山西运城舜帝陵导游词多篇
运城导游词
运城导游词运城导游词作为一名具备丰富知识的导游，时常会需要准备好导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是店铺为大家整理的运城导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
运城导游词1女士们、先生们：欢迎大家来运城旅游!我是纵横天下旅游网导游果果，今天带领大家是游览的是山西运城运城市古称河东，因“盐运之城”而得名。
运城市西临黄河，位于山西省南端，与陕西、河南两省隔黄河相望。
全市辖1区2市10县，总人口485万，总面积1。
4万平方公里。
距省会太原400公里，距古都西安、洛阳200公里左右。
是三国蜀汉名将关羽的故乡，位于山西省西南部，晋、陕、豫三省交界处，黄河金三角经济圈黄金，2006年CCTV十佳魅力城市，全市总人口500万，辖1个市辖区(盐湖)、10个县(临猗、万荣、闻喜、稷山、新绛、绛县、垣曲、夏县、平陆、芮城)，代管2个县级市(永济、河津)。
运城市历史悠久，是中华民族的最早发祥地之一。
舜都蒲坂、禹都安邑以及中国奴隶制社会第一个王朝——夏的都城均在这里。
新中国建立后，成立运城专署。
1954年，运城、临汾两专区合并为晋南专区。
1970年，晋南地区撤消，重设运城地区。
2000年6月，经国务院批准，撤运城地区设运城市。
三国名将关羽，隋未哲学家、教育家文中子王通，唐初“四杰”之首王勃，唐宋古文八大家之一柳元，大将薛仁贵、张守硅、宋代著名家史学家司马光等，皆为本市历史名人。
运城市是华夏文明重要发祥地之一。
自然风光与人文景观十分丰富。
现存古迹200余处，文物景点1600余个，其中国家级文物单位22处，省级文物单位65处，国家级风景名胜区1处，国家级森林公园2处，元代壁画宝库芮城永乐宫、《西厢记》故事发生地永济普救寺、中华四大名楼之一鹳雀楼、唐开元蒲津渡大铁牛、华北保存最完整、规模最大的历山原始森林及中华宰相第一村等。
我是小小讲解员运城舜帝陵作文500字
我是小小讲解员运城舜帝陵作文500字
在昨天早上，老师带我们去了了魅力运城的舜帝陵，下了车之后，两只看起来十分忠厚的大象映入眼帘。
又看到条彩虹从一个假山上越到另一个假山上，这是彩虹门，听说彩虹是舜的化身。
刚走进大门，一条帝陵大道映入眼中，大家沿着1500米长的帝陵大道，来到了舜帝庙，到了外城，首先看到了舜帝雕像，他手抚五弦琴。
吟唱南风歌:南风之薰兮可以解吾民之愠兮，南方之时兮可以阜吾民之财兮。
它的意思是:南风吹来不仅可以解除人们的烦恼，还可以让人们富有起来，体现了舜的爱民之心。
雕像后面有4200多年悠久历史的古柏:棵是母子柏，又叫活柏抱死柏;另一棵是“龙凤柏”，.上面垂直的是死的，下面像龙头一样的是活的，这棵柏树十分奇特，像一把龙椅。
分为:坐基、扶手、靠背三个部分。
接着来说说运城吧，运城古称“河东”，是华夏民族文明发祥地之这里物华天宝，人杰地灵，文物古迹遍布城乡。
而盐湖区鸣条岗上的舜帝陵庙最为悠久，堪称“德之摇篮，文明之源”。
众多的史料证实，舜帝是中华民族道德文化始祖，他敷布的五常之教已成为中华民族血脉相连、生生不息的传统文化精髓，舜帝陵庙也因此成为海内外华夏儿女寻根祭祖、拜谒旅游的胜地，成为连接中华民、族情感的纽带和桥梁，成为一种独特的精神文化现象。
到了山门，发现门的形状
是个“山”字。
走进去就到了陵园，是埋葬舜帝的地方。
里面有皇城，皇城里有舜帝办公的正殿和睡觉的寝宫。
山西运城舜帝陵导游词（三篇）
山西运城舜帝陵导游词各位游客们大家好，我是您们的导游小苏，首先欢迎大家来到山西运城。
