艺术内容与艺术形式
艺术作品的内容和形式的关系是对立统一的，它们互相依赖，互相制约，各以对方条件存在。没有内容，形式就无法存在，没有形式，茸茸也就无法表现。内容决定形式，形式反作用于内容。 一、 内容对形式的决定作用在艺术作品中，内容对形式起着主导作用，内容决定形式，形式为内容服务。在发展中，内容先于形式，形式落后于内容。也就是先有内容，后有形式。从艺术创作过程来看，艺术家总是先有一定的内容，然后才选取适当的形式，总是先考虑反映什么样的社会生活，选择什么样的题材，揭示什么主题i，然后再根据内容的需要，决定采用什么样的形式来表现。正如刘勰所说：“夫情动而言形，理发而文现，盖沿隐以至显，因内而符外者也。”也就是说形式是根据内容需要而产生的。如欢庆的感情和悲伤感情的抒发，在音乐上就要通过不同的音调、节奏、旋律来表现，因而庆丰收的乐曲和追悼会的哀乐必然要采取不同的形式，可见，形式是内容决定的。如果离开内容，把形式绝对化，就会坠入形式主义。从艺术的发展过程来看，也是如此。在社会生活中，也首先是外部条件发生变化，首先是物质条件发生变化，然后人们的思维，人们的风俗习惯，人们的世界观也相应地发生变化，艺术作品有了新的内容，艺术形式也就发生相应的变化。正是由于内容的变化，才引起形式的变化。形式是由内容决定的，是以内容为转移的。例如：“五四”时期，随着新民主主义革命运动的开展，我国社会生活的各方面都发生了巨大的变化，正由于内容变化，过去的旧形式不能表现新的内容，于是有的被淘汰，有的被改造，同时出现了新的形式。如在语言上，白话文代替了文言文，在体裁上，新诗代替了旧诗，小说分回了，杂文、报告文学出现了，话剧开始兴旺起来。但是内容的更新，并不意味着旧形式的全部抛弃。新形式往往吸收旧形式中对于表现新内容有用的成分。那些被留下来，用于表现新内容的旧形式，也不是原封不动地照搬，而是经过了改造。 二、 形式对内容的反作用形式取决于内容，但是，形式也对内容起反作用。它不是象镜子那样消极地反映内容，而是积极地影响着内容，这也就是形式的积极性。完美的形式，能够帮助内容的充分表达，增强作品内容的艺术感染力。例如在创作的过程中，艺术家在致力于创作形式时，同时洗练着内容，形式更加完美，内容也更加完善。因此，创造完美的艺术形式，也是表现革命的内容的一个重要条件。形式的积极性还表现在艺术欣赏中。当我们被某一完美的艺术形式所吸引时，并不觉得仅
仅是受到形式的感染，而同时深深意识到包含在形式中的内容。这是因为，优秀的艺术作品总是使内容和形式达到有机的统一，内容通过形式显示出来，形式表现了内容。形式的积极性也表现在它不只是受内容的制约，还受到组成形式的材料的自然规律性的影响。如管弦乐作品的作曲法，不仅取决于作品的内容特点，而且受到各乐器音色的配合的音响条件的影响。画家把色彩涂到画布上时，不但考虑到内容的展开，它们的表现得色度，还估计到色彩的互相作用的光学规律。 三、 形式的相对独立性内容和形式一方面是不可分割地互相联系着的，一方面又在这种互相联系中保持着相对的对立性。这种相对的对立性主要表现在： 1、 艺术形式一旦形成以后，便有其特有的规律，形成了一系列形式美的法则。 2、 在艺术的历史发展过程中，和内容比较起来，形式的变化较为缓慢，形式的发展可能落后于内容的发展，虽然新的内容总是这样或那样的导致形式中心的特征的出现，但是，内容发生变化时，旧的形式并不一定立即消失。在创造表达新内容的新形式的开始阶段，会运用那些与旧内容有联系的旧形式的特征，在这种继承旧形式的基础上，经过不断革新、创造，这些旧形式的特征才慢慢消失，完全与新内容相适应的新形式才健全起来。 3、 艺术形式在创作与欣赏，艺术家与群众之间起着桥梁的作用。人们欣赏艺术作品总是通过形式进入内容，艺术家创作作品也总是通过形式表现内容，形式就成了艺术家与群众之间的桥梁，通过它，创作者与欣赏者才能沟通以至共鸣，艺术欣赏也才能成为可能。这也表明了形式具有相对的独立性。 4、 在具体反映内容时，不同的形式可以表达相近或相似的内容；相同的形式也可以用来表达不一样的内容。 5、 在内容和形式的统一中，有些作品还存在着程度不同的矛盾。例如一些进步的艺术在其发展初期，由于缺乏经验，在某些作品中往往会出现先进的，革命的思想内容与不够完美的艺术形式之间的矛盾，而一些反动的、落后的阶段的艺术，也往往存在着反动的，落后的思想内容与较完善的艺术形式之间的矛盾。形式虽然具有相对的独立性，对内容有反作用，但不能对内容引起质的变化。过分夸大形式的独立性，过分夸大形式的反作用，都会导致形式主义，而否定形式的相对独立性和对内容的反作用，也会导致把内容和形式互相代替，从而破坏艺术内容和形式既有不可分割的联系，又有相对的独立性，而在相互的联系中，内容决定形式，形式对内容有反作用。内容和形式既是辩证的统一，那么艺术家的任
务，就是要创造内容和形式高度统一的艺术作品，就是要寻找那最完美、有效、切实地表现内容的艺术手段，使形式完全适合内容，并体现内容。内容贫乏、虚伪甚至反动，形式再完美，也不是美好的艺术作品。同样，内容再好，没有适合于内容的外部形式，也没有美学价值。艺术作品的美好是以内容和形式的统一为前提。