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大学语文__黄州新建小竹楼记_教学课件_PPT
“小畜”是《周易》卦名。 《杂卦》：“小畜，寡也。”注：“不足以兼济也。” 达则兼济天下，穷则独善其身 以“小畜”名集，有自谦之意，实即胸怀“兼济”之志
北宋诗文革新
对象：西昆体、骈文 太祖至真宗朝：柳开、王禹偁、石介、姚铉 （尊韩，传道明心） 仁宗朝：范仲淹、苏舜钦、梅尧臣、欧阳修、 三苏 英宗至哲宗朝：王安石、曾巩、二苏、黄庭 坚、秦观 文：中唐古文运动的进一步发展，确立了 “唐宋八大家”为代表的古文传统 诗：宋诗风貌的形成、明代公安派、清代宋 诗派
不朽
《左传》“三不朽”：立德、立功、立言
曹丕《典论· 论文》：文章者，经国之大业， 不朽之盛事。
胡适：《不朽》 楼虽朽，人品境界不朽（象征意义）？ 不勉强，不固著于物
理清文章思路
略写黄冈多竹和用竹造屋的好处，并为下 第1段：文详写竹楼作铺垫。 写登楼远眺和“楼中六宜”，详写了在楼中可 第2段： 以领略到种种别处无法领略到的清韵雅趣。 写作者与自然为伍日月为伴，超然于世外的一 第3段：种恬淡自适的心境即“谪居之胜概”。
贬谪文学传统
（唐）柳宗元《永州八记》 （贬永州）
（唐）白居易《与元微之书》
（宋）范仲淹《岳阳楼记》 （宋）欧阳修《醉翁亭记》 （宋）苏 （宋）苏 轼《赤壁赋》 辙《黄州快哉亭记》
（贬江州）
（贬邓州） （贬滁州） （贬黄州） （贬筠州）
（宋）王禹偁《黄州新建小竹楼记》（贬黄州）
背景材料 本文写在王禹偁第二次贬官期间。公元997年， 刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师，从而结束 了他的第一次贬谪生活。但是，王禹偁依旧直 言敢谏，不畏权贵，跟宰相张齐贤、李沆产生 了深刻矛盾。所以时隔一年，正当千家万户送 旧迎新、京城内外爆竹声声的大年三十，王禹 偁再一次“拜受”了贬官诏令。第二年暮春三 月，他怀着无限怅恨离开开封。公元999年的中 秋佳节，身在湖北黄州的王禹偁，眼望着溶溶 月色，禁不住千思万虑涌上心头，奋笔写下了 此文，表达了他遭贬之后恬淡自适的生活态度 和庄重自持的思想情操。
黄冈竹楼记PPT课件
竹楼是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所
竹是君子的象征，有十德如下：
竹身形挺直，宁折不弯，曰正直；
竹虽有竹节，却不止步，曰奋进；
竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀；
竹有花深埋，素面朝天，曰质朴；
竹一生一花，死亦无悔，曰奉献；
竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔；
竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群；
竹质地犹石，方可成器，曰性坚；
郑燮：乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两 袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。 （《予告归里，画竹别潍县绅士民》）
朱元璋：雪压竹枝低，虽低不着泥。 明朝红日出，依旧与云齐。（《咏雪竹》）
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9
王禹偁：官舍竹
谁种萧萧数百竿？
伴吟偏称作闲官。
不随夭艳争春色，
独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，
影侵棋局助清欢。
明年纵便量移去，
犹得今冬雪里看。
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10
何为岁寒三友？
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11
直时而自
待 凌 云 始
人 不 识 凌
今 渐 觉 出
小 刺 头 深
·
小 松
唐
杜
道云蓬草 荀
高木蒿里 鹤
。，。，
.
12
为遥凌墙
有知寒角
暗不独数 香是自枝
王 安 石
梅 花
来雪开梅
。，。，
.
13
何为花中四君子？
明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四 谱》，从此，梅兰竹菊被称为 “四君”。画家用“四君子”来 隐喻君子的清高品性，号称花中 四君子。
.
4
• 他是北宋初期首先起来反 对唐末以来浮靡文风的优 秀作家之一，反对艰深晦 涩、雕章琢句、空洞浮靡， 诗文风格简雅古淡、平易 朴实、自然流畅。
黄冈竹楼记上课PPT课件
苏轼说：“宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥， 士俗不可医。”
.
