黄冈竹楼记PPT课件
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黄州新建小竹楼记-语文版必修3精品PPT教学课件
产生了深刻矛盾。所以时隔一年，正当千家万
户送旧迎新、京城内外爆竹声声的大年三十，
王禹偁再一次“拜受”了贬官诏令。第二年暮
春三月，他怀着无限怅恨离开开封。公元999
年的中秋佳节，身在湖北黄州的王禹偁，眼望
着溶溶月色，禁不住千思万虑涌上心头，奋笔
写下了此文，表达了他遭贬之后恬淡自适的生
活态度和庄重自持的思想情操。
构思独具匠心
2020年10月2日
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❖竹楼之“听” 宜听急雨 宜听密雪 宜弹琴 宜吟诗 宜下棋 宜投壶 豁达自适的雅兴
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❖第3段：竹楼闲居之乐。 （读书之乐强调“销遣 世虑”，揽胜之乐强调 回归自然。
2020年10月2日
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❖第4段：竹楼的诗人风韵。（引 天下名楼的目的——鄙夷权贵， 反衬竹楼风韵、作者志向） 第5段：为竹楼祝福。（四年奔 波，人不如竹的慨叹，祝福竹楼 不朽的隐含之义。
黄州新建小竹楼记
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作者介绍：
❖ 王禹偁（954-1001）：字元之，宋济州钜野（今山 东巨野县）人，家世务农，出身清寒，九岁能文。 中（983）进士，任右拾遗、左司谏等官。因敢言而 “八年三黜”，一贬商州，二贬滁州，三贬黄州。 真宗时，修《太祖实录》，直书史事，被出知黄州。 就地取材建此竹楼。作《三黜赋》，以“屈于身兮 不屈其道，虽百谪而何亏，吾当守正直兮佩仁义， 期终身以行之”自勉。
贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的
一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意 义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。 大凡生命和艺
黄冈竹楼记PPT课件
3、品位模仿，学习托 物言志的写作手法。
第2页/共23页
作者介绍
王禹偁（chēng）（954—1001），字 元之，济州巨野（今山东省巨野县）人。 宋太宗太平兴国八年（983年）进士，官 至翰林学士，遇事敢言，因此屡遭贬谪。 他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮 靡文风的优秀作家之一，诗文风格平易 朴实，反对艰深晦涩，雕章琢句，为后 来的欧阳修、梅尧臣等人的诗文革新运 动开辟了道路。著有《小畜集》、《小 畜外集》。
第19页/共23页
托物言志的诗歌
•
• 思肖
• • • •
画菊
南宋 郑
花开不并百花从, 独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死， 何曾吹落北风中。
• 菊花－－傲然不屈 • 作者－－誓死不向元朝统治
者屈服投降的坚贞节操．
第20页/共23页
（2010山东） 咏怀八十二首（其七十九） 阮籍
林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高 鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风①起，羽翼自摧藏。一 去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢②使心伤。 【注】①商风：秋风。②怆悢（liàng）:悲伤。
竹楼之美 美在宁静 (环境幽静 心灵宁静)
托 竹楼特点： 竹楼之乐 乐在雅趣 (心归自然 远离尘俗物)
竹楼之雅 雅在高洁 (环境幽雅 为人儒言
雅
志
情趣高雅)
作者情怀： 身处逆境 持守淡泊 庄重高洁 托物言志：通过描写客观事物，寄托、传达 作者的某种感情、抱负和志趣。
第17页/共23页
鉴赏咏物诗的方法:
1、诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九 州，延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品 性？（3分）
2、这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了 怎样的情感？请作简要分析。（5分）
第2页/共23页
作者介绍
王禹偁（chēng）（954—1001），字 元之，济州巨野（今山东省巨野县）人。 宋太宗太平兴国八年（983年）进士，官 至翰林学士，遇事敢言，因此屡遭贬谪。 他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮 靡文风的优秀作家之一，诗文风格平易 朴实，反对艰深晦涩，雕章琢句，为后 来的欧阳修、梅尧臣等人的诗文革新运 动开辟了道路。著有《小畜集》、《小 畜外集》。
第19页/共23页
托物言志的诗歌
•
• 思肖
• • • •
画菊
南宋 郑
花开不并百花从, 独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死， 何曾吹落北风中。
• 菊花－－傲然不屈 • 作者－－誓死不向元朝统治
者屈服投降的坚贞节操．
第20页/共23页
（2010山东） 咏怀八十二首（其七十九） 阮籍