欢下面我来为大家介绍一下运城舜帝陵!位于运城市区以北____公里鸣条岗的舜帝陵庙，则是华夏儿女寻根祭祖、拜谒舜帝的圣地。
舜帝史称虞舜，姓姚，名重华，黄帝的第九代孙，是原始社会的部落联盟首领，历史上被尊崇为五帝之一。
舜生于诸冯(今永济市张营乡舜帝村)，因品德高尚而被尧选为接班人。
继承帝位后，舜励精图治，选贤任能，发展经济，安定民生，实施教化，成为后世所敬仰的楷模。
舜帝是中华民族道德文化始祖，他所开创的德孝文化成为中华传统文化的精髓。
舜帝陵庙分为南景北陵两大区，南景区分为舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园三部分，北景区则分外城、陵园、皇城三部分。
舜帝陵庙神道两旁保存有五株树龄在____年以上的古柏，且每一棵活柏怀里都抱着一棵死柏，甚为奇特，被称为“夫妻柏”或“连理柏”，东边一株树干形似龙爪，树根形似龙椅，相传当年汉光武帝刘秀曾在此休憩，故这棵树又称为龙柏。
而舜帝陵上也有一株树形奇特的古柏，已有____余年历史，五个主枝形似虬龙，民间称为“五子登科”。
陵前有两块石碑，上碑刻“有虞帝舜陵”，下碑刻“舜帝陵”。
山西运城舜帝陵导游词（二）从山西省运城市市区北行____公里，在蜿蜒百里的鸣条岗西端，坐落着全国闻名的舜帝陵庙。
对此，许多文人墨客曾著文褒赞。
明人相宗皋写道：“观庙之形胜，北枕孤峰，涑水之波涛绕于后;南对条山，鹾海之盐花献于前。
右缠黄河玉带，妫油厘降之风犹存;左拱香山瑶台，历山耕稼之迹如故。
”其地理环境可谓形胜壮美。
舜，姓姚，名重华，因其祖先曾封于虞(今永济市虞乡镇)，故史称虞舜。
舜是传说中我国氏族社会后期部落联盟领袖。
传说舜年幼丧母，经常受后母虐待和父亲的棒打。
但他却以孝悌而闻名天下。
后受四岳推举，尧命他摄政，并将其女娥皇、女英婚配与舜。
舜举贤任能，举荐“八恺”、“八元”著称的苍舒等十六人辅佐尧帝，除去鲧、共工、颧兜、三苗等恶人，使天下大治。
运城的旅游景点导游词
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接下来是小编为大家整理的关于运城的旅游景点导游词，方便大家阅读与鉴赏!运城的旅游景点导游词1中国国粹之一的传统书法，在李家大院体现的更是淋漓尽致，匾额、对联，内容丰富，字体工整，洋洋大观，是书法爱好者的学习宝库，近年来受新体书风的影响，真正静下心来写字的人越来越少，写工整字的人更是如此，传统文化的丢失已经很严重了，年轻人大多数都不会写汉字，不用说繁体字，简化字都不会写了，完全依赖电脑。
李家大院私塾有如下一副对联：“知道诗人赋绸缪，止丘黄鸟叶绵蛮”。
这是一幅与教育有关的联，上联“知道诗人”是指通晓大道的诗人，这当然是指学识博深的老师，下联的“止丘黄鸟”指幼小学生，“绸缪”二字《词典》是“紧密缠缚貌”，指老师在身传严教，“绵蛮”二字《词典》是“小鸟貌”，指学生朗朗书声。
以上解释可以讲的通，但是作者的原意并不只如此，因为“绸缪”和“绵蛮”两词出自《诗经》、《唐风》和《小雅》作者引用了两篇的篇名，“绸缪”篇写的是有情男女在夜间相遇，男主人十分兴奋，遇到了容貌漂亮的心上人，在思索着如何对待这么美丽的佳人。
这里私塾联的上联指老师对自己可爱的学生感到满意，特别喜欢，在想如何善待自己的学生。
“绵蛮”写一个行役的年轻人，疲劳不堪，路上遇到一位贵族，这位贵族给他饮食，教导他并让他乘上自己的车，全诗以唱的形式写出，这里的贵族当然指老师。
老师在赞美自己的学子，学生也在爱戴自己的老师，老师“赋”意吟诵诗篇，学生“叶”意即读唱。
师生之间和睦相处，穆雍相待，互动交融和李家大院的和谐气氛很合拍，是师生之间的一首赞歌。
