“四大半围”烽火燃
四大名著 现代诗

四大名著现代诗《四大名著之现代诗》红楼一梦似云烟,宝黛情愁绕心田。
大观园里春秋度,繁华落尽是悲怜。
西游路上降妖魔,悟空神通震山河。
唐僧师徒志坚定,真经求得苦难多。
三国纷争英雄多,诸葛智谋惊世卓。
赤壁战火燃天际,忠义千秋岁月歌。
水浒梁山聚好汉,替天行道大旗展。
兄弟情义深似海,招安之后散如烟。
衍生注释:- “红楼一梦”:指《红楼梦》讲述的大家族的兴衰就像一场梦境。
“宝黛”就是贾宝玉和林黛玉,他们之间复杂的爱情是《红楼梦》的重要情节线索。
“大观园”是书中主要人物活动的场所。
- “西游”:《西游记》的简称。
“悟空”就是孙悟空,他有七十二变等厉害的神通,保护唐僧去西天取经,途中要降伏各种各样的妖魔鬼怪。
- “三国”:《三国演义》的三国指魏蜀吴。
“诸葛”即诸葛亮,他足智多谋,在赤壁之战等众多事件中体现出非凡智慧。
“赤壁战火”就是著名的赤壁之战。
- “水浒”:《水浒传》。
“梁山好汉”指水泊梁山上的众多英雄豪杰,他们打着“替天行道”的旗号做了很多事,但最后被朝廷招安后走向悲剧结果。
赏析:主题上,这首诗概括了四大名著的主要内容和特色,涵盖了《红楼梦》的家族兴衰与爱情悲剧、《西游记》的西天取经磨难、《三国演义》的英雄辈出和智谋较量、《水浒传》的好汉聚义与招安结局。
情感上,对每部名著表达出一种深刻的理解和感慨。
如红楼中的悲怜、西游的敬佩、三国的赞叹、水浒的叹惋。
表现手法采用简洁明快、高度概括的方式,抓住每部名著最核心的元素,在寥寥几句诗中展现出海量的信息,像大观园、降妖魔、赤壁之战、替天行道等都是名著精髓的浓缩。
作者介绍:这里假设作者是一个热爱古典文学又同时对现代诗有所追求的文学爱好者。
他对四大名著有着深入的阅读体验,以至于能够把名著精髓提炼出来融入现代诗的创作当中,想用一种新的文学形式来推广四大名著,让更多的人感受到古典名著在现代语境下的独特魅力。
运用片段:例子一:班级要举办一个古典名著分享会。
小明走上台说:“大家都知道四大名著很经典,但我想分享一首现代诗让大家对四大名著有新的认识。
杂剧·关大王独赴单刀会原文

杂剧·关大王独赴单刀会原文关汉卿元代正文第一折三尺龙泉万卷书,皇天生我意何如?山东宰相山西将,彼丈夫兮我丈夫。
小官姓鲁,名肃,字子敬。
见在吴王麾下为中大夫之职。
想当日俺主公孙仲谋占了江东,魏王曹操占了中原,蜀王刘备占了西川。
有我荆州,乃四冲用武之地,保守无虞,分天下为鼎足之形。
想当日周瑜死于江陵,小官为保,劝主公以荆州借与刘备,共拒曹操。
主公又以妹妻刘备。
不料此人外亲内疏,挟诈而取益州,遂并汉中,有霸业兴隆之志。
我今欲索取荆州,料关公在那里镇守,必不肯还我。
今差守将黄文,先设下三计,启过主公,说:关公韬略过人,有兼并之心,且居国之上游,不如索取荆州。
今据长江形势,第一计:趁今日孙、刘结亲,已为唇齿,就江下排宴设乐,修一书以贺近退曹兵,玄德称主于汉中,赞其功美,邀请关公江下赴会为庆,此人必无所疑;若渡江赴宴,就于饮酒席中间,以礼索取荆州。
如还,此为万全之计;倘若不还,第二计:将江上应有战船,尽行拘收,不放关公渡江回去。
淹留日久。
自知中计,默然有悔,诚心献还;更不与呵,第三计:壁衣内暗藏甲士!酒酣之际,击金钟为号,伏兵尽举,擒住关公,囚于江下。
此人是刘备股肱之臣,若将荆州复还江东,则放关公还益州;如其不然,主将既失,孤兵必乱,乘势大举,觑荆州一鼓而下,有何难哉!虽则三计已定,先交黄文请的乔公来商议则个。
