博客的传播及其道德影响初探
博客的媒介特征及其社会影响
博客”的媒介特征及其社会影响博客作为一个日益壮大的网络传播媒介,其颠覆性的力量,不但塑造着博客自身全新的形象,也在深刻地改变着媒体的传统和未来走向。
在这样一个博客盛行的时代,对博客所特有的媒介特征、效用的研究以及它在网络世界乃至整个社会文化的媒介价值和影响的分析就显得十分重要和必要了。
本文通过一系列从博客表象到本质的分析研究,我们将能从中发现问题得到新的启发,以便我们掌握和利用这种媒介而更好地为大众传播服务。
、博客的含义及其发展现状博客是继E-mail、BBS ICQ（IM之后出现的第四种网络交流方式。
其英文名称为“ Blog 或Weblog”, 该词来源于“ Web Log网络日志）”的缩写。
通常意义上一个博客就是一个网页,它通常是由简短且经常更新的Post所构成，撰写这些博客的人就叫做Blogger。
在网络上发表博客的构想始于1998 年,但真正开始步入主流则是在2000 年。
一系列发源于博客世界的颠覆性力量使全球卷起一阵“博客旋风”。
利用博客与人沟通交流实现信息共享也逐渐形成人们新的社交形式和 生活方式。
而这些博客用户的影响力 ,早已超出了他们 作为个人、甚至作为自己所在行业的原有范围。
在短 短的几年时间里 ,博客已经从边缘逐步进入主流 ,引爆 潮流。
、博客的媒介特征从传播过程来看 ,我们可以将所有的媒介分为三 类:制作媒介、传输媒介、接收媒介。
而博客正是集这 三种媒介类型――制作 +传输 +接受 媒介。
表现出即时性、开放性、共享性和互动性的特 点。
1、博客是一个制作媒介。
它突破传统大众传播媒 体的主体限制 ,以其技术上的“零壁垒”使每一个人都 能成为信息的传播者。
利用自身掌握的各种信息资源 , 就某一主题 ,将自己的原创文章 ,或搜索和挑选的网上 最新信息线索 ,扼要地整理汇集后采用文字、图像、视 频、音频等各种符号手段对信息和观点进行编码 平台对编码后的信息于一体的传播,通过各种网站平台进行传播。
浅析博客传播
浅析我国新兴媒体的发展摘要：根据中国互联网络信息中心(CNNIC)统计,截至2012年12月31日,中国互联网应用用户数量超过2亿的网络应用就有十几个之多。
我国拥有4.67亿即时通信用户,4.51亿搜索引擎用户,4.35亿网络音乐用户,3.73亿博客用户,3.72亿网络视频用户,3.36亿网络游戏用户,3.09亿微博用户,2.75亿社交网络用户,2.51亿电子邮件用户,2.42亿网络购物用户,2.33亿网络文学用户,2.21亿网上银行用户,2.21亿网上支付用户,1.50亿网络论坛用户关键词：博客传播创新网络文化信息（一）博客传播随着网络社会化的发展态势加剧,中国新兴媒体的应用性不断加强,融合性日益增加,功能日益丰富多元化。
一方面,当前与社会生活联系紧密的应用,如网络媒体、网络通信、移动社交、网络娱乐、电子政务、网络购物、电子支付类应用等不断丰富发展；另一方面,网络应用的专业性大大加强,专业信息服务与行业应用已成为互联网应用发展的重要趋势。
顺应新兴媒体发展大势,基于宽带和移动网络与终端的新媒体应用发展很快。
例如,在移动互联网的促推下,网络第一大应用——即时通信应用——持续快速增长,据中国互联网协会2007年1月10日发布的《2007中国互联网调查报告》显示，到25006年底，我国的博客作者规模达到2080万人，博客访问人数达1.01亿次人数。
2004年至2005年间，伴随着国内博客托管网站的大量出现以及网易、和讯、tom、搜狐、新浪等一系列商业门户网站涉足博客服务领域的热潮，博客传播从最初的“技术狂热者”走向普通大众。
每一种信息技术，总是以特有的运行模式和规则定义着其发展开传播活动的选择、组织、和展现方式，而这种传播范式，又总在介入社会互动过程中，塑造着社会行为。
这是美国传播学者大卫。
阿什德对传播提出的观点，博客的迅速发展，离不开互联网技术的支持，同时也由于博客主页的特点，博客传播才得以构建由个人的主宰的网络空间、多种形式的博客交互和各种层次的博客社区。
浅析网络自媒体传播对社会道德的负面影响
