不易,大家都在努力拼搏。

再后来,工业革命来了,简直就像打开了潘多拉的盒子。

人们发明了各种各样的机器,工作效率一下子飙升,真是神奇。

城市化进程加速,越来越多的人涌入城市,热闹得像过年一样。

不过啊,这样的变化也带来了许多问题。

你看看,空气污染、交通堵塞、住房紧张,一个个都让人头疼。

大家都忙着追逐梦想,往往忽视了身边的美好。

我国乡村居民居住方式的历史变迁

我国乡村居民居住方式的历史变迁一、标题:乡村居民居住方式的历史变迁随着时代的变迁和城乡发展的演进,我国乡村居民居住方式经历了多次历史变迁。

从古代到现代,逐步形成了农村集体所有制房屋、个体所有制房屋、农村自建住宅、住宅小产权等多种居住方式。

这些变迁不仅反映了农村居民居住生活的发展轨迹,也反映了中国经济社会的演进和进步。

本文将逐一分析这些变迁。

二、农村集体所有制房屋中国传统农村居住方式是农村集体所有制房屋。

这种居住方式一直延续了数千年。

因为土地是村民共有的,房屋也是村民共有的,在这种集体生活中,农民的食宿都是有保障的。

在这种居住方式下,房屋的使用权和收益权都属于集体。

农民只能享有使用权,而不能享有收益权。

不过,这种居住方式存在的问题就是没有私有产权,村民对自己的房屋没有激励去维修和改善,一些房屋长期没得到维修和改善,影响了农民的生活环境。

三、个体所有制房屋1950年代以后,我国开始进行农田水利建设和镇建设,这为推进农村居住方式的变迁提供了契机。

在这一过程中,一部分农民转化为城镇居民,还有一部分农民协作建设房屋。

这些农民协作建设的房屋,又称“个体所有制房屋”。

个体所有制房屋属于农民个人所有,具有私有产权。

农民有激励去维修和改善自己的房屋,加强了他们对自己房屋的管理和维护。

四、农村自建住宅20世纪70年代以后,我国开始进行农村改革开放,这为农村居住方式的变迁创造了条件。

在这一过程中,农民的收入不断提高,提高了他们改善住房的能力。

同时,政府也开始大力支持和鼓励农民自建住宅,促进农村居住方式向自主管理、自主维修的方向发展。

这样,农民可以按照自己的意愿和需求自行修建或改建房屋,并且有私有产权。

这种住宅方式的出现,使农民在生活方式、文化价值观念等方面形成了新的理念。

五、住宅小产权1980年代以后,我国农村住宅制度进入了一个新的阶段。

在城市居民一直拥有的“住宅产权”制度的启发下,农村地区也开始出现了一种新的居住方式——“住宅小产权”房屋。

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散文随笔私人眉在史私人居住史陈峻峰下午三点一刻,阴影升上来,没一会 儿,就遮盖了我的房子。

无须打望,就知 道西边的在建商住楼又升高了。

阴影如黑 色的帷幕,刚刚还散落在地上呢,转瞬之 间,就沿着墙脚、露台、窗户、晾衣架、遮阳棚、雨搭、排烟筒、廊檐向上,席天 幕地,张挂起来;屋里屋外的景物迅速暗 下来,我也暗下来,慢慢地什么也看不清 了。

无厘头,就觉得那个奸诈的开发商,必是躲在一个我们看不见他而他能看到我 们的地方,手里拿着遥控器,满脸坏笑,用他向来的随心所欲一摁,小区即刻进入 黑夜,然后他把遥控器一扔,戴上宽大的 墨镜,遮了嘴脸,极快地钻进一辆车子 里,一溜烟跑了。

那车子挡了牌照。

这是我恶意“创作”的情景剧,不过 是基于某种世俗的价值观念判断,因为我 们从来都认为这天下熙熙,皆为利来;天 下攘攘,皆为利往。

所有开发商都利欲熏 心,什么事都能干得出来。

一个月或者两个月以前吧,那阴影还 在远处,在一条马路的那边,眼下楼层以 现代化惊人的速度,迅速升高,在天空下 高昂着怪物一样庞大的头颅,对马路这边 我所在的小区心怀叵测、虎视昽眈地窥 视。

我开始在心理上全面备战,欲做顽强 抵抗,而全部的也是唯一能有的希望,就 是两个小区之间的那一条马路,那是我最 后可依赖的精神的“隔离墙”或“边境 线”。

你知道,这是一个虚妄。

这不,刚进干冷的腊月,那阴影的群兽很快就越过马路,没放一枪一炮,迅速占领了我的小区。

我的房子如一座孤堡,而我作为它的保卫者,手无寸铁且节节败退,只能坐以待毙。

在我的房子最后被阴影遮盖了的那一刻,感觉里,整个小区像是被它一口吞掉了。

阴影笼罩,是我内心巨大的愤懑!而我有充足的理由愤懑,如果道德和法律的阳光能普照天下,我阴影里的房子即是我权利实体的主张和物证。

在我当初决定购买这座房子的时候,没有这些大楼,也就是说,当初我购买的不仅是小区的房子、土地、环境、道路、容积率、公共服务设施等等,还有“视野”,包括采光和辽阔的天空。