老夫乔公是也。
想三分鼎足已定:曹操占了中原;孙仲谋占了江东;刘玄德占了西蜀。
想玄德未济时,曾问俺东吴家借荆州为本,至今未还。
鲁子敬常有索取之心,沉疑未发;今日令人来请老夫,不知有甚事,须索走一遭去。
我想汉家天下,谁想变乱到此也呵!【仙吕】【点绛唇】俺本是汉国臣僚。
汉皇软弱;兴心闹,惹起那五处兵刀,并董卓,诛袁绍。
【混江龙】止留下孙、刘、曹操,平分一国作三朝。
不付能河清海晏,雨顺风调;兵器改为农器用,征旗不动酒旗摇;军罢战,马添膘;杀气散,阵云消;为将帅,作臣僚;脱金甲,着罗袍;则他这帐前旗卷虎潜竿,腰间剑插龙归鞘。
太平歌词《挡谅》

你好比秦赵高指鹿为马
你好比贼秦桧卖主傍家
你好比王莽贼称孤道寡
你好比毛延寿辱娘娘怀抱着琵琶
青铜刀举起威风潇洒
顷刻间管叫你血染黄沙
言未尽旌旗招展飘玉带
三声炮响震九霄
五百儿郎分左右 刀枪剑戟放毫 陈友谅叩首忙哀告
尊声贤弟听个根苗
一半儿郎遭火炮
一半儿郎顺水飘
现如今一十八骑残兵来到
孤好比凤凰无有翅飞
孤好比离群哀雁离南北
孤好比虎落平阳怎把山回
贤弟你玉堂金马登王位
高抬手饶了愚兄这一回
康茂才闻听高声地骂
骂一声反贼无义冤家
我与弟在南学同窗长大
结金兰堆土为炉又把香插
徐寿辉他待你人无二话
为什么用药酒把他毒杀
我修书原叫你暗暗藏下
谁让你领人马夺取中华
我朝中刘军师阴阳八卦
我比关公实难
比
你比奸曹就不差分毫
关云长饶曹三不死
念在了同窗我饶你这一遭
摆开一字长蛇道
满怀义气放了奸袅
众儿郎一个个是哀声叹气
大英雄长叹一声心内焦
悔不该辕门来发笑
悔不该与贼把香烧
关公犯罪刘备保
兵在精来不在广
将在谋来哪在刚强
吩咐声三军把土台上
猛回头又来了惊谎失措的北汉王
北汉王皱双眉
扑簌簌珠泪往下垂
战鼓儿不住咚咚打
追命的金锣堂勒啷啷不住地追
前面走的陈千岁
后面跟着一伙贼
半似人来半似鬼
各个颜上带着土灰
好一似佛爷离了宝位
又好似罗汉无有那袈纱披
康茂才看罢心中碎
二十四节气歌

二十四节气歌立春雨打寒门,春回大地重阳
惊蛰燥湿未干,花开落红唤春风
雨水江南伟大,扬州东坡不能忘
惊蛰振奋战俄军,志愿前排展英勇
春分艳阳照座地,金陵繁华不辞远
清明祭祖务扫墓,四川大地怀孝子
谷雨杨花满陕甸,北大清华赏菊花
立夏骄阳照鱼腥草,郎平引领女排夺冠
小满麦浪起生机,香港归国一切归
芒种农田初耕作,北斗发射寻天问
夏至炎炎火烧灼,成都熊猫保育站
小暑骄阳照莲麦,屌丝一夏撩战神
大暑炙热湖南夏,曹操兵败赤壁战
立秋燥湿苗木向,乌鲁木齐森林覆
处暑半夜苹果采,普京克里米亚住
白露晨光覆荷塘,青岛啤酒长盛不衰
秋分平衡影拂地,灵山祈福话禅定
寒露急雨湖北冷,大风黄帝山宣德殿
霜降寒意临川国,厦门环岛走一遭
立冬暖阳照南京,北京马拉松开跑
小雪冷飕飕雪花飘,直沽十国锁钓鱼
大雪水晶满蓝天,庐山雪封鹅鹅鹅
冬至夜幕昏曹县,大小年夜不能忘
小寒巴蜀火锅烧,年夜饭团圆满美满
大寒节气冷冰冰,世纪大雾困京城
除夕晚霞染长江,月亮倚着飘红忙
这是一首《二十四节气歌》,通过对每个节气的描述,展现了中国
的传统文化以及国内外的重大事件。
每个节气都以一句简洁的描述开头,后面紧跟相关的事件或者文化,这样既保证了整篇文章的流畅性,也增加了内容的丰富度。
同时,在保证内容扎实的基础上,用简短的
语句进行表达,让读者能够轻松阅读并理解。
苏轼《水调歌头》中秋全文