1
————王禹偁
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2
教学目标
1、披文入情，把握文
章的朗读基调。
2、知人论世，理解作
者的志趣。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3、品位模仿，学习托
物言志的写作手法。
.
3
作者介绍
王禹偁（chēng）（954—1001），字 元之，济州巨野（今山东省巨野县）人。 宋太宗太平兴国八年（983年）进士，官 至翰林学士，遇事敢言，因此屡遭贬谪。 他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡 文风的优秀作家之一，诗文风格平易朴实， 反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳 修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道 路。著有《小畜集》、《小畜外集》。
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4
写作背景介绍
本文写在王禹偁第二次贬官期间。公元997年， 刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师，从而结束了 他的第一次贬谪生活。但是，王禹偁依旧直言敢 谏，不畏权贵，跟宰相张齐贤、李沆产生了深刻 矛盾。所以时隔一年，正当千家万户送旧迎新、 京城内外爆竹声声的大年三十，王禹偁再一次 “拜受”了贬官诏令。第二年暮春三月，他怀着 无限怅恨离开开封。公元999年的中秋佳节，身 在湖北黄州的王禹偁，眼望着溶溶月色，禁不住 千思万虑涌上心头，奋笔写下了此文。
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11
在课文第四段中，作者将自己的竹楼与四 大名楼作对比的意图何在？
以楼明志。四大名楼高大华丽，却是藏污 纳垢之处，我之竹楼虽然简陋，却尽显高雅； 声色歌舞乃昏庸权贵和俗夫之事，非骚人之 事；骚人自当持守高洁。于对照之中，再显 淡泊的志趣。
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12
吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重 覆之，得二十稔。” 噫！吾以至道乙未岁， 自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入 西掖(yè)。戊戌岁除日。有齐安之命。己亥 闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明 年，又在何处！ 岂惧竹楼之易朽乎！幸后之 人与我同志，嗣而葺(qì)之，庶斯楼之不朽也。 咸平二年八月十五日记。
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————王禹偁
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教学目标
1、披文入情，把握文
章的朗读基调。
2、知人论世，理解作
者的志趣。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3、品位模仿，学习托
物言志的写作手法。
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作者介绍
王禹偁（chēng）（954—1001），字 元之，济州巨野（今山东省巨野县）人。 宋太宗太平兴国八年（983年）进士，官 至翰林学士，遇事敢言，因此屡遭贬谪。 他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡 文风的优秀作家之一，诗文风格平易朴实， 反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳 修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道 路。著有《小畜集》、《小畜外集》。
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写作背景介绍
本文写在王禹偁第二次贬官期间。公元997年， 刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师，从而结束了 他的第一次贬谪生活。但是，王禹偁依旧直言敢 谏，不畏权贵，跟宰相张齐贤、李沆产生了深刻 矛盾。所以时隔一年，正当千家万户送旧迎新、 京城内外爆竹声声的大年三十，王禹偁再一次 “拜受”了贬官诏令。第二年暮春三月，他怀着 无限怅恨离开开封。公元999年的中秋佳节，身 在湖北黄州的王禹偁，眼望着溶溶月色，禁不住 千思万虑涌上心头，奋笔写下了此文。
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在课文第四段中，作者将自己的竹楼与四 大名楼作对比的意图何在？
以楼明志。四大名楼高大华丽，却是藏污 纳垢之处，我之竹楼虽然简陋，却尽显高雅； 声色歌舞乃昏庸权贵和俗夫之事，非骚人之 事；骚人自当持守高洁。于对照之中，再显 淡泊的志趣。
