达达主义总体分析
达达主义
来源
关于“达达”一词的由来，历来众说纷纭。 有些人认为这是一个没有实际意义的词，最流 行的一种说法是，1916年，一群艺术家在苏黎 世集会，准备为他们的组织取个名字。他们随 便翻开一本法德词典，任意选择了一个词，就 是“dada”。在法语中，“达达”一词意为儿 童玩耍用的摇木马。 因此，这场运动就被命名为“达达主义”，以 昭显其随意性，而非一场一般意义上的“文艺 运动”。
代流派得以催生并长足发展。没有达达主义者的
努力，这些是很难实现的。
2006年“达达”大展在纽约曼哈顿的Moma （纽约现代艺术博物馆）开展。 此次展览是美国的首次达达专题展览
作品：机械头脑（我们时代的精神） 作者：拉乌尔·奥斯曼
材料：理发师的模型、怀表、照相机、录音带等。
在反战的背景下，阿普和达厄贝，分工合作，制作了染上土色的拼贴、锯齿 状碎片、碗等等，还做了戴面具的玩偶，来重述一出18世纪的戏剧，《国王舞 会》，以此作为心理分析的一个隐喻。“杀了我吧，杀了我吧，我分析够了自 己，再也忍受不了。”国王的的大象” 作者：马克思·恩斯特（Max Ernst） 时 间：1921年
“社会牺牲品” 作者：乔治·格鲁兹（George Grosz） 时间： 1919年
小达达的清晨（Small Dada Evening） 材料：版画 作者：杜斯 博格（Theo van Doesburg）、库尔特·施威特（KurtSchwitters）
发展路线
• 达达主义在1915-1916年产生 于瑞士苏黎世，当时，达达主 义的倡导人查拉在宣言中为达 达主义下定义说：“这是忍不 住的痛苦的嗷叫，这是各种束 缚，矛盾，荒诞的东西和不合 逻辑的事物的交织，这就是生 命。” • 早期达达的创作形式主要为一 些表演、诗歌、朗读、音乐、 绘画等。
达达主义和超现实主义
一：达达主义（1）基本特征：达达主义的主要特征包括：追求清醒的非理性状态、拒绝约定俗成的艺术标准、幻灭感、愤世嫉俗、追求无意、偶然和随兴而做的境界等等。
这场运动的诞生是对野蛮的第一次世界大战的一种抗议。
达达主义者们坚信是中产阶级的价值观催生了第一次世界大战，而这种价值观是一种僵化、呆板的压抑性力量，不仅仅体现在艺术上，还遍及日常生活的方方面面。
达达主义运动影响了后来的一些文艺流派，包括超现实主义和激浪派。
（2）发展历程：达达主义是二十世纪初在欧洲产生的一种资产阶级的文艺流派。
第一次世界大战时，它首先产生在瑞士。
1915年秋委，几个流亡在瑞士苏黎世的文学青年，包括罗马尼亚人特里斯唐·查拉、法国人汉斯·阿尔普以及另外两个德国人，他们在伏尔泰酒店组织了一个名叫"达达"的文学团体；1919年，又在法国的巴黎组织了"达达"集团，从而形成了达达主义流派。
二：超现实主义（1）基本特征：1. 超现实主义绘画“反常合道”的特点在超现实主义绘画中，画家们开始探索自己非理性的一面，以找到新的创作自由。
虽然超现实主义绘画作品情景奇异，与现实格格不入，体现了“反常”的特征，却具有超越时间和空间的永恒感，给人以灵验、虚无的感觉。
这是一个被抑制的日常世界，这些作品隐喻着人和宇宙破裂却又相互联系的矛盾，充分体现了“反常合道”的艺术魅力。
超现实主义绘画显示出不同于以往的最能体现绘画本质的语言特征和艺术技巧。
这种创作方法是对以往以理性、现实为特征的现实主义绘画的反动，目的在于对真实的深层次探索和表现。
在“虚”与“实”的处理中，“虚”的部分更是艺术家想象力飞翔驰骋之处，即是绘画的超现实性。