苏轼《水调歌头》中秋全文苏轼《水调歌头》中秋全文《水调歌头》一词其清旷健朗之格调大异于花间、金奁之柔媚婉约,初露东坡豪放词风范,读来令人耳目一新。
但更为启人心智、隽永有味的还是苏轼对人生、对物理的睿智的思考,以下是小编整理的苏轼《水调歌头》中秋全文,供大家学习。
《水调歌头》原文:丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
《水调歌头》译文:丙辰年的中秋节,高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨,(喝到)大醉,写了这首(词),同时怀念(弟弟)子由。
明月从何时才有?端起酒杯来询问青天。
不知道天上宫殿,今天晚上是哪年。
我想要乘御清风回到天上,又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。
起舞翩翩玩赏着月下清影,归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人(指诗人自己)明月不该对人们有什么怨恨吧,为何偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。
但愿亲人能平安健康,虽然相隔千里,也能共享这美好的月光。
《水调歌头》创作背景:这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。
词前的小序交待了写词的过程:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。
作此篇,兼怀子由。
”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同,自求外放,辗转在各地为官。
他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官,以求兄弟多多聚会。
公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。
到密州后,这一愿望仍无法实现。
公元1076年的中秋,皓月当空,银辉遍地,词人与弟弟苏辙分别之后,已七年未得团聚。
此刻,词人面对一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了这首名篇。
《水调歌头》主题:这首词所表现的思想情感,本来甚为明显,苏轼因为政治处境的失意,以及和其弟苏辙的别离,中秋对月,不无抑郁惆怅之感。
红色传统文化民族歌曲题目

红色传统文化民族歌曲题目《蜀绣》(推广非物质文化遗产蜀绣的歌)芙蓉城三月雨纷纷四月绣花针
羽毛扇遥指千军阵锦缎裁几寸
看铁马踏冰河丝线缝韶华红尘千帐灯
山水一程风雪再一程
红烛枕五月花叶深六月杏花村
红酥手青丝万千根姻缘多一分
等残阳照孤影牡丹染铜樽满城牧笛声
伊人倚门望君踏归程
君可见刺绣每一针有人为你疼
君可见牡丹开一生有人为你等
江河入海奔万物为谁春
明月照不尽离别人
君可见刺绣又一针有人为你疼
君可见夏雨秋风有人为你等
翠竹泣墨痕锦书画不成
情针意线绣不尽鸳鸯枕
此生笑傲风月瘦如刀催人老
来世与君暮暮又朝朝多逍遥
芙蓉城三月雨纷纷四月绣花针
羽毛扇遥指千军阵锦缎裁几寸
看铁马踏冰河丝线缝韶华红尘千帐灯山水一程风雪再一程
红烛枕五月花叶深六月杏花村
红酥手青丝万千根姻缘多一分
