山西运城舜帝陵导游词3篇
运城导游词
运城导游词运城导游词作为一名具备丰富知识的导游，时常会需要准备好导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？以下是店铺为大家整理的运城导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
运城导游词1女士们、先生们：欢迎大家来运城旅游!我是纵横天下旅游网导游果果，今天带领大家是游览的是山西运城运城市古称河东，因“盐运之城”而得名。
运城市西临黄河，位于山西省南端，与陕西、河南两省隔黄河相望。
全市辖1区2市10县，总人口485万，总面积1。
4万平方公里。
距省会太原400公里，距古都西安、洛阳200公里左右。
是三国蜀汉名将关羽的故乡，位于山西省西南部，晋、陕、豫三省交界处，黄河金三角经济圈黄金，2006年CCTV十佳魅力城市，全市总人口500万，辖1个市辖区(盐湖)、10个县(临猗、万荣、闻喜、稷山、新绛、绛县、垣曲、夏县、平陆、芮城)，代管2个县级市(永济、河津)。
运城市历史悠久，是中华民族的最早发祥地之一。
舜都蒲坂、禹都安邑以及中国奴隶制社会第一个王朝——夏的都城均在这里。
新中国建立后，成立运城专署。
1954年，运城、临汾两专区合并为晋南专区。
1970年，晋南地区撤消，重设运城地区。
2000年6月，经国务院批准，撤运城地区设运城市。
三国名将关羽，隋未哲学家、教育家文中子王通，唐初“四杰”之首王勃，唐宋古文八大家之一柳元，大将薛仁贵、张守硅、宋代著名家史学家司马光等，皆为本市历史名人。
运城市是华夏文明重要发祥地之一。
自然风光与人文景观十分丰富。
现存古迹200余处，文物景点1600余个，其中国家级文物单位22处，省级文物单位65处，国家级风景名胜区1处，国家级森林公园2处，元代壁画宝库芮城永乐宫、《西厢记》故事发生地永济普救寺、中华四大名楼之一鹳雀楼、唐开元蒲津渡大铁牛、华北保存最完整、规模最大的历山原始森林及中华宰相第一村等。
山西中国尧帝陵导游词
山西中国尧帝陵导游词
尧陵坐北朝南，背依古崖，面濒涝水，占地面积1.35万平方米。
墓冢园形，为黄土堆积，高50米，周长300米，四周有古柏葱茂，俗称“神林”。
陵区现存古建筑山门、牌坊、碑亭为一轴线，左右两侧建有厢房、耳房、献殿、古窑、看楼等附属建筑28间，现存碑碣石刻19通。
延伸阅读:
导游词功能
1.引导游客鉴赏
导游词的宗旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说，帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。
2.传播文化知识
传统文化知识即向游客介绍有关旅游胜地的历史典故、地理风貌、风土人情、传说故事、民族习俗、古迹名胜、风景特色，使游客增长知识。
3.陶冶游客情操
导游词的语言应具有言之有理、有物、有情、有神等特点。
通过语言艺术和技巧，给游客勾画出一幅幅立体的图画，构成生动的视觉形象，把旅游者引入一种特定的意境，从而达到陶冶情操的目的。
此外，导游词通过对旅游地出产物品的说明、讲解，客观上起到向游客介绍商品的作用。
我是小小讲解员运城舜帝陵作文500字
我是小小讲解员运城舜帝陵作文500字
在昨天早上，老师带我们去了了魅力运城的舜帝陵，下了车之后，两只看起来十分忠厚的大象映入眼帘。