如果没读过《诗经》的人就不会体会到如此深层次的内含，此联挂在李家大院私塾，美哉、妙哉。
运城舜帝陵介绍作文
运城舜帝陵介绍作文
运城有一处名胜古迹，它是中华民族的始祖之一——舜的陵墓，它就是千年古刹——永济舜帝陵。
舜帝陵位于永济市城南7公里处的中条山下，背依中条山，面临黄河。
陵前有三门：南为望岳门，北为大成门，东为明德门。
陵前有石碑两通，一通立于明代万历年间，上刻“永济舜帝陵”；另一通立于清代康熙四十八年（1709）。
陵前有石坊、石牌坊、石五供、碑亭、陵寝等。
陵前古柏两行，均有300余年的树龄。
陵前有大成殿、九间殿、寝宫等建筑。
舜帝陵是中国历代帝王祭祀的地方，也是华夏子孙寻根祭祖的圣地。
历朝历代的帝王都派人来此祭祀舜帝。
如今在这里建有“大舜广场”，它占地面积15000平方米，南北长200米，东西宽80米。
广场中间矗立着大舜雕像，高9米、重5吨。
舜帝雕像面含微笑，神情慈祥。
雕像两侧有10尊汉白玉浮雕，生动再
现了舜的事迹。
舜帝陵内最引人注目的是陵寝区的“九间殿”和“九间殿”。
—— 1 —1 —。
山西运城舜帝陵简介
山西运城舜帝陵简介1舜帝陵介绍舜帝陵位于山西省运城市芮城县青河村和石坊乡之间，是中国历史上玄武舜帝之陵墓，玄武舜帝传位于公元前2223-2119年，传说之舜帝是西周太子姬发所生，是我国有史以来最古老的帝王。
古墓规模宏大，山下之墓为典型的“十八史地”——十八位将领各自把守一方，并且将其乘数扩充到358馀史，形成有帝王与臣子号称的“苍蝇伏地”之大墓，早已成为313陵墓中的绝唱。
2明清时期舜帝陵自唐朝到清代，舜帝陵一直是宗庙与观祭处，几千年以来，各国主宰，各代人民以每三年以迁都或兴宗之礼，礼敬在舜祠大千上。
来自新疆，蒙古，甚至日本等国家与地区的大批官员以宗教仪式，诗歌，舞蹈等方式挥洒着仪式之礼以示尊敬。
古殿现存于陵墓西边，它结构精致，修缮完美。
同时，历史上所积攒的洋洋宫殿，亭台楼阁，石寺寺院也被保存下来，成为今天朝圣祭司的好地方。
3山西运城舜帝陵文化舜帝陵之文化非常悠久，早在汉代，就相传舜帝出现在此地，将此山神化。
据说，舜帝陵最初的文化建构出现在秦代，唐代清真寺的建造更是提升了其历史文化地位。
宋代，著名诗人王安石与苏东坡曾在此断肠；明清时期，南宋遗耆萧慎老先生哭泣环游舜帝陵，数的祭祀章固为宰相；现代，国民政府在此兴建了普罗大众可以朝圣的舜帝陵，成为当地民俗地标。
4舜帝陵旅游业现在，山西运城舜帝陵已经成为流量较大的国家级文物保护单位，拥有规模宏大，环境优雅的旅游设施。
每年皆有一大波游客，无论是追忆舜帝文化历史故事，亦或在此山冈上感受神秘意境，又或是说说洋洋宫殿之竦美，祭拜古人之魂候，让人细细品味古墓与历史的气息，将丰富的情感沉淀乃至此处，留下华美回忆。
5舜帝陵文化保护经过多年的努力，当地政府正开展蓬勃的舜帝文化保护工程，开发包括陵墓保护，侧重把握历史古迹核心部分，最大限度保护陵墓原貌，同时建设以舜帝陵文化特色，补充古墓文物保护功能，为运城市发展知识型、文化型旅游业铺平了道路。
6结语玄武舜帝统一中国以及传统文明的形成，给后来的国家带来了无穷的灵感，历久弥新的舜帝文化在今日也被更多的人所熟悉，山西运城之舜帝陵，也成为古墓文物之领节，历史与现实的结合，正在此诞生着自己的神奇力量，真是令人膜拜！。
大舜庙导游词2.27
大舜庙导游词各位游客，你们好！欢迎大家光临曹娥景区。
我是XXX公司的导游，姓X，大家叫我X导好了。
非常高兴能有机会陪同各位一道欣赏领略雄伟壮丽、庄严肃穆的大舜庙神韵。
让我们通过二个小时的游览，共览大舜庙的的风采，共度一段美好的时光。
各位游客，曹娥景区位于上虞城区的西南，占地64公顷，是一个孝文化主题公园。
