上报四重恩
名著定场诗和结尾诗
名著定场诗和结尾诗
定场诗：
红楼梦
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味！
三国演义
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
水浒传
试看书林隐处，几多俊逸儒流。
虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。
七雄绕绕乱春秋。
见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。
刹时新月下长川，江湖桑田变古路。
讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。
西游记
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
结尾诗：
红楼梦
说到辛酸处，荒唐愈可悲。
由来同一梦，休笑世人痴！
三国演义
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。
鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
水浒传
生当鼎食死封侯，男子平生志已酬。
铁马夜嘶山月暗，玄猿秋啸暮云稠。
不须出处求真迹，却喜忠良作话头。
千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。
西游记
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
罪人的发露忏悔文
罪人的发露忏悔文各位网友你们好：你们好！我是不孝子孙，也是好色之徒，更是一个在生活中自以为是，自是非他，容不得别人和自己不一样的观点，还常常以为自己占据着真理对别人大发雷霆的人，弟子自知罪孽深重，今发此文将自己的罪恶诸行告诉世人，希望世人以我为戒，别再走我的老路。
我姓叶，是安徽省安庆市望江县长岭镇龙山村人。
今年20岁，我生长在一个单亲家庭里面，但是从小就受到爷爷奶奶百般的呵护，而我却尽是做一些对不起爷爷奶奶的事情。
记得在很小的时候我就跟自己的表姐睡在床上，而且做爱了，前后一共两次。
那是我应该还不满6岁。
后来无意之间接触了黄色光碟便一发不可收拾了，不仅害了自己，也害了自己的同辈。
我不尽自己偷偷在家看，还把光碟借给别人看。
看过的孩子一共九个，这九个孩子没有一个考上大学的，是我害了他们。
文昌帝君说天道祸淫其报速甚，真实不虚啊，如果不是我把他们带上了邪道，他们本应该有一个好的前程的。
这都是我的罪过，我今天说出来希望大家一定引以为戒啊！还有就是我自己高考那年考前半个月生了一场大病至今未愈，算命看相的本来都说了我会考一个好大学的，可是我自己在高二的时候就开始追班上的一个女孩子，追了三年，一直到今天都没放弃，我把心思花在了情情爱爱上，文昌帝君说了：天道祸淫，其报速甚。
真是不虚啊。
从小染上手淫，到今天都未戒除，虽然常常羞愧，想戒掉，但一直没能坚持下来，现在的身体已经是非常糟糕了，自己想看书学习都没有机会，稍微看书时间久一点身体就不舒服了，就不给你看书了，这都是我自己手淫再加上意淫带来的恶果啊。
近来接触了佛法，情况有点好转了。
自己干不再那么每天都手淫了，但是依旧断断续续在手淫，觉得不手淫就不自在，感觉睡不着。
这都是长期的手淫带来的深重罪报啊。
还有就是三年级的时候就偷爷爷的钱，上了初中还在偷，直到初三才开始懂事，不再偷爷爷的钱了。
第一次的时候把爷爷的钱偷的连买农药的都没了。
依旧记得小学是爷爷每天早上都会给我几块钱买早点吃，别人家小孩儿有什么吃的家里都会买，但是我却是这样对爷爷的，今天想起来痛苦万分，罪恶感深重，但是我想说出来大家以我为戒，不要再对不起自己家里的人了，家人是最爱我们的人，我们即便是来讨债的，也不能不尊重孝顺敬爱家人啊，我们的生命的出生，乃至长大成人，成为一个完整的生命个体都是家人给的啊！怎能做对不起家人的事啊，我对不起我爷爷，也对不起我奶奶，我在心里深深的向他们忏悔，我也发誓，我有本事的时候我要好好照顾两位老人，没本事的时候就好好陪老人聊天，做他们的开心果，不再惹他们不开心，无论什么事情都顺从他们，即便他们骂我，我也不再顶嘴了，我能活到今天如果没有他们，这是不可能的。
历代高僧大德 开悟偈
历代高僧大德开悟顿彻诗100首1 身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。
（神秀示法诗）2 菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。