（2）发展历程：1、达达主义的准备时期(1919-1924)，2、《第一次宣言》时期(1924-1929)3、鼎盛时期(1929-1941)4、战后时期(1946-1969)印象派绘画的基本特点和主要画家基本特点：把对自然清新生动的感观放到了首位,认真观察沐浴在光线中的自然景色,寻求并把握色彩的冷暖变化和相互作用,以看似随意实则准确地抓住对象的迅捷手法,把变幻不居的光色效果记录在画布上,留下瞬间的永恒图像。
分析艺术史上最具争议性的艺术品和艺术流派
分析艺术史上最具争议性的艺术品和艺术流派艺术是一种文化的呈现，可以反映出时代的思潮和价值观。
在艺术史上，有些艺术品和流派因为其特殊性而引起强烈的争议。
下面我们将分析一些最具争议性的艺术品和流派，揭示它们背后隐藏的故事和意义。
一、达达主义达达主义是二十世纪初兴起的一种反艺术运动，反对传统艺术的形式和内容，主张以荒诞、嘲讽和颠覆为手法，挑战现代文化的权威性。
达达主义的创始人是瑞士艺术家杜蔓（Tristan Tzara），他和其他艺术家共同制作了大量具有反传统和闹剧性质的艺术品。
比如，杜蔓的《光盘》就是一张打孔的纸片，没有任何形式美感，却表达了反传统主义的立场。
达达主义的出现引起了强烈的争议。
传统艺术家认为达达主义太过义无反顾，缺乏美学意义，完全背离艺术的本质。
但是，达达主义艺术家却试图用一种非传统的方式来探索人类内在的本质和真实性。
因此，达达主义也被认为是一种颠覆恶俗美学的尝试。
二、毕加索的现代派画作毕加索是西方现代绘画中最重要的艺术家之一，他开创了立体派和印象派两个流派。
毕加索的艺术画作被认为是现代艺术的杰作之一，而他的画作也因为其独特性而引起了争议。
毕加索的作品通过非传统的构图和形式表现出来，对人们的观感构成了冲击和挑战。
例如，他的作品《亚威冈灰背景上的鲜花》表现了一种混乱和分化的构图，和一般的西方油画相比非常突兀和不协调。
毕加索的作品形式和内容的驳杂性，挑战了传统艺术的审美观念，因此被认为是一个革命性的表达方式。
三、买卖规则买卖规则是一个艺术流派，将艺术切面成价格和价值，质疑商业价值和艺术价值的关系。
该流派的创始人是美国当代艺术家海曼（Larry Halma），他的作品揭示了金钱和权力渗透到艺术领域的现实。
在金融危机之后，收藏家们和投资者们开始将艺术品作为收藏和投资的物品，并通过拍卖来实现高额回报。
艺术家们受到了严重的羞辱和侵权。
因此，买卖规则的艺术家们则试图用他们的创作来反击这种现象。
他们认为，对创作者和观众都来说，艺术的主要价值应该是其本身的审美和文化价值，而不是被当做商品买卖的权力。
达达主义和超现实主义
浅析达达主义和超现实主义在快速发展的现代生活下，我认为鲜明具有活力的流派艺术还属同样发展迅速并容易被接受认可的达达主义和超现实主义。
达达主义是一场兴起于一战时期的苏黎世，波及视觉艺术、文学（主要是诗歌）、戏剧和美术设计等领域的文艺运动。
达达主义是20世纪西方文艺发展历程中的一个重要流派，是第一次世界大战颠覆、摧毁旧有欧洲社会和文化秩序的产物。
达达主义作为一场文艺运动持续的时间并不长，波及范围却很广，对20世纪的一切现代主义文艺流派都产生了影响。
这两个流派可谓是及其相似，又有极大不同。
达达主义者的行动准则是破坏一切。
他们宣称：艺术伤口应象炮弹一样，将人打死之后，还得焚尸、销魂灭迹才好；人类不应该在地球上留下任何痕迹。
他们主张否定一切，破坏一切，打倒一切。
因此，达达主义是虚无主义在文学上的具体表现。
它反映了第一次世界大战期间西方某些青年的苦闷心理和空虚的精神状态。
达达分子是无政府主义者，而不是社会主义者。
在某些情况下是原始法西斯分子，他们采用了巴枯宁的口号：破坏就是创造。
达达派之后，法国产生了一个近代艺术史上影响力最大的画派——超现实派，事实上要对此两流派的时代作明确区分，则相当困难。
因其演变过程并没有明确的在造型艺术上出现。