这很筒单,如果没有这些,我可能就不会决定买这里的房子了。

换言之,我与开发商的购房契约里,或者说房子的价格里,是包含了“视野”、“采光”和“辽阔的天空”的。

但现在没有了,是否可以说,开发商把属于我的太阳和天空,再卖了一次。

需要说明的是,我所在的小区是A区,西边那些在建的高层商住楼是D区,整体规划上它们同属一个楼盘。

我说的那条马路,就是在这两个小区之间,继续要说明的是,它不是仅供小区内部出行的便道,而是与整个城市交通相连接的公共道路。

我不明白的是,那一条马路,即使如我所说是两个各自拥有主权国家的“隔离墙”或“边境线”,“神圣不可侵犯”,那么边界线上两边的建筑和树木,向上争夺领空,向下抢占领土,各自把根扎向对228/4185方的国土,把阴影投射到边界线以外,我不知有怎样的“惯例”来解决这个“自然”的争端。

我能有的,只能是愤懑。

这是居住的 愤懑。

就像这个干冷的冬日,大楼耸立 着,内心耸立着,在一种对峙的险峻和危 机中,每天等待着下午三点一刻,黑暗降 临,阴影覆盖。

人类在大地上诗意栖居,衣、食、住、行是其生存的四要件,也是基本所 需,而当这些基本所需不再是生物性的,居住就显得尤为重要和突出,所谓安居乐 业,有恒产者有恒心,“住”成了生活的 前提,人类的衣、食、行似乎皆由此而诗 意展开。

不可想象,着华服,享美食,气宇轩昂,风行天下,而居无定所,露宿街 头,会是什么样子?事实是,“房子”早 已是人类生活的首要问题,包括长期在苦 难和贫困中挨过来的中国人,在刚刚解决 了温饱之后,急需的不是“思淫欲”,而是买房子。

房子是居住的物质实体,也是居住的 意识形态。

因此,房子不仅是体现经济价 值的资产物权,或者安居乐业之类的传统 理念,它更充满了居住的想象。

这种想象 常常是超越了实体房子合理的结构、豪华 装饰、现代化设施等等,最后发现,那是 我们的一座巨大的精神空间和家园。

这确 乎“矫情”了,但这也可能正是所谓“充 满劳绩”的人类企望“诗意”栖居的所 在。

而物质是坚硬的,生活是残酷的,忽而飘来哪圪挞子的诗意,情何以堪。

房子 对于有些人是“家园”,而对于有些人,它就是“面积”和“价钱”。

如在当下,你没有足够的经济实力,买房子无异于痴 人说梦,也就仅存于一份矫情的诗意或想 象了。

我是上世纪80年代初从部队转业到了我现在的淮上小城工作,转业之前,我完 全没有“居住”“房子”的概念。

转业之 后才发现,首要的问题是要有一个地儿落 脚、容身、住下来。

才知道人们常说的 “衣食住行”就像“衣食住行”本身,不可或缺。

这话不绕的,前一个说的是概 念,后一个指的是实体。

但那时的人,是 公家的人,“住”也住公家的房,于是去 单位报到后,单位就领我去了政府招待 所,给了我一把钥匙,在那里“暂时”安 顿下来。

那是招待所的“客房”,按现在 说是一个“标间”,两张单人床,除了我 占用一个,还有一个“转干”。

一直在部 队集体营房住惯了,这样住,没觉得有什 么,一天天地过去,他上他的班,我上我 的班,下班了,我们回到房间,促膝谈 心,回忆军旅生涯,叙述转业安置,也各 自介绍自己家庭情况。

有一天,他说他要 搬走了,说单位给他分了一套住房,我怔 了一下,心里突然就有了着慌。

我们是同一批“转干”,同甘苦,共 命运,知道这种“暂时安排”不是“长久 之计”,单位终会“分房”的,我们天天 等待着,盼望着,他不搬走,是两个人的 希望,他突然搬走,成了我一个人的绝 望。

是的,绝望,因为这之后又搬来一个 人和我同住,最后这个人于我之前也分到 房子,搬走了。

我的眼前升起一片阴影,看不见未来,摸黑里竟发现尚存一丝亮 光,寻去,是我的“单位”。

我是公家的人,理所当然地住公家的 房,而“单位”,就是“公家”。

么单位就是“公家”,这个定义看似没 错,但仅仅是理论上的,就像我的单位,不过是“公家”的一个部门,没有住房。

房子都由“公家”的另一个专门部门掌管 着。

这个掌管房子的部门我们权且叫它办 公室,或者后勤科。

这并不是说你就可以 直接去问后勤科要房子,就像集体狩猎,散文随笔私人眉在史并不是你发现了猎物,猎物就归属你了,狩猎是一回事,分配是另一回事。

那么要 房子,你就得先问“单位”要,“单位”再向“办公室”要,最后“后勤科”说给 你房子,你才能有房子。

而这所有的艰 难、曲折、繁复的问题所在,是任何时 候,都是人多房少。

这样说,也是不对 的,房少,并不是没房,就像与我同住的 那两个家伙,就先后分到了房子。

原来这 房子先分给谁,后分给谁,分多大的面 积,内里还有许多的“曲隐”和“名堂”,即现今说的“潜规则”,似乎与你 的职务、身份、关系,你所在“单位”权 力的大小所挂钩,等等,不言而喻。