等残阳照孤影牡丹染铜樽满城牧笛声伊人倚门望君踏归程
君可见刺绣每一针有人为你疼
君可见牡丹开一生有人为你等
江河入海奔万物为谁春
明月照不尽离别人
君可见刺绣又一针有人为你疼
君可见夏雨秋风有人为你等
翠竹泣墨痕锦书画不成
情针意线绣不尽鸳鸯枕
绕指柔破锦千万针杜鹃啼血声
芙蓉花蜀国尽缤纷转眼尘归尘
战歌送离人行人欲断魂
浓情蜜意此话当真
君可见刺绣每一针有人为你疼
君可见牡丹开一生有人为你等
江河入海奔万物为谁春
明月照不尽离别人
君可见刺绣又一针有人为你疼君可见夏雨秋风有人为你等翠竹泣墨痕锦书画不成
情针意线绣不尽鸳鸯枕
翠竹泣墨痕锦书画不成
情针意线绣不尽鸳鸯枕。
水调歌头重上井冈山书写格式

水调歌头重上井冈山书写格式水调歌头重上井冈山是毛泽东所写的一首脍炙人口的山水田园诗。
该诗描绘了上井冈山红军长征的艰难历程,表达了红军英勇不屈的精神和共产党人坚定的革命信仰。
下面将以书写格式的方式,对这首诗进行相关参考内容的写作,以便更好地了解这首诗的内容和意义。
第一部分:标题和作者水调歌头重上井冈山――毛泽东第二部分:引言水调歌头重上井冈山,人传岳王重坟岭。
缺月挂疏桐,漏断人初静。
时听抚琴人,又闻子规啼。
夜来风雨声,花落知多少?散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。
将军百战死,壮士十年归。
第三部分:主体内容杀气三千里,马蹄何嘈嘈。
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
微雨湿衣看不见,东风夜放花千树。
更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
第四部分:结尾红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
瘦幄催更漏,愁红江碧鸟。
人生如逆旅,我亦是行人。
以上是对水调歌头重上井冈山的参考内容的书写格式。
该诗通过运用山水田园描写的手法,展现了红军长征的艰辛和共产党人的坚定信仰,同时辅以历史典故和爱情描写,使整首诗既具有历史感又有个人情感的表达。
这首诗以流畅的词章、抒情的意境和娓娓道来的叙述,给人以深刻的艺术享受和思考。
论杜甫诗中忧国忧民的思想

伟大的现实主义诗人杜甫,一生忧国忧民,以他凝重的诗笔、血泪的歌唱,真实而深刻地反映了各种尖锐复杂的社会矛盾和广大人民灾难深重的生活,展现了诗人悲天悯人、爱国爱家的博大情怀。
现就对这位伟大诗人诗篇中的忧国忧民情怀作几点粗浅的论述。
一、杜甫忧国忧民思想与时代紧密相关。
诗人生逢安史乱前的全盛时期,又经历了唐王朝衰落的开端。
他饱经忧患的一生,是与这历史大转折时期的治乱盛衰紧密地联系在一起的。
他的一生,约可分为四个时期。
1、读书与漫游(35岁以前)——积极进取杜甫从生长于开元盛世,读书颇多,才艺出众,“七龄思即壮,开口吟凤凰。
九龄书大字,有作成一囊。
”(《壮游》)十四五岁时的诗作就为洛阳名人们所惊赏。
二十岁以后,抱着“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治思想,南游吴越名胜。
二十三岁应试落第,又以山东为中心,漫游齐、赵、梁、宋,过着“放荡齐赵间、裘马颇清狂”的生活。
青年时期的苦学与壮游,使杜甫积累了知识,丰富了生活,开阔了视野,提高了文学素养,为以后的创作奠定了深厚的基础。
