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江苏省徐州市教育教学研究室苏教版高中语文必修五课件:第三专题渔父(共40张PPT)

江苏省徐州市教育教学研究室苏教版高中语文必修五课件:第三专题渔父(共40张PPT)
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪 之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯 吾足。”遂去,不复与言。
文本解读 之重要字词
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴, 形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与? 何故至於斯!”屈原曰:“举世皆浊我独清,众 人皆醉我独醒,是以见放!”
译文:屈原被放逐之后,在湘江一带游荡。他 一面行走一面吟唱,脸色憔悴,身体瘦弱。渔父 看到屈原便问他说:“您不就是三闾大夫吗?为 什么会落到这种地步?”屈原说:“整个世界都 是污浊的,只有我独自清白,所有的人都喝醉了 唯独我清醒,因此被流放。”
学习目标:
• ①能够掌握文中重要的文言现象,较准 确地将本文翻译为现代汉语;
• ②通过对屈原和渔父的对话的分析,能 够认识屈原的伟大人格;
• ③通过对比阅读,能对屈原和司马迁的 不同人生选择作出自己的评价,能对人 生问题有新的思考和追求。
给下列词语注音:
渔父 枯槁 汶汶 莞尔 鼓枻 餔其糟 濯吾足 歠其醨 淈其泥
• 概括第二段内容
• 渔父诚心劝告屈原 • 与世推移随波逐流
• 概括第三段内容
• 屈原断然拒绝, 宁赴鱼腹
• 决不同流合污
• 概括第四段内容: • 渔父在歌声•(颜色:脸色,今多指色彩) •(形容:形体容貌, •今指对事物的形象和性质加以描述)
(2)圣人不凝滞于物
渔 屈父

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知识介绍-----屈原
• 屈原:战国末期楚国人,杰出的政治家和爱 国诗人。名平,字原,湖北秭归人。
• 传说屈原于农历五月五日投江自尽,中国民 间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就 源于人们对屈原的纪念。
• 1953年,屈原还被列为世界“四大文化名人” 之一。(何塞马蒂古巴民族英雄)(拉伯雷法国文艺复兴)(哥白

苏教版高二语文必修五电子课本课件【全册】

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科学之光
苏教版高二语文必修五电子课本课 件【全册】
Байду номын сангаас
《物种起源》绪论/[英]达尔文/
苏教版高二语文必修五电子课本课 件【全册】
苏教版高二语文必修五电子课本 课件【全册】目录
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科学之光 *人类基因组计划及其意义/杨焕明/ 斑纹 *足下的文化与野草之美 写作指导说明要说得清清楚楚 此情可待成追忆 项脊轩至/归有光/ 罗密欧与朱丽叶(节选)/[英]莎士比亚/ 箭与歌/[美]朗费罗/ 写作指导写出你的真情实感 直面人生 渔父/《楚辞》/ 论厄运/[英]培根/ 写作指导学会分析 我们头上的灿烂星空 兰亭集序/王羲之/ 我为什么而活着/[英]罗素/

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江苏省响水中学苏教版高中语文必修五第3专题《报任安书》(1)课件 (共42张PPT)

江苏省响水中学苏教版高中语文必修五第3专题《报任安书》(1)课件 (共42张PPT)
又有什么脸面再去拜谒父母亲的坟墓呢?即使经历百代,这种耻
辱更厉害!所以我的肠子每天都反复回转,在家里就恍恍惚惚、
若有所失,出门就不知要到哪里去。每当想起这种耻辱,没有不
汗从背上渗出、浸湿了衣服。
身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且
只是
难道 引退
姑且,暂且
从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教
• 流俗所轻也
• 轻视
• 不与能死节者比 • 和…… 相提并论
• 特以为智穷罪极 • 只是
• 卒就死耳
• 最终
素所自Байду номын сангаас立使然也 • 平素立身于世的职

结合注释阅读“人固有一死”到“最下腐刑极 矣”,概括此段内容。 不辱:
不辱先,不辱身,不辱理色,不辱辞令
受辱:
诎体受辱,易服受辱,关木索、被箠楚受辱,剔毛 发、婴金铁受辱,毁肌肤、断支体受辱,腐刑(受) 极(辱)
言生动,形象鲜明。也是优秀的传记文学作品。
《史记》全书一百三十篇,包
括十二本纪 三十世、家 七十列、传
十表 、 八书