猜 想,即使他们手里有现成空余的住房,不到万不得已,也不会轻易“便宜”了你,他会留着,等分给他认为“重要”的或 “有用”的人,那么我所在的单位无职无 权,与人无“利益”之用,怎么办呢?社会没有规则,群氓应时而生。

没有 道理而言,好人也会变得无赖。

在我多次 要房无果几近绝望时,一不做二不休,毅 然决然,把妻子和儿子接过来住,私自占 用了招待所那个“标间”,既没打招呼,索性也不再厚着脸皮四处求人了。

我作为 一个多少算得知书达礼的人,一个曾经在 部队被纪律严格训练过的人,一个“公 家”的人,也只能“无赖”成这样了。

那 时代,人的脸皮很薄。

山重水复,柳暗花明,这无赖也是无 奈的做法,其效果,我想用一个成语表 达:立竿见影。

我人生转折历史性的那一 天,是个晴天还是阴天,我实在记不得 了,只记得我和往常一样去单位按部就 班,刚打开办公室的门,单位领导跟着就 进来了,将一串钥匙放在了我面前,我立 即心跳加速,从他给我钥匙的一瞬间的表 情判断,我知道,“单位”为我要到了房 子。

事后我才知道,我被“安排”暂时居 住的招待所,房租是由我所在的单位负担 的,过去两个人住的时候,单位负担一半的钱,现在被我一个人霸占了,单位要支付全部的租金。

你大概也看明白了,确实,我的单位很小,很穷,经费仅供曰常开支,单位领导琢磨着,无论怎样精打细算,也无力支撑我长时间租用招待所的费用,因此他们要房比我还积极。

于是在我不知情的情况下,他们紧逼不放左右求情死缠烂打据理力争几近头破血流,终于为我要了一套房子,万端感慨中,单位和我长舒了一口气。

四拿到房子钥匙,整个世界都变得喜气洋洋,哪还能等到下班?瞅个空儿,我就溜了。

回到招待所,妻子正在公共水池洗菜,看见我行为怪异,怔在了那里。

我像变戏法一样,给她亮出了那一串钥匙,然后骄傲地在手中颠了颠,金属的响声悦耳动听,妻子的眼睛明亮闪烁,许多年之后,我还记得。

那可能是泪光。

好了,去看房子吧,去看已经属于我的房子——XX家属院5号楼2单元5号。

房子在二楼上,这座所谓的“楼”,总共两层,建于20世纪70年代,专为当时进驻机关的军代表建造的。

那时到处都在闹地震,那个地震闹得全国风声鹤唳、闻风丧胆,于是考虑军代表的安全,把5号楼建造得非常坚实牢固,据说,可防7级地震。

之于我,委实不需要一个抗震的建筑物体,而是要一个能够满足三口之家过生活的房子。

即便按照那个年代的小城市标准衡量,这套房子也算不得大,尤其设计很不合理,外面一间权且叫它客厅,有18平方米,里面半间是卧室,有八、九个平方米,厨房和厕所在外面,单独一间;厕所大概从房子建起时就不能用,便做储藏室,堆放蜂窝煤和杂物。

门窗变形,水管锈蚀,到处显示出一个远去年代的艰辛和破败。

但它不再是公用的招待所,而是“公187家”分给我私家的住房,极爱干净的妻子 开始努力打扫我们的房子,然后请人将墙 壁屋顶边边角角粉刷一遍,修理或更换电 灯开关、插座、灯头、灯泡、水龙头、窗纱、窗帘、锅台、炉灶;购买桌椅板発箱 柜床、油盐酱醋锅瓢盆。

家搬了,我们也 累趴下了,深刻体会这个家原是这么具 体,繁杂,不容易。

借用成语说,麻雀虽 小,它也五脏倶全哩。

最棘手的是我的书不知如何处理,十几纸箱,没办法,一部分铺在床肚下面,一部分码在床的一侧。

令我感动的是,妻 子在做这类事情上非常认真,根据开本大 小,一本本把书砌得很整齐,码得很功 夫,我立即想到了有关书的“砖头”和 “纸房子”的比喻,笑了笑;只是那些砌 得整整齐齐的像墙垛的书是再也无法让人 阅读了,你要抽动其中一本,便会墙倒屋 塌,那么你再来看吧,好兵帅克砸在堂吉 诃德身上,安娜•卡列尼娜掉进了静静的 顿河,贾宝玉和林妹妹突然闯进了理想 国,伏羲和女娲一头栽进巴黎圣母院,高老头在大观园奇遇刘姥姥...好在妻子细心,将那些书平放着堆砌,并且所有的书 脊都朝外,让我能看到每一本书的名字,通过那些名字,书中好看的故事和精彩的 语言会在记忆里唤起,包括逝去的韶光,彼时的情境,不同的际遇,也算是另一种 方式的慰藉和阅读。

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