景区以中国古代三皇五帝之一的虞舜和民间孝女曹娥为题材，景区内有“江南第一庙”之称的曹娥庙和古代浙江两大祀庙之一的大舜庙。
今天我们游览的就是重建后的大舜庙。
大家看，公园门口立着的这块石头，叫“鹊来石”。
相传，早年有一只神鹊为曹娥投江救父的事迹所感动，以它的神力帮助建造曹娥庙，用嘴衔石块作为造庙的基石。
一天，工匠们发现工地上凭添出了许多石材，正在议论着，然后发现一只喜鹊衔着一块巨石飞越凤凰山而来，于是发出一片欢呼。
神鹊见人们如此热情，嘴一松，巨石便掉在凤凰山的西山坡下。
舜耕公园修建时，人们就将这块神来之石，立在公园大门口，请工艺美术大师韩美林写下了“鹊来石”三个字，为舜耕公园增添了神秘而靓丽的一景。
各位游客，重建的大舜庙位于凤凰山麓，与曹娥江东岸的龙山隔江相望。
大家请随我看凤凰山，那边的形状象什么呢？现在我告诉你，这个造型叫凤凰展翅。
大家看，那两个翅膀是利用两块废弃的石宕经过人工雕琢而成的，中间的亭子叫凤仪亭，自然是凤凰的头了。
大舜庙和虞舜宗祠就在这个凤凰展翅的两个翅膀里。
大家知道，虞舜大帝是中国古代的三皇五帝之一，是继唐尧以后的又一位贤君，被尊为中国的“道德始祖”、“文明之元”、“百孝之首”。
虞舜文化和虞舜精神是中华民族优秀传统道德文化的源头。
虞舜与我们上虞有着密切的关系，《史记·五帝本纪》引《会稽旧纪》云：“舜，上虞人，去虞三十里有姚丘，即舜所生也。
”郦道元《水经注》引《晋太康三年地记》曰：“舜避丹朱於此，故以名县。
百官从之，故县北有百官桥。
亦云，舜与诸侯会事讫，因相娱乐，故曰上虞。
”上虞作为虞舜的出生地，除了史料的记载外，还有虹漾村、象田、石棚、舜井、舜江、舜庙、舜桥等众多舜迹遗存。
山西运城舜帝陵导游词3篇（新版）
山西运城舜帝陵导游词3篇山西运城舜帝陵导游词3篇山西运城舜帝陵位于山西省运城市的鸣条岗西端，201X年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位，分舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园、舜帝陵庙四大部分。
山西运城舜帝陵导游词范文1：欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!位于运城市区以北10公里鸣条岗的舜帝陵庙，则是华夏儿女寻根祭祖、拜谒舜帝的圣地。
舜帝史称虞舜，姓姚，名重华，黄帝的第九代孙，是原始社会的部落联盟首领，历史上被尊崇为五帝之一。
舜生于诸冯，因品德高尚而被尧选为接班人。
继承帝位后，舜励精图治，选贤任能，发展经济，安定民生，实施教化，成为后世所敬仰的楷模。
舜帝是中华民族道德文化始祖，他所开创的德孝文化成为中华传统文化的精髓。
舜帝陵庙分为南景北陵两大区，南景区分为舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园三部分，北景区则分外城、陵园、皇城三部分。
舜帝陵庙神道两旁保存有五株树龄在4000年以上的古柏，且每一棵活柏怀里都抱着一棵死柏，甚为奇特，被称为夫妻柏或连理柏，东边一株树干形似龙爪，树根形似龙椅，相传当年汉光武帝刘秀曾在此休憩，故这棵树又称为龙柏。
而舜帝陵上也有一株树形奇特的古柏，已有201X余年历史，五个主枝形似虬龙，民间称为五子登科。
陵前有两块石碑，上碑刻有虞帝舜陵，下碑刻舜帝陵。
山西运城舜帝陵导游词范文2：从山西省运城市市区北行15公里，在蜿蜒百里的鸣条岗西端，坐落着全国闻名的舜帝陵庙。
对此，许多文人墨客曾著文褒。
明人相宗皋写道：观庙之形胜，北枕孤峰，涑水之波涛绕于后;南对条山，鹾海之盐花献于前。