（六祖示法诗）3 处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
(神照本如开悟诗）4 金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。
（文偃诗）5 几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。
（分庵主开悟诗）6 焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
（本寂诗）7 三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直到如今更不疑。
（灵云志勤开悟诗）8 山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
（五祖清演开悟诗）9 空门不肯出，投窗也太痴。
百年钻故纸，何日出头时。
（神赞蜂子投窗诗）10 常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事，只欠清香不欠花。
（虚舟普度墨梅诗）11 南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
（程颢题淮南寺诗）12 岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。
（觉海法因庵主开悟诗）13 吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。
（寒山吾心诗）14 孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处。
（刘长卿送上人诗）15 我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，到死不入县。
（王梵志我有诗）16 南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
（守安南台静坐诗）17 六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
（悟新诗）18 山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。
三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。
（惠洪诗）19 他人骑大马，我独骑驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
（王楚志他人诗）20 一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
（了元诗）21 祖师遗下一只履，千古万古播人耳。
空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。
（五祖演云诗）22 瞋是心中火，能烧功德林。
西游记
作品简介
一．《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的 艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人， 西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
• 第九回 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复雠报本
第十回 老龙王拙计犯天条 魏丞相遗书托冥吏
• 第十一回 游地府太宗还魂 进瓜果刘全续配
第十二回 唐王秉诚修大会 观音显圣化金蝉
• 第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
• 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
一朝天气炎热，群猴去那山涧洗澡。见那股涧水奔流，众猴都道：“这股水不知是哪里 的水。我们顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。 众猴拍手道：“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一 个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见 丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去！”