又看到条彩虹从一个假山上越到另一个假山上，这是彩虹门，听说彩虹是舜的化身。
刚走进大门，一条帝陵大道映入眼中，大家沿着1500米长的帝陵大道，来到了舜帝庙，到了外城，首先看到了舜帝雕像，他手抚五弦琴。
吟唱南风歌:南风之薰兮可以解吾民之愠兮，南方之时兮可以阜吾民之财兮。
它的意思是:南风吹来不仅可以解除人们的烦恼，还可以让人们富有起来，体现了舜的爱民之心。
雕像后面有4200多年悠久历史的古柏:棵是母子柏，又叫活柏抱死柏;另一棵是“龙凤柏”，.上面垂直的是死的，下面像龙头一样的是活的，这棵柏树十分奇特，像一把龙椅。
分为:坐基、扶手、靠背三个部分。
接着来说说运城吧，运城古称“河东”，是华夏民族文明发祥地之这里物华天宝，人杰地灵，文物古迹遍布城乡。
而盐湖区鸣条岗上的舜帝陵庙最为悠久，堪称“德之摇篮，文明之源”。
众多的史料证实，舜帝是中华民族道德文化始祖，他敷布的五常之教已成为中华民族血脉相连、生生不息的传统文化精髓，舜帝陵庙也因此成为海内外华夏儿女寻根祭祖、拜谒旅游的胜地，成为连接中华民、族情感的纽带和桥梁，成为一种独特的精神文化现象。
到了山门，发现门的形状
是个“山”字。
走进去就到了陵园，是埋葬舜帝的地方。
里面有皇城，皇城里有舜帝办公的正殿和睡觉的寝宫。
山西运城舜帝陵导游词（三篇）
山西运城舜帝陵导游词各位游客们大家好，我是您们的导游小苏，首先欢迎大家来到山西运城。
欢下面我来为大家介绍一下运城舜帝陵!位于运城市区以北____公里鸣条岗的舜帝陵庙，则是华夏儿女寻根祭祖、拜谒舜帝的圣地。
舜帝史称虞舜，姓姚，名重华，黄帝的第九代孙，是原始社会的部落联盟首领，历史上被尊崇为五帝之一。
舜生于诸冯(今永济市张营乡舜帝村)，因品德高尚而被尧选为接班人。
继承帝位后，舜励精图治，选贤任能，发展经济，安定民生，实施教化，成为后世所敬仰的楷模。
舜帝是中华民族道德文化始祖，他所开创的德孝文化成为中华传统文化的精髓。
舜帝陵庙分为南景北陵两大区，南景区分为舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园三部分，北景区则分外城、陵园、皇城三部分。
舜帝陵庙神道两旁保存有五株树龄在____年以上的古柏，且每一棵活柏怀里都抱着一棵死柏，甚为奇特，被称为“夫妻柏”或“连理柏”，东边一株树干形似龙爪，树根形似龙椅，相传当年汉光武帝刘秀曾在此休憩，故这棵树又称为龙柏。
而舜帝陵上也有一株树形奇特的古柏，已有____余年历史，五个主枝形似虬龙，民间称为“五子登科”。
陵前有两块石碑，上碑刻“有虞帝舜陵”，下碑刻“舜帝陵”。
山西运城舜帝陵导游词（二）从山西省运城市市区北行____公里，在蜿蜒百里的鸣条岗西端，坐落着全国闻名的舜帝陵庙。
对此，许多文人墨客曾著文褒赞。
明人相宗皋写道：“观庙之形胜，北枕孤峰，涑水之波涛绕于后;南对条山，鹾海之盐花献于前。
右缠黄河玉带，妫油厘降之风犹存;左拱香山瑶台，历山耕稼之迹如故。
”其地理环境可谓形胜壮美。
舜，姓姚，名重华，因其祖先曾封于虞(今永济市虞乡镇)，故史称虞舜。
舜是传说中我国氏族社会后期部落联盟领袖。
传说舜年幼丧母，经常受后母虐待和父亲的棒打。
但他却以孝悌而闻名天下。
后受四岳推举，尧命他摄政，并将其女娥皇、女英婚配与舜。
舜举贤任能，举荐“八恺”、“八元”著称的苍舒等十六人辅佐尧帝，除去鲧、共工、颧兜、三苗等恶人，使天下大治。