在现 存的网络形态 中， 可以把网络传播者分 为 “ 从 事网络媒体的 体只是起到推波助澜的作用 。 工作 人员 ”和 “ 网络个 体 ”两个层 面 。 “ 从事 网络媒体 的工作人 员 ” 与传统媒体的工作人员的性质类似， 即传 播过程 中， 传播者被称为 “ 把
关人 ” ， 是信息传播活动的主体； “ 网络个体 ”是 指使用计算机或者手机
泛参与性和 自由性 ， 使得 “ 人人都是记者 ” 、 “ 人人都是把关人 ” 。
１ 、 网络 自媒体 传播 的 自由性造成 色情暴力信 息泛滥
如今 网络 自媒体的发展速度 已经 让人 不可想象 ， 但是过于快速 的 发展 ， 必然带来许多负面的因素 。网络法规的不完善， 网络 防范技术 的
一
、
网络 自媒体传播的新变化
互联网的崛起 ， 使网络传播成 为现代社会最重要的传媒形态之一。
媒体爆料者， 也不愿选择相信传统媒体的公开言论与执法部 门的判断 。 此事成为一面 “ 多棱镜 ” ， 折射出多个引发社会思考的话题 。 有些人将这些可 控性较高的网络 自媒体 当成 了制造舆论的工具 ，
络传播环境的一个新变化 。
二、 网络 自媒体传播引发的社 会道德 负面影响
著名 的 “ 甄 子丹 与赵文卓骂战殃 及舒淇 ”的事件， 就是网络暴 力
的典型代表， 而这些 网络 自媒体的传播者成了网络暴力的摇篮 ， 其他媒
三、 网络 自媒体传播引发社会道德负面影响的原 因 １ 、 网络 自媒 体 发展 过 于 快速
在现今飞速发展的时代， 不断地有新生的事物诞生， 而 网络 的诞 生
等 网络终端通过微信 、 微博 、 邮件、 博客、 播客 、 个人空 间等形式上网接 又是极其重要 的一部分 。想要发展 ， 在世界上 生存就要赶得上世界 的 受和 发布信息的任何个体 。网络传 播时代 ， 网络提供 了最大可能的广 脚步 ， 不被落下。 网络 自媒体的异军突起， 是社会发展的偶然更是必然 。
博客文化对当代大学生成长的影响及对策初探
２ １ 年 第 ２ 卷 第 １ 期 ０ １ １ １ 收稿 日 ２ １－ ３ １ 期：０ １０ — ５
博客文化具有 网络文化的一些特征 ，具体包括以下几个方
面：
一
是主体性 和交互性 。写博客是一种文化 活动 ， 作者是在对
自己的思想 、 情感 和信息进行一些文字组织 ， 这是 由其 自身 的主 观能动性决定的 ，强烈的 自我表现意识使 主体性成为博客文化 的显著特征。同时 ， 博客能够对于其他人产生某些 方面的影响 ， 其他人可以通过 留言方式与作者互相交流 、 碰撞 和影 响， 这就体 现 出博客文化的交互性。 二是开放性 和平等性。博客写作没有时空的限制 ， 只要具备 网络技 能和基本设施 ， 人人都能成为博 客作 者 ， 人人都可以平等 地共享博客资源 ， 客的宽泛性和容纳性 ， 客文化具有开放 博 使博
重要基础。
首先 ， 博客能为大学生交流 、 沟通提供 良好的空间 ， 客高 博 效、 快速 、 方便 、 独特 的交流方式与 当代大学生好奇 、 乐于幻想 、 追求独立 的要求相 吻合 ，大学生能够通过博客获得情感上和思
想 上 的交 流 ， 一 定 程 度上 得 到 精 神满 足 ， 于 大学 生 丰 富 情感 在 对 和 张扬 个性 具 有一 定 的 积极 作 用 。
色彩。
博 客是 一 种 全 新 的 网络 形 式 ，它 的形 式 和 内 涵 与现 代 人 的
文化诉求和思考方式有众多不谋而合之处 ，迅 速成 为当代大学 生表述生 活和思想的一个重要渠道 ， 大学生博客群体 日渐庞大 。
博客传播中的伦理问题及其秩序建构
天盖地，在一片稿海中，策划者选取了几
等的所谓新闻策划。其实光从标题上就能
安徽新闻奖设立的优秀新闻策划奖项，也
个代表性的新闻点，摘编自多家权威纸
看出，这根本不能称之为策划，只是将一
成了各家媒体争抢的香饽饽。新闻策划水
媒，集综合性、权威性、独特性、广泛性于
篇通讯稿从内容上分割成并列的若干小
平的高低，显然已经被当成提高办报水
签，这些直接透视的是博客在其传播过程
噱头欺骗受众、速走红。
中存在网络伦理的弱化、
迷失等问题。
有甚者，