• 第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
• 第七十一回 行者假名降怪犼 观音现像伏妖王
• 第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
• 第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
• 第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
• 第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林 第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
西游记第三回优秀读后感心得感悟
西游记第三回优秀读后感心得感悟西游记第三回优秀读后感心得感悟《西游记》为明代小说家吴承恩所著。
取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。
西游记第三回读后感的有哪些呢?下面是店铺为你整理的内容，希望对你有帮助。
西游记第三回读后感篇一西游记第三回读后感想必大家都读过《西游记》，对书中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧都不陌生吧。
我家有一本原版《西游记》，我最喜欢看的就是第五回——“乱蟠桃大圣偷丹……”。
这回书说的是：孙悟空在天上看管蟠桃园，见园里熟透的桃子十分诱人，就偷吃了几个，吃饱了就变成一寸高的小人在一片树叶上睡着了。
这时，七仙女来园子采桃，边采边议论着蟠桃会邀请的各路神仙。
当孙悟空听说没有邀请他时，怒气冲天，用定身法把七仙女定住，变成赤脚大仙大摇大摆地向瑶池走去，用瞌睡虫使天兵睡着，自己在瑶池痛饮一翻，不一会就喝醉了，然后走进老君府，把里面的仙丹偷吃了个干干净净。
酒醒后，发现自己犯了天条，慌慌张张地逃回花果山了。
孙悟空的任务是看管蟠桃园，他却没有尽职，不仅偷吃蟠桃，还呼呼大睡。
他不敢勇于承认错误，知道自己防了天条，为不向玉帝请罪呢?我觉得这几点孙悟空应该好好反思一下。
文章的第一回讲的是美猴王出世。
孙悟空是一只石猴，他是从一块石头里蹦出来的，没有爸爸妈妈。
他是一只很调皮的石猴，刚出世的时候，他无忧无虑，到处玩耍。
他很勇敢，也很有好奇心。
他带着许多猴子找到了水帘洞，被众猴拜为美猴王。
这样无忧无虑的过了许多年。
有一天，美猴王突然觉得日子很无聊，生出了要拜师学艺的想法，在众猴的支持下，他就去神仙学本领。
这段故事告诉我，孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺，可是他自己悟出了要学本领的道理。
我平时在家里，爸爸妈妈总是催我学这学那，有时我觉得他们很烦，有时候真希望能每天像孙悟空一样自由地玩耍。
可是，又一想，要是等我长大了什么也不会，那可就惨了。
有一次，师傅讲道法的时候，孙悟空在一边跳来跳去，手舞足蹈。
师傅问他要学什么，他只说学长生不老的本领，其它什么也不想学。
西游记名句摘抄100句
1.混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
2.十方来，诸天去，同聚会。
演出无遮大会，谁言无遮会易，东土的众生，难遇真佛。
3.普陀见此灯光明灭，是诸众生得离灾厄。
4.混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
5.却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。
6.烟霞散彩，日月摇光。
千株老柏，万节修篁。
7.只因会降狂风吹猛雨，又成害冷结冰霜。
那时节相逢无一刻，岂教他人恨绵长。
8.争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！9.一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
10.天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。
飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
11.势镇汪洋，威宁瑶海。
势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。
丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。
