王粲登楼赋赏析

二、王粲〈登樓賦〉賞析（一）原文登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。

覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。

挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長洲。

背墳衍之廣陸兮，臨隰之沃流。

北彌陶牧，西接昭丘。

華實蔽野，黍稷盈疇。

雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！遭紛濁而遷逝兮，漫踰紀以迄今。

情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任！憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟。

平原遠而極目兮，蔽荊山之高岑。

路逶迤而修迥兮，川既漾而濟深。

悲舊鄉之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。

昔尼父之在陳兮，有歸歟之歎音；鍾儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟；人情同於懷土兮，豈窮達而異心！惟日月之逾遇兮，俟河清其未極。

冀王道之一平兮。

假高衢而騁力。

懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。

步棲遲以徙倚兮，白日忽其將匿。

風蕭瑟而並興兮，天慘慘而無色。

獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。

原野闃其無人兮，征夫行而未息。

心悽愴以感發兮，意忉怛而憯惻。

循階除而下降兮，氣交憤於胸臆。

夜參半而不寐兮，帳盤桓以反側。

（二）王粲生平與文學成就建安時期，曹操三父子以其政治地位和藝術實踐，總領文苑。

繞其周圍的作家，最著名的當屬「建安七子」，而王粲即七子中文學成就最顯著者。

以下即從其生命歷程與文學成就兩方面來分析１．生命歷程（１）居故鄉、徙長安、流寓荊州王粲為山陽高平人，其地約在今山東鄒縣西南。

出生於名門族之家。

曾祖王龔，東漢順帝時官居太尉，祖父王暢，東漢靈帝時任司空，父王謙任大將軍何進長史。

後董卓廢少帝，立獻帝，並於初平元年（一九○）挾獻帝西遷長安，王謙、王粲父子亦隨同西遷，時粲十四歲。

（十四歲前居故鄉）抵長安，粲盡露頭角。

名儒蔡邕不僅「倒屣迎之」，甚至想把「吾家書籍文章，盡當與之」其間，粲曾為司徒所辟召，又詔授為黃門侍郎，粲均辭而不就，旋與好友孫萌聯袂南下，投奔荊州，依附刺史劉表。

因劉表和王粲屬同鄉，又曾受學於粲之祖父暢，故粲流遷即奔赴荊州。

王粲居長安為十四至十七歲。

粲流寓荊州達十五年之久。

劉表幕府中文學之士，當無人能與王粲相抗衡。

故建安三年（一九八）長沙太守張羨起兵背叛劉表時，劉表即邀粲寫〈三輔論〉，申明「去暴舉順」之大義。

甚至建安五年前後，粲更有〈荊州文學記官志〉一文，頌揚劉表延攬儒士，謀求經術。

劉表原欲嫁女於粲，終而嫌粲貌寢形陋，將女兒嫁給粲之族兄王凱。

王粲流寓荊州十五年，實未獲重用。

王粲十七到三十二歲在荊州。

（２）歸魏的鄴下生活建安十年九月曹操取得荊州，即擢用人才，辟召王粲為丞相掾，賜爵關內侯。

王粲從此加入曹操幕下的文士行列中，與劉楨、徐幹、陳琳、楊脩、應瑒等文士相互酬贈，亦逐漸獲曹氏父子的青睞與信任，而遷升軍謀祭酒。

曹操受封後，王粲更旋被任命為掌實權的侍中之一。

二十三年（二一八）初春，曹操軍隊在居巢遇疫癘，並將病菌帶回鄴城，造成大災難，王粲無法倖免於難而離開人世，年四十一。

三十二到四十一歲在鄴，死後被葬在濟州任城（今山東濟寧）。

147２．文學成就147參見黃漢昌〈王粲登樓賦研究〉，中國文化復興月刊16卷6期，頁53；《三國志〃王粲傳》，《三國誌集解》，宏業書局頁531—532。

他文學兼工各體。

他見生民離亂之苦難，既慘惻，又憂憤，便以敘事方式記敘了戰爭的殘酷與不仁的〈七哀詩〉之一。

全詩音節緊促，格調悲涼，向為後人推重。

流寓荊州十五年，因仕途不順，詩多表露出對生命的感傷尤凸顯久滯荊州的愴惻之情的〈七哀詩〉之二，詩以淒冷氛圍渲染羈旅憂思之情，雖源出《詩》、《騷》傳統，惟去國懷鄉之思，又為王粲生命之直接表露，有其真切，淒惻之情。