不过，如果因此所把达达派精神与超现实派的本质视为同一，则是一大谬误。
达达派虽成为超现实派诞生的温床，但超现实派多少还是承受了19世纪的浪漫主义及象征主义的遗产，另外还吸收了新的要素。
这两个流派在文化思想碰撞最激烈的时候以非常理性且具有组织性的诞生，荒诞不羁和天马行空表现了当时或现代政治背景、思想冲突、社会问题，这些天马行空带来了一批又一批的创新表现，影响了各个领域的创作和表现。
无论是当时或者当下我们不止在绘画作品中找到他们的影子，在文学、电影、服装、摄影、色彩等等，我们都可以看到大家对他们的认可和推崇。
这两个流派就像青春期一样，叛逆、富于激情，但是一去不复返，令人回味。
在众多艺术作品中，《蒙娜丽莎》在传统绘画中无疑是最具代表性的作品，但是令人印象深刻的另一幅马塞尔·杜尚《蒙娜丽莎》对现代作品具有很大的意义。
两次世界大战间艺术—达达主义
两次世界大战间艺术—达达主义一起捋一遍西方美术史一、概况（一）欧洲：1、社会背景：l 共产主义希望：第一次世界大战在物质和心理上都对西方文明造成了破坏，19世纪的进步并没有造就更美好的世界。
对很多人而言，民族主义变成了一个具有破坏性的概念，而1917年第一个共产主义政权在俄国的诞生则似乎带来了救赎的希望。
共产国际的分支在世界各国出现，其目标是创造一个没有国界的世界，这个世界由无产阶级联合起来，他们就是为资本主义体制提供劳动力的工人阶级。
l 无政府主义：其他人则坚信，如不捣毁旧秩序，就无法建立新的世界秩序，于是极力宣扬无政府主义。
l 法西斯主义：但到了20世纪30年代末，掌握欧洲政局的却是法西斯主义。
这是一种极权主义的政治体制，对第一次世界大战的战败国具有特别的吸引力，其中受到凡尔赛条约羞辱的德国尤为如此，战后的德国经历了剧烈的通货膨胀，并最终经济崩溃。
阿道夫·希特勒和纳粹党巧妙运用经济危机和反犹主义巩固了自己的权力。
意大利和日本也出现了相同的情形。
并终于在1939年再次将世界拖入另外一次大战之中。
2、文化领域西格蒙德·弗洛伊徳，他关于无意识与梦境的理论对艺术发展产生了重要影响。
弗洛伊德主张文明社会的习俗压抑了人们共有的基本需要与欲望，而这个受压抑、不可见的欲望世界与性能量正是人类行为的基础，也是所有人的内部驱动力。
他承认文明社会需要压制和引导这些欲望，但是个人却要为此付出代价，即罹患神经官能症，或怀有不满情绪。
（二）美国：l 咆哮的二十年与30年代经济大萧条：20世纪20年代，美国迎来战后经济与文化繁荣的“咆哮的二十年代”，那是一个爵士乐、地下酒吧、收音机广播和电影盛行的时代。
城市也在20年代逐渐成为国家的标志。
技术与机器统治着美国，那里仅用一年时间就兴建起世界最高的摩天大楼。
然而，这种令人兴奋的经济发展随着1929年10月股票市场的崩溃戛然而止，甚至使得整个世界都进入了经济低迷期，即贯穿30年代的大萧条。
达达主义
“达达主义摄影”的代表性摄影家有：P．哈尔斯曼（P．HALSMAN）、L．M．纳吉（L．M．NAGY）、H．霍希（H．HOXI）、K．波特沙德克（K．PODSADECKI）等人。
该流派的代表作品有《达达——M E R I K A》（1919）、《花花公子》（1919）、《塔特林之家》（1920）、《丽达和天鹅》（1925）、《宇宙》（1925）、《城市?生命被研磨》（1929）。
“达达主义”原本是二十世纪初，在瑞士苏黎世兴起的一种激进的、带有强烈虚无主义色彩的现代文艺思潮。