2、长安十年(35岁——44岁)———壮志难酬杜甫35岁赴长安应试,遭李林甫阴谋而落第。
他曾向当权者投诗自荐,不果。
四十岁时他向玄宗进献《三大礼赋》,得到赏识,待制集贤院,却无结果。
直到四十岁才得到右卫率府兵曹参军的职务。
此期杜甫仕途失意,生活贫困,过着“卖药都市、寄食友明”(《三大礼赋表》),“朝扣富儿门,暮随肥马尘。
残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈》),寄家奉先县幼子饿死的极其潦倒辛酸的生活。
社会状况和个人处境,使他对现实有了清醒的认识,思想上发生了巨大的变化,开始以诗歌直接面对惨淡的社会人生,初步形成了“沉郁”的风格。
他逐渐从爱自己的家族、个人的建功立业,转到爱国、忧民,诗歌创作从较多的抒发个人情怀转而反映广阔的社会现实。
这就使原来比较抽象的“致君尧舜上”的理想具有了丰富的时代内容。
其名篇《丽人行》、《兵车行》、《至京赴奉先县咏怀五百字》等,都作于这一时期。
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“四大半围”烽火燃
作者:感恩向文
来源:《源流》2017年第02期
在惠阳区镇隆镇马安山麓的高田、新村、岗头、陂头角四个围村和朱屋瑛村几户人家,当地群众称“四大半围”。
在彭湃领导的海陆丰农民运动的影响和推动下,四大半围的农民运动迅速兴起和不断发展壮大,推枯拉朽,正是:马安山下红旗飘,四大半围烽火燃。
在海陆丰农民运动影响和推动下,四大半围的农运风起云涌,方兴未艾
1923年,以彭湃为会长的中国第一个县级农会—海陆丰农会宣告诞生,影响很大。
镇隆区派出农运代表罗克仁、罗志白、林浩池等人前往学习,并参加在海陆丰举行的海、陆、惠三县的“五一”纪念活动,发出《海、陆、惠三县宣言》。
他们回到“四大半围”后积极串联发动群众团结起来,组织农会,减租斗争声势浩大,农民运动迅速掀起。
1920年4月,四大半围的中共早期党员罗俊(在广州高第街素波巷广东宣传员养成所经陈独秀介绍入党)、黄卓如(1921年经罗俊介绍入党)、罗克仁、罗志白、何友荻等在四大半围宣传发动,开展农民运动。
黄卓如等首先在四大半围的高田村建立青年农民俱乐部,组织农民夜校,教唱《工农兵大联合》、《打倒地主土豪》和《农民叫苦歌》等歌曲。
随后,高田、新村、岗头、陂头角、和滩等村建立起村农民协会。
1924年8月,镇隆派出农运骨干罗克仁参加广州第二届农民运动讲习所学习。
罗克仁在学习期间加入了中国共产党,并被委任为广东省农民协会特派员。
1925年1月,镇隆区又派罗志白、余子龙、黄佩勋、林浩池四人参加广州第三届农民运动讲习所学习,并同时加入中国共产党。
这些农运骨干学习回到镇隆后,深入各围、村积极宣传革命道理,并先后在朱屋瑛、牛仔坑、凤凰岗等村建立起83个村农会。
镇隆区及各村农会的成立,标志镇隆农民运动不断深入,其规模和影响也进一步扩大。
地方党、团组织如雨后春笋,蓬勃发展
1926年3月,在中共惠州地方委员会的指导下,中共镇隆四大半围总支委员会成立,书记张仲鸣,党员40人,总支部下辖高田、岗头、沙滩三个支部。
在中共四大半围总支部的领导下,镇隆和四大半围农民运动进步得到发展,农会会员从初期493人,增至2300人,并建立了一支有250人的农民自卫军。
1926年1月,中国共产主义青年团“四大半围”支部成立,与此同时,乡妇女解放协会、少先队、儿童团等组织也有了蓬勃的发展。