一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
12.笔走龙蛇似流水，诗题丹青如行云。
13.一日官事来而问日：“先生真仙降临，但不知携得几卷真经？”我等闻此大喜，取大乘经奉上道：“卷在此矣。
”14.眉如翠羽，肌似羊脂。
脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。
秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。
斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。
说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。
柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。
观音对联——精选推荐
1.千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
2.上报四重恩，度他自度；下济三途苦，觉他自觉。
(台湾云林县斗六镇真一堂)真一堂祀观音菩萨）3.上第一峰头，到处皆当撒手；空大千世界，看来尽是忘机。
(云南昆明铁峰庵观音寺)4.大德曰生，愿众生生生不已；至诚无息，求嗣息息息相通。
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(缅甸密支那龙华寺正门)6.大发慈悲，普渡众生登彼岸；士林敬仰，同修佛果证前因。
(台湾嘉义县大士爷庙)7.大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，祝率土丰穰，长使群生蒙乐利；诸善信愿登觉岸，说法非法，说相非相，学普门功德，只凭片念起修行。
(清代林则徐题灵岩山观音寺)8.片石孤云窥色相；清池皓月照禅心。
(集唐代李颀诗句题北京阜成门外黄庄显应寺殿)9.不生不灭拯饥渴，救苦救难发慈悲。
(台北市中正区水源里宝藏岩楹)宝藏岩祀观世音菩萨）内观自在，十方圆明；外观世音，寻声救苦。
11.白莲台上弥陀佛，紫竹林中观世音。
(观音菩萨画像通用)12.石璧云天观自在，潭华水月见如来。
(台北市中正区水源里的宝藏岩)13.甘露常流功德海，香云遥映普陀山。
(江苏省镇江市金山寺观音殿)14.生面自别开，一片慈心，道人向空中写出；随声以显应，千寻峭壁，大士从何处飞来？(云南永胜县东壶山观音箐)15.世路崎岖，看迷人捷足登山，争到悬崖无退步；佛天悲悯，愿众生回头是岸，早离苦海渡慈航。
(浙江杭州上天竺法喜寺)16.西方自在，法界皆春。
(高雄县阿莲乡超峰寺观音殿)17.西天有路谁人过？南海无桥唯我行。
(家庭观音佛龛)18.西天法界通台地，南海慈航济淡江。
(台湾新竹市法莲寺观音佛祖殿)西江月色千秋偃，南海潮音万古同。
(台南县茅港尾观音寺)20.西方贝叶演真经，如问如来，总不出戒、定、慧，三条法要；东海莲花生妙相，自观自在，也只消闻、思、修，一味圆通。
(普绫题甘肃省兰州市五泉山嘛尼寺观音堂)21.自在自观观自在，如来如见见如来。
路头经入经门庚申经路阴经十报恩
路头经无上甚深惟妙法,百千万劫难遭遇.我今见闻得受持,原解如来真实议.菩萨指点路头经,行善修道渡终身.劝人吃素同念佛,自己灾难尽除根.不论贫穷与富贵,不论吃荤吃素人.只要自己诚心意,一心要拜路头经.拜得路经缘门开,坚持吃素看经文.入经门要修行发善心,要拜南海观世音.要拜八拜缘门观音佛,取出阴间地狱门.为人不拜路头经,阴世路上步难行.临终要拜生死路,回去要拜早起身.要拜七七四十九壬申日,要拜七七四十九卷路头经.路头心经开善门,西方大路堂堂行.金童玉女来接人,接到西方拜四尊.惟原善男信女日,沐手焚香颂忏文.一心瞻礼玄通相,礼拜南海观世音.四十九拜灵山佛,修出阎浮地狱门.为人不礼路头经,阴世险道步难行.然灯宝号药师尊,四十九盏净明灯.上照天堂下照地,犹如日月照分明.若逢每月壬申日,四十九转不谜尘.五眼园光开大道,三千玉轴尽皆闻.礼出路头多清净,双双童子入门庭.弥陀宝号心中出,掌幡宝盖顷来迎.愿生一死无间断,盘陀石上好修行.拜得真经诸佛号,先忘九祖尽超升.拜经要拜路头经,三藏经书尽拜明.常记弥陀佛在心,法界通化路头经.善男信女拜得到,九玄七祖尽超升.拜经要拜路头经,十二部经拜观音.拜得妙经多精进,条条路上好修行.在堂父母增福寿,过去祖先早超升.东门要拜大乘经,卵胎湿化尽超升.六根具足分为道,逍遥自在出东门.南门要拜孔雀经,飞禽走兽得超升.拜得虔诚方为道,掌幡宝盖出南门.西门要拜园通经,鳅鱼鳝鳖尽超升.虔心礼拜圆通忏,接引善人出西门.