“达达”原来是法语中婴儿说话中发出Da-Da的音节，没有含意。作为文艺流派的用语，最先出现在文学领域中的诗歌创作。它的思想特征是：厌恶战争，反对战争；叛逆阶级统治；无政府主义倾向。其艺术观念的本质是：崇尚虚无，蔑视理性和传统；鄙弃美学规律，主张“废除绘画和所有审美要求”，信奉巴枯宁的“破坏就是创造”的思想；崇尚非物质的非客观的“真实”，实质是倡导主观抽象。于是诗人们用破碎的艺术形象、零乱的艺术语言创作，使诗作象梦呓，令人不可解读。“达达主义”的冠名即由此而来。
达达主义Dada
特点
与传统和理性对立，宣称与美学无缘。通过暗房、拼接等技巧构筑作品。“达达派”是第一次世界大战期间出现于欧洲的一种文艺思想。“达达”，原为法国儿童语言中“小马”或“玩具马”的不连贯语汇。因为达达主义艺术家在创作中否定理性和传统文化，宣称艺术和美学无缘，主张“弃绘画和所有审美要求”，崇尚虚无，使创作近乎戏谑，因而人们把该艺术流派称之为“达达派”。在这种艺术思潮影响下，摄影艺术领域中也产生了“达达派”。著名摄影家哈尔斯曼创作过一幅蒙娜丽莎，她那双丰满的手在这里不仅变成了青筋暴突，汁毛丛生，而且还塞满了钞票。真可谓荒诞无稽，不伦不类。 达达派摄影艺术家的创作，大都是利用暗房技术进行剪辑加工，创造某种虚幻的景象来表达自己的意念。例如LM纳基的勒达和天鹅，把一个美丽的希腊神话故事，处理成某种晦涩怪诞、不可捉摸的图象与线条的组合。在画面中，可视形象已不再以其自身的意义存在，而只是某种意念的构成元素。还有人用翦辑的手段，使尼亚加拉大瀑布涌向纽约，制造了一个荒廖的世界末日的姜闵景象。 由于达达派摄影艺术作品不符合人们一般的审美趣味和审美要求，1924年以后就逐渐受到有较明确、完整的艺术纲领的超现实主义艺术流派的冲击。但其影响仍可在以后出现的现代派摄影艺术中窥见。
达达主义
达达主义达达主义是二十世纪初在欧洲产生的一种资产阶级的文艺流派。
第一次世界大战时，它首先产生在瑞士。
1915年秋委，几个流亡在瑞士苏黎世的文学青年，包括罗马尼亚人特里斯唐·查拉、法国人汉斯·阿尔普以及另外两个德国人，他们在伏尔泰酒店组织了一个名收"达达"的文学团体；1919年，又在法国的巴黎组织了"达达"集团，从而形成了达达主义流派。
达达主义，语源于法语"达达"（dada），这是他们偶然在词典中找到的一个词语，意为空灵、糊涂、无所谓；法文原意为"木马"。
它采取了婴儿最初的发音为名，表示婴儿呀呀学语期间，对周围事物的纯生理反应。
宣称作家的文艺创作，也应象婴儿学语那样，排队思想的干扰，只表现官能感触到的印象。
查拉在草拟的《宣言》中，曾为"达达"下了这样的定义："自由：达达、达达'达达，这是忍耐不住的痛苦的嗥叫，这是各种束缚、矛盾、荒诞东西和不合逻辑事物的交织；这就是生活。
"有人还作过进一步的解释："达达，即什么也感觉不到，什么也不是，是虚无，是乌有。
"达达主义者对一切事物采取虚无主义的态度，他们常常用帕斯卡尔的一句名言来表白自己："我甚至不愿知道在我以前还有别的人。
"查拉在回顾达达主义运动时说："目的在于设法证明这各种情况下，诗歌是一种活的力量，文字无非是诗歌的偶然的、丝毫不是非此不可的寄托；无非是诗歌这种自然性事物的表达方式，由于找不到合适的形容词，我们只好叫它为达达。
"达达主义者的行动准则是破坏一切。
他们宣称：艺术伤口应象炮弹一样，将人打死之后，还得焚尸、销魂灭迹才好；人类不应该在地球上留下任何痕迹。
他们主张否定一切，破坏一切，打倒一切。
因此，达达主义是虚无主义在文学上的具体表现。
它反映了第一次世界大战期间西方某些青年的苦闷心理和空虚的精神状态。
达达主义1
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达达主义
作 品
2021/8/2
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达达主义