运城的旅游景点导游词
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接下来是小编为大家整理的关于运城的旅游景点导游词，方便大家阅读与鉴赏!运城的旅游景点导游词1中国国粹之一的传统书法，在李家大院体现的更是淋漓尽致，匾额、对联，内容丰富，字体工整，洋洋大观，是书法爱好者的学习宝库，近年来受新体书风的影响，真正静下心来写字的人越来越少，写工整字的人更是如此，传统文化的丢失已经很严重了，年轻人大多数都不会写汉字，不用说繁体字，简化字都不会写了，完全依赖电脑。
李家大院私塾有如下一副对联：“知道诗人赋绸缪，止丘黄鸟叶绵蛮”。
这是一幅与教育有关的联，上联“知道诗人”是指通晓大道的诗人，这当然是指学识博深的老师，下联的“止丘黄鸟”指幼小学生，“绸缪”二字《词典》是“紧密缠缚貌”，指老师在身传严教，“绵蛮”二字《词典》是“小鸟貌”，指学生朗朗书声。
以上解释可以讲的通，但是作者的原意并不只如此，因为“绸缪”和“绵蛮”两词出自《诗经》、《唐风》和《小雅》作者引用了两篇的篇名，“绸缪”篇写的是有情男女在夜间相遇，男主人十分兴奋，遇到了容貌漂亮的心上人，在思索着如何对待这么美丽的佳人。
这里私塾联的上联指老师对自己可爱的学生感到满意，特别喜欢，在想如何善待自己的学生。
“绵蛮”写一个行役的年轻人，疲劳不堪，路上遇到一位贵族，这位贵族给他饮食，教导他并让他乘上自己的车，全诗以唱的形式写出，这里的贵族当然指老师。
老师在赞美自己的学子，学生也在爱戴自己的老师，老师“赋”意吟诵诗篇，学生“叶”意即读唱。
师生之间和睦相处，穆雍相待，互动交融和李家大院的和谐气氛很合拍，是师生之间的一首赞歌。
如果没读过《诗经》的人就不会体会到如此深层次的内含，此联挂在李家大院私塾，美哉、妙哉。
山西的导游词范文(优质3篇)
山西的导游词范文（优质3篇）1.山西的导游词范文第1篇各位朋友现在我们到了运城市西解州城外的关帝庙。
关帝庙是奉祀三国时期武将关羽的寺庙，其规模宏大，气势雄伟，是我国乃至海外关帝庙中规模最大的宫殿式庙宇，也是国内现存最好、最完整的关庙建筑群之一。
关帝庙南倚中条山，北濒盐池水，绿树成荫，景色秀丽，具湖光山色之胜，已列入全国重点文物保护单位。
我们读《三国演义》，看《三国》戏和电视剧，都知晓关羽的盛名，可谓家喻户晓。
关羽(公元160卜—219年)，终年59岁，字云长。
传说关羽本来不姓关，因杀了欺侮良家民女的县尹被迫捕，逃至撞关，过关隘被关吏查询时。
他随口指关为姓，从此以关姓闯至河北涿县。
以后，与刘备、张飞结为手足兄弟。
建安五年(公元200年)刘备兵败投袁绍，关羽被曹操俘虏，曹操赏识他英勇善战，拜他为偏将军。
关羽斩颜良、文丑，封汉寿亭侯。
随后，关羽再次投奔刘备，著名的赤壁大战，刘备和孙权联合击败曹操，关羽受命镇守要塞荆州。
建安二十四年(公元224年)，关羽率军攻樊城，水淹七军，活捉曹操大将于禁，斩名将庞德，威震华夏。
不料孙权乘机派兵从背后偷袭，关羽败走麦城被杀。
关羽战功显赫，名声跃居历代名将之上，后被迫封为“壮缪侯”。
民间百姓追慕关羽忠孝义勇，逐渐奉若神明。
历代统治者利用关羽对君主忠贞不二的品格，大肆宣染和教化，逐渐封王、封帝。
明清时代，关羽有“武王”、“武圣人”之尊，与“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。