共五十二万六千五百字,叙述了上起 黄帝,下到汉武帝太初四年约3000年 的历史;是我国第一部纪传体通史。
本纪: 叙述历代帝王的历史 世家: 叙述贵族王侯的历史 列传: 历代诸侯之外名官名人的事迹 表: 各个历史时期的简单大事记 书: 记载典章制度,天文地理
黄帝
此,指司马迁生活的时代 写作
章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以
究天人之际,通古今之变,成一家之言。
研究 关系 通晓
我私下不谦虚,近年来,自己投身在无用的文辞,收集天下散失的
历史传闻,粗略地考证历史人物的所作所为,纵观事情的结局和开

高中语文必修五ppt(配套课件+学案)苏教版

高中语文必修五ppt(配套课件+学案)苏教版

♦3 南州六月荔枝丹南州六月荔枝丹,万颗累累簇更团。

绛雪艳浮红锦烂,玉壶光莹水晶寒。

高名已许传新曲,芳味曾经荐大官。

乌府日长霜暑静,几株斜覆石阑干。

一一(明)陈辉《荔枝》赏读:全诗从远景起笔,以近景作结;对荔枝有整体泼墨写意,又有局部精工细描;既写其绚丽热烈的一面,又写其静谧闲适的一面;既写色,又写味;既写其外在美,又写其内在美。

所写各点,在诗中糅合成一个和谐整体,大大增强了荔枝的立体感和鲜明度。

章温馨晨读全鸡声茅店月,人迹板桥霍__________________________________________________________________________ •哲思品悟心中有阳光何飞鹏心中有佛,见的都是光明,说的都是善良。

心中有魔,见的都是黑暗,说的都是邪恶。

说人是非者,本是是非人。

每个人用自己的经验,用自己的态度,思考所遭遇的情境,判断别人的作为。

每个人的心灵,就像是一面镜子,在自己的心中反射出自己眼中的花花世界。

同样的夕阳,有人感受到美丽绚烂,是人间绝色美景,是一天最精彩的结束;有人则感受到落日无限好,只是近黄昏,带着遗憾与凄凉。

同样的雨中漫步,有人把它当难得的体验,感受细雨飘在脸上的诗意,享受雨中的迷蒙,那是人间浪漫的极致;有人则抱怨上天的折磨,破坏了出外踏青的情境,细雨变成恼人的元凶。

春夏秋冬,物换星移,阴晴圆缺,悲欢离合,都是人生不断面对的情境,没有人能逃避。

问题是,你要用什么样的心灵的镜子,来反射外界的变化呢?健康、光明、善良,都是好的答案。

自己的行事作为,直道而行,无愧我心,也用同样的心情来感受世界,体悟别人的行为。

这面光明、正向、健康的镜子,会像阳光一样,普照大地,引导自己走上向上之路。

心中有阳光,想的都是光明正道。

只问自己是否全力以赴,不管外界是否风雨交加;只问自己是否仁慈友善,不论对方是否作恶多端;只问自己是否坚毅执着,不论事情是否艰难险阻;只问自己所得是否本分应得,不论别人是否超额据有……心中有阳光,看世界美丽动人,看人间平和喜乐,看家庭知足美满,看朋友真情对待。