而此一去國懷鄉之思，在〈登樓賦〉一文尤淋漓盡致的展露。

懷才不遇與去國懷鄉、憂時感事綰結為一，真切的逼顯王粲心中的原音。

全篇抒情小賦中鋪陳了駢儷化的語言美感，尤是建安時期辭賦之風轉變之開啟者與代表者。

鄴下時期是王粲志得才騁的重要生命年段。

此期，王粲創作偏向宴享、詠物等作，少寄託，多頌美，格調昂揚奮發。

此外，亦有如〈從軍詩〉五首征戰之詩，氣象壯闊，格調蒼勁，為後來邊塞詩開闢先路。

王粲以博識之才，創作了各體作品，也形構出不同的文風，其詩以五言居多，賦以騷體居多，詩文以抒情見長，多志士悲歌，騷人情思。

建安七子中，王粲文學成就可謂居首位，《文心雕龍．才略》即謂粲：「仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎！」《文心雕龍．詮賦》「仲宣靡密，發篇必道」－－說他賦結構緊密，行文遒勁有力；鍾嶸《詩品》則將王粲和曹植、劉楨共列於上品。

可見晉宋對王粲文學評價之高。

在中國詩歌史、辭賦史上，有其不可磨滅之地位。

３．王粲行跡圖依文化大學主編之中國歷史地圖及沙學浚編中國地理圖集：148（三）〈登樓賦〉內容大要本賦之主脈在「登茲樓以四望兮、聊暇日以消憂」兩句，全篇賦意皆緣此二句而舖衍。

依情境全賦共分三段。

第一段敘事平舖直述，重點則結於最後一句。

內容可分三層：１．首言斯樓之雄偉壯觀，可藉以消憂登樓四望－－虛寫斯樓之雄偉暇日銷憂－－隱寄客旅之無奈斯宇所處－－照應四望之開展顯敞寡仇－－泛言斯樓之壯觀２．次取登樓所見之美景左右美景－－旁連清漳廣浦，側依曲沮長洲。

前後大觀－－後據高平大陸，前臨低曠沃野。

148參見黃漢昌〈王粲登樓賦研究〉，中華文化復興月刊16卷6期，頁54。

北西古勝－－北面范蠡墓郊，西向直達昭王墳壙。

富庶風物－－花果遍地，稻梁滿田。

３．非吾故土雖美不足留雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！這是《登樓賦》的主旨。

第二段由敘事而說理、主要在「人情同於懷土」不因「窮達而異心」！內容也分為三層：先以直述法正面寫情，次以情景交融之法寓情於景，最後以典故提出「人情同於懷古」。

１．遭亂遷久，幽思難任紛濁遷逝至今已愈一紀，情惓懷歸何人可任憂思。

２．憑檻遙望，故鄉縹緲。

山川隔阻，涕橫弗禁。

３．聖賢凡愚，懷土情同在陳困厄，孔子思鄉，嘆不如歸；鍾儀不忘本，繫囚仍奏楚樂；莊潟貴顯，病中仍呻越聲。

第三段是〈登樓賦〉的重心。

在內容蘊義上，第一段是「起」，第二段是「承」，第三段是由「轉」而「合」，此段也可分為三層。

１．日月逾邁，懼生命虛度歲月飛逝，太平難至；寄望朝政平治，藉大道展才力；懼尸位如懸匏，憂渫井而不汲。

２．徬徨景色，淒絕心腸舉步徘徊，悵然神傷；夕陽無光，倏忽隱匿；寒風蕭瑟，朔氣並起；長空暗暗，天色慘慘；走獸四顧，惶惶求群；飛鳥高鳴，振翅相應；平原寂寂，曠野無人；征人匆匆，勞累不息；中心悲涼，百感交集；情意憂苦，抑鬱哀傷。

