论福克纳《喧哗与骚动》中意识流手法运用

论福克纳《喧哗与骚动》中意识流手法的运用摘要本文通过对福克纳小说《喧哗与骚动》中多角度叙述、内心独白、时空倒置等意识流手法运用的分析，阐述了福克纳在作品中采用意识流手法是为了刻画人物性格服务，同时这一手法的运用也符合读者认识的逻辑过程和事件的客观发展进程。

关键词：威廉·福克纳《喧哗与骚动》意识流手法中图分类号：i106.4 文献标识码：a美国作家威廉·福克纳（william faulkner,1897-1962）被公认为是美国最出色的小说家之一。

他一生共写了19部长篇小说与近百篇短篇小说，其中15部长篇与绝大多数短篇的故事都发生在约克纳帕塔法县，被称为“约克纳帕塔法世系”，其主要脉络都是杰弗逊镇及其郊区的属于不同社会阶层的若干个家族的几代人的故事，时间从1800年起直到第二次世界大战以后。

该世系共有600多个有名有姓的人物在各个长篇、短篇小说中穿插交替出现，而《喧哗与骚动》是其中最有代表性的作品。

一《喧哗与骚动》是福克纳第一部成熟的作品，也是他花费心血最多、本人最喜欢的小说。

小说讲述的是南方没落地主康普生一家的家族悲剧：老康普生游手好闲、嗜酒贪杯，其妻自私冷酷、怨天尤人。

长子昆丁绝望地抱住南方所谓的旧传统不放，最后因妹妹凯蒂风流成性、有辱南方淑女身份而恨疚交加，竟至溺水自杀。

次子杰生冷酷贪婪，三子班吉则是个白痴，虽已33岁却只有3岁小儿的智能。

本书通过这三个儿子的内心独白，围绕凯蒂的堕落展开叙述，最后由黑人女佣迪尔西对前三部分的“有限视角”作一补充，归结全书。

小说大量地运用了多视角叙述方法及意识流手法，是意识流小说乃至整个现代派小说的经典名著。

二《喧哗与骚动》意识流手法的运用，看上去虽十分庞杂，然而客观上仍是为刻画人物性格服务的。

意识的流动不仅符合人物的性格特征，而且符合人物当时特定的心境，这可说是作品意识流手法运用的一大特点。

小说中的几个主人公除凯蒂和迪尔西的性格是由旁人（包括作者）的叙述（意识流动）来刻画之外，班吉、昆丁、杰生等人的性格主要是由他们各自的意识流动来刻画的。

在作品中，班吉是个天生的白痴，他虽然已经33岁了，但其智力却只相当于3岁幼儿的水平。

他的意识是不可能有什么时序与逻辑的，对什么事他都是知其然而不知其所以然，他的意识只是一个完全处于被动状态的头脑所记录下来而又未经消化的感官印象片断，它们杂沓地并列堆砌在一起，是一种自在而混沌的意识，只有叙述者的直觉而没有选择、评价和判断。

连福克纳自己也说：“我先从一个白痴孩子的角度来讲这个故事。

因为我觉得这个故事由一个只知其然、而不能知其所以然的人说出来，可以更加动人。

”从具体手法来说，班吉部分的意识流描写是属“感官印象型”，它由一组组印象合成，语言结构简单，多是陈述，没有推理。

形象的色调鲜明，直接与视觉、听觉、触觉和嗅觉相关联，从不发掘其背后的关系和意义，其逻辑结构的张力是自由联想力。

如作品开头写勒斯特带班吉去看人家打高尔夫球时，弄丢了一枚硬币，于是勒斯特便带班吉去找，当他们钻过一个栅栏时，班吉的衣服被挂在了钉子上，因此他便想起以前（指1900年圣诞节的前两天）凯蒂带着他穿过栅栏，帮舅舅给隔壁帕特生太太送情书的情景，并一直想到凯蒂叫他把手插在兜里，以免冻坏手，这时他的思绪忽又想到同一天早上威尔士说外面太冷，不让他出去的情形……在班吉的意识中，花和草是不分的，甚至别人在痛哭他也以为是在唱歌。