右缠黄河玉带，妫油厘降之风犹存;左拱香山瑶台，历山耕稼之迹如故。
其地理环境可谓形胜壮美。
舜，姓姚，名重华，因其祖先曾封于虞，故史称虞舜。
舜帝陵
比如舜帝广场的前方摆放着两尊青石大 象，取意当年舜耕历山的时候是大象帮他耕地，小 鸟帮他播种。同时大象也是世界舜帝后裔宗亲联谊 会的会标，象征着万象更新，如意吉祥。广场中央 是一个巨大的花坛，花坛中央是太极八卦音乐喷泉 。花坛周围是十二幅虞舜盛世浮雕图，记载着舜帝 的生平功绩。 广场的四周耸立着约十米高的十二根青石龙柱 ，这十二根龙柱代表舜曾把天下分为十二个州，寓 意着天下归舜，祥和统一。
在这样的政治背景下，山西省精神文明建设指 导委员会、中共运城市盐湖区委、运城市盐湖区人 民政府等联合主办了以"德政千秋，孝行天下"为主 题的舜帝德孝文化节，旨在弘扬中华民族德孝文化 ，传承道德文明，倡导敬老爱老助老的良好风尚， 构建和谐社会。
二、战略定位
目前我国舜帝陵主要有山西运城和湖南宁远两 个地方。前些年关于舜帝陵的地址就有过争议，曾 经还有人提出在浙江绍兴县王坛，观点获多名专家 认同。对于这样的现象，运城舜帝陵要牢牢把握自 己的定位，将各景点的寓意传达给游客，去弘扬它 的文化内涵，让更多的人们去了解它的历史，真正 感受到中华道德文明源头的脉络。
山西旅游文化品牌
舜帝陵
一、战略环境
1.社ห้องสมุดไป่ตู้文化环境
从运城市区北行15公里，在蜿蜒百里的鸣条岗 西端，坐落着全国闻名的舜帝陵庙。其地理环境可 谓形胜壮美。 舜帝，作为华夏"三皇五帝"之一、虽历5000年 时光之剥蚀，但其传统道德之精髓，在华夏子孙的 心目中依然闪耀着绚丽夺目的光辉。
舜帝陵景区占地1778亩，分为景区和陵区。景 区由舜帝广场、彩虹门、神道、百花园、植物园、 历山、条谷苍野、雷泽湖、妫汭河以及游乐场、猴 山等组成。景区内松柏苍翠、百花争艳、波光潋滟 、道路阡陌。
九嶷山舜帝陵导游词-导游词
九嶷山舜帝陵导游词-导游词舜帝是原始社会未期，父系民族社会后期部落联盟首领，为颛顼的后代，黄帝的九州华孙，属华夏始祖五帝之一，姓姚名重华，号有虞氏，史称虞帝。
舜帝陵是舜帝的藏精之所，也是历代朝廷和后人缅怀，祭祀舜帝之所，四千多年以来，历经沧桑，1956年湖南省人民政府将舜帝陵列为全省第一批省级重点文物保护单位，1996年中共湖南省委宣传部将其列为全省爱国主义教育基地之一。
为了后人祭舜方便，九嶷山还修建了舜陵庙。
最早的舜庙始建于夏朝，位于大阳溪的白鹤观，即现在的太阳洞，当时人称大庙。
秦汉后，将大庙迁于玉琯岩前，遗址尚存。
到明洪武四年(公元1371年)，明太祖朱元璋派遣翰林院编修雷燧祭舜，迁庙于舜源峰下，至此陵庙合一。
我们现在看到的建筑，始建于明朝，历明清两朝六次整修，逐渐形成现在的明清风格。
92年至98年根据国家文物局审定的修缮方案，又进行了全面修缮。
由于要迎接2005年9月15日湖南省公祭舜帝陵大典我们的舜帝陵从5月8日开始又实行了扩建，它的占地面积是20万1平方米，建筑面积是8千平方米。
舜帝陵分两个自然院落，共17个单位建筑，三面筑宫墙，中轴线上由北致至南分别为祭祀大殿、左右角楼、午门、钟楼、鼓楼、拜殿、左右厢房、正殿、左右碑房、寝殿、所组成。
神道前有一座玉带桥，神道全长210米，神道两旁并列石人石象，由北向南分别为:狮、犀牛、龟、象、麟、羊、武官、文官。
它们是陵前壮观赡摆排场用的，也是守护陵墓，让陵墓主人好好安息的护见神。
我们来到广场可以看到“九嶷山舜帝陵”6个大字的碑文，这是中共中央军委主席江泽民2004年9月9日为九嶷山舜帝陵的题词。
江泽民的题词是对“舜葬九嶷”这个重大历史事实的认同和肯定。