至此,以四大半围为中心的镇隆、潼湖区农民和社会各阶层,在农民协会的领导下,向土豪劣绅、地主恶霸展开激烈斗争,开展减租减息和“一切权力归农会”活动;严禁吸烟(鸦片)、赌博、取缔娼妓陋习;动员广大妇女走出家门,参加夜校学习,参加社会活动,争取男女平等,婚姻自由,冲破封建枷锁投身革命活动等,涌现出一批革命运动的妇女积极分子。
顶住土豪劣绅疯狂反扑,显示农协武装力量威力
1926年3月,国民党右派在广州策划了“中山舰”事件,逮捕了一批共产党员,并制造包围省港罢工委员会等一系列反共阴谋活动。
镇隆、潼湖的地主、土豪也乘机进行反攻倒算。
如镇隆大山下大地主叶佩兰伺机纠集土匪、社会流氓对农会进行破坏,暗杀县、区农会骨干;井龙村地主吴两德不但抗拒减租减息,甚至对四大半围的佃户加租逼债;大山下村反动地主叶承源勾结吴两德的反动武装向“四大半围”发起进攻。
惠阳县委书记黄居仁、黄卓如率领“四大半围”农军奋起反击,数次打退反动地主民团的进攻等。
中共潼湖区委为了顶住土豪劣绅的反扑,进一步推动农民运动的发展,在镇隆马安山下农军练兵广场进行农民自卫军声势浩大的武装检阅。
区委书记罗克仁在会上唱自编的山歌。
他唱道:“六月割禾正当午,点点汗滴入禾土;几多辛苦为别人,打下粮食无米煮。
田主收租太过分,连我谷种都量走;番薯没有谷又无,明年唔知怎落种?农友快快来入会,握成拳头团结紧,减租减息不还债,组织起来斗豪绅”。
这一系列武装斗争胜利和宣传活动,大大鼓舞了广大农民群众,锻炼和造就了一大批武装斗争骨干,又一次打击了地主豪绅的嚣张气焰。
参与第三次平山暴动失利后,坚持反“围剿”斗争,直至抗日战争暴发
1928年3月,中共中央委员恽代英与中共广东省委常委杨石魂等人,经惠州转移到镇隆四大半围根据地。
这期间,恽代英化名为张镜尧,先后隐蔽在高田村黄卓如、饶计、黄志平家里。
恽代英多次组织召开县、区党团联席会议,并在县苏维埃政府驻地岗头村杨氏宗祠,主持举办县、区苏维埃成员,党、团书记,赤卫队领导政治学习班,亲自讲解《中国社会政治状况》、《列宁主义》等课程。
同年3月29日,为贯彻省委关于向西(海陆丰)发展,与惠州暴动连成一片的指示,恽代英、杨石魂等人在四大半围组织第三次平山起义,以此截断敌人从惠州到海陆丰的交通线,威胁海陆丰守军,以达到分散敌人兵力、减轻海陆丰、高潭苏区的压力。
但由于时间仓促,力量不足,加上国民党军队已有察觉,急忙调集部队,敌人力量骤然增大。
恽代英果断决定将准备参加平山暴动的武装撤回原地自卫,已经出发的赤卫队连夜撤回四大半围。
这次起义虽然未能实施,但充分显示了共产党领导下农民革命的伟大力量,以及四大半围群众不畏强暴、不屈不挠的斗争精神。
镇隆暴动和平山起义后,国民党惠州当局调集反动军队联合地主武装对四大半围的农民武装进行镇压。
1928年4月,国民党七军第七师的2个营共700多人分三路包围四大半围。
因敌众我寡,为避锋芒,减少损失,四大半围的农民赤卫队转移到深山密林中。
敌人扑空后,纵火焚烧民房,大肆抢掠,仅四大半围烧毁的民房就有52间,苏维埃干部、共产党员家属和革命群众14人被捕,有的受到酷刑折磨,近百户农民财物被洗劫一空,99户127人被迫逃亡。
1934年夏,中共香港工委书记郑怀冒等人受委派到四大半围整顿党组织,恢复同上级党组织联系,建立地下交通站,输送青年参加红军,组织、发动群众开展反“围剿”斗争,直至1937年“七·七”芦沟桥事变,抗日战争爆发。