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吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重 覆之，得二十稔。” 噫！吾以至道乙未岁， 自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入 西掖(yè)。戊戌岁除日。有齐安之命。己亥 闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明 年，又在何处！ 岂惧竹楼之易朽乎！幸后之 人与我同志，嗣而葺(qì)之，庶斯楼之不朽也。 咸平二年八月十五日记。
黄冈竹楼记ppt
黄冈竹楼记ppt《黄冈竹楼记》是北宋文学家王禹偁的一篇散文，写于作者被贬黄州期间。
作者借谪居之乐，抒写屡遭贬谪的不满之情。
这种宦途失意、寄情山水的情怀，在封建时代具有一定的代表性。
该文是作者著名的抒情小品，艺术上很有特色，结构严谨，构思巧妙，层次分明，多用排比，寓情于景，轻快自然。
黄冈（1）之地多竹，大者如椽（2）。
竹工破之，刳（3）去其节，用代陶瓦（4）。
比屋（5）皆然，以其价廉而工省也。
子城（6）西北隅，雉堞圮毁（7），蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼（8）通。
远吞（9）山光，平挹江濑（10），幽阒辽夐（11），不可具状。
夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。
宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁（12）然；宜投壶（13），矢声铮铮然；皆竹楼之所助（14）也。
公退（15）之暇，被鹤氅衣（16），戴华阳巾（17），手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。
江山之外，第见风帆沙鸟，烟云竹树而已。
待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪（31）居之胜概（18）也。
彼齐云、落星（19），高则高矣；井干、丽谯（20），华则华矣；止于贮妓女，藏歌舞，非骚人（21）之事，吾所不取。
吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔（22）；若重覆之，得二十稔。
”噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上（23），丙申，移广陵（24）；丁酉又入西掖（25）；戊戌岁除日（26）（岁除日，新旧岁之交，即除夕。
），有齐安（27）之命；己亥（28）闰三月到郡。
四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之（29），庶（30）斯楼之不朽也！咸平二年八月十五日记。
[1]。
大学语文黄州新建小竹楼记.ppt
作者介绍——王禹偁的文学主张（古文方面）
他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡文风，提倡平 易朴素的优秀作家之一。王禹偁提倡“句之易道，义之易晓” （《答张扶书》），反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳 修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道路，因此颇受后人推 重。
北宋初期，文坛上沿袭唐末五代颓靡纤丽文风。王禹偁 为了革除这种流弊，以宗经复古为旗帜，提倡继承韩愈、柳宗 元古文运动的精神，主张“远师六经”，“近师吏部（韩 愈）”，写“传道而明心”的古文。他特别强调“不得已而 言”，文章要“句易道”、“义易晓”，发挥了韩愈古文理论 与实践中“文从字顺”的一面。他的散文作品内容充实，感情 充沛，语言晓畅。《待漏院记》是一篇政论，提出“一国之政， 万人之命，悬于宰相”的论题，规劝执政者要勤政爱民，而不 能“窃位而苟禄，备员而全身”，义正辞严，笔触锋利。
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思考与练习
一、 本文抒发了作者怎样的情感？从哪些语 言中可以看出他坚贞自守、不甘沉沦的精神？
二本、文作分于析作竹者楼一在生最文后中一的次象贬征谪意期间义。。文章通过对贬 谪地黄文州章城体外现荒郊了自作己者所对建于简“陋小屈竹身楼而中不生屈活于情景道的”描绘， 抒惆的“发怅高易了，从尚 朽由也文人 ”此有章格 与引忿“操 “起懑彼守 不的不齐种平的朽云种。、坚”人落持展生星。开感，末议慨高段论。则在，，高这矣表围些；达绕感井了着慨幹这竹中、样楼，丽有的之谯落，寞华 则象华征矣意，义止：于竹贮楼妓女的、形藏质歌固舞然，会非很骚人快之朽事腐，，吾但所贬不 取居。于”竹，楼“中吾志闻士竹工仁云人：们竹的之品为格瓦，境仅界十却稔是，不若朽重覆的之！， 得这二是十本稔文。的”主，旨“岂，惧也竹是楼其之人易文朽乎精？神幸价后值之之人所与我在同。志，
苏轼称他“以雄文直道独立当世”，“耿然 如秋霜夏日，不可狎玩”（《王元之画像赞并 序》）返回源自作者介绍——王禹偁的政治主张