是对舜帝陵的建设和保护，舜文化的研究和传播，中华道德文明的弘扬和光大，海内外舜裔宗亲的联系和交流，中华民族的腾飞和伟大复兴，必将产生重大而深远的影响。
1、祭祀大殿:舜帝陵的第一进门，这是举行祭祀仪式的大殿。
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山西运城舜帝陵导游词多篇山西运城舜帝陵位于山西省运城市的鸣条岗西端，2021年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位，分舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园、舜帝陵庙四大部分。
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山西运城舜帝陵范文1：欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!位于运城市区以北10公里鸣条岗的舜帝陵庙，则是华夏儿女寻根祭祖、拜谒舜帝的圣地。
舜帝史称虞舜，姓姚，名重华，黄帝的第九代孙，是原始社会的部落联盟首领，上被尊崇为五帝之一。
舜生于诸冯(今永济市张营乡舜帝村)，因品德高尚而被尧选为接班人。
继承帝位后，舜励精图治，选贤任能，发展经济，安定民生，实施教化，成为后世所敬仰的楷模。
舜帝是中华民族道德始祖，他所开创的德孝文化成为中华的精髓。
舜帝陵庙分为南景北陵两大区，南景区分为舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园三部分，北景区则分外城、陵园、皇城三部分。
舜帝陵庙神道两旁保存有五株树龄在4000年以上的古柏，且每一棵活柏怀里都抱着一棵死柏，甚为奇特，被称为“夫妻柏”或“连理柏”，东边一株树干形似龙爪，树根形似龙椅，相传当年汉光武帝刘秀曾在此休憩，故这棵树又称为龙柏。
而舜帝陵上也有一株树形奇特的古柏，已有2000余年历史，五个主枝形似虬龙，民间称为“五子登科”。
陵前有两块石碑，上碑刻“有虞帝舜陵”，下碑刻“舜帝陵”。
山西运城舜帝陵2：从山西省运城市市区北行15公里，在蜿蜒百里的鸣条岗西端，坐落着全国闻名的舜帝陵庙。
对此，许多文人墨客曾著文褒赞。
明人相宗皋写道：“观庙之形胜，北枕孤峰，涑水之波涛绕于后;南对条山，鹾海之盐花献于前。
右缠黄河玉带，妫油厘降之风犹存;左拱香山瑶台，历山耕稼之迹如故。
”其环境可谓形胜壮美。
舜，姓姚，名重华，因其祖先曾封于虞(今永济市虞乡镇)，故史称虞舜。
舜是中我国氏族社会后期部落联盟领袖。
传说舜年幼丧母，经常受后母虐待和父亲的棒打。
但他却以孝悌而闻名。
后受四岳推举，尧命他摄政，并将其女娥皇、女英婚配与舜。
舜举贤任能，举荐“八恺”、“八元”著称的苍舒等十六人辅佐尧帝，除去鲧、共工、颧兜、三苗等恶人，使天下大治。
尧死后，舜即位，又咨询四岳，挑选贤人，治理民事。
特别是命禹治平水患，使民安居乐业。
故受万民拥戴。
死后葬于鸣条岗。
舜帝陵庙始建于唐开元二十六年(738)，后毁于元末战火中。
明正德初(1506)，乡人重建。
但在明嘉靖三十四年(1555)的大地震中又遭毁坏。
明万历三十一年(1603)，安邑县令吴愈再次重建。
在清嘉庆二十年(1815)的大地震中又为瓦砾，仅存正殿。
次年，在乡人王步洲等倡导下，重建舜庙。
舜陵坐北朝南，占地70亩，神道13亩，奉祀香火地17亩。
沿舜陵外城遗址缘坡而上，即为神道，两旁夫妻柏夹道耸立。
行百余步，进陵庙大门，便见到砖砌的方形墓冢，陵高3米，周围51米。