我们面前这座气势宏伟的建筑就是关帝庙，首先由我介绍一下庙宇的历史和布局。
据文献记载，解州关帝庙创建于隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元1014年)扩建。
明嘉靖三十四年(公元1555年)，毁于地震，再建后又于康熙四十一年(公元1702年)毁于大火，乾隆十八年(公元1753年)又予重修，历经数十年修缮，始恢复旧貌。
现在的庙院南北长700余米，东西宽200余米，总面积14万平方米，各种房屋200余间，规模巨大，建筑精美，气势恢弘，为中国武庙之最，颇具王宫气派。
运城舜帝陵介绍作文
运城舜帝陵介绍作文
运城有一处名胜古迹，它是中华民族的始祖之一——舜的陵墓，它就是千年古刹——永济舜帝陵。
舜帝陵位于永济市城南7公里处的中条山下，背依中条山，面临黄河。
陵前有三门：南为望岳门，北为大成门，东为明德门。
陵前有石碑两通，一通立于明代万历年间，上刻“永济舜帝陵”；另一通立于清代康熙四十八年（1709）。
陵前有石坊、石牌坊、石五供、碑亭、陵寝等。
陵前古柏两行，均有300余年的树龄。
陵前有大成殿、九间殿、寝宫等建筑。
舜帝陵是中国历代帝王祭祀的地方，也是华夏子孙寻根祭祖的圣地。
历朝历代的帝王都派人来此祭祀舜帝。
如今在这里建有“大舜广场”，它占地面积15000平方米，南北长200米，东西宽80米。
广场中间矗立着大舜雕像，高9米、重5吨。
舜帝雕像面含微笑，神情慈祥。
雕像两侧有10尊汉白玉浮雕，生动再
现了舜的事迹。
舜帝陵内最引人注目的是陵寝区的“九间殿”和“九间殿”。
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山西导游词(精选20篇)
山西导游词（精选20篇）山西导游词 1女士们、先生们：你们好！欢迎你们来到车城——十堰！我们今天将要游览的是道教圣地——武当山。
武当山又名太和山，相传为上古玄武得道飞升之地，有“非真武不足当之”之谓，故名，是著名的道教圣地，也是国家重点风景名胜区。
武当山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺观为唐代所建，明永乐年间，明成祖在京建完故宫后，由工部侍郎郭瑾率原班人马，浩浩荡荡开进武当山，共建造7宫，2观，36庵和72崖庙等建筑群。
武当山，自古以来就是天下名山。
它在湖北省北部，北通秦岭，南接巴山，连绵起伏，纵横400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均倾向天柱，蔚为奇观。
宋代书法家米芾曾为武当山写下了刚劲有力的“第一山”三个大字。
作为旅游胜地，武当山主要有三方面的特色。
武当山上有宏伟的古建筑。
据说，在建筑的规模上，超过了五岳。
早在1320年前的唐代贞观年间，武当山即兴建五龙祠，宣扬道教。
以后道教逐渐增多，武当山便成了道教名山。
历代以来，许多著名道家如周之尹喜、汉之阴长生、晋之谢允、唐之吕纯阳、五代陈抟、宋之寂然子、元之张守清、明之张三丰等均在武当山修炼过。
其中，张三丰把道家的太极阴阳与武功相结合，以静制动，以柔克刚，创立武当拳派，一时名振天下。
元朝末年，武当山上的古建筑大部分毁于兵乱。
目前山上的宫观多为明代所建。