林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高 鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风①起，羽翼自摧藏。一 去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢②使心伤。 【注】①商风：秋风。②怆悢（liàng）:悲伤。
竹楼之美 美在宁静 (环境幽静 心灵宁静)
托 竹楼特点： 竹楼之乐 乐在雅趣 (心归自然 远离尘俗物)
竹楼之雅 雅在高洁 (环境幽雅 为人儒言
雅
志
情趣高雅)
作者情怀： 身处逆境 持守淡泊 庄重高洁 托物言志：通过描写客观事物，寄托、传达 作者的某种感情、抱负和志趣。
第17页/共23页
鉴赏咏物诗的方法:
1、诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九 州，延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品 性？（3分）
2、这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了 怎样的情感？请作简要分析。（5分）
2024学年高中语文选修《黄冈竹楼记》优质课件21张
建楼寻常。这段为下文自建小楼的叙写做铺垫。
2
子城西北隅，雉堞（dié）圮（pǐ）毁，蓁（zhēn）莽荒
秽。因作小楼二间，与月波楼通，远吞山光，平挹（yì）
江濑（lài）。幽阒（qù）辽夐（xiòng），不可具状。
子城：城门外用于防护的半圆形城墙。 雉堞（dié）圮（pǐ）毁：城上的矮墙倒塌毁坏。雉堞： 城上的矮墙。圮毁：倒塌毁坏。 蓁（zhēn）莽（mǎng）：丛生的树木和草。 月波楼：黄州的 一座城楼。吞：指望见。挹（yì）：汲取。濑（lài）：沙滩上的流水。幽阒（qù）辽夐（xiòng）： 幽静辽阔。幽阒：清幽静寂。夐：远、辽阔。
黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其 价廉而工省也。
子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通，远吞山光，平 挹江濑。幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜 鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮 然：皆竹楼之所助也。
咸平四年（公元1001年）冬改知蕲州，未逾月而死，时年四十八。
后世评价：
苏轼所撰《王元之画像赞并序》，称他以“以雄风直道独 立当世”，“耿然如秋霜夏日，不可狎玩”。
《宋史》：禹偁词学敏赡，遇事敢言，喜臧否人物， 以直躬行道为己任。尝云：“吾若生元和时，从事于李
绛、崔群间，斯无愧矣。”其为文著书，多涉规讽，以是 颇为流俗所不容，故屡见摈斥。所与游必儒雅，后进有词 艺者，极意称扬之。如孙何、丁谓辈，多游其门。
公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，清遣世虑。江山 之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月， 亦谪居之胜概也。
彼齐云、落星，高则高矣；井斡、丽谯，华则华矣。止于贮妓女，藏歌舞，非骚 人之事，吾所不取。
2
子城西北隅，雉堞（dié）圮（pǐ）毁，蓁（zhēn）莽荒
秽。因作小楼二间，与月波楼通，远吞山光，平挹（yì）
江濑（lài）。幽阒（qù）辽夐（xiòng），不可具状。
子城：城门外用于防护的半圆形城墙。 雉堞（dié）圮（pǐ）毁：城上的矮墙倒塌毁坏。雉堞： 城上的矮墙。圮毁：倒塌毁坏。 蓁（zhēn）莽（mǎng）：丛生的树木和草。 月波楼：黄州的 一座城楼。吞：指望见。挹（yì）：汲取。濑（lài）：沙滩上的流水。幽阒（qù）辽夐（xiòng）： 幽静辽阔。幽阒：清幽静寂。夐：远、辽阔。
黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。比屋皆然，以其 价廉而工省也。
子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通，远吞山光，平 挹江濑。幽阒辽夐，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜 鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮 然：皆竹楼之所助也。
咸平四年（公元1001年）冬改知蕲州，未逾月而死，时年四十八。
后世评价：
苏轼所撰《王元之画像赞并序》，称他以“以雄风直道独 立当世”，“耿然如秋霜夏日，不可狎玩”。
《宋史》：禹偁词学敏赡，遇事敢言，喜臧否人物， 以直躬行道为己任。尝云：“吾若生元和时，从事于李
绛、崔群间，斯无愧矣。”其为文著书，多涉规讽，以是 颇为流俗所不容，故屡见摈斥。所与游必儒雅，后进有词 艺者，极意称扬之。如孙何、丁谓辈，多游其门。
公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，清遣世虑。江山 之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月， 亦谪居之胜概也。
彼齐云、落星，高则高矣；井斡、丽谯，华则华矣。止于贮妓女，藏歌舞，非骚 人之事，吾所不取。
黄冈竹楼记上课PPT课件
苏轼说：“宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥， 士俗不可医。”
.