阿 尔 普
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阿 尔 普
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阿 尔 普
2021/8/2
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达达主义
• 马塞尔·杜尚 (Marcel Duchamp,1887--
作 品 风
追求的是理性与秩序。它们是一枚硬币的两个面， 共同组成了一个完整的相反相成的现代主义。
• 杜尚是西方理性主义逻辑发展中的一个例 外。他的影响深远而持久，而且他所达到
格 的新境界至今无一人能够真正继承。今天
人们大多能欣赏和津津乐道的是他的那些
出新的艺术作品，但对马塞尔·杜尚于他
最出色的思想，即超越艺术局限，走入自
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达达主义
代 表 人 物 及 作 品
2021/8/2
• 阿尔普（Jean Hans Arp）
• 马塞尔·杜尚（ MARCEL
DUCHAMP ， 1887-1968 ）
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达达主义
阿 尔 普
2021/8/2
• 德国-法国雕刻家，画家，诗人和抽 象艺术家。他的作品大多有抽象的特点， 但他不愿用“抽象”一词来称呼自己的 作品，而把它们称作实体，说明构思作 品时是从人体得到启示，实际上是实体 的物象抽象化了。晚年参加超现实主义 运动。他是现代中最早注意偶然性效果
由境界尚理解不足。Leabharlann 2021/8/21
达达主义
代 《下楼的裸女》 表 《泉》 作 《L。H。O。O。Q。》 品 《大玻璃》
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达达主义
艺术背景
达达派即达达主义。
是二十世纪初在欧洲产生的一种资产阶级的文艺流派。
第一次世界大战时，它首先产生在瑞士。
1915年秋季，几个流亡在瑞士苏黎世的文学青年，包括罗马尼亚人特里斯唐．查拉、法国人汉斯．阿尔普以及另外两个德国人，他们在伏尔泰酒店组织了一个名为“达达”的文学团体；1919年，又在法国的巴黎组织了“达达”集团，从而形成了达达主义流派。
艺术特点
达达主义者对一切事物采取虚无主义的态度。
达达主义者的行动准则是破坏一切。
他们宣称：艺术伤口应象炮弹一样，将人打死之后，还得焚尸、销魂灭迹才好；人类不应该在地球上留下任何痕迹。
他们主张否定一切，破坏一切，打倒一切。
因此，达达主义是虚无主义在文学上的具体表现。
它反映了第一次世界大战期间西方某些青年的苦闷心理和空虚的精神状态。
达达主义的主要特征包括：追求清醒的非理性状态、拒绝约定俗成的艺术标准、幻灭感、愤世嫉俗、追求无意、偶然和随兴而做的境界等等。
这场运动的诞生是对野蛮的第一次世界大战的一种抗议。
达达主义者们坚信是中产阶级的价值观催生了第一次世界大战，而这种价值观是一种僵化、呆板的压抑性力量，不仅仅体现在艺术上，还遍及日常生活的方方面面。
达达主义运动影响了后来的一些文艺流派，包括超现实主义和激浪派。
代表人物及作品
杜尚:
马塞尔·杜尚（法语：Marcel Duchamp，台译杜象，1887年7月28日－1968年10月2日）二十世纪实验艺术的先验，被誉为“现代艺术的守护神”。
是一位法国艺术家，1955年成为美国公民，在绘画、雕塑、电影领域内都有建树，对于第二次世界大战前的西方艺术有着重要的影响，达达主义及超现实主义的代表人物之一。