陵前嵌有邢其任书写的“有虞帝舜陵”石碑，旁立“有虞氏陵”石碣1块。
陵冢上槐相交翠，郁郁葱葱。
绕陵北行约三十米，即是皇城，又名离乐城。
进拱形城门，内以戏楼、卷棚、献殿、正殿、寝宫为中轴线，东西两侧配以廊房及钟、鼓二楼，构造布局严谨，左右对称。
主建筑正殿，建造于台基之上，重檐歇山顶，斗拱五铺作，面阔五间，进深五椽。
殿内的舜帝坐像，头戴冕旒，身着衮服，神态庄严，栩栩如生。
正殿之后，原建寝宫三楹，内塑娥皇、女英像，昔已毁于战火。
陵庙东南，旧时曾建大云寺，为守陵僧侣居住，亦称“守陵寺”，于解放初拆毁。
2021年舜帝陵庙被列为第六批全国重点文物保护单位。
山西运城舜帝陵导游词范文3：运城古称“河东”，是华夏民族文明发祥地之一，这里物华天宝，人杰地灵，文物古迹遍布城乡。
其中盐湖区鸣条岗上的舜帝陵庙最为悠久，堪称“德之摇篮，文明之源”。
众多的史料证实，舜帝是中华民族道德文化始祖，他敷布的五常之教(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)，已成为中华民族血脉相连、生生不息的传统文化精髓，舜帝陵庙也因此成为海内外华夏儿女寻根祭祖、拜谒的胜地，成为连接中华民族情感的纽带和桥梁，成为一种独特的精神文化现象。
舜帝，作为华夏“三皇五帝”之一、虽历5000年时光之剥蚀，但其传统道德之精髓，在华夏子孙的心目中依然闪耀着绚丽夺目的光辉。
舜帝之陵，始建于禹;舜帝之庙建于唐开元26年，是区内建造早、规模大，最具影响力的文物古迹。
其本身蕴涵的历史、文化、、风土人情、建筑工艺等文化内涵，亦十分丰厚，弥足珍贵。
2021年，盐湖区委、区政府确立了“打舜帝牌，唱调产戏，走致富路”的发展思路，将舜帝陵庙扩建成集生态观光、休闲、文物旅游为一体的高品位、大规模的全省乃至全国一流景区。
舜帝陵庙景区整体规划布局合理、规模宏大、创意超前。
景区总占地1778亩，分舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园、舜帝陵庙四大部分。
其中舜帝陵庙建于唐开元26年(738年)，是山西省重点文物保护单位。
陵庙又分神道、陵园、皇城三部分。
神道上连理神柏，世间罕见;陵冢上五子古柏，苍劲肃穆;皇城城墙高大，庙内建筑布局合理，保存完好。
皇城已于2021年正式对外开放，接待游客。
盐湖区委、区政府本着保护重点文物，开发旅游资源，推动经济发展的宗旨，将舜帝陵庙景区开发列为重点工程，现已成立专门机构，完成了整体规划。
舜帝大道及整个景区高标准、高质量绿化美化工程已全面展开，一个占地1778亩的舜帝陵景区，长1500米，宽55米的舜帝神道已初步形成。
相信通过两三年的不懈努力，舜帝陵庙景区将成为环境优美、功能齐备、文化底蕴深厚的华夏文明景区。
舜的传说舜，姓姚，名重华。
生于诸冯，又称姚墟(今山西省永济市张营乡舜帝村)。
是我国4000多年前的原始社会末期部落联盟领袖。
历史上被尊崇为五帝这一。
建都蒲坂(今永济市蒲州镇)。
又称虞舜，据传是其祖居住在今山西省平陆县虞城一带，舜登帝位的一。
国号为有虞，按先秦时以国为氏的习惯，故称有虞氏。
传说尧40年，舜母握登氏遇大虹意感而生舜。
舜体形异于常人，两眼均为双瞳子，掌心有花纹，如“褒”字，前额突，眉骨隆，头大而圆，面黑而方，龙颜大口，圆天日角。
父母十分疼爱，因见当地一种美丽的花卉名舜，故为子命名。
舜出生后不久，孟门山洪水爆发，村人迁到今山西省垣曲县同善镇，当时称负夏。
村人遂将附近一座山取名诸冯山。
这就是孟子所说“舜生于诸冯，迁于负夏”。
相传舜家世寒微。
虽是黄帝后裔，但五世为庶人。
其父瞽瞍，懂善观天象，后双目失明。
舜两岁时，母逝。