发布暴力、
色情等出格的内容赢取
但是，由于网络具有开放性的特点，网络
一、博客传播中的伦理问题
存在感，比如“木子美现象”以及“艳照门”
上的一切信息都可以通过复制、粘贴抑或
单向的线性关系，而是走向彼此之间的非
些或所有的社会基本善的一种不平等的
3、博客传播与人身攻击问题
线性的多维互动。博客在为各种价值观提
分配可以有利于最不利者。④
博客的特点是自由与开放，但在有些
供展示平台的同时，也增加了网民在阅读
罗尔斯认为：当每个人对自己在权力
情况下，不顾任何社会影响的网络信息传
过程中选择和判断的难度，这样容易导致
比如，2006 年的年初，身为中国社科
现实的、基本的平等：所有的社会基本善，
院文学研究所研究员、中国当代文学研究
标尺，
助长了女孩追逐
“白富美”
，
男孩争做
在博客的世界里，权利问题尤为突
会常务副会长的白烨老师，曾在自己的博
中国”的创始人方兴东也曾因为在自己的
源，
不断造就了缤纷多彩的文化盛宴，
也为
博客对高校思政工作的影响与对策
试析博客对高校思政工作的影响与对策摘要：博客是网络技术发展的产物，具有网络信息生成和传播的一般特点。
大学生作为时代的弄潮儿，对博客的接受与使用远远超出于其他社会群体，博客已经成为大学生们重要的信息获取方式和情感交流场所。
博客技术在大学生群体中的广泛使用既为高校思政工作带来提供了前所未有的发展机遇，同时也带来了挑战。
如何在充分发挥博客积极作用的同时，克服其负面影响，成为高校思政工作者需要思考解决的问题。
关键词：博客技术高校思想政治教育影响对策一、博客技术的发展对高校思想政治工作的影响“博客”一词是从英文单词blog或weblog翻译而来[1]作为一种十分简捷、容易操作的个人信息发布载体，任何人都可以像注册邮箱那样通过利用博客，在网络平台上发表自己的看法，同时也可以实现对特定资源的共享。
作为现代信息技术发展的结晶，博客对人们的影响已经广泛渗透到人们生产和生活的各个角落。
正是缘于对互联网技术发展的这种特征的深刻认识，人们常常评价说，因为“博客技术”的快速发展，地球已经切切实实变成了“地球村”。
在“地球村”中，信息快速生成和飞速传播，人与人之间借助于网络联系越来越紧密，传统的时间与空间要素对人们生产和生活的苑囿彷佛借助于互联网技术的发展而得以淡化。
正是在对互联网这种发展特点深刻体认基础上，有学者遂将这样一个时代称之为网络时代，昂或是博客时代。
高校大学生作为时代的弄潮儿，历来都是新技术与新发明的最积极的接受者与传播者，也是最容易受新技术与新发明的影响群体。
博客之于大学生生活的影响和冲击，已经广泛的流布于大学生生活的各个方面，无论是学生的升学考试还是毕业求职，无论是他们的学科测试还是过关应试，无论是科研创作还是情感交流，大学生都愿意借助于博客这一信息平台发表意见，表达看法，或交流心得、实现相关资源共享。
在这种情况下，大学生的思想政治面貌与精神情操也不可避免的会受到来自博客中的各种信息的影响，其中不乏一些不良信息的负面作用。
博客的传播学研究和道德诉求
自主 注册 的空 间 ， 依 附于 大 型 网站 ， 不 突破 了传 统
个 人 主页 的诸 多 局 限是 一种 蕴 涵 网络 原 质力 量 的
、
博客 的界定及 其特征
以公 众为 中心的新兴 网络传播形 式。与传 统媒体相
比 ， 客有鲜 明的个性 特征 ： 博 实时性 ： 客 内容 更新 频 繁 ， 乎 没有 固定 的 博 几
摘 要 ：博客是一种 蕴涵 网络原质 力量的 以公 众为 中心的新 兴 网络传播形 式。它借助延 伸信 息空间的 多维度传播 方式和传 受合 一的传 播形 态， 使公共领域 的个人化传播 和双向反馈传播成 为可能 ， 示着个人媒 预 体时代的真 正到来 。这给传 统道 德带来 了一 系列 的 中击 ： 虚拟性弱化 了道 德规 范， 信息 多元化 导致道德信念 的迷 失 ， 匿名性导致 了道德人格的异化。博客 时代的道德诉 求主要是博客主体道德人格 的主观 能动性提 升和