1
————王禹偁
.
2
教学目标
1、披文入情，把握文
章的朗读基调。
2、知人论世，理解作
者的志趣。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3、品位模仿，学习托
物言志的写作手法。
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3
作者介绍
王禹偁（chēng）（954—1001），字 元之，济州巨野（今山东省巨野县）人。 宋太宗太平兴国八年（983年）进士，官 至翰林学士，遇事敢言，因此屡遭贬谪。 他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡 文风的优秀作家之一，诗文风格平易朴实， 反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳 修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道 路。著有《小畜集》、《小畜外集》。
.
4
写作背景介绍
本文写在王禹偁第二次贬官期间。公元997年， 刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师，从而结束了 他的第一次贬谪生活。但是，王禹偁依旧直言敢 谏，不畏权贵，跟宰相张齐贤、李沆产生了深刻 矛盾。所以时隔一年，正当千家万户送旧迎新、 京城内外爆竹声声的大年三十，王禹偁再一次 “拜受”了贬官诏令。第二年暮春三月，他怀着 无限怅恨离开开封。公元999年的中秋佳节，身 在湖北黄州的王禹偁，眼望着溶溶月色，禁不住 千思万虑涌上心头，奋笔写下了此文。
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11
在课文第四段中，作者将自己的竹楼与四 大名楼作对比的意图何在？
以楼明志。四大名楼高大华丽，却是藏污 纳垢之处，我之竹楼虽然简陋，却尽显高雅； 声色歌舞乃昏庸权贵和俗夫之事，非骚人之 事；骚人自当持守高洁。于对照之中，再显 淡泊的志趣。
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12
吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重 覆之，得二十稔。” 噫！吾以至道乙未岁， 自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入 西掖(yè)。戊戌岁除日。有齐安之命。己亥 闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明 年，又在何处！ 岂惧竹楼之易朽乎！幸后之 人与我同志，嗣而葺(qì)之，庶斯楼之不朽也。 咸平二年八月十五日记。
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1
————王禹偁
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教学目标
1、披文入情，把握文
章的朗读基调。
2、知人论世，理解作
者的志趣。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3、品位模仿，学习托
物言志的写作手法。
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作者介绍
王禹偁（chēng）（954—1001），字 元之，济州巨野（今山东省巨野县）人。 宋太宗太平兴国八年（983年）进士，官 至翰林学士，遇事敢言，因此屡遭贬谪。 他是北宋初期首先起来反对唐末以来浮靡 文风的优秀作家之一，诗文风格平易朴实， 反对艰深晦涩，雕章琢句，为后来的欧阳 修、梅尧臣等人的诗文革新运动开辟了道 路。著有《小畜集》、《小畜外集》。
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4
写作背景介绍
本文写在王禹偁第二次贬官期间。公元997年， 刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师，从而结束了 他的第一次贬谪生活。但是，王禹偁依旧直言敢 谏，不畏权贵，跟宰相张齐贤、李沆产生了深刻 矛盾。所以时隔一年，正当千家万户送旧迎新、 京城内外爆竹声声的大年三十，王禹偁再一次 “拜受”了贬官诏令。第二年暮春三月，他怀着 无限怅恨离开开封。公元999年的中秋佳节，身 在湖北黄州的王禹偁，眼望着溶溶月色，禁不住 千思万虑涌上心头，奋笔写下了此文。
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11
在课文第四段中，作者将自己的竹楼与四 大名楼作对比的意图何在？
以楼明志。四大名楼高大华丽，却是藏污 纳垢之处，我之竹楼虽然简陋，却尽显高雅； 声色歌舞乃昏庸权贵和俗夫之事，非骚人之 事；骚人自当持守高洁。于对照之中，再显 淡泊的志趣。
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12
吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重 覆之，得二十稔。” 噫！吾以至道乙未岁， 自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入 西掖(yè)。戊戌岁除日。有齐安之命。己亥 闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明 年，又在何处！ 岂惧竹楼之易朽乎！幸后之 人与我同志，嗣而葺(qì)之，庶斯楼之不朽也。 咸平二年八月十五日记。