古诗文系列课件模板-黄冈竹楼记
古诗文系列：黄冈竹楼记
译文：
我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年， 如果铺两层，能用二十年”。唉，我在至 道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二 年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平 元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰 三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息， 不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容 易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同， 继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹 楼就不会朽烂了。
谢谢！
古诗文系列：黄冈竹楼记
赏析：
宦海沉浮的பைடு நூலகம்幸遭遇，不但没有消弥作者 积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨 如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹 楼之易朽乎”的自信。
三、修辞精警。对比：作者将简易的 竹楼与四大名楼对比，以“贮妓女、藏歌 舞”的腐朽与“焚香默坐，消遣世虑”的 儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落 的襟抱。
古诗文系列：黄冈竹楼记
译文： 咸平二年八月十五日撰记。
古诗文系列：黄冈竹楼记
注释：
（1）黄冈：今属湖北。 （2）椽（chuán）：椽子，架在屋顶承受 屋瓦的木条。 （3）刳（kū）：削剔，挖空。 （4）陶瓦：用泥烧制的瓦。 （5）比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近。 （6）子城：城门外用于防护的半圆形城 墙。 （7）雉堞（dié）圮（pǐ）毁：城上矮墙 倒塌毁坏。雉堞，城上的矮墙。
古诗文系列：黄冈竹楼记
译文：
这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上 禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后， 茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓 月，这也是谪居生活中的一大乐事。
那齐云、落星两楼，高是算高的了； 井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了， 可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女， 那就不是风雅之士的所作所为了，我是不 赞成的。
《黄冈竹楼记》课件
十德归一：超凡脱俗。
1.了解作家生平及文章写作背景，识记 文学常识。
2.掌握文中重点词语和句式，能准确翻 译重点语句。
3.整体感知文章内容，把握作者的思想 感情，学习托物言志的写法。
王禹偁（chēng）（954—1001），字元之，济州 巨野（今山东省巨野县）人。宋太宗太平兴国八 年（983年）进士，官至翰林学士。
公退之暇，被鹤 氅衣，戴华阳巾，手执 《周易》一卷，焚香默 坐，消遣世虑。江山之 外，第见风帆沙鸟，烟 云竹树而已。待其酒力 醒，茶烟歇，送夕阳， 迎素月，亦谪居之胜概 也。彼齐云、落星，高 则高矣；井干、丽谯， 华则华矣；止于贮妓女 ，藏歌舞，非骚人之事 ，吾所不取。
公退：办完公事，退下休息。 被：通“披”，披着。 鹤氅：是汉服中的一种。仙鹤是道教 常用的图案，世称成仙为“羽化登仙 ”。古代指一种像鹤的水鸟的羽毛， 用以做衣服和仪仗中的旗幡。 华阳巾：道士所戴的一种帽子。 消遣：原指排解愁闷。现多指用自己 感到愉快的事来消磨时间。 第：只，仅仅，只是。 胜概：美好的生活状况。胜，美好的 。概，状况，此指生活状况。 齐云、落星：均为古代名楼。 井干、丽谯：亦为古代名楼。 骚人：泛指忧愁失意的文人。《岳阳 楼记》:“迁客骚人，多会于此。”
我们从作者的闲居生活中看到一个 什么样的作者形象？
闲居所著之装——身披鹤氅衣，头戴华阳巾， 俨然隐居之士。闲居之乐——读书，赏景，饮酒， 品茶，送夕阳，迎素月，这样的生活在作者看来是 一种美好的境界。在这里，我们看到的是一个超然 尘世之外，与自然为伍，与日月相伴的作者形象， 表现出作者身处逆境而豁达自适的乐观情怀。
10、近来。
《祭十二郎文》：比得软脚病，往往而剧。（近来得了软脚病，时常(发作) 疼得厉害。）
第一段：写黄州多竹和用竹造屋的 好处，为下文详写竹楼作铺垫。
1.了解作家生平及文章写作背景，识记 文学常识。
2.掌握文中重点词语和句式，能准确翻 译重点语句。
3.整体感知文章内容，把握作者的思想 感情，学习托物言志的写法。