自律机制 的倡导和构 建 ， 包括 建立道 德评 判标 准和信 息批 判 能力， 养恒 久的道德情 感 ， 培 磨练 坚定的道德 意 志， 增强 自律的道德诉求等 。这将有助 于更好地发掘 出个人 的社会价值 ， 拓展 网络 的道德视 野， 发挥 网络的知 识价值 ， 而提 炼 出一种健康 、 从 个性 、 平民的博客 精神。
是博 客 自我存 在的表现方式 。个人 用文字捕捉 自我 个 大 众 传媒发 布 、 众接 受 的单 向传 播模 式 ， 受 并且
刹那 问 的所思 、 想 、 所 所感 ， 依据 自我 价值 观表现 出 通过 议程 设置 和执 行 “ 关人 ” 职能 ， 效操 控着 把 的 有 点 面到 的个人行 为 、 角度 、 思想 ， 使博 客成 为真正 意义上 的 受 众 的参 与性 。博 客的出现使点 到点 、 到面 、 个 人传媒工具 。 面、 网到网的散 布型 双 向传播 模 式得 以实现 。存 博 共享 性 ： 用博 客 方式 生 产知 识 ， 以一种 非 市 客的 自主世界里 ， 是 处于 被动地 位 的受众 的社会 参 与 场 的方式进 行生产 ，或 者说是 非 中介方式 的生 产 ， 性 大 大加强 ， 他们 可 以被建构 成 名符其 实有 明 显的 其 中生产就 是消 费 消费就是生 产 。但它不 一定 以 参 与性 的公众 ， 管 网络上 的“ ” ， 尽 面 相对 大众 传播来 市场 为 中介 进行 交换 ， 识是 以共享 方式 扩散 的过 说 范 围较 小 ， 当其 汇 聚到一 定 的程 度 时 ， 会对 知 但 便 程 。每 个博 客有 固定 的网址 ， 有 网 民都 可 以通 过 大众 传媒造成一 定 的影 响和压 力 ， 所 使传 统媒体 的地 这 个 网址 阅读 文章 ， 似公 开 的记事 本 ， 个 人 资 位 和影 响力受到 了威胁 。网上 的新 闻传播 ， 味着 类 使 意 源共 享达到最 大程度 的实现。 每个读 者都能成 为作 者 ，人们 不再 只是 “ 费” 消 新 而是 更主动地 寻找 正在发 生 的新 闻 ， 这样 ， 客 博 互动 性 ： 博客 以留 言 的方 式进 行交 流 ， 者 和 闻 ， 传 受 者可 以实 时互 动 ， 为真正 意义 上的对话 者 。打 就赋予 了个 人前 所未有 的对媒体施 加影响 的权 利 。 成 破 了传统媒 体 中单 向的传播方 式 ， 信息 的发 出者也 可以是接 收者 ， 有双重 性 。这 种互 动性 可 以调 动 具 而不能参 与的交流 。 ２ 传 受合一 的传播 形态 、
博客的传播学研究和道德诉求
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博客的传播及其道德影响初探
本文介绍了博客的类型，分析了博客的传播特点，探讨了博客的传播对道德造成的影响。
认为博客的虚拟空间使道德规范相对削弱，博客中信息的多元化及多样性造成了道德信念的丢失，博客匿名与隐蔽的特性造成道德人格发生异变。
因此，要加强对博客的道德约束和法律约束。
标签：博客；传播学分析；特征；道德影响
网络技术的发展不断为人们的生活提供便利，为人们的交流及互动创造了更加宽广的平台。
博客（blog）作为交流平台的一种，推动了个人向公共领域进军的步伐，使知识及信息的广泛共享得以实现。
博客的概念主要涵盖三项内容，第一是个人化信息的表达内容，第二是信息不断更新的日记形式，第三是通过链接和其他博客加强关联，从而将文章内涵和外延进行拓展。
随着博客的广泛使用，它对人们的生活带来了越来越深入的影响，所以对其从传播学视角进行分析，并对之给道德带来的影响进行分析是必要的。
一、博客的类型
根据博客的汇聚形式和相关内容，可以将博客分为精英博客、草根博客和群体博客三类。
精英博客主要的目的是进行知识的过滤、积累和传播，追求的是博客的影响力及内容上的价值，是知识型博客。
精英博客一般主题选择明确，具有较高的点击率及较大的影响力。
草根博客是以博客为个人的表达方式、相对沉默、无拥戴者或数量极少的博客，发布者的目的是将情绪、生活及心得展现给有限的人。
群体博客是兴趣相似的几个或几十人组成的小群体，这一博客形式相较于分散的个人博客具有更大的影响力，而且更为醒目。