３．下樓賦歸，輾轉難寐「循階除而下降兮，氣交憤於胸臆」「夜參半而不寐兮，帳盤桓以反側」照應首句。

149總之，依文意分析我們可得知：作者於文中所要表達的重點有三：「雖信美而非吾土兮，曾何足以少留」；「情眷眷而懷歸兮，孰憂思之可任」；「冀王道之一平兮。

假高衢而騁力。

懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食」。

略言之：即「離鄉懷歸之客愁」，「懷才不遇之感慨」，和「亂世思治之政治關懷」。

作者胸中之悲情，全以直述之方式做全然赤裸的書寫，情真摯切毫無掩飾，直述沉痛凝重之感情，顯現慷慨悲涼之情調。

〈登樓賦〉傳誦已久，晉代陸雲說「〈登樓賦〉名高，恐未可越爾」（〈與兄平原書〉）。

南朝劉勰在談論「魏晉之賦首」（《文心雕龍．詮賦》）時，也以王粲列為第一家。

宋代朱熹則認為〈登樓賦〉「尤過曹植、潘岳、陸機愁詠、閑居、懷舊眾作，蓋魏之賦極此矣」（《楚辭後語》），到元代，更有鄭光祖以此為題材，編了一齣雜劇〈王粲登樓〉。

〈登樓賦〉的盛名，不是虛攪而得的。

這篇作品篇幅短小，內容充實，藝術上很見特色，在辭賦發展史上，它是抒情小賦成功地顯示其優點的代表作之一。

150（四）〈登樓賦〉的創作意識在文學中所欲表現的，不外是一種憧憬希望和理想，一種純真性情流露。

而作者要先有真實的感觸，透過真實的感情，而後才能有創作意識的形成，所以意識是內心理想情感的融合。

因此我們要研究和欣賞王粲的〈登樓賦〉，自然不能不來探討一下他寫作登樓賦的創作意識。

我們分析王粲〈登樓賦〉的創作意識，可以分為以下的幾項來說明：１．抒發自己的不平依《三國志．王粲傳》「…粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之，時邕149「（三）〈登樓賦〉內容大要」參見黃漢昌〈王粲登樓賦研究〉，中華文化復興月刊16卷6期，頁57、58；江舉謙〈王粲登樓賦〉，明道文藝229期，頁28–37。

150參見江舉謙〈王粲登樓賦〉，明道文藝229期，頁28–37；文史哲出版社《古文鑑賞集成》，頁360。

才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐，聞粲在門倒屣迎之。

粲至，年即幼弱，容狀短小，一坐盡驚，邕曰：此王公孫也，有異才，吾不如也，吾家書籍文章，盡當與之。

年十七，司徒辟，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就，乃之荊州依劉表，表以粲貌寢而體弱，不甚重也。

」151依本傳王粲避亂荊州，原本是想展才能，匡濟天下，不料因為自己長得短小，體格不夠雄偉，再加上面貌醜陋，所以雖然懷有濟世的志向，非凡的才能，卻不遇知音，不得重用，使得自己志與願違，而滿懷愁緒鬱結屈處荊州十多年，於是就在萬般無奈中登上了荊州當陽縣的城樓，原本是想要藉看四野的眺望，用那美好的自然界景色，來排除自我內心中的憂愁，可以登高長嘯，依舒心中勞結，不料王粲登樓遙想感物興懷，江南好風光，更使人懷想故鄉。

客居異地，才華不展，倍感悽涼，不由得牽動了愁腸，勾起了鄉思，於是便有了這篇〈登樓賦〉的創作。

２．文人時代意識的感觸詩人多愁善感，尤其社會的紊亂不安，詩人就常常會在作品中表現出了哀傷激怨的熱情，尤其王粲身體戰爭中流離傷亂的激情，和自我有志不伸，不得知音的孤立愴痛，自然會一洩為快。

屈原的〈離騷〉、東坡的〈赤壁賦〉、白居易〈琵琶行〉，甚至民國的抗戰文學、反共文學等無不如此，王粲另外寫有〈七哀詩〉三首，也是他久客荊州而有志不得伸展，黯然情傷而思歸故鄉的作品，尤其第二首我們如果拿來與〈登樓賦〉對看，更能與〈登樓賦〉相呼應。

王粲的〈七哀詩〉共有三首，而「七哀」二個字的解釋，依照《韻語》陽秋所說的是「痛而哀，義而哀，感而哀，怨而哀，耳目聞見而哀，口嘆而哀，鼻酸而哀，謂之七哀。

」王粲名其詩為〈七哀詩〉，自然是內心有151摘自《三國志〃王粲傳》，《三國誌集解》頁531—532。

所感而發。

這和〈登樓賦〉中所表現的意識是完全一致的。

王粲〈七哀詩〉之二荊蠻非我鄉，何為久滯淫！方舟溯大江，日幕愁我心。

山岡有餘映，巖阿增重陰。

狐狸馳赴穴，飛鳥翔故林。

流波激清響，猴猿臨岸吟。

迅風拂裳袂，白露霑衣襟。

獨夜不能寐，攝衣起撫琴。

思桐感人情，為我發悲音。

羈旅無終極，憂思壯難任。

３．楚辭的影響王粲的〈登樓賦〉，完全是一篇屬於騷賦體的文章，充滿了十足的《楚辭》韻味，我們如果試著把它和屈原、宋玉、以及劉向等人的作品放在一起，不但是句法語氣上十分相似，而且就是在意境上，也是有著很大的相同之處。

當然，這一方面固然是由於王粲的天才高妙，能熟練駕馭文辭，錘鍊文句而達到這個境界。

另一方面也是由於王粲本身的遭遇，和他當時所處的荊州，正好是《楚辭》的偉大作家屈原的故鄉，自然會想到屈原的忠信，被謗而遭流放的委屈，以及屈原的那些偉大作品。