黄州新建小竹楼记课件x
黄州新建小竹楼记课件xCATALOGUE目录•宋代文学家王禹偁与黄州•《黄州新建小竹楼记》的文学价值•《黄州新建小竹楼记》的历史价值•《黄州新建小竹楼记》的哲学价值•《黄州新建小竹楼记》的诗歌价值•《黄州新建小竹楼记》的教学价值CATALOGUE宋代文学家王禹偁与黄州姓名：王禹偁字号：字元之出生地：济州钜野出生时间：北宋淳化二年（991年）去世时间：北宋至道元年（995年）六月所处时代：北宋成就地理位置历史文化景点黄州简介王禹偁贬任黄州刺史时，因爱竹而建小竹楼。
小竹楼成为他居住、读书、会客的地方，也是他写诗、著文、会友的场所。
王禹偁在黄州期间创作了大量诗文，其中《黄州新建小竹楼记》是他的代表作之一。
王禹偁与黄州的渊源CATALOGUE《黄州新建小竹楼记》的文学价值文章通过描述小竹楼的结构和周围环境，体现了作者对自然和清静生活的向往，同时也表达了作者对自己才华被埋没的遗憾和无奈。
文章的主题和思想内容思想内容主题文学手法文章运用了多种文学手法，如比喻、拟人、象征等，使文章更加生动形象，富有感染力。
艺术特色文章以小竹楼为线索，通过对小竹楼的描述，表现了作者对自然和清静生活的向往，同时也表达了作者对自己才华被埋没的遗憾和无奈。
文学手法和艺术特色与《岳阳楼记》比较与《醉翁亭记》比较与其他文学作品的比较CATALOGUE《黄州新建小竹楼记》的历史价值描述宋代黄州的地方风貌总结词文章通过细致入微的描写，生动呈现了宋代黄州地区自然风光和地方风情，为今人了解当时的社会、经济、文化、风俗等提供了宝贵的窗口。
详细描述文章中运用丰富的笔触，描绘了黄州地区的山水风光、竹林景色，以及当地人民的生活状态和风俗习惯，为我们勾勒出一个鲜活的宋代黄州地方风貌画卷。
反映宋代文人的生活情趣总结词详细描述作为一篇文学作品，《黄州新建小竹楼记》具有极高的文学价值和研究价值，对于宋代文学和文化的研究提供了重要的参考。
详细描述文章中丰富的文学表现手法和细腻的情感表达，为研究宋代文学提供了实例；同时，文章所反映的宋代地方风貌和文人生活情趣，为研究宋代历史和文化提供了重要的参考依据。
2024学年统编版高中语文选修《黄冈竹楼记》优质课件22张
再写竹楼声音之美。从夏冬两季入手，拣最有特色的“急 雨”“密雪”来写，前者如飞瀑喧嚣，后者如玉屑碰撞，明写声，暗 写形，声形并茂。“宜鼓琴”“宜咏诗”“宜围棋”“宜投壶”，再 写竹楼内人事娱乐之声。竹料坚脆、构筑密实，易使声音产生共鸣效 应，同时竹楼又有相当的高度，楼内之声必然远闻。文章以声写楼， 极具特色，渲染了竹楼的独特神奇，表达了作者随遇而安、自得其乐 的乐观态度。
•本文写在王禹偁第二次贬官期间。公元997 年，刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师，从 而结束了他的第一次贬谪生活。
•但是，王禹偁依旧直言敢谏，不畏权贵， 跟宰相张齐贤、李沆产生了深刻矛盾。所以 时隔一年，正当千家万户送旧迎新、京城内 外爆竹声声的大年三十，王禹偁再一次“拜 受”了贬官诏令。
•第二年暮春三月，他怀着无限怅恨离开开 封。公元999年的中秋佳节，身在湖北黄州 的王禹偁，眼望着溶溶月色，禁不住千思万 虑涌上心头，奋笔写下了此文，表达了他遭 贬之后恬淡自适的生活态度和庄重自持的思 想情操。
丛生的树木和草
于是
望见
平挹（yì）江濑（lài）。幽阒（qù）辽夐（xiòng），
汲取
沙滩上的流水
清幽静寂
辽阔
不可具状。
详细
译文： 子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，
一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相 接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江 滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象， 实在无法一 一描述出来。
翻译——第五六段
奔波
四年之间，奔走不暇；未知明年又在何
难道……吗
志同
处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我道合同志，
继承
希望
嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！
修葺
•本文写在王禹偁第二次贬官期间。公元997 年，刚即位的宋真宗把王禹偁召回京师，从 而结束了他的第一次贬谪生活。
•但是，王禹偁依旧直言敢谏，不畏权贵， 跟宰相张齐贤、李沆产生了深刻矛盾。所以 时隔一年，正当千家万户送旧迎新、京城内 外爆竹声声的大年三十，王禹偁再一次“拜 受”了贬官诏令。
•第二年暮春三月，他怀着无限怅恨离开开 封。公元999年的中秋佳节，身在湖北黄州 的王禹偁，眼望着溶溶月色，禁不住千思万 虑涌上心头，奋笔写下了此文，表达了他遭 贬之后恬淡自适的生活态度和庄重自持的思 想情操。
丛生的树木和草
于是
望见
平挹（yì）江濑（lài）。幽阒（qù）辽夐（xiòng），
汲取
沙滩上的流水
清幽静寂
辽阔
不可具状。
详细
译文： 子城的西北角上，矮墙毁坏，长着茂密的野草，
一片荒秽，我于是就地建造小竹楼两间，与月波楼相 接连。登上竹楼，远眺可以尽览山色，平视可以将江 滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象， 实在无法一 一描述出来。