父续娶壬女，又生弟象妹首。
史书称，舜“父顽、母嚣、象傲”，常欲置舜于死地。
然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟友善，没有丝毫懈怠。
在家里人要加害时及时逃避，稍有好转，马上回到他们身边，尽可能劝以帮助，所以是“欲杀，不可得;即求，尝(常)在侧(《史记》)。
舜异母妹首聪慧、善良、擅画，常帮舜脱离险境。
舜以宽谅、孝敬、以德报怨的态度处理好了家庭关系，年20即以孝闻天下。
舜成年后，被父母赶出家门，曾在历山耕田(山西省垣曲县)，在协泽(永济市南雷首山下的湖泊)，在河滨制陶器(永济市蒲州镇陶城村一带)。
舜耕田把好地让人，捕鱼把鱼丰的渔城让人，制陶质量好，还常常讲道理解决人们的争执纠纷。
因此，人们都愿意同他在一起。
他居住的地方，一年成聚(村)，二年成邑(城镇)，三年成都(四县为都)。
舜30岁时，声名远扬。
当尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选时，四岳就推荐了舜。
尧对舜考察，将两个女儿娥皇和女英嫁给舜，以观其德行，二女倾心舜，并十分孝敬公婆;尧让舜参预政务，管理百官，百官服从，百业井然;让舜接待四方诸侯，宾客很敬重他;让舜独自去山麓和森林经受考验，舜在暴风雷雨中，不失态，不迷失。
尧还和他讨论为政之道。
尧问：如何治理天下?舜说：执一无失，行微无怠，忠信无倦，而天下自来。
尧问：如何民众?舜说：妻子具而孝衰于亲，嗜欲得而信衰于友。
此为天下根本问题，治则人治，反则世乱。
尧通过考察，对舜很满意，选他为接班人，让他摄政。
舜摄政28年间，不但将政事管理得井井有条，而且在用人上有所改进，起用了尧未能启用的“八元”“八恺”贤人，流放了尧未处理的“四凶”恶人。
惩治了九年治水无功的鲧，让鲧的儿子大禹治水。
根据禹治水勘察情况，划疆哉为12州，均设州牧管理。
同时作玑玉衡浑天仪，观天象明四时，重新修订了历法。
举行祭天地山川大河大典，并不时巡狩四方。
召见诸侯，考察民情。
尧帝崩后，舜守孝三年。
让帝位避尧之子丹朱于南之南。
便天下人皆心向舜，有事不找丹朱而找舜。
于是，舜乃于正月祭文庙登天子位，建都蒲坂，国号有虞氏，崇尚红色。
舜62岁登帝位后，有一系列重大行动，一派励精图治的气象。
在广泛听取12州州长的基础上，选贤任能，明确了的职责，命禹作司空，揆百官;弃作后稷，播百谷;契作司徒，敷五教;皋陶作士，明五刑;垂作共工，理百工;益作虞，治山泽;伯夷作秩宗，典三礼;典乐，教胃子;龙作纳言，出纳帝命。
制定了五刑，推行五常，重定五信(公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧)，统一五度(分、寸、尺、文、引)，统一五量(仑、合、升、斗、斛)，统一五权(铢、两、斤、钧、石)，统一音律为十二律，制定君臣礼制，还规定五年一巡狩，三年一考察，以三次考察结果决定升迁去留等。
由此可以看出，舜时期，已不再简单是各氏族部落联盟，国家的雏形已成，社会逐步文明。
舜生活阅历丰富，本人多才多艺，犹擅诗歌。
史载亲自作诗歌五首，其中《南风歌》体现了舜浓厚的民本思想，成为千古绝唱。
舜晚年渐感体力难支，倦于勤政，便选定治水有功的禹作接班人。
所不同的是，舜由四岳推荐给尧，而禹则是舜通过自己的考察选定的。
舜95岁时，81岁的禹摄政。
禹体察到舜帝有在故地休养之意，便在鸣条岗(运城市盐湖区北相镇曲马村北)修建了一座牧宫，又称离乐城;取离位享乐之意，供舜帝颐养天年。
舜49年居于鸣条，50年卒，遂葬于离乐城前。
享年112岁。
其孝行、品德、功绩在我民族千古流芳，万世崇仰!。