二、从传播学视角对博客的分析
1、博客的传播模式为双向反馈
大众传播的传统形式是由少数人向不确定大众自上至下的进行传播，是从点到面的传播方式，即使追求双向性却难以真正实现信息的有效反馈。
而博客的传播模式是真正意义上的双向反馈。
在博客世界中，作为被动方的受众同样有充分的参与空间。
博客展开的是从面到面的传播，虽然在网络上的“受众面”相较于大众传媒为小，但当其不断汇聚时，达到足够的程度就可以影响到传统的大众传媒。
网络上的新闻传播给予了每位读者成为作者的可能性，创新性的个人赋予了影响媒体的机会和权利。
2、博客的传播形态是传受一体
博客传播媒介是纯技术的因素，这一点可以使传播的流程更加简便快捷。
博客信息直接通过文本形式加以展示，最大程度的体现了网络的互动，文本中的超
链接也使新闻本身加以改变，使新闻转变成公众主体的意识。
而在传统的传播中，信息都是从发出者通过媒介传递给接受方，通常情况下信息的发出者不同于接收方，二者是分离的。
而对于博客的传播模式而言，每位博客都可以直接将自我信息和思想进行表达，并将他人评论的信息进行引用，通过与其他网络地址及博客的链接实现信息的提供，同时可以源源不断地从别处获取信息，因此，在博客的传播中，所有博客都能发出信息和接受信息，同时扮演着信息发出者与接受者的双重角色。
3、个人传播进入到公共领域
博客产生之前，网络的沟通多采用E-mail、ICQ和BBS等方式，前两种沟通方式主要是用在个人之间进行信息的传递，而BBS更侧重于公共性，缺乏个人化。
博客是将个人信息的传播带入到公共领域的沟通方式，在网上进行自我展示并与他人进行交流和沟通。
在传统观念中，日记属于私密的个人空间，是一种以封闭为基础的个人独享，是最原始的个人传播方式。
博客的交流和分享就是以此为基础的。
博客日志的发布是将私人内容进行公众化发表，通过图片、文字等多种形式将自己的思想及状态向公众进行展示，同时对网络中其他人的博客信息进行浏览，使私人空间和公共领域产生交集。
而链接的使用可以实现公共的交流，形成信息的共享。
4、在信息空间中延伸多维度进行传播
人们把自我专业内的信息及知识进行公布实现自我价值，同时每个独立的思维在博客中和彼此进行激烈的碰撞。
一般情况下，博客将相关知识过滤后张贴在自己的网页中，随着点击的增多形成可信度。
主题兴趣相同的博客建立网站中的共享社区，对知识进行再生产并再分享。
当通过链接进行知识生产形成网络后，博客同时也在对这些共享进行利用。
不同于现实世界将个人知识转化为社会知识过程中需要遵守一定的生产法则及程序，博客中不需要为产权问题付费，而且由于其无国界化、平民化而成为网民共同享有的精神财富。
三、博客的传播对道德造成的影响
1、博客的虚拟空间使道德规范相对削弱
在现实中，人与人彼此之间有诸多联系，在进行交往时每个人的社会属性及自然属性都真实的展示在对方面前，而在博客中，这些属性都被隐藏起来，只剩下一个符号作为代表，具有不确定性和随意性，道德的舆论力量和监督力量无从施展，从而弱化了道德规范的束缚能力。
2、博客中信息的多元化及多样性造成了道德信念的丢失
道德信念是履行道德义务责任感的来源，和人生观、世界观紧密相连，对人的行为有重要的指导作用。
博客资源扩展的无限性及信息的开放性改变了信息流通方式，信息的发布者和接受方多维互动，传播的自由及宽度使道德规范被削弱，
多样化的信息及思想观念普遍存在，对道德信念的正确树立造成了严重的干扰和影响，甚至会令部分没有形成正确价值观、世界观的人丢失道德信念。
3、博客匿名与隐蔽的特性造成道德人格发生异变
博客世界监控力度的缺失和自由、隐蔽的特性能够将人本性的劣性暴露出来，由于缺乏道德伦理的规范，很容易促使人格的变异趋势形成。
人们利用博客张扬个性的同时，会导致利己主义、个人主义及孤独感的出现。
现实中属于群体的自我，潜伏着分裂的可能性。
道德自我形成个体的道德人格，可以对自我和世界正确的进行感知，二者是统一的整体，而博客世界和真实的世界极为不同，博客世界较强的匿名性和隐蔽性给道德人格与道德自我的分裂提供了机会，可能使道德人格发生异变。
由上可见，需要加强对博客的道德约束和法律约束。