由此我们可以看出，班吉意识的流动靠的只是一种感性的联系，十分鲜明地表现了班吉这个白痴的性格特征。

昆丁部分的意识流动则明显地反映了他作为一个大学生的思维特点。

昆丁虽是哈佛大学的学生，但其内心却极端空虚。

妹妹凯蒂的堕落使他的精神支柱一下子崩溃，成了一个即将自杀的精神半失常者。

虽然昆丁精神极端亢奋，有时也有和一个发高烧病人般的胡言乱语，但他的意识从整体上说还是充满理性色彩的。

作者在描写昆丁的意识流动时，使用的便是内心分析的手法，对闪现在其意识中的每一个念头，都要解释、探究一番。

语言既有深沉的感情色彩，又有大量抽象的思索，近乎艰涩。

句式结构则十分复杂，复句特别多。

而且，在昆丁意识的流动中，有较多的象征意味，这鲜明地反映了他作为一个大学生的思想特点。

与此同时，昆丁又是处于自杀前夕，其精神世界已失去了平衡的支点，所以当天的所见所闻，各种印象、回忆、期望、感情及偶然的联想交错地出现在他的意识流程中，持续不断地绵延。

因此，意识的突然中断及随之而来的快节奏的场景转换便成了昆丁意识流的一大特征。

我们从下面一段文字便可以很清楚地看出这个特征：“……我肚子里在蠕动，我坐在那里一动不动。

坐着一动不动，扭去扭去（1）。

她一时站在门口。

班吉。

大声吼叫着（2）。

班吉明我晚年所生的小儿子（3）在吼叫。

凯蒂!凯蒂!我打算拔腿跑开（4）。

他哭了起来，于是她走过去摸了摸他。

别哭了，我不走，别哭了。

他真的不哭了，迪尔西。

只要他高兴你跟他说什么他就能用鼻子闻出来。

他不用听也不用讲。

”在以上文字中，（1）是昆丁由当时自己坐在宿舍里一动不动想到几年前他在老家和一个名叫娜塔丽的少女一起玩耍的情景；而（2）则是他想起妹妹失身那天的情景；（3）则是他想起康普生太太给小儿子换名字时所说的话；接下去的（4）是他又想到1898年祖母去世当晚的情形：在回大房子时，班吉哭了，凯蒂安慰他。

再接下去他又想起了1900年给班吉改名那天的事；最后，昆丁的思绪又回到了他遐想时的那个时刻。

意识流程的突然中断和跳跃，真是变幻莫测。

而小说中描写昆丁最后5页多的文字里，连一个标点也没有，而他回想凯蒂失身后他与父亲的那番谈话，更是混乱不堪，毫无逻辑。

这些都鲜明地写出了昆丁在自杀前夕高度亢奋的精神状态。

而杰生部分的意识流则鲜明地反映了他自私、卑鄙、冷酷无情的性格特征。

杰生虽然也是一个心态不平衡的偏执狂加虐待狂，但他毕竟与哥哥、弟弟不同，已基本接近正常人，所以他的意识流动已接近一般小说中的内心独白，现实的逻辑和感情的力量决定着其意识的走向，除了间或跳跃和联想外，其意识基本上是有逻辑、符合理性的自觉意识。

这个典型的拜金主义者，讲起故事来仿佛就是一个子儿、一个子儿地数铜钱似的，平淡、冷静、刻薄，对现实中发生的每一件事都立即做出功利性反应，决不放过每一次能发泄他对现实不满情绪的机会。

他的第一句话就使他活生生地站在读者面前：“我总是说，天生是贱坯就永远是贱坯。

”他恨周围的一切人，他爱的只是金钱，他是一个狠毒而神经质的恶人。

杰生的意识流动十分鲜明地呈现出了这个新兴资产阶级代表的典型性格。

由上可见，福克纳在作品中所采用的意识流手法，是为刻画人物性格服务的，意识的流动不仅符合人物的性格特征，而且也符合人物当时特定的精神状态。

三《喧哗与骚动》中意识流手法的运用，不仅为刻画人物性格服务，而且从总体结构上看，它更符合读者认识的逻辑过程和事件的客观发展进程。

从作品的总体布局看，作者采用了时序倒错的手法，并没有按时间顺序去展开小说情节，从小说各章所标明的时间看，班吉、昆丁、杰生、迪尔西等各部分的时间分别为：1928年4月7日（ｃ）、1910年6月2日（ａ）、1928年4月6日（ｂ）、1928年4月8日（ｄ）。