翻译——第五六段
奔波
四年之间，奔走不暇；未知明年又在何
难道……吗
志同
处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我道合同志，
继承
希望
嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！
修葺
【高中语文】黄州新建小竹楼记ppt精品课件4
托物言志的诗歌
• • • • • 画菊 南宋 郑思肖 花开不并百花从, 独立疏篱趣未穷。 宁可枝头抱香死， 何曾吹落北风中。
• 菊花－－傲然不屈 • 作者－－誓死不向元朝统治者 屈服投降的坚贞节操．
五、艺术特色
• 托物言志的手法. • 清丽自然的语言.(与竹之素淡高雅相契合) • 骈散结合的句式.(整齐和谐之中见参差,使 语言更加自由流畅.)
六、 作 业
• 选取一个物象,挖掘其象征意义,以托物 言志的手法写一篇随笔.
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 ——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身
古诗文系列课件模板-黄冈竹楼记
古诗文系列：黄冈竹楼记
译文：
我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年， 如果铺两层，能用二十年”。唉，我在至 道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二 年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平 元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰 三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息， 不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容 易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同， 继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹 楼就不会朽烂了。
谢谢！
古诗文系列：黄冈竹楼记
赏析：
宦海沉浮的பைடு நூலகம்幸遭遇，不但没有消弥作者 积极入世的热情，反而使他有竹楼“听雨 如瀑”“闻雪若玉”的从容，有“岂惧竹 楼之易朽乎”的自信。
三、修辞精警。对比：作者将简易的 竹楼与四大名楼对比，以“贮妓女、藏歌 舞”的腐朽与“焚香默坐，消遣世虑”的 儒雅对比，抒写了作者高洁的品格和磊落 的襟抱。
古诗文系列：黄冈竹楼记
译文： 咸平二年八月十五日撰记。
古诗文系列：黄冈竹楼记
注释：
（1）黄冈：今属湖北。 （2）椽（chuán）：椽子，架在屋顶承受 屋瓦的木条。 （3）刳（kū）：削剔，挖空。 （4）陶瓦：用泥烧制的瓦。 （5）比屋：挨家挨户。比，紧挨，靠近。 （6）子城：城门外用于防护的半圆形城 墙。 （7）雉堞（dié）圮（pǐ）毁：城上矮墙 倒塌毁坏。雉堞，城上的矮墙。
古诗文系列：黄冈竹楼记
译文：
这里江山形胜之外，只见轻风扬帆，沙上 禽鸟，云烟竹树一片而已。等到酒醒之后， 茶炉的烟火已经熄灭，送走落日，迎来皓 月，这也是谪居生活中的一大乐事。
那齐云、落星两楼，高是算高的了； 井干、丽谯两楼，华丽也算是非常华丽了， 可惜只是用来蓄养妓女，安顿歌儿舞女， 那就不是风雅之士的所作所为了，我是不 赞成的。
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竹楼是作者苦闷心灵聊以栖居的寓所
竹是君子的象征，有十德如下：
竹身形挺直，宁折不弯，曰正直；
竹虽有竹节，却不止步，曰奋进；
竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀；
竹有花深埋，素面朝天，曰质朴；
竹一生一花，死亦无悔，曰奉献；
竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔；
竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群；
竹质地犹石，方可成器，曰性坚；
郑燮：乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两 袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。 （《予告归里，画竹别潍县绅士民》）
朱元璋：雪压竹枝低，虽低不着泥。 明朝红日出，依旧与云齐。（《咏雪竹》）
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9
王禹偁：官舍竹
谁种萧萧数百竿？
伴吟偏称作闲官。
不随夭艳争春色，
独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，
影侵棋局助清欢。
明年纵便量移去，
犹得今冬雪里看。
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10
何为岁寒三友？
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11
直时而自
待 凌 云 始
人 不 识 凌
今 渐 觉 出
小 刺 头 深
·
小 松
唐
杜
道云蓬草 荀
高木蒿里 鹤
。，。，
.