明永乐十一年(公元1420年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多万军民工匠，在武当山大兴士木，用了将近十年时间，建成了净乐宫、迎恩宫、玉虚宫、紫霄宫、南岩宫、玉龙宫、遇真宫、太和宫、复真观、元和观等33处大建筑群。
此外，还建了39座桥染，12座台，铺砌了全山的石磴道，整个武当山成为一座“真武道场”。
在设计上充分利用了地形特点，布局巧妙，座宫观都建筑在峰、峦、坡、岩、涧之间，建筑精美，各具特点又互相联系，整个建筑群体疏密相宜，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统。
现存的主要建筑有金殿、紫霄宫、遇真宫、复真宫、玉虚宫等。
山西运城舜帝陵简介
山西运城舜帝陵简介1舜帝陵介绍舜帝陵位于山西省运城市芮城县青河村和石坊乡之间，是中国历史上玄武舜帝之陵墓，玄武舜帝传位于公元前2223-2119年，传说之舜帝是西周太子姬发所生，是我国有史以来最古老的帝王。
古墓规模宏大，山下之墓为典型的“十八史地”——十八位将领各自把守一方，并且将其乘数扩充到358馀史，形成有帝王与臣子号称的“苍蝇伏地”之大墓，早已成为313陵墓中的绝唱。
2明清时期舜帝陵自唐朝到清代，舜帝陵一直是宗庙与观祭处，几千年以来，各国主宰，各代人民以每三年以迁都或兴宗之礼，礼敬在舜祠大千上。
来自新疆，蒙古，甚至日本等国家与地区的大批官员以宗教仪式，诗歌，舞蹈等方式挥洒着仪式之礼以示尊敬。
古殿现存于陵墓西边，它结构精致，修缮完美。
同时，历史上所积攒的洋洋宫殿，亭台楼阁，石寺寺院也被保存下来，成为今天朝圣祭司的好地方。
3山西运城舜帝陵文化舜帝陵之文化非常悠久，早在汉代，就相传舜帝出现在此地，将此山神化。
据说，舜帝陵最初的文化建构出现在秦代，唐代清真寺的建造更是提升了其历史文化地位。
宋代，著名诗人王安石与苏东坡曾在此断肠；明清时期，南宋遗耆萧慎老先生哭泣环游舜帝陵，数的祭祀章固为宰相；现代，国民政府在此兴建了普罗大众可以朝圣的舜帝陵，成为当地民俗地标。
4舜帝陵旅游业现在，山西运城舜帝陵已经成为流量较大的国家级文物保护单位，拥有规模宏大，环境优雅的旅游设施。
每年皆有一大波游客，无论是追忆舜帝文化历史故事，亦或在此山冈上感受神秘意境，又或是说说洋洋宫殿之竦美，祭拜古人之魂候，让人细细品味古墓与历史的气息，将丰富的情感沉淀乃至此处，留下华美回忆。
5舜帝陵文化保护经过多年的努力，当地政府正开展蓬勃的舜帝文化保护工程，开发包括陵墓保护，侧重把握历史古迹核心部分，最大限度保护陵墓原貌，同时建设以舜帝陵文化特色，补充古墓文物保护功能，为运城市发展知识型、文化型旅游业铺平了道路。
6结语玄武舜帝统一中国以及传统文明的形成，给后来的国家带来了无穷的灵感，历久弥新的舜帝文化在今日也被更多的人所熟悉，山西运城之舜帝陵，也成为古墓文物之领节，历史与现实的结合，正在此诞生着自己的神奇力量，真是令人膜拜！。
运城旅游景点名胜古迹导游词
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山西运城舜帝陵导游词3篇山西运城舜帝陵位于山西省运城市的鸣条岗西端，2006年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位，分舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园、舜帝陵庙四大部分。