若按时间先后标ａ、ｂ、ｃ、ｄ的次序，作品则采用了ｃ、ａ、ｂ、ｄ的顺序，前后颠倒、渗透。

而在每一部分中，也同样是具有时序倒置、渗透的特点。

既然人物意识的流动不是按时间顺序安排的，那么它是不是作者兴之所至，随意挥涂的呢？不是的。

从作品总体结构看，作品中人物的意识流动符合人的认识逻辑过程。

在班吉部分，意识流展示的只是一种感性的意识层次，它给读者提供的只是直观的感性材料。

因为班吉是个白痴，所以这些感性材料虽是表面的、片面的，但却是可靠的、客观的、未被观念和理性加工和扭曲的。

它为小说的展开、认识的深化提供了充实的基础。

昆丁部分则在以上基础上对班吉提供的感性材料加入了主观的感情评价，进行了理性的抽象和观念的筛选、扭曲和重建。

经过了这样的认识深化，构成了意识危机。

而杰生部分的意识流则在昆丁的基础上，把意识的危机从纯思维的内省拉回到具体的善恶，带有现实的烙印和更多的功利性色彩。

因为杰生的意识流动已近于一般人的内心独白，所以如果在前两部分读者还感到有疑惑的地方，那么在这部分已大体知道其来龙去脉，最后的迪尔西部分，作者更是写出了迪尔西企图通过宗教信仰的虔诚摆脱这一危机，走向精神的新岸。

从班吉的感性、昆丁的理性、杰生的功利性，再到迪尔西的宗教性，这一过程符合作品中人物自身认识发展的逻辑过程；而从读者的角度看，它又符合读者的认识逻辑。

正如弗里德曼所说：“小说的结构基于四个意识中心，从最不发达的区域到最发达的区域”，“读者的认识程度随着意识位置的变化而递增。

”这是十分准确的论述。

在作品中，很多在前面看来疑惑不清的地方，到后面时我们都能弄清原委。

再从故事情节的整体来看，人物意识的流动又是合乎事件的客观发展进程的。

作品中几个人的意识流动都围绕着凯蒂的命运展开。

班吉部分主要回顾了凯蒂的童年，昆丁部分则回顾了凯蒂的成年时期，并延续到她的后代小昆丁的青少年时代。

迪尔西部分则主要写小昆丁的结局。

各人的意识流动虽各呈异彩，但在整体上却符合事件的客观进展过程。

因此，《喧哗与骚动》的意识流从叙事角度看，时空倒置，寓意深刻。

不仅如此，人物在内心独白中不断陷入回忆，而且回忆中还有回忆，班吉部分中由现在返回过去的时空切换大约有100次，而昆丁部分大约有200次。

在此，时序的颠倒有着深刻的含义。

书中的人物觉得时间是一种与人为敌的力量，他们始终在与时间搏斗，这种搏斗体现了康普生家族无力抗拒历史进程的悲剧。

萨特曾经指出《喧哗与骚动》是一本关于时间的书，福克纳对时间的处理方式体现了南方文化的“回忆”特质，即对现实的失望，以及从昔日旧梦中觅得安慰的期望。

此外，作品吸引读者去寻找叙述线索、重建时间顺序，客观上也提高了读者的参与程度，加强了小说的阅读效果。

综上所述，显而易见，福克纳在《喧哗与骚动》中的意识流手法的运用有如下特点：意识的流动不仅符合人物的性格特征，而且符合人物特定的心境；意识的流动虽采取时序颠倒、渗透等手法，但从整体看，意识的流动却是符合认识发展层次的逻辑过程和事件进展的客观进程；意识的流动虽因采取“多角度”的倒时空叙述方法而显得纷繁复杂，但就全篇乃至各个部分而言，它都有其中心意象。

由此我们也可以看出，意识流小说也不是神秘莫测的，对它采取全盘否定的态度是不对的，应该吸取其意识流手法的长处，创作出适合中国人心理特质的更具艺术魅力的意识流作品。

参考文献：[1] [美]詹姆斯，田平译：《心理学原理》，中国城市出版社，2010年版。

[2] [苏]乌尔诺夫，郭家申译：《〈意识流〉文学》，《文艺理论译丛》（第1辑），人民文学出版社，1983年版。