12
为遥凌墙
有知寒角
暗不独数 香是自枝
王 安 石
梅 花
来雪开梅
。，。，
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13
何为花中四君子？
明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四 谱》，从此，梅兰竹菊被称为 “四君”。画家用“四君子”来 隐喻君子的清高品性，号称花中 四君子。
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4
• 他是北宋初期首先起来反 对唐末以来浮靡文风的优 秀作家之一，反对艰深晦 涩、雕章琢句、空洞浮靡， 诗文风格简雅古淡、平易 朴实、自然流畅。
• 他上承韩柳，下启欧苏， 为后来欧阳修、梅尧臣等 人的诗文革新运动开辟了 道路。著有《小畜集》、 《小畜外集》。
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5
文本鉴赏
第一段 第二段 第三段 第四段 第五段
松原职业技术学院
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主讲教师：柳 淇 1
作者简介
• 王禹偁，字元之，济州巨野（今山东 省巨野县） 人。早慧，九岁能文：
• 但存心里正，
• 无愁眼下迟。
• 若人轻着力，
• 便是转身时。
•
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2
Hale Waihona Puke • 宋太宗太平兴国八年（983 年）进士，官至翰林学士， 为人刚直，遇事敢言，誓 言：“兼磨断佞剑，拟树直 言旗。”
• 他批评皇宫奢侈，写《待 漏院记》讽刺当朝宰相， 为南朝旧臣徐铉辨诬……， 因此屡遭贬谪。
• 八年三黜，一生仕途起伏 达15次之多。
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3
三黜之一：淳化二年（991年），庐州尼姑道安诬
告著名文字学家徐铉。当时禹偁任大理评事，执法 为徐铉雪诬，又抗疏论道安诬告之罪，触怒太宗， 被贬为商州（今陕西商县）团练副使。
新建之因。
视听之美
闲居之乐
诗人风韵
对竹楼的祝福
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6
所建何楼 楼居何处 此楼何如
祝福斯楼
→ 竹楼
价廉而工省
寒
伧
→ 子城西北隅
雉堞圮毁，蓁莽荒秽
→ 视听之美
远眺、平视；六宜
→ 闲居之乐
谪居之胜概
高 洁
→ 诗人风韵
浮与质；俗与雅；浊与清
竹之易朽
╞ 岂惧竹楼之易朽乎？
仕路奔波
→ 寄望同志
嗣而葺之
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不 朽
7
竹化作符节，苏武秉持，曰操守；
竹载文传世，任劳任怨，曰担当。
十德归一：超凡脱俗。
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8
苏轼：可使食无肉，不可使居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥， 士俗不可医。
郑燮：盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲 雪，节节干宵，有君子之豪气凌云，不为 俗屈。
郑燮：咬定青山不放松，立根原在破 岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （《竹石》）
三黜之二：太宗至道元年（995年），任翰林学
士，后以谤讪朝廷的罪名，以工部郎中贬知滁州 （今安徽滁州），次年改知扬州。
三黜之三：宋真宗即位（997年），再召入都，
复知制诰，上书提出“谨边防”，“减冗兵，并冗
吏”等事。与撰修《太祖实录》，因直书史事，引
起宰相的不满，又遭谗谤，于咸平二年（999年）
再次被贬出京城，至黄州（今湖北黄冈）。
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草谁欣兰感 木知欣叶遇 有林此春 本栖生葳唐 心者意蕤张 ，，，，九 何闻自桂龄 求风尔华 美坐为秋 人相佳皎 折悦节洁 。。。。
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