下面是学识网为大家带来的山西运城舜帝陵导游词，希望可以帮助大家。
山西运城舜帝陵导游词范文1：欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!位于运城市区以北10公里鸣条岗的舜帝陵庙，则是华夏儿女寻根祭祖、拜谒舜帝的圣地。
舜帝史称虞舜，姓姚，名重华，黄帝的第九代孙，是原始社会的部落联盟首领，历史上被尊崇为五帝之一。
舜生于诸冯(今永济市张营乡舜帝村)，因品德高尚而被尧选为接班人。
继承帝位后，舜励精图治，选贤任能，发展经济，安定民生，实施教化，成为后世所敬仰的楷模。
舜帝是中华民族道德文化始祖，他所开创的德孝文化成为中华传统文化的精髓。
舜帝陵庙分为南景北陵两大区，南景区分为舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园三部分，北景区则分外城、陵园、皇城三部分。
舜帝陵庙神道两旁保存有五株树龄在4000年以上的古柏，且每一棵活柏怀里都抱着一棵死柏，甚为奇特，被称为“夫妻柏”或“连理柏”，东边一株树干形似龙爪，树根形似龙椅，相传当年汉光武帝刘秀曾在此休憩，故这棵树又称为龙柏。
而舜帝陵上也有一株树形奇特的古柏，已有2000余年历史，五个主枝形似虬龙，民间称为“五子登科”。
陵前有两块石碑，上碑刻“有虞帝舜陵”，下碑刻“舜帝陵”。
山西运城舜帝陵导游词范文2：从山西省运城市市区北行15公里，在蜿蜒百里的鸣条岗西端，坐落着全国闻名的舜帝陵庙。
对此，许多文人墨客曾著文褒赞。
明人相宗皋写道：“观庙之形胜，北枕孤峰，涑水之波涛绕于后;南对条山，鹾海之盐花献于前。
右缠黄河玉带，妫油厘降之风犹存;左拱香山瑶台，历山耕稼之迹如故。
”其地理环境可谓形胜壮美。
舜，姓姚，名重华，因其祖先曾封于虞(今永济市虞乡镇)，故史称虞舜。
舜是传说中我国氏族社会后期部落联盟领袖。
传说舜年幼丧母，经常受后母虐待和父亲的棒打。
但他却以孝悌而闻名天下。
后受四岳推举，尧命他摄政，并将其女娥皇、女英婚配与舜。
舜举贤任能，举荐“八恺”、“八元”著称的苍舒等十六人辅佐尧帝，除去鲧、共工、颧兜、三苗等恶人，使天下大治。
尧死后，舜即位，又咨询四岳，挑选贤人，治理民事。
特别是命禹治平水患，使民安居乐业。
故受万民拥戴。
死后葬于鸣条岗。
舜帝陵庙始建于唐开元二十六年(738)，后毁于元末战火中。
明正德初(1506)，乡人重建。
但在明嘉靖三十四年(1555)的大地震中又遭毁坏。
明万历三十一年(1603)，安邑县令吴愈再次重建。
在清嘉庆二十年(1815)的大地震中又为瓦砾，仅存正殿。
次年，在乡人王步洲等倡导下，重建舜庙。
舜陵坐北朝南，占地70亩，神道13亩，奉祀香火地17亩。
沿舜陵外城遗址缘坡而上，即为神道，两旁夫妻柏夹道耸立。
行百余步，进陵庙大门，便见到砖砌的方形墓冢，陵高3米，周围51米。
陵前嵌有邢其任书写的“有虞帝舜陵”石碑，旁立“有虞氏陵”石碣1块。
陵冢上槐相交翠，郁郁葱葱。
绕陵北行约三十米，即是皇城，又名离乐城。
进拱形城门，内以戏楼、卷棚、献殿、正殿、寝宫为中轴线，东西两侧配以廊房及钟、鼓二楼，构造布局严谨，左右对称。
主建筑正殿，建造于台基之上，重檐歇山顶，斗拱五铺作，面阔五间，进深五椽。
殿内泥塑的舜帝坐像，头戴冕旒，身着衮服，神态庄严，栩栩如生。