苏教版高中语文必修五三专题

苏教版高中语文必修五三专题

水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”,
其三,“世人皆浊”,则“淈其泥而扬其波”;
“众人皆醉”,则“餔其糟而啜其醨”,同流合污。
问题二:屈原的选择和渔父的选择是不一样的,你怎
么理解他们的选择? 明确:屈原选择的是上述第一个,渔父选择的是 上述第二个。屈原是入世而执著的,渔父是出世而旷 达的。渔父最后是“莞尔而笑”,鼓枻唱歌而去;屈
明确:其一,自己若伏法受诛,因职业的缘故,在 世人眼里是罪有应得在世人眼里是罪有应得,并不能显 示节气。 其二,自己如果要自杀,应该在受辱前就自杀,那 样才能保全士节,现在再自杀,为时已晚。 其三,自己不自杀,不是“念父母,顾妻子”,也 不是不懂“去就之分” ,更不是缺少“引决”的勇气, 而是要使“文采表于后世”。 这个问题涉及的是作出的选择及其原因。
3、拓展与名句积累 拓展 (1)联系必修三中文天祥的《指南录后序》:两人 都处于受辱的困厄处境中,两人的选择也是一样的, 就是为了自己的追求,为了自己的理想和信念活下来。 《报任安书》:“所以隐忍苟活,幽于粪土之中 而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于 后世也。” 《指南录后序》:“予分当引决,然而隐忍以行。 昔人云:‘将以有为也!’” (2)以推荐阅读或者练习的方式让学生了解《报任 安书》被删减的部分。
人总归是要死的,肉体总是要消亡的,如果一个 人能因自己的事业功勋而被世人记住,永垂不朽,这 样的一生才是有意义有价值的,死了,就是“重于泰 山”。司马迁所追求的就是这一点。 古人讲“三不朽”:“太上有立德,其次有立功, 其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”(叔孙豹 《左传· 襄公二十四年》)
死了,一了百了,活着,则要背负着巨大的耻辱, 忍受肉体和精神的双重煎熬。这种痛苦在文章最后一 段我们可以看到:“是以肠一日而九回,居则忽忽若 有所亡,出则不知所如往。每念斯耻,汗未尝不发背 沾衣也。” 这个问题涉及的是选择所反映的心理冲突和文化 意义。

苏教版高二语文必修五全册完整课件

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科学之光
苏教版高二语文必修五全册完整课 件来自 《物种起源》绪论/[英]达尔文/
苏教版高二语文必修五全册完整课 件
*人类基因组计划及其意义/杨 焕明/
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科学之光 *人类基因组计划及其意义/杨焕明/ 斑纹 *足下的文化与野草之美 写作指导说明要说得清清楚楚 此情可待成追忆 项脊轩至/归有光/ 罗密欧与朱丽叶(节选)/[英]莎士比亚/ 箭与歌/[美]朗费罗/ 写作指导写出你的真情实感 直面人生 渔父/《楚辞》/ 论厄运/[英]培根/ 写作指导学会分析 我们头上的灿烂星空 兰亭集序/王羲之/ 我为什么而活着/[英]罗素/

高中语文 第三专题之《报任安书》课件 苏教版必修5

高中语文 第三专题之《报任安书》课件 苏教版必修5
司马迁
解题 体裁解说:“书”是古代的一种
文体,就是“书信”的意思。古人写信, 多有题目,说明是写给谁的信,信题多 为“报……书”“答……书” “与…… 书”“上……书”“寄……书”等,例如 《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元 思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》 (苏辙)等等。
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且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇此祸,
况且
处世 处在卑贱的地位 因为 言论
重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母
更加 被
以致
丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳。是以肠一日而九
积累,经历 汝耻之辱不惠更,厉甚害矣!因此
迴。居则忽忽若有所亡。出则不知其所往。每念
斯耻,汗未尝不发背失沾衣也。欲 顺而风闻盖而者弥呼彰彰,。声非加疾也, 况且处在屈辱的地位不容易处世,处在卑贱的地位 多诽谤议论。我因为言论遭到了这次灾祸,更加被邻 里同乡耻笑,以致侮辱祖先,又有什么脸面再去 拜谒父母的坟墓呢?即使经历百代,这种耻辱更厉 害!因此我的肠子每天都反复回转,在家里就恍恍 惚想惚起、这若种有耻所辱,失汗,出不门曾就不p不pt课从件知背自上己渗要出到、哪浸里湿去了。衣每服当。
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太nǎ史ng像公者牛牛辱马马赐一走书样司,教马以迁慎,于再接拜123物、、、言,日望望。推夜尘族少贤莫望卿进及将足士军下至为,:务从岂曩前敢。反乎?
蒙受委屈
把 在…方4、面三月既望
责任
意气勤勤恳恳,若望仆不相5师、,望而仆用不流相俗师人之言。
情天意若有情天亦老如果 怨吾恨已失恩却义,会不世相俗的从人许。
样,是有不得不这样的缘故。现在我不幸,早年
失去了父母,没有兄弟相亲,独自一人在世,你看
我对妻子孩子怎么样呢?况且勇士不一定为名节而
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