北门要拜血盆经,湿生蚊螟亦超升.血盆宝忏全心拜,宝盖掌幡接善人.拜经要拜金刚经,拜出丈六紫金身.六根具足方为道,脚踏莲花二处分.要拜娑婆念弥陀,心中宝塔事头多.身躯七宝无为塔,急急修行出娑婆.四十九转药师佛,四十九盏药师灯.明灯照耀分两处,犹如日月照分明.庚申经阿弥陀佛,庚申甲子天门开.诸佛菩萨坐莲台,善男信女朝东拜.国家太平永无灾,庚申会上心会善.发起人人坐庚申,有人约我庚申会.到得西方坐莲台,天上无去心无月.只听地狱哭悲声.只念弥陀心里明,将千要买竹丝灯.真名真性金灯上,一心要拜庚申经.庚申灯笼点得明,带到西方早起身.西方路上芳草路,三千六百有余另.又无明灯在身照,乌云黑夜步难行.在世不念弥陀佛,孤身路上不能行.庚申会上冈念佛,是有金灯照你身.手执金灯高高照,照得天堂地狱门.照得东方如来佛,照得西方释迦尊.照了东京又西京,又照南海观世音.照了十方化世界,又照中间拜佛人.照了一日归西去,手提金灯行西行.心了西方滔滔天,来到阎王宝殿门.阎罗天子将言说,你身阳间什么人.可有凭来可有证,我有路行手中存.我有凭来王有据,凭据路行放行.阿弥陀佛将言说,他是阳间烧香念佛坐庚申.一来广敬天和地,二来要报父母恩.三来勉得终身苦,再求来世好手成.阳间有个庚申会,连点三年九连灯.阎王一见心欢喜,查看缘簿不差分.生死判官叫一声,童男童女二边分.善人归到善人路,积德人家去超升.世间到底为善好,苍天不负善心人.莫道西方路程远,西方就在面前存.一庚坐到二庚天,点起香里接庚申.手捧清香端端坐,要拜南海观世音.紫竹灵山观音在,清夜细步拜观音.拜拜四双并八拜,口念弥陀转庚申.庚申要转五十三,五十三转为一藏.念起佛来转起庚,转得三代七祖尽超升.坐得清来念得明,胜念金刚一卷经.五庚念佛步步行,步步行来接庚申.一转走来白如雪,二转走来黄如金.三转走来红如火,四转走来黑如风.五转走来渐渐清,五色祥去都走转.白连基上拜世尊,世尊见拜心欢喜.大发慈悲渡凡人,为人不信金灯六个子.眼前就是地狱门,庚申要坐三六十八夜.静坐庚申要三年,坐得清来念得明.念佛之中要全心,龙华会上有个树灯山.树灯山上收金银,金童玉女来收灯.仙界前收百灯,终有一日归西去.金灯里面有金银,手提金灯哈哈小.金童玉女送善人,收一盏来发一盏.收而盏来发一双,我发灯来谢你思.各领一盏去超升,世人念我庚申经.代代儿孙受黄恩,消灾延寿保长生.路阴经佛说路阴经,路上生死无人问.传了金童七个字,上得金桥三修行.我到西方不用问,我是龙华会里如.坐有经来行有经,行来经卷在我身.金童玉女来接望,堂堂大路到西方.掌幡宝盖来引路,双手扬扬过金桥.严罗天子来公手,八仙送子文文走.有人会念路阴经,阴世求用免小生.有人不念路阴经,旁边有路无处寻.坐堂父母增福寿,过去祖先早超升.每日早上念七遍,好比金刚一卷经.阳间来带无用处,阳间化过都好用.十报恩上报四重恩,下拨三涂苦.若有见闻者,悉发菩提心.一报天地盖戴恩,天覆地戴实非经.天降甘露普润地,地长萌芽养众生.持斋念佛明礼仪,报答天地盖戴恩.二报日月照临恩,日月普照大乾坤.东出西没无暂息,周而复始发光明.持斋念佛明心性,报答日月照临恩.三报皇王水土恩,皇王水土养黎明.君王有道民安乐,八分宁静好修行.持斋念佛行公道,报答皇王水土恩.四报爹娘养育恩,父母恩高大海深.父是天来母是地,不敬父母敬何人.上代古人行大孝,宣扬四海尽留名.古人就是今人样,何不今人依样行.若要儿孙孝顺我,我今先孝二双亲.持斋念佛行公道,报答爹娘养育恩.五报祖师传法恩,普传妙法渡众生.传法深恩难酬报,信心不退报师恩.六报宗门引进恩,千言万语集成人.引进之恩难酬报,持斋念佛报师恩.七报护法护持恩,不是护法法难行.诸上祖师去护法,护法功德永无穷.八报八方善有恩,相求相拨出苦轮.普劝诸人行正道,同入西方净土中.九报人人九祖恩,家家三代共宗亲.一子持斋千佛喜,九宗七祖尽超升.十报三教圣人恩,各留经卷渡众生.三教经书言何事,皆因调和一点心.。
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我们回向偈“上报四重恩”。
四重恩第一是父母之恩，我们的身命得自于父母。
儒家讲报父母恩，佛家更重视报父母恩。
第二个是老师之恩(三宝之恩），我们的慧命得自于老师。
佛说我们一个人有两种生命，一个身命，一个慧命。
佛菩萨是我们的老师，包括在四重恩第二种里面。
第三种是国家之恩（古代称国王），在从前君主时代是帝王之恩，现在民主时代是国家政府之恩。
如果没有一个好的政府，我们的社会必定是混乱的，我们的身心一定是不安稳的，那对于道业的修学必定会产生妨碍，所以国家有保护我们的恩德。
第四种是一切众生之恩。
为什么诸佛菩萨、祖师大德，不辞辛劳为一切众生讲经说法，把佛陀的教育普遍的为大众宣扬介绍？就是要报众生恩，这个力量在推动的。