正殿之后，原建寝宫三楹，内塑娥皇、女英像，昔已毁于战火。
陵庙东南，旧时曾建大云寺，为守陵僧侣居住，亦称“守陵寺”，于解放初拆毁。
2006年舜帝陵庙被列为第六批全国重点文物保护单位。
山西运城舜帝陵导游词范文3：运城古称“河东”，是华夏民族文明发祥地之一，这里物华天宝，人杰地灵，文物古迹遍布城乡。
其中盐湖区鸣条岗上的舜帝陵庙最为悠久，堪称“德之摇篮，文明之源”。
众多的史料证实，舜帝是中华民族道德文化始祖，他敷布的五常之教(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)，已成为中华民族血脉相连、生生不息的传统文化精髓，舜帝陵庙也因此成为海内外华夏儿女寻根祭祖、拜谒旅游的胜地，成为连接中华民族情感的纽带和桥梁，成为一种独特的精神文化现象。
舜帝，作为华夏“三皇五帝”之一、虽历5000年时光之剥蚀，但其传统道德之精髓，在华夏子孙的心目中依然闪耀着绚丽夺目的光辉。
舜帝之陵，始建于禹;舜帝之庙建于唐开元26年，是区内建造早、规模大，最具影响力的文物古迹。
其本身蕴涵的历史、文化、美学、风土人情、建筑工艺等文化内涵，亦十分丰厚，弥足珍贵。
2003年，盐湖区委、区政府确立了“打舜帝牌，唱调产戏，走致富路”的发展思路，将舜帝陵庙扩建成集生态观光、休闲娱乐、文物旅游为一体的高品位、大规模的全省乃至全国一流景区。
舜帝陵庙景区整体规划布局合理、规模宏大、创意超前。
景区总占地1778亩，分舜帝大道、舜帝广场、舜帝公园、舜帝陵庙四大部分。
其中舜帝陵庙建于唐开元26年(738年)，是山西省重点文物保护单位。
陵庙又分神道、陵园、皇城三部分。
神道上连理神柏，世间罕见;陵冢上五子古柏，苍劲肃穆;皇城城墙高大，庙内建筑布局合理，保存完好。
皇城已于2001年正式对外开放，接待游客。
盐湖区委、区政府本着保护重点文物，开发旅游资源，推动经济发展的宗旨，将舜帝陵庙景区开发列为重点工程，现已成立专门机构，完成了整体规划。
舜帝大道及整个景区高标准、高质量绿化美化工程已全面展开，一个占地1778亩的舜帝陵景区，长1500米，宽55米的舜帝神道已初步形成。
相信通过两三年的不懈努力，舜帝陵庙景区将成为环境优美、功能齐备、文化底蕴深厚的华夏文明景区。
舜的传说舜，姓姚，名重华。
生于诸冯，又称姚墟(今山西省永济市张营乡舜帝村)。
是我国4000多年前的原始社会末期部落联盟领袖。
历史上被尊崇为五帝这一。
建都蒲坂(今永济市蒲州镇)。
又称虞舜，据传是其祖居住在今山西省平陆县虞城一带，舜登帝位的一。
国号为有虞，按先秦时以国为氏的习惯，故称有虞氏。
传说尧40年，舜母握登氏遇大虹意感而生舜。
舜体形异于常人，两眼均为双瞳子，掌心有花纹，如“褒”字，前额突，眉骨隆，头大而圆，面黑而方，龙颜大口，圆天日角。
父母十分疼爱，因见当地一种美丽的花卉名舜，故为子命名。
舜出生后不久，孟门山洪水爆发，村人迁到今山西省垣曲县同善镇，当时称负夏。
村人遂将附近一座山取名诸冯山。
这就是孟子所说“舜生于诸冯，迁于负夏”。
相传舜家世寒微。
虽是黄帝后裔，但五世为庶人。
其父瞽瞍，懂乐理善观天象，后双目失明。
舜两岁时，母逝。
父续娶壬女，又生弟象妹首。
史书称，舜“父顽、母嚣、象傲”，常欲置舜于死地。
然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟友善，没有丝毫懈怠。