《走下楼梯的裸女2号》被美国人视作是立体主义的一个极端的案例，但实质上，杜尚的这件作品与立体主义之间存在着某些重要的差别。
在这个阶段中，杜尚的一些灵感已经悄悄地为他后来的观念发展做了铺垫。
他用正在走下楼梯的连续的裸体形象作为主题，这些形象可能收到了当时的一些摄影家所采用的连续摄影的方法的影响。
杜尚从立体主义的起点出发试图瓦解形体，但是他把运动与机械的感觉引入到绘画中，从而使作品具有了未来主义的倾向。
把形象处理成机械的效果也是杜尚摆脱绘画传统的一种手段。
因为机械除了是现代社会的物质产物之外，它还是一种现代精神的象征。
(下楼梯的裸女)
(给予) (自行车轮) 杜尚的艺术探寻的是非理性和自由，塞尚的艺术追求的是理性与秩序。
它们是一枚硬币的两个面，共同组成了一个完整的相反相成的现代主义。
在杜尚眼里，达达也不过是所有运动中的一个而已，和所有叫嚣反传统的形形色色的现代流派一样，从破坏到守成再到排他和僵死，从解放人到束缚人。
这些运动用以标榜自己卓尔不群的宣言都是些美丽的幌子，当集团中的一些人从中得到了想得到的，就可以轻易改弦易辙了。
他们过分把艺术当回事儿了，而且不能不说是存心把艺术打扮得多么与众不同，然后在里边大做自己的文章。
我对杜尚的《L。
H。
O。
O。
Q。
》分析：
《L。
H。
O。
O。
Q。
》杜尚
这个作品原是达芬奇的代表作《蒙娜丽莎》，在这里，作为达达主义的杜尚，坚持着达达主义的原则：破坏一切。
对《蒙娜丽莎》进行了一种“恶搞”，并命名为《L。
H。
O。
O。
Q。
》。
原本的《蒙娜丽莎》是给人一种美得感觉，在这里，我们看到的是一个男性的《蒙娜丽莎》。
由于进行“破坏”之后，作者也不知道该怎么称呼，于是便用《L。
H。
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O。
Q。
》来代替《蒙娜丽莎》。
如果说达达的破坏是有限的、一时的、情绪化的，是摧毁一切的战争中不满情绪的彻底发泄，那么杜尚的坚正的叛逆和嘲讽一切则是深入骨髓的。
杜尚是西方理性主义逻辑发展中的一个例外，他的影响深远而持久，而且他所达
到的新境界至今无一人能够真正继承。
今天人们大多能欣赏和津津乐道的是他的那些出新的艺术作品，但对于他最出色的思想，即超越艺术局限，走入自由境界尚理解不足。
与他们本质不同的是，杜尚是非功利的，不搞运动，不建派系，把艺术看作只不过是人生的一部分内容，他的否定一切是为了呈现一种自由的人生境界。
他可以花8年甚至20年完成一件作品，他可以花20年去下棋，他可以让自己30多年默默无闻，就因为他对自己、对人类、对世界没有任何功利的期许，活得非常流畅婉转、圆融自如。
相当多的流派都认为自己跟杜尚有关，就像美国画家德库宁说的：“杜尚一个人发了一场运动--这是一个真正的现代运动，其中暗示了一切，每个艺术家都可以从他那里得到灵感。
”达达几乎是最早一个奉杜尚为精神领袖，并给以极高尊敬的流派，但实际上杜尚一直与它及之后的一切运动若即若离，并不是它们当中任何一个的真正意义上的参与者。
因为不仅达达容不下杜尚，之后的任何一个流派或运动都没能跳出杜尚早已看透的套路，杜尚至今没有被超越。
体会
不管怎么样,达达主义曾经在美术的舞台上风行一时,我不知道怎样去描述它,只知道艺术的作品只有用艺术家的眼光去看待,那样我们才会体会出其中的韵味。
就像我们学问学的去看《金瓶梅》，只有用文学的眼光去看，我们才不会说它是一部禁书、黄书！达达主义一系列的作品也是，它是通过反美学的作品和抗议活动表达了他们对资产阶级价值观和第一次世界大战的绝望。
并不能说是破坏文学作品，冲击人们的视野！。