王禹偁（chēng）（954—1001），字元之，济州 巨野（今山东省巨野县）人。宋太宗太平兴国八 年（983年）进士，官至翰林学士。
公退之暇，被鹤 氅衣，戴华阳巾，手执 《周易》一卷，焚香默 坐，消遣世虑。江山之 外，第见风帆沙鸟，烟 云竹树而已。待其酒力 醒，茶烟歇，送夕阳， 迎素月，亦谪居之胜概 也。彼齐云、落星，高 则高矣；井干、丽谯， 华则华矣；止于贮妓女 ，藏歌舞，非骚人之事 ，吾所不取。
公退：办完公事，退下休息。 被：通“披”，披着。 鹤氅：是汉服中的一种。仙鹤是道教 常用的图案，世称成仙为“羽化登仙 ”。古代指一种像鹤的水鸟的羽毛， 用以做衣服和仪仗中的旗幡。 华阳巾：道士所戴的一种帽子。 消遣：原指排解愁闷。现多指用自己 感到愉快的事来消磨时间。 第：只，仅仅，只是。 胜概：美好的生活状况。胜，美好的 。概，状况，此指生活状况。 齐云、落星：均为古代名楼。 井干、丽谯：亦为古代名楼。 骚人：泛指忧愁失意的文人。《岳阳 楼记》:“迁客骚人，多会于此。”
我们从作者的闲居生活中看到一个 什么样的作者形象？
闲居所著之装——身披鹤氅衣，头戴华阳巾， 俨然隐居之士。闲居之乐——读书，赏景，饮酒， 品茶，送夕阳，迎素月，这样的生活在作者看来是 一种美好的境界。在这里，我们看到的是一个超然 尘世之外，与自然为伍，与日月相伴的作者形象， 表现出作者身处逆境而豁达自适的乐观情怀。
10、近来。
《祭十二郎文》：比得软脚病，往往而剧。（近来得了软脚病，时常(发作) 疼得厉害。）
第一段：写黄州多竹和用竹造屋的 好处，为下文详写竹楼作铺垫。
黄州新建小竹楼记_公开课 ppt课件
以下议论。
“孝章皇后崩，…禹偁与客言，后尝母仪天下，当
噫！吾以至道乙未岁，自 遵用旧礼。坐谤讪(定谤讪罪)，罢为工部郎中，知 翰林出滁上；丙申，移广陵；滁二州年。(99”6)滁。上广：陵指：滁今州扬，州今市安。徽丁滁酉县：。至丙道申三：年至道 丁酉，又入西掖(yè)。戊戌 (997)。这一年宋太宗去世，“真宗即位，迁秩刑
学生朗读：第三段 鹤氅：鸟羽制成的披风。晋人王恭披鹤
公退之暇，披鹤
氅出游，人称“此真神仙中人”，遂为 高士、道流所披之衣。华阳巾：道士所
氅，戴华阳巾， 戴头巾。《神仙传》：“韦节，京兆人，
手执《周易》一 魏武(曹操)时为东宫侍读。后卜居华山，
卷，焚香默坐， 号办华完阳公子事，的名闲其暇巾时曰间‘，华(阳我巾)披’着。鹤”氅，
1. 品味文章内容 2. 理清文章结构
易错字音、字形
椽(chuán) 刳（kū课）文朗读 .mp3
雉堞（dié） 圮（pǐ）毁 挹（yì） 椽江(c濑hu（álnà)i） 刳（kū） 幽阒（qù）雉堞辽（夐d（iéx）iòn圮ɡ（）pǐ）毁 氅(chǎng挹) （稔y（ì）rěn）江濑（lài）
探究体悟三
❖ 在课文第四段中，作者将自己的竹楼与四大 名楼作对比的意图何在？
以楼明志。四大名楼高大华丽，却是藏 污纳垢之处，我之竹楼虽然简陋，却尽显高 雅；声色歌舞乃昏庸权贵和俗夫之事，非骚 人之事；骚人自当持守高洁。于对照之中， 再显淡泊的志趣。
探究体悟四
❖ 在课文第五段中，“岂惧竹楼之易朽乎？”与“庶斯 楼之不朽也”是否矛盾？其中蕴涵了作者怎样的情？ “岂惧竹楼之易朽乎？”是埋怨之语，四年之间， 奔走不暇，可谓命运多舛，透出作者淡淡的无奈与哀 怨；也是旷达之语，虽命运多舛然居竹楼一日，就当 持守淡泊清雅一日，不必忧虑竹楼之朽。“庶斯楼之 不朽也”则是对后人的深沉嘱托，也是旷达语。天下 际遇坎坷却不肯流于世俗，不肯丧失品格的贤士很多， 竹楼为我所建，也是为天下同命运的贤士所建。若后 人知我修建竹楼的良苦用心，修葺使它不朽，则意味 着不以物喜，不以己悲的贤士品格不朽。这样，无论 “我”今后命运如何，都可告慰于心了。作者力图以 自己在艰难中对淡泊清高的执着去感动天下贤士，使 得这种品格得到升华。——竹楼不朽，贤士的精神不 朽！
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拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
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1、 舟 遥 遥 以 轻飏， 风飘飘 而吹衣 。 2、 秋 菊 有 佳 色，裛 露掇其 英。 3、 日 月 掷 人 去，有 志不获 骋。 4、 未 言 心 相 醉，不 再接杯 酒。 5、 黄 发 垂 髫 ，并怡 然自乐 。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 ห้องสมุดไป่ตู้泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
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1、 舟 遥 遥 以 轻飏， 风飘飘 而吹衣 。 2、 秋 菊 有 佳 色，裛 露掇其 英。 3、 日 月 掷 人 去，有 志不获 骋。 4、 未 言 心 相 醉，不 再接杯 酒。 5、 黄 发 垂 髫 ，并怡 然自乐 。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 ห้องสมุดไป่ตู้泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