在家里人要加害时及时逃避，稍有好转，马上回到他们身边，尽可能劝以帮助，所以是“欲杀，不可得;即求，尝(常)在侧(《史记》)。
舜异母妹首聪慧、善良、擅画，常帮舜脱离险境。
舜以宽谅、孝敬、以德报怨的态度处理好了家庭关系，年20即以孝闻天下。
舜成年后，被父母赶出家门，曾在历山耕田(山西省垣曲县)，在协泽捕鱼(永济市南雷首山下的湖泊)，在河滨制陶器(永济市蒲州镇陶城村一带)。
舜耕田把好地让人，捕鱼把鱼丰的渔城让人，制陶质量好，还常常讲道理解决人们的争执纠纷。
因此，人们都愿意同他在一起。
他居住的地方，一年成聚(村)，二年成邑(城镇)，三年成都(四县为都)。
舜30岁时，声名远扬。
当尧向四岳(四方诸侯之长)征询继任人选时，四岳就推荐了舜。
尧对舜考察，将两个女儿娥皇和女英嫁给舜，以观其德行，二女倾心舜，并十分孝敬公婆;尧让舜参预政务，管理百官，百官服从，百业井然;让舜接待四方诸侯，宾客很敬重他;让舜独自去山麓和森林经受考验，舜在暴风雷雨中，不失态，不迷失。
尧还和他讨论为政之道。
尧问：如何治理天下?舜说：执一无失，行微无怠，忠信无倦，而天下自来。
尧问：如何教育民众?舜说：妻子具而孝衰于亲，嗜欲得而信衰于友。
此为天下根本问题，治则人治，反则世乱。
尧通过考察，对舜很满意，决定选他为接班人，让他摄政。
舜摄政28年间，不但将政事管理得井井有条，而且在用人上有所改进，起用了尧未能启用的“八元”“八恺”贤人，流放了尧未处理的“四凶”恶人。
惩治了九年治水无功的鲧，让鲧的儿子大禹治水。
根据禹治水勘察情况，划疆哉为12州，均设州牧管理。
同时作玑玉衡浑天仪，观天象明四时，重新修订了历法。
举行祭天地山川大河大典，并不时巡狩四方。
召见诸侯，考察民情。
尧帝崩后，舜守孝三年。
让帝位避尧之子丹朱于南之南。
便天下人皆心向舜，有事不找丹朱而找舜。
于是，舜乃于正月初一祭文庙登天子位，建都蒲坂，国号有虞氏，崇尚红色。
舜62岁登帝位后，有一系列重大政治行动，一派励精图治的气象。
在广泛听取12州州长的意见基础上，选贤任能，明确了官员的职责，命禹作司空，揆百官;弃作后稷，播百谷;契作司徒，敷五教;皋陶作士，明五刑;垂作共工，理百工;益作虞，治山泽;伯夷作秩宗，典三礼;典乐，教胃子;龙作纳言，出纳帝命。
制定了五刑，推行五常，重定五信(公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧)，统一五度(分、寸、尺、文、引)，统一五量(仑、合、升、斗、斛)，统一五权(铢、两、斤、钧、石)，统一音律为十二律，制定君臣礼制，还规定五年一巡狩，三年一考察，以三次考察结果决定官员升迁去留等。
由此可以看出，舜时期，已不再简单是各氏族部落联盟，国家的雏形已成，社会逐步文明。
舜生活阅历丰富，本人多才多艺，犹擅诗歌。
史载亲自作诗歌五首，其中《南风歌》体现了舜浓厚的民本思想，成为千古绝唱。
舜晚年渐感体力难支，倦于勤政，便选定治水有功的禹作接班人。
所不同的是，舜由四岳推荐给尧，而禹则是舜通过自己的考察选定的。
舜95岁时，81岁的禹摄政。
禹体察到舜帝有在故地休养之意，便在鸣条岗(运城市盐湖区北相镇曲马村北)修建了一座牧宫，又称离乐城;取离位享乐之意，供舜帝颐养天年。
舜49年居于鸣条，50年卒，遂葬于离乐城前。
享年112岁。
其孝行、品德、功绩在我民族千古流